(♍)为什么(⏹)我看多(🌂)了总感觉网(🕕)文特(✔)(tè )别是玄(🏣)幻和(🈯)修炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说是有(yǒu )不(bú )大(dà )区别的起(💐)点网(wǎng )文大都(🙆)按结构第三人(rén )称描述人物(⛳)刻画上(📅)主角才是重点这对(duì )配角而不有过(🔉)多过分(🦀)注(🖐)意(yì )剧情基本(🏜)是主角的独(dú )角戏
轻(qīng )小说则是而是对配角(jiǎo )的刻划的笔(😃)墨甚至还比主(💢)角(🔘)(jiǎo )还多重点(diǎn )是妹子(🥍)描(miáo )绘出来比(💖)较比(🥀)较很可(kě )爱日本轻小(🦍)说漫画动漫这三个(🔩)元(yuán )素紧密(🥊)相连(😶)近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取广泛能(🥘)传(♎)播但国内传播那就太远的
结(🕣)果不(📭)(bú )绝对好(🔰)(hǎo )看还(há(🐔)i )是(shì )看(🗯)个人(🚱)有(💊)些(xiē )人就是喜欢动(dòng )漫(🐉)呀有(🤓)些(🈚)(xiē )人就喜欢网(wǎ(🅱)ng )文反正萝卜(💊)(bo )青菜各有不(🚾)爱吧
神话故事(🦅)大都以人物形象的塑造(zào )偏于这些个(🍢)(gè )形(xíng )象也不(🎖)全是凭空(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步于(🔒)现实(🌕)是应(💉)当时社会的(📢)需求产(🐷)生的既已设计(♌)和实现信仰又能能(néng )够(🐅)体现出(🐓)(chū )人(🎵)们对(💼)(duì )未来的追(zhuī )求和向往(✡)的确神话故事中去(📊)塑造进去的人物是如此美好期望过的(🙎)(de )化(🏵)身他的意义本质能(🎀)振奋振奋人心是民族精神的源头(👃)和(🚂)象征卡巴内(nèi )尔作品堕落天(🔹)(tiān )使(shǐ )
我(🔦)们在阅(🧞)读古典的神话和神话(huà )的时(♉)候能感应(yīng )到故事中传信(🌋)的莫名的精神力(🥅)量那是一种(🗣)凝视人性而换取的审美价值是一(🏁)种(🔓)美的典范而(💲)现在艺(🌺)(yì )术(🥓)家不但能感觉得到故事中(🌓)那种浓烈的审(shěn )美价值(zhí )一般说来更(gèng )衷于借助于古典的神话(🐵)(huà )传(😺)说题材(cái )表现(xiàn )出他们(🌩)(men )对人类对(🛍)(duì )世界的认识
鲁本(🚇)斯作(🌈)(zuò )品酒醉的酒神(shén )
艺术家从构(gòu )思(🐲)情节和形象再塑造(🚰)的专业角度出(chū )发(🏃)到达加入到(🍬)自身对(duì )故(gù )事精神理念的提炼与(🍽)感悟接着显现(🕝)出出全(quán )新的故(🚬)事情节与(🎛)人物形(xíng )象(🤲)能将故事中(🤝)的精神(shén )理念以绘(huì )画的(de )形式充分展(zhǎn )现(🛎)在观者眼前一方(🎤)面是就是为了表达自己对美的典(🌥)范的理解另一(🖊)方面是目的是向观者诠释(shì )美的典范的深(🍿)意的(🍕)或圣经中有关人类起源的故事不(🐘)断地被(👴)艺术家(🥋)发热(🦉)发冷(🥖)手(shǒu )工绘制而且(⏹)五色缤(😖)纷(✴)神祗人(rén )物更(🔞)是以(yǐ )完全不(⛪)同的(🖲)被(🦔)可以体现在(zài )绘画中
米开朗基(➰)罗作品创造亚当(⚽)为(wé(🦒)i )遵(🏳)守平台管理规则(zé )画面已做去处理(🥫)仅作(zuò )示(🖼)例(😐)之(⛔)用就是(shì )喜欢的可自(zì )身(shēn )去寻(👤)找(🛏)完整作品(👽)欣赏
关于(🗯)古典的神话(♌)传说的美术创作要注(zhù(🥧) )意(🕥)分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事(📽)传说中(🍥)的情节与人物形象另一类是(🍨)以(🖖)故事中(🚵)的(➰)情(qíng )节(jiē )与(🍭)(yǔ )人物形象为原型参加创作者自己的(de )创作意图通(👕)过自禁想(xiǎng )像这些(xiē )美术作品的创作受到(dào )了中国风神话传(🔥)说的(🎌)影响具高恐(🚰)怖的(🙈)写实特(⛰)征(🥜)能自然地表显(💙)出故(gù )事中的美(🍼)感更能怎样表达(🙆)对爱美和胜(shèng )利(🚎)的(🚦)(de )追(🐮)求
卡拉(🚫)瓦乔作品圣马(🎒)太殉难
绘画艺(🧛)术(shù )一直以来都(🖱)十分如此重视文化(😊)内(🔘)(nè(🆒)i )涵(hán )的(de )融入崇尚文化精(jīng )神的传承神话传说是(🤱)先民(🌱)生活经验(yàn )的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每(⚾)个方面它不光请解释了人类(😼)文(🍻)明的(de )缘起还预估(gū )了人类(lèi )的(🤔)未来(lái )这两者之间的凝炼是社会(🧟)发展的必(👿)然结果对后世的发展进步本(🛑)身启迪和教育(yù )意义
安格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难(nán )
不(bú(😕) )同的视角高(✳)(gāo )速(sù )连接(jiē )的视界我是魔韵(🔋)感谢各位同道互(✈)动查哈(hā )交流
波提切利是文艺复兴早(🚨)期(💒)的画家
由于(🍮)在文艺复兴早期而油画还(hái )未发展起(🤑)(qǐ )来到晚(💧)(wǎn )熟(shú )时(💍)期所以才画家波提切利擅长蛋(🤜)彩画创(💀)作(zuò )
一答话(⏮)波提(tí )切利我们不得不(🦁)惠普的起(qǐ )他的(🚜)两幅(⛴)名画作品维纳斯的诞生和春(🛩)
对此名画作(🈴)品维纳斯的诞生(📠)波提切利(lì )唯一一(yī )个(🗂)冲上基督教的禁(jìn )忌(jì )大方描绘女性裸(📰)体
在之(🗻)前(🧛)(qián )的绘(🎭)画艺术虚无飘渺的(de )肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳(🗳)斯赋(fù )予生命都(dōu )是假的的肉身存在(🤜)的意义(🧟)成功复(🕙)兴了古希腊人体雕(🥎)塑对有(😾)血有(yǒu )肉(📜)的人体的推崇(🚜)
这(zhè )对作品(🤦)春(chūn )仿似吉兆一个全新(🔠)的艺术时(🍨)代(dài )的(de )苏(🗻)醒(💮)和来到这(zhè(🌥) )里
今天(⏹)我(🐮)们(men )来(lái )欣赏人一下波(👛)提切(qiē(🤯) )利(👩)的另(lìng )一幅作品维纳斯(sī )和战神
维纳斯这位爱与美的(de )女神(shén )一直是(shì )西(xī )方油画中的常客这(zhè )对(duì )她花(💗)心滥(🌀)情流连花丛的极为丰富情(🤔)史一直(zhí )是西方美术史(🤶)上画家们(🦇)一齐所创作的(🎵)(de )灵感(gǎn )素(🐷)材(👇)(cái )
维(🤺)纳斯不少情人(rén )战神仅(🌞)是其(qí )中一个(🚇)
这样(yà(🍦)ng )是(🚴)对画家波提切利(lì )的蛋彩画(🏘)作品维纳斯和(🍝)战神个人浅显的(de )解(🚆)(jiě )释(🏷)画(huà )面的(💀)构(🐚)图(🎠)很均衡(🚁)沉着(😰)稳重(👰)(chó(🏛)ng )
相对于画中(zhō(🍠)ng )布局维纳(🏕)斯和战神的布局安排个(gè )人粗浅的(de )理解是区分了对称式的构(gò(💮)u )图(🔜)画中维纳斯和(🥎)战(📻)(zhà(🤵)n )神(shé(📡)n )的(💤)姿势大概相同其细微的动作差别打(🎰)破(😣)了对称式构图的呆(😐)(dāi )板和单调
画中的维纳(💉)斯安(🔟)(ān )坐双眼迷恋有神(🐷)地(dì(🏺) )望着睡得香甜(🐋)的战神战神半裸着身体神情安祥(🏠)恬(tiá(🚓)n )美地陷(🈹)入沉睡哪(nǎ )怕(pà )是(shì )身边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳边(🍫)吹(👗)号角他依(yī )然(♟)沉睡了不醒(🦓)
战神不过(guò )是饱含生(💁)(shēng )性(🕠)好(🙎)斗屠(🕴)杀的战争的象征只(🦗)不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身前就卸下(👸)了(le )自(🌞)己的全副武装拔去(🤙)了(le )战争(zhē(🎑)ng )中(zhōng )的(de )暴力和屠杀都(👁)变成(chéng )一个平静安详安谧(🌨)安静入(🦊)睡(🎒)的凡人(ré(🥗)n )享(🍵)受安睡(shuì )时(🗂)的平(🆖)和只能证(zhèng )明爱情能征服了一切(🚗)
波(🐓)提切(qiē )利的作品维(🙏)纳(🌾)斯和战神(shén )充分展露出了(🗨)画家推崇的世俗的意义(👥)
对(🚘)于波提切(qiē )利的作品维纳(🕒)斯和战(🆖)神(📅)是蛋彩(😶)画(👜)透明(🛰)柔和(🔁)的淡雅唯美(🚐)的(🍢)画面效果波(💔)提切(🚅)(qiē )利塑造画中(🚊)维(💮)纳斯和战(❎)神(shén )的形(xíng )体时如(🍼)同画维纳斯的(📼)诞生中的维纳(😡)斯一样(😶)区分了线条造型塑造形体轮廓(🗓)(kuò )展(🏝)示出蛋彩(👍)画设计装饰的(🏎)艺术风格
回(⬜)答(dá )我一(🚾)切就绪(👣)
我(wǒ )是艺(⚽)术狂人从(⬇)事少(⬅)儿美术教育(yù )如有(yǒu )美术美(mě(😁)i )术教(🔸)育的疑问希望能(néng )私信给我