• 1王阳明(míng )为什么会(🙋)在龙场悟道

1王阳明(míng )为什(💖)么会在龙(🐉)场悟道

大(🛒)明正德三(🦕)(sān )年(🌓)的(de )一个春夜比(bǐ(🌪) )较(🎿)偏僻的贵州(🔤)龙场驿传(📰)他来了一(yī )阵放(fà(🔁)ng )声(shē(🤜)ng )大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁(suì )的中年大(🐪)叔之口它有(yǒu )如一声(📧)惊(jīng )雷(léi )划破夜空(👾)又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声(🚬)啼(tí )哭震(😪)骇了世人的(🍄)心灵震颤这(zhè(⬜) )阵大笑在(🤾)中(zhōng )国思想(📦)史上(🍗)全部土地(⛸)(dì )极为重要地位和意(🚇)义的一个(🚫)儒家思想学派(🚵)心(📜)学(🐆)至此刚刚诞(dàn )生

心(👿)学(😡)是(😳)什么为(wéi )么是王阳(🗝)明这(🐇)种中年大叔首当(🈹)其(qí(🤣) )冲领悟出的他是怎(🎁)样(yàng )参悟进去的我(🌎)们下(🐄)面一(🥃)一(🏐)(yī )来探讨(🍝)(tǎo )探讨(🦔)(tǎ(🤐)o )

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(💈)仁字伯安明朝浙江(🚡)绍兴(🔴)府余姚县人子弟(🙁)于一个书香世家他(tā(💳) )的父亲王(wáng )华是明朝(🚣)的(de )状元但(🕔)王(🗽)阳明却对科举(🗾)没什么(🌼)兴(xìng )趣怀疑(🕦)科举不是(🏤)第一等打紧事(shì )读书好的(de )目的(👷)(de )不(bú )是什么(me )当官而(ér )是(🍛)(shì )做(🐪)一个(🆖)圣贤

在他生活的年代(😋)朱熹(xī )的(de )理学思想已从属(shǔ )地位了中国三百(♋)多年(🔤)(nián )程朱理学(🉑)(xué )以(👢)为(💰)万物皆有(yǒu )天理(lǐ )所谓(🌬)物有相关连(lián )精粗一草一(⛄)(yī )木皆(💈)具至理这时(shí )的王阳明(míng )这一点都是更加我相信(🏅)的(🥔)另(lìng )外亲自(zì )做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(🧓)沉(chén )思竹子的来龙去脉生(👄)长机理(🔱)试(❌)(shì )图找寻(🎏)竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就(🏮)病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而且(🔛)是(🍽)没有能找(📡)到(🍱)天理不但差一点格(🦄)出了(⚽)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻底放(😚)弃他在二十岁和二(🖋)十六岁时(shí )又分别(⚪)并且过两次穷理的努力只不(🤡)过结果是一样(yà(🚷)ng )的什么也格不(🏩)进去从(🌭)此之后王守仁对尊(zūn )德(📥)性学说(shuō )出现了极(🎈)高的怀疑他的(🐯)格物实践那就是(🐨)中(🐯)国哲学史上著名的守仁格竹(🗡)

弘治十二年二十八(💋)岁(suì(🔄) )的王守仁会试(❌)中(🤦)第中二甲第(dì(💂) )七名进士授兵部(📺)主事几年后明(♓)孝(xià(📌)o )宗(👷)崩逝登(dēng )基的正德(dé )皇帝宠信(🎤)以(🌅)刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权(📤)势臭(🌞)烘烘一手御使(shǐ )了(🏞)内阁(🤕)内阁(🦓)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(🍩)(yī )份给刘瑾这个太监(jiān )头子但完成任务了立皇(♈)帝的(de )外号形(🏒)成(chéng )了一手包天(🐡)的政治局面

刘谨(🚋)

遇上刘(👿)(liú )瑾的(de )作威(🦂)作福御(👓)(yù )史(👔)戴铣薄(🚳)彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🗳)(jǐ(🥇)n )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁(rén )丝毫(🚣)不理(lǐ )会自己的安(ān )危(wēi )上奏(zòu )力辩但是他的(🗒)奏章根本(🔪)起不到(😓)什(🚯)么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(🖼)廷(💅)杖发配到(dào )边(🧝)远山区的(📊)贵州龙场(✊)驿因(❇)此在路上还几次(🤫)派(🐋)人去想暗杀(🤺)王守仁多亏王守仁机智做出决定了投(🐺)江(⬜)自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二(èr )龙场驿(🤒)(yì )是(shì )个什么地方

被(🌃)贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境(🔗)内在(💠)当时(🎃)是(🌉)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(tiā(💝)n )无三(💧)日晴地无三(🈂)里平(píng )人无三分(❤)银是一个就没(méi )农(🛡)田(🆘)过(🤧)的远古(🍵)时期之地(🍪)(dì )漫山(👋)(shā(🆚)n )遍(biàn )野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周(👛)边(biān )是少数民族同胞语言不(🌤)通缺衣少粮(liáng )条件十分艰(🌗)苦

王守仁(🚊)曾在自己的何陋(🤐)轩记(jì )中具体描述(shù )过这种地(🔜)方始予(🌋)至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又(🤝)(yòu )阴以(⏭)湿连住的(de )地方都(dōu )就没在这(zhè(💮) )里王守(🥜)仁根本不(bú )会又不是有什么朝廷官员了只是过着和(🌍)野人一(yī )样的生(🌏)活他亲自来犁地有时采野菜(🔍)度日得(dé )了病也是(shì )没有(🏡)药(🐊)只(🚲)有靠当地(🍨)的(♑)巫师跳大神(shén )治疗(🤠)

在这(zhè )种离开故乡(xiāng )远(🚛)远离开熟(✅)悉的城(♎)(chéng )市生活(huó(⤴) )的地方王(📘)守仁对家人对朋(péng )友(yǒu )的思(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事(💒)是朝(🍭)政的糜烂但是他又(🚉)帮不(bú )上忙这(👻)样的痛苦让(✒)(ràng )他溪水清一跌照我白发(fā )生了什么(🌽)他忧虑韶光易逝忧虑渺(🍼)渺百(😾)年内(🤩)吾道终何(🔽)成

恰恰这个苦(⛪)难(🛶)历练了王守仁的(de )意(yì )志让(🙆)他(🔭)看透了富贵(😐)如尘沙浮名亦柳絮(👅)他在这(zhè )样的(🍆)逆境空间中(🤪)仍(🐞)(réng )旧坚持两个月自(zì )己(😄)的求道之路深入天理之路

三王(wáng )阳明(🈳)如何(🦄)(hé(👷) )悟出(chū )的(de )道

王(🏿)(wáng )阳明悟得的(🐭)过程(chéng )颇具英雄王座性

据王阳明年(📌)谱记载(📆)他在龙场驿中(zhōng )日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性(xìng )自足(📜)向之(zhī )求理于事物者误也乃以默记(jì )五经之言而证(zhè(💩)ng )之俱完全吻合显然这日(🍻)积月累(〽)的探索求知再次完成(ché(😳)ng )了量变到质变的过程的过(guò )程(📇)修(xiū )心(💪)(xīn )的关键就是想明(mí(🧗)ng )白(🕧)了了其(🕑)中的(de )奥(👊)妙(👵)这种悟是可以剧(👆)烈人的一(yī )生也(🚔)这个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁(rén )的领悟(✝)就(✋)发生(shē(🦋)ng )在那一(yī )刹那

关(guān )与他(⛷)的(🤢)(de )悟道(🚤)王阳明(🕋)年谱是这样记载(🥨)的忽中夜京(🤕)山恪物石(shí )轩之旨(🐣)寤(wù )寐中若(ruò )有(♐)语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🔵)人(📧)之(zhī )道(🌮)吾性安于向之求理于(yú )事物者误也他好似一只虫子再次冲破了(le )那一些(🥈)缠绕(🌦)他的茧(❓)化蝶而出数百年间默记五经之(🖖)言证之莫(📺)不完全吻合(hé )这就是思想(xiǎng )史上(shà(👬)ng )空前著名(📔)的龙(💯)(lóng )场悟道

四王阳(🚑)明悟出的道(👍)是什么

阳(😋)明心(xīn )学(xué )的理论(lùn )核心也就是龙(🤐)场领悟出的道(dào )的内容说站了起来很简单啊就四句(🏕)话(🕜)无善无恶(🙃)心(🥤)之体有善有(🌥)恶(🙎)意之动知(🍅)善知恶是(shì )良知为善去恶是(📯)穷理

阳(yáng )明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的(de )良(liáng )知是(shì )草木(🦍)瓦石的(🧣)(de )良知(😇)风雨(📲)露(lù(🎌) )雷日月星(💠)(xīng )辰禽兽(shòu )草木(💚)山川土石与人原只一体(🙁)故(⭕)五谷禽兽之类皆可以养人药石之(👗)类(lèi )皆可以疗疾只为同(🌄)(tóng )此一气(🏨)故能相通(😁)良知天(🔖)理心(🏚)之本体本来那是如如(rú )不动无善无恶非善(🏿)非恶的但(🌆)是人在有所(suǒ )不同的(🎲)情景下却有(yǒu )善意善行故意恶行(🤛)好人也很有可(kě )能在这(🐘)个特(tè(🚭) )定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人(🚇)也许也(🛴)做(zuò )过(🍛)(guò )好事

一个人要是不能对(duì )的地分(😨)(fèn )辨善(🆙)和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过(guò )是恶(🏫)(è(🌇) )那(💂)么他的良知也会(🤞)又出现错误此时(shí )的心已(yǐ )经被私心和(🛥)物欲掩没了所以(🌠)我(🐒)人(🎆)要很努力使自己的心回到无善无恶的(🔕)状态才能(🌈)有错误(🏔)的的良知才能(🏛)错误(🚩)的的穷(📂)理(🔑)

阳明心(Ⓜ)学(🥋)这个可以胜(🏾)知行合一三(🚔)个(gè )字简洁的语言也(🙈)应(yī(🥦)ng )该是现在说的知(🤝)行合一致(zhì )良知应该(🛶)是(🗾)去恶为(wéi )善那是存天理灭(miè(🍛) )人欲所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心(🈳)是学问(📆)大头脑是圣人教(jiāo )人第(dì(🛴) )一义致(🏫)良(liáng )知(🎚)三字真圣门不立文字(😈)吾一生所遇讲学只不过(😈)致(🚍)良知三(📏)字

五(🍲)为什么只(🚣)有王阳(yá(🦅)ng )明能悟(🧗)出道

一(🚐)种思想流(🔦)派不(⏺)可(💣)(kě )能是在虚空(kōng )中有(yǒu )一种的(⛱)就算是是(shì )王阳明这(zhè )样的(🚬)大贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行(háng )合一(🍼)他的思(sī )想基础是什么

现在(💃)一般怀疑王阳(📍)明(🍏)的成(👭)就是他佛道(dào )儒三家兼学的结果他的心学(xué )也组建在(💻)儒家释家和道家三家思(🚪)想(🚑)基(😲)础上的哲学

朱(🌃)熹

王阳明的心(xīn )学是在陆(🐐)九渊(yuān )宋明理(lǐ )学基(🅰)础(🙌)上有一种的陆象山(🤗)先生主心即理说(💛)主张宇宙(😙)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很(🚵)(hě(🃏)n )小(🌵)

朱熹表示异议格(gé(🚧) )物(💨)致知(zhī(🤬) )强(🐝)调怎么学习(xí )知识的重要性以为人的(de )道德水(🥥)平是会随着(⏮)知(zhī )识的增长(✴)而增长的那样的说法小编本人(rén )不质疑历史(shǐ )上(shàng )有(🕢)(yǒ(🧣)u )才的(🎎)人过(👶)多了而陆(💼)九渊强调什么(me )明心(xīn )学的(🏚)目的并不单(🧑)本质(🎊)只学知(zhī(🍽) )识完全是替做一个有道德的(🥘)人

在人(➕)的心理和行为彼(bǐ )此(cǐ(✉) )间(✂)联(🍒)系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分道心是(shì )人心(xī(🆑)n )的主宰人(🌆)心(🌌)必须给予道心的统领也就(🍹)是心统性情陆九渊认为心是人的(❗)本(🥃)质所在的(de )位置心是理理就是(shì )心而王守(⛵)仁的心(🕘)学特别强调心即是理确实受了(💱)陆九渊的影响所(🥙)以才后(🐲)世也把他们总称为陆王

陆(📼)九渊

我(🤒)不记得(dé )在(🏟)哪见(jià(🍧)n )到过(🐡)一个故事(shì )王(wáng )阳(🐳)明青年时有(yǒu )一个和尚(🍇)朋友(🎢)(yǒu )喜欢与王(🥀)阳(yáng )明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚(🧔)口占(♑)一(yī )偈杯子扑(🗝)(pū )落地响(🍒)声明沥沥虚(🕚)空齑粉也狂心(xīn )当下息(⛑)

王阳明思索许久回赠的偈语是春到(🌆)花香处处秀山河(🦍)(hé )大(🕹)地是如来(lái )从这里(lǐ )我们也可以(🍅)(yǐ(💐) )猜(cāi )想青(qīng )年时期(💽)的王阳明就在认真思索心与(yǔ )道(🐑)的联系而且他(tā(🎆) )后来我们(men )的心(🎺)学(🚸)很(🖱)明显给(gě(🎎)i )予了佛家(🔻)这些(👋)(xiē )智(🎍)慧的影响

六笑语的一点感想(👝)

本文作(🚤)者是一(yī )位心学的信仰自(🥉)己者也读(🍤)过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人(ré(➿)n )如果能可(🚡)以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(🧥)探索是是(👨)可以(🦈)做(zuò )到彻(🏸)悟(wù )提(tí )升一(😴)个更高一级的思想境界(🖥)的(de )

心(xī(📬)n )学三(✍)(sān )圣雕(🍓)像

从历史上看这种(🍇)现象(xiàng )的(✖)例子不胜(shèng )枚举从周文王(wáng )被(🎿)囚禁创(📨)作作(zuò(🤹) )品周易(🌡)司马(🏎)迁牢中著史记孙(🐧)膑(🥔)受刑写兵法韩非子狱(🍑)(yù )中写说难他们(🈷)(men )都是(shì(🔠) )在(🤕)逆境中完成了思想的升(🐾)华阳明(míng )先生是古代(🚎)公认(🖖)的圣(💁)(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的(🌯)环境(🌞)中他是没有击倒对方(🦎)倒是(shì )在些(🕦)修心创派(🍁)了自己的思想体(🌉)系(🌩)待(🎳)到今天他的(➗)心学无法形成了(le )那里流派(🆗)甚(shèn )至(🏑)(zhì(✝) )还国内(🔰)传播到(🚤)(dào )了世(🔒)界但知行合(🏯)一(🛀)依旧(⛄)是他的(😎)精髓

事实(🌪)上有(👸)人提过心学(xué )是中国古(🍉)(gǔ )代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的(🥔)世纪

参考(🍟)资料(🔦)王阳明年谱(🅾)