为什么我看多了(🤵)总感觉网文特别是玄幻(🅿)和修(🍊)炼
中国(guó(🆕) )起(⬆)点(diǎn )网文和日本(běn )轻(qīng )小说是有不大区别的起点网文大都按结构第三(🚐)人(rén )称描(miá(👀)o )述人物刻画(huà )上主(🏨)角才是重点这对配角而(ér )不有过多过分注(💰)(zhù )意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是(🐘)而是对配角的刻划的笔墨(🛥)甚至还比主(zhǔ )角(jiǎo )还多重点是妹子描绘(🍝)(huì )出来比(💬)较(🤣)比较(🐸)很可爱日本轻(🚟)小说漫画动漫这三(👫)个元(🙊)素紧(🍻)密相连(lián )近似所谓的(⛄)(de )的宅(zhá(💷)i )文(wén )化虽(suī )然在中国换取广(🧘)泛能传(chuán )播(bō(😎) )但国内传播(🐴)那就太(tà(🗄)i )远(yuǎn )的
结果(🐖)不绝对好(➰)看还是看(kàn )个(🏂)人有些人就是喜欢动漫呀有些人(🔟)就(✏)喜欢(💼)网(🍞)文(🥚)反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(dà )都(➗)以人(rén )物形象(xiàng )的(💏)塑造偏(😹)于这些个形(xíng )象(🏄)也不全(🎚)是(shì )凭空出现臆(🐒)(yì )想基本都都(dōu )站稳(🕥)脚步于现实是应当时社会的需求产生的(de )既已设计和实(🏠)现信仰又能能够体(💭)现(xiàn )出人们对未来的追求和向往(🤔)的(💤)确神话故事(shì )中去塑(sù )造进去的人(rén )物(🔉)是如此美好期(🏄)望过的(📧)化身他(🎮)的意义本质能振奋振(🔶)奋人(🏑)心是民族(🔯)精神的源头和象征卡(🥜)巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神(shén )话和神话的时候能感应到(🕥)故事中传信的莫(🎼)名的(🍉)精神力(lì )量那是一种凝(🍦)视(🔨)人(🎀)性而换取的审美价值是(👬)一(🛣)种美的典范(⛸)而现在(🌱)艺术家不(bú )但能感觉得到故事(🏓)中那种浓烈的审(🚳)美价值一般说来(🍊)更衷于借(🏛)助于古典的神话传说题材(🥒)表(🕯)现出他们(♐)对(🔡)(duì )人类(🤔)对(🦁)世(🚖)界的(de )认识(🗓)
鲁本(🕟)斯作品酒醉的酒神
艺术家从(📸)构思情节(🌂)和形象再塑造(zào )的(🔌)专业角度出发(🐵)到(dào )达加入(rù )到自(🍈)身对故事精神理念的提炼与(yǔ(🌍) )感悟接着显现(🍬)出出全新的故(gù )事情节与人物(😞)(wù )形象能(🔂)将故事(shì(🗺) )中的(de )精神(shé(🙋)n )理念以绘画(🔇)的形(🥩)(xíng )式充分展现(xiàn )在观(🏕)(guān )者眼前(qián )一方面(🧟)是就是为了(🛑)(le )表达自己对美的(de )典范的(⚓)理解另一(🌽)方面是目的是向观者(🔵)诠释(🥧)(shì(😶) )美的典范的深意的(🍎)或圣经中有关人类起源的故事(shì(👕) )不断(duàn )地被艺术家发热发冷(lě(🕞)ng )手工绘(🔝)制而(🔪)且五色缤纷神祗人物(wù(☕) )更(🛐)是(⚽)以完全不(bú )同的被可以体现(♒)在(zài )绘画中(⛎)
米(🅰)开(🛁)朗基罗作品(pǐn )创造(zào )亚当为(🈹)遵(🚆)(zūn )守平台管理规则画面已做去(qù )处(chù )理(♎)仅作示例(📉)之用就(❎)是喜(xǐ )欢的可自身去寻找完整作(zuò )品(pǐn )欣(xīn )赏
关(guān )于古(gǔ )典的神话传说的美术创作要(yào )注意分为(🌳)(wéi )两类一类(lèi )是直接取材(🤼)丰富于(🌒)神话(🥉)和故事传说(🆖)中的(de )情节(jiē )与(👜)人物形象另(😧)一类是以故事(🎞)中的情节与(yǔ )人物(wù )形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁(🆗)想像(xiàng )这些美术作品的创作受到了中(🐌)国(guó(📴) )风(💞)神话传说(shuō )的影响具高(gāo )恐怖的写实特(👖)征能自然地表显出(⏫)故(gù )事中的美(💽)感更(gèng )能(🚦)怎样表(🧜)达(🚳)对(📦)爱美和胜利(🈚)的追求
卡拉瓦乔作品圣(🤨)马太(🕳)殉(🔼)难
绘(🥠)画艺(👫)术一(👃)直以(🤺)来(lái )都十分如此重(🤪)视文化内涵的融入崇尚文化(huà(🙇) )精神的传(⬅)承神话(🧡)传说是先民(mín )生(🏼)活经验的(😨)总结(🔛)范围涵盖了自然与(❓)人文每个(💽)方面它(tā )不光请解释了人类(lèi )文明(míng )的缘起还预估了人类的(de )未(🐳)来这两者(zhě )之间的凝(níng )炼是社会发展(zhǎn )的必(👖)然结果对后(👵)世的发展进步本身(🕤)启(🍝)迪和教育意义
安(🚶)格尔作(zuò(💩) )品圣桑福里安(❣)殉(😩)难
不同(tóng )的(👕)视(shì(🦗) )角高(➿)速(😮)连接的视界(📖)我是魔韵感谢各位同道(🙉)互动查(📗)哈交(🚉)流(liú )
波提切利是文艺复兴(xìng )早期的(🏂)画家
由于(yú )在文艺复兴早期而油画(🤴)(huà )还(🐅)(hái )未发展(🤾)起来到晚熟时期(🐝)所(suǒ )以才画家波提切利擅(shà(🍋)n )长蛋彩画创作
一答(🤕)话波提(🎞)切利我们不得不惠普的起他(🚹)的(⚡)两幅名(📉)画作品维(😮)纳斯的诞生和春(👷)
对此名(🔳)画作品(🐆)维纳斯(🛢)的诞(🍯)生波(👟)(bō )提(🌝)切利唯一一个冲上基督教(🗿)的(de )禁忌大方描绘女性裸(🖤)(luǒ )体
在之前(qián )的绘画艺术虚(xū(❎) )无飘渺的肉体一直在陷入(🔘)沉睡在(🌴)波提切利画(🚔)笔下的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的(de )肉身(📧)存(🐜)在(zài )的(➕)意义成功复兴了古希腊人体雕(😅)塑对有血有肉的人体的(de )推(tuī(🗜) )崇
这对(duì )作品春仿似吉兆(🥧)一(yī )个全新的艺术时代的苏醒和来到这里(🤵)
今(jīn )天我们来欣赏人一下(xià )波(bō )提切利(🤨)的另一幅作(zuò )品(pǐ(😰)n )维(❓)纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直是(shì )西方油画中(🛷)的(🏳)常(cháng )客这对(duì )她花心滥(🙏)情流连花丛的极为(wéi )丰(fēng )富情史一直是西(⬇)方(fā(⚫)ng )美(🖌)术史(shǐ(🎪) )上画家们一(🐈)齐所创(🍪)作(zuò )的灵感(🤼)素材
维纳斯(🥇)不少情(🚷)人战神仅是其(🏛)中一个
这样是对画家波(🎍)提切利的蛋(dàn )彩画作(🔸)品维纳斯和战神个人浅显的解释画(huà(㊗) )面的构图很均(jun1 )衡沉着稳(wěn )重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯(🍻)和(🐸)战神的布局安排个人粗(🍂)浅的(de )理解(🗜)是(💑)区(🥔)分了对(🕝)(duì )称(👱)式的构(👥)(gòu )图画中(🎙)(zhōng )维纳(nà )斯(🌋)和战神(shén )的(de )姿势大(🥗)概相同其细微的动作差别(🕌)打破(📣)(pò(🚚) )了对称(🚖)式(⌛)构图(♈)的呆板和单(🌱)调(🧥)
画中的(⛺)维纳斯安坐双眼(yǎn )迷(mí )恋有(yǒu )神地望着睡得香甜的战神战神半(🐦)裸着身(💻)体神(shén )情安(ān )祥恬(🏚)美地陷(😻)入(🌘)沉(chén )睡(🐐)哪怕是身边的(👭)半兽(🛫)人穿他的铠甲在他耳边吹(🐭)(chuī )号角他依然沉(ché(🛑)n )睡了不醒(🎇)
战神不过(guò )是(🌧)饱(🈷)含生性好(😮)斗(dòu )屠杀(shā(🐿) )的(de )战争的象征只(zhī )不(📷)(bú )过一(yī(🎖) )旦陷入爱情在爱人(🤨)身前就卸下了自己的全(quán )副武装拔去(qù )了战争中的暴(🌂)力和屠杀(shā )都变(biàn )成一个平静安详安谧安静入睡的凡(😜)人享(xiǎng )受安睡时的平和只能证明(🌤)爱(👚)情能征服了一切
波提切(🥃)利的(💁)作品维(🍗)纳(🏞)斯和战神充分(🚆)展露(lù )出了(👫)画家推崇的世俗的意义
对(🚓)于(🛁)波提切利的作(😏)品维纳斯和战神是蛋彩(🤣)画透明柔和的淡雅唯(💉)美的画面效果(🍿)波提切利塑(🈁)造画中维纳斯和战神的(📳)形体时如(rú )同画(👁)维纳斯的诞生中的维纳(🅱)(nà )斯一样区(🍿)分了线(📽)条造型(🙀)(xíng )塑(sù )造形体轮(♒)廓(👫)展(🎁)示出蛋彩(cǎi )画设计装(👚)饰(👀)的艺术(shù )风(fēng )格
回答我一(♎)切就绪
我是(shì(🍷) )艺术(👿)狂人从事少(🈹)儿美术教育如有美(🚩)术(🍈)美术教育的(de )疑(yí )问(wè(💇)n )希(🛵)望能私信给我