西施电影三完整版剧情简介
西施(⛲)出生年(nián )份
西(xī )施生日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏9月19日(🐴)我(✔)属兔农(nóng )历八月二十(shí )五公元前600年(🕧)503公元(🏚)前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国美女(nǚ )一般称作西施后人(📹)十分尊敬其西子春秋末期阴(💩)历于(⏲)越国句无苎萝村(cūn )今(📇)浙江(🔭)省(📽)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(〽)浣(huà(🎃)n )纱(🦗)江边故(👺)又称浣纱女她(👉)天生丽(🖋)质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(🐴)对吴国战争(zhēng )中(🏞)惨败后哦(🌍)谢谢文种伐吴九术(🤐)一说七(🍲)术之四遗(🍇)美女以(😛)惑察(📰)之而乱其谋于苎萝山(shān )下得西(🎙)施郑旦二人并于土城山建美(měi )女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临(💠)于都(🏡)巷三年学精使(shǐ )范蠡献(🤼)于吴王吴王(🍷)夫(🏑)差大悦筑姑苏台(🦔)建馆娃宫置二女(🌞)于椒(jiāo )花之房不理政事荒(🍏)于国(guó )政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后(👰)西施随范蠡(lí )泛五湖而去渺无音(🍝)(yī(🚡)n )讯一(yī )说沉江(jiāng )而死一(🕥)说(📙)返(🕦)归浣(huà(⭐)n )江终老山林西施与王昭(🌱)君貂(🏙)(diāo )蝉杨玉环并(✊)名为中国古代(📃)四大美女(nǚ )其中西施居首四大美女村民待遇(yù )沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花(huā(🌦) )之(🍖)貌之美誉(yù )其(❎)中的(👎)(de )沉鱼(🌡)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事(📖)(shì )
西施(📛)怎么死(🦓)亡的(🤼)
亳州(📺)名胜范蠡(📕)西(🚺)施墓范(👱)蠡楚(chǔ )国宛今河南安(ān )阳(🚳)人范蠡(🏫)和西施(shī )入(rù(🆓) )葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范(🎗)(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(🏒)(yáng )集附(fù )近现为涡阳县重点文物保(♈)护单位清(qīng )光绪安徽通(📁)志载(🕶)越(🐅)大夫(🐰)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🔍)(jiù(♊) )时湖(🚏)水环绕在周围(wé(😋)i )墓(mù )浮其中高如(rú )土山上建庙宇内塑西施像并有(🥎)松柏(🌸)密林覆(🎱)照无比(bǐ )壮观的场面范蠡楚(🛩)人越(🏧)国大夫(🧜)吴越之战越国被击(jī(😒) )败(🚸)(bài )越(😑)王勾践被执于吴(📀)时他陪伴(🍣)在身(🔔)边身侧与勾践一起尝胆事事谋(🐻)划助勾践灭吴(😂)后神智地见到(😀)勾(😊)践可同(🥥)患难而(ér )万不可共富(💸)贵荣华(huá )做出决定辞官远(🍵)行(😠)并劝好友(yǒu )谋士文(wén )种也退以避(👻)难文种不听后被勾(🥨)践忌而赐(🚘)毒(🙆)酒始信范蠡(👈)之(🥍)言范蠡(💶)解甲归田后偕动(📜)人的西施隐(😌)名埋姓游齐鲁(😆)间自(💮)号陶(🖲)朱(🥄)公从(📕)商发家(🚧)致富官方(👈)难以(🎄)可(⬅)以找(❎)到他的(🌨)下(📘)落后卒于定陶今(jīn )山东济(🍦)阳而与多情(😩)的(⏮)西施迁葬于(🤚)涡阳县西阳(😩)集机智的范蠡为(✈)避人(rén )潜(🈂)踪设(shè )疑冢(🔠)(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁(🍩)皖有(yǒu )6处之多(duō )清乾隆间(jiān )17361795年(nián )蒙城(🛷)县令淡素(sù )月曾刻石题于墓前曰范(👛)蠡冢近处损坏(huài )范子祠历经世(🌗)间战乱松(😔)柏祠宇已毁(🚆)土冢(♎)尚存(🕌)对西(🏝)施终(zhōng )于是生是死的结局历来有(❌)不(🕹)同的说法综合归纳过(⚫)来(🐌)确切(qiē )有四种版本一(🦖)沉海说(shuō )
传说(shuō )勾(gōu )践灭吴后他的夫(🕔)人悄悄(🙅)的(🙎)叫人骗出(🚂)西施将石头(tóu )绑(😂)在西(⏬)施(shī )身上(📺)复又沉落(🤭)大(👕)海而(👝)且不(🌩)消(xiā(🦅)o )说传说从(💞)此(🥪)沿海的泥沙(🔁)中(zhōng )便(🈳)有了一(💲)种似(🤧)人舌的文蜊大家都说这(🏞)是西施的舌(🍺)头所以(♒)才(🛑)称它为西施舌三十年代著名作(zuò )家郁达夫在福建时(shí )亦(yì )夸赞长乐西施(🔰)舌(🚽)是闽菜中最适合的(🎦)一种(🔊)神品
二山中隐居(🔰)(jū )说
这个说法都是十分风(fēng )行(háng )下载(zǎi )初几它见之(zhī )于(💑)东(🃏)汉袁康(☕)的越(💬)绝书(shū )里(🏒)面(miàn )记载说吴亡后西施(shī )归(guī(🌆) )复范蠡同泛五湖而(ér )去而明代胡(🎋)应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说(💵)(shuō(🐏) )法其实西施原(🐀)是(🍢)范蠡(🕍)的情人或妻(🥏)子吴国覆亡后范(🛐)蠡带着(📍)(zhe )兴奋西施(💠)不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语句越(yuè )绝(jué )书(💲)怀疑西施跟(🐕)了范蠡归隐山林
三失(shī )足落水说(shuō )
或许是(shì )善(shàn )良纯洁的(de )人们却不(🥀)是期望西(xī )施这位无辜(🐯)的(🕋)弱女子(🙂)有个可悲结局随后找(zhǎo )出(🍻)初唐诗人(🌐)宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆(zhuāng )寻若耶(🏈)(yē )鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴(🌿)亡(🍑)(wáng )后(🥉)西施回到故乡在一次浣纱时失(🚬)足落水而死(🔼)旧(🌏)注显然最理想(🚺)(xiǎng )和目标可惜(xī(🐟) )最极度缺乏证据
四被杀说
这样(yàng )的说法(fǎ )可以算只不(bú )过是(shì )来(🥑)自(zì )传说(🚊)了传说(⛄)吴王拔刀自刎而(🐻)死时吴人把一(yī )腔怒(👳)火都(dōu )可以(🥄)发(📯)泄在西(🗼)(xī )施身上用锦缎(duàn )将她层层裹住沉(🧗)在扬(yáng )子江(♐)(jiāng )心据东坡异物志(zhì )载扬子江有(🔡)美(měi )人(rén )鱼又(🌑)称西施鱼(yú )一日数(shù )易(✊)其(👃)色肉(🐰)细味美妇人食之(zhī(🍪) )可增(😝)媚态据云系西施沉江(🚆)后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但(dàn )相关(🧔)的证据资料也至少(😣)(shǎ(🕦)o )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也(🐣)孟贲之杀(📠)其勇也西施之沈其美也(🏂)吴起(🐵)之裂其事(🛬)也其中西施之沈的沈在(👑)(zài )古代是沉的意(yì )思(💒)这句(jù )话的意思应该(🌶)是说(🏓)西施是被沉于(yú )水中的她的死是而(📶)且她的美丽(📏)
东汉(🕐)(hà(🐼)n )赵晔吴越(yuè(💖) )春秋逸篇中说(🥨)越浮(💱)西施于江令(lìng )随鸱夷(⬜)而终修(xiū )文御(🕒)览引文(wén )吴越春秋关联(liá(🕷)n )西施的记载说吴亡(🤐)后越浮(fú(🚥) )西施于江令随鸱夷(😡)以终明代杨慎太史升庵(ān )全(📖)集卷六十(🗺)八范蠡(🎙)西施录(🥐)修(xiū )文(wén )御(yù )览所(suǒ )引吴越春秋(qiū )逸(yì )篇(🕴)之文亦云(🏁)吴王(🍑)败越浮(🤼)西(🛃)施于江(😯)令随鸱夷以终这里的浮字也沉(❄)的意思
在(🍙)文人墨客(🐰)的许(😱)多诗(🦑)词中确实是对(🐀)西(xī )施被沉江而(🛸)死(🎁)有很多的(de )描绘李商(shāng )隐曾(👭)作(⛄)景阳(🍻)井绝句一首景(🦄)阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲(bēi )缠绵不(bú(🤘) )尽龙(😓)鸾誓死保卫期(qī(📌) )肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西(🥨)施另一诗人(rén )皮日休也(yě )有诗题馆娃(⛲)(wá )宫怀(🚃)古共五(📌)绝第五首是(shì )响(xiǎng )屟(xiè(💦) )廊中金玉步采苹山上绮罗(luó )身也不知葬法(fǎ )今何(👔)处溪月(yuè(🔥) )细眉(🥜)(méi )欲(yù )丑胜
不问世事说的理(🏫)由是(shì )
东汉袁(🛤)康的(de )越绝书它的记载是越乃饰美(měi )女(🍔)西施(🗃)郑旦使大(🌫)夫种献之(🗽)于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结(🥇)局有所不同(tóng )认为西施亡(wá(🐥)ng )吴国后返归范蠡同泛(🚽)五湖而去
相(🏔)对于(yú )西施(⚡)和范蠡退隐古人(💪)的诗词中也有(🥏)很多描述像李白(🌜)的西(xī )施诗(🐔)里就一段文字一破(pò )夫差国千秋(🙊)竟不还
苏轼的水(🦂)(shuǐ )龙吟(🤺)词里也文中写(🛣)道(💇)五(⏫)湖(hú )闻(wé(👞)n )道(dào )扁舟归(guī )去(🌪)仍(🏆)携西子
杜牧(🚋)杜娘诗中(🚾)有句云西子(zǐ )下姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订(🚳)本也那样说西施一作西子春秋(🦅)(qiū(🥍) )末年越国苎萝(💘)人(🍣)由(🤰)越王勾践(🏑)唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子(zǐ )远(yuǎn )古传(🚦)说(❇)吴亡(📿)后与范(fàn )蠡偕入(🖐)五湖(hú )
吴越春秋(qiū )和越绝书(shū(🎐) )是同时(➰)代的(de )作品(😆)(pǐ(👩)n )但(dàn )在记载西施的(🧛)结局上却也截然不同这(🉐)是西(🎏)施结(jié )局再次出(🌶)(chū )现完全不(📷)同(tóng )版(👷)本(⏰)(běn )的开(🔓)端再说以后历代古诗(👰)词中(🧡)直接出现西(📊)施结局的(🥡)差别说法均是以此为依据(🗂)的以讹传(🤴)讹笔(🍡)者认为确认沉海说与山(🔖)中隐(yǐ(🍘)n )居说(Ⓜ)哪个更很(hěn )有(🎑)道(dào )理需要相关的资料更(gèng )迟些的作品同时关键(🦎)在(➕)于如何能(🔽)表述两个概念一(🏋)是对(🔳)墨子(💐)中西施(⚽)的(🤠)理解一是对鸱夷的(de )理解
一是对(😉)西施的理(lǐ )解沉(🥋)海说如果(🛫)说比吴越春(⛳)秋和(😝)(hé )越绝书更早的(🌗)墨子里明白地写着(🤭)西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🚂)年公元前468年卒(zú )于前376年(🌌)而越灭(🌀)吴在公(gōng )元(😍)前2000年(nián )473年(💹)墨(🏨)子略晚而(🚺)已(🖕)墨子阴历(🥘)并成长(zhǎng )会于春秋末期即(🔐)吴越故事(💻)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(👣)闻(🥗)或亲眼(🥖)所(🌨)见吴越故事的慷慨赴死活剧(jù(🗃) )当是最权威(🎇)的(de )见(jiàn )证(zhèng )人(rén )他的记(jì )载应该是最接近历史真(⛹)相的但(😴)笔(🚩)者认(🦏)为墨子中(zhōng )的(de )西施(❄)是先秦知(zhī )名度很(hěn )高的一(📬)个美女不但(dàn )墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提(⏳)到了西施所以推测这个西施(shī(🛋) )跟吴越争霸时(shí )的西浣(🎈)纱图施是不(📿)同的两个人可参(🚋)考(⛏)西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故比干(🌷)之殪其抗(kàng )也孟贲之杀(🐻)其(🈺)勇也(🎶)西施(⌚)之沈其美也吴起之裂其事也其中说起(🌻)的比干孟贲吴(✨)起(🔫)在司马迁史记中都有记载是(🦃)可以(yǐ )确信历史上都确(🍬)(què )有其(➰)人以此一种假(jiǎ )设西(xī(💦) )施也应(🐁)该确有其(🔥)人但(dà(📢)n )史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西(🥇)(xī )施这就其他证(zhèng )明(👘)(míng )墨子(zǐ )中(🈴)说(😋)过的西施又不是(shì )吴(wú )越(🌼)争(🛤)霸时的(⌛)西(🐋)施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么意思(🥪)鸱夷本(🏀)指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(😅)器到了(le )春秋战国时期多(🔋)用皮革制成袋囊(👈)以(🤸)盛酒但仍称(🤸)之为(wéi )鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔(⏱)记记载(🎯)秦(🚔)巩间(👱)人割牛羊去(🕒)其首剜(💦)肉空中(🎯)为皮袋大者受一(📥)石小(xiǎo )者(zhě )受二三斗(dòu )俗曰混沌(dùn )即古之(zhī )鸱夷(🐭)所以(🧗)鸱(chī )夷的(de )意(🍗)思那是用一整张牛羊皮做(zuò )的(de )皮袋沉(chén )海说(🗡)解释(shì(🐑) )越浮西(xī )施(🍠)于江(jiāng )令随鸱夷而(ér )终的意(yì )思是吴国灭亡后(hò(👣)u )吴王(🐖)把(🕗)西(xī(🎿) )施装在(🏢)皮袋(dài )里(lǐ )沉到江里回(🤕)并再继(jì )续引证吴越春秋夫差(chà )内传里面的记载(🐀)吴王(wáng )乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(🔊)于(yú )江中这段话中的鸱(❔)(chī )夷是伍(⛏)子胥(⤴)的代称伍子胥死后被装在鸱(chī )夷之(⛴)器里投江(jiāng )照此理解向外延伸出西施(🛤)(shī )是(🐢)被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫(😋)差(🛅)把西施(📆)沉江随(🔝)伍子胥回来而(😖)又不是随范(fàn )蠡乘舟(zhōu )五湖(hú )但笔者仍然以(🚤)为是吴越(yuè )春(chūn )秋(🤕)是(shì )野史(shǐ(🤵) )其所记并不是历史的真实故(💄)此(🍎)为据当然不不可(kě )信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(👍)作(zuò )皮袋(dài )解释而指的(de )是范(🥨)蠡(lí )因为史记越王勾(gōu )践(jiàn )世家(🖌)说范蠡亡吴后(🕒)浮海出齐变姓名(👠)自谓鸱夷子皮笔(🏆)者认(🚙)为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是才成立的而且(😒)范蠡隐居图(⏪)的(🥨)是(shì(😲) )隐姓埋名(💼)要让(💋)吴(wú )王围杀(shā )他不可能取一个与西施(👰)之死与(yǔ )伍子胥之(⏸)死(🔏)联系联系(🎟)在一(yī )起的鸱夷这(🏔)(zhè )样的显眼的名(mí(🏂)ng )字
猜你喜欢