西施(🏯)出生年份
西施生(🎂)日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓(✏)施氏9月19日我(🥒)属兔农历八月(yuè(🕕) )二十五公元前600年503公元前600年(nián )473年本名施夷(yí(⏯) )光春秋时期越国美女(🔹)一般称作(zuò )西施后人十分尊敬其(🙁)西子(📪)春秋(🥟)末(🏌)期(qī )阴历于越国句无苎萝村今浙江省(🤳)绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随(🎛)母浣纱江边故又(⏺)称浣纱女她天生(📬)丽质倾国倾城(📲)(chéng )是美(mě(🥠)i )的化身和代名词勾(🌓)践(🛶)在对吴(wú )国战争(🚉)中(💝)惨败后哦谢谢(🚉)(xiè )文(🗳)种伐吴九(jiǔ )术一说七(😑)术之四(sì )遗美女(nǚ )以惑察之(🥅)而乱其谋(móu )于(yú )苎萝山下得西施(🦕)郑旦二(🌟)人(🚾)并于(yú )土城山(🍱)建美女宫(🌨)教以歌舞(💀)礼(🚐)(lǐ )仪饰(🧜)(shì )以(💤)罗教以容步习于土城(🚑)临于(🏑)都巷三年学精使(🥋)范蠡(🗄)献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🔴)建馆(guǎn )娃(wá )宫置二女于(yú )椒(🌚)花之房不(bú )理政事(🌜)荒于国政而宠嬖(🆖)西(xī(🛌) )施尤甚勾践灭(🍥)吴后西(🏽)(xī )施随范(🧢)蠡泛五(🎠)湖而去渺无(🤴)音(🍍)讯一(📿)(yī(⏬) )说沉江而死一说(shuō )返归(🏃)(guī )浣江(🗡)终(🚌)老山(🎰)林西施与(🏾)(yǔ )王昭君(🚵)(jun1 )貂(👣)蝉杨(🔍)(yá(😖)ng )玉环并名为中国古(gǔ )代(🌏)四(sì(✒) )大美女其中西施居首四(sì )大(😠)美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(🔼)羞花(🎩)之貌之美誉(㊗)其中的沉鱼一(yī )词讲诉的那就是西施浣(🛋)(huàn )纱的(de )故事(shì )
一沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴(wú )后他的(🍠)夫人悄(qiāo )悄的叫人骗(piàn )出(chū(🦇) )西施(🔠)将石(👁)头(tóu )绑在西施身上复又沉(🧤)落(🚗)大海而且不消说传说从此(🚕)沿海(🐪)的泥沙中便有了一种似人舌(🍥)(shé )的文蜊(🏎)大家都说这是西(🎼)施(👠)的舌(🖲)头所以才(⤵)称它为(🌒)西施舌(shé )三(🧖)(sān )十年代著(🍾)(zhe )名(míng )作家郁(🤕)达夫在福(fú )建(jiàn )时亦(yì )夸赞长乐(🏏)(lè )西施(shī )舌(😘)是(🌡)闽菜中最(🌥)适合的(de )一(yī(🗜) )种(🍞)神品
二山中(zhōng )隐居说
这个说法都是十分风行下载初(chū )几(🍰)它见之于东汉(🔟)袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五(📎)湖(hú )而去(🥝)而(🖖)明代胡(hú )应麟的少室山房(🍑)笔(bǐ )丛(🚥)也有类似说(🥨)法其(🍟)实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴(wú )国覆亡后(hòu )范蠡带着兴(🤐)奋西施不(🍝)(bú )问世事(🚰)下来明(míng )代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀(🔽)疑西(🏿)(xī )施跟了(🆕)范蠡归隐山林
三(🧛)失(shī )足落水说
或许是善良纯洁的(👢)人们却(😃)不(🌃)是期(📽)望西(🌚)(xī )施这位(wèi )无辜(gū )的(🛑)弱(🚷)女(nǚ )子有个可悲结局随后找出初唐诗(🕉)(shī )人宋之问浣纱诗一(✋)朝(🎐)还旧(jiù(📂) )都靓妆(🔳)寻(xún )若耶(🛄)鸟(niǎo )强(qiáng )横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(wá(🔎)ng )后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧注显(🏟)然最(🌠)理想和目标可惜最极度缺乏(🕉)证据
四(🌾)被杀(🏤)(shā )说(shuō )
这(zhè )样(➡)(yàng )的说(💪)法可以算只(👟)不过是来自传(🎛)说了(💺)(le )传说吴王拔刀自刎而死时(🈺)吴人把一(🦏)腔怒火都(🏄)(dōu )可以(yǐ )发(🔊)泄在西(🌑)施(shī )身上用锦缎将(jiāng )她层层裹(🏓)(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江有美(měi )人鱼又称西施鱼一日数(shù )易其(🤰)色肉细味(🀄)美妇人食之可增媚态据(🐙)云系西施沉(📷)江后(🕥)幻化而成
四个版本(běn )中(🚸)沉海说和山中隐居(👇)说广(🕔)为流(🌡)传但相关的证据资料也至少
沉海说(💬)的(🥍)理由(🌈)是(shì )
墨(🍐)子亲士篇中说是(🖐)故(💊)比干之(🚒)殪(🌫)其抗(👡)也(🔐)孟(mèng )贲之杀(✉)其勇也西施之沈其美也吴起之(🛃)裂其事也其中西(🤜)施之沈的沈在古(🛅)代是(👛)沉的意思这句话(🌑)的意思应该(🍕)是说西施(🐦)是(📱)(shì )被沉于水中(zhōng )的(📥)她的死(sǐ )是而且她的美(měi )丽
东汉(👿)赵晔吴越春秋(🚌)逸篇中说越浮西施于江令随(🔲)鸱夷而终修(🔵)文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(⛑)亡后(🐉)越浮西施(shī )于江令随鸱夷(🧓)以终明(🗿)代杨慎太(🤡)(tài )史升庵(🏅)全集卷六十八范蠡西(xī )施录修文(wén )御览所引吴(wú )越春秋(👭)(qiū )逸篇之文(🚗)亦云吴(wú )王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮(🤖)字(🔎)也沉的意思
在文(wén )人墨(💶)(mò )客(🦓)的许多诗词中(📷)确实是对西施(🛰)被沉(chén )江而(👶)死(💍)(sǐ(♑) )有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🐽)不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(qī )肝肠断吴(🚄)王宫外水浊泥犹得葬西施另一(🐩)诗(😋)人皮日休也有诗题馆娃(💀)宫(🏸)怀古(🦒)共五绝(⛏)第五首是(shì )响屟(xiè(🕳) )廊中金玉步(bù )采苹山上(shàng )绮罗身也(🔖)不知葬(zàng )法今何处(chù )溪月(🏊)细眉欲丑胜
不问(wèn )世事说的(🗃)理由是
东汉袁(yuá(🚗)n )康(🙁)的越(🚟)绝书(🤐)它(🐽)的记(🐾)载是越(yuè )乃饰(shì )美女西施郑旦使(👡)大(dà )夫种(zhǒng )献之于(👾)吴(wú(🔖) )王(wáng )吴(🤢)王大悦这和(hé(🚯) )吴越春秋(qiū )的的但完美结(jié )局(jú )有(💓)所(🎦)不同认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡(🔨)同泛五湖而(🎁)去
相对于(🔩)西施和范(😠)蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描述(🌃)像(🛌)李白(🏦)的西施诗(💸)里就一段文(wén )字一(🍍)破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的(🕎)水龙吟词里也(🔒)文中写道五(📞)(wǔ )湖闻道扁舟归去(🦀)仍携(xié )西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句(🚲)云西子(🕳)下姑苏一舸(🌧)逐鸱夷
辞海修订(🎀)本(💓)也那样说西施一作(😋)西子春秋末(🛀)年越国苎萝人由越(😬)王勾(😗)践(🔆)唱给(🕣)吴王夫差拥有夫差最(📣)恩宠(🕹)(chǒng )的妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五(wǔ )湖(hú )
吴越春秋(🚽)和(🔊)越绝书(shū )是同时代的作品但(💨)(dàn )在记载西(xī )施(shī )的(de )结局(㊗)上却也截然不同这(zhè )是西施(🌨)结局再次出现(🔟)完全不(🤣)同版本(🐈)的(de )开(kā(🥉)i )端再说以后历代(dài )古诗词(👒)中直(🎯)(zhí )接(jiē(🍁) )出(chū )现(🙃)西施结局的差别说(👟)法(🌜)均是以此(🏆)(cǐ )为依(yī )据的(de )以讹传(🏞)(chuán )讹笔者(zhě(🚊) )认为(🐦)确认沉(📯)(chén )海说与山中(🔎)隐居(💗)说哪个更很有(yǒ(🎆)u )道理需要相关(guā(😋)n )的资(👕)料更(🦕)(gèng )迟(🚨)些的作(🗿)品(🗄)同(🏁)时(🔎)关键(🖤)在(🏛)于如何能(🌲)表述两个概念一(💣)是对墨子中西施的理解一是(💥)对(🛶)鸱夷(🖖)的(🙋)理解
一是对西(xī )施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更(💫)早的墨子里(♈)明白(😍)地写(xiě )着西施之沉(ché(🌇)n )从墨子的所处(👲)(chù )年代来(⭐)看他约辛未年公元前(🚸)468年卒于前376年而越灭(🌇)吴在公元前2000年473年墨子(💸)略(🌾)晚(wǎ(💆)n )而已墨子阴历(lì )并成长会于春(🏵)秋末期即吴越故(😩)事(🏢)的(de )尾声阶段(🎫)又是(🖤)紧邻吴(💙)越的鲁(🐄)国人或耳闻(wén )或亲(qīn )眼所见(🧑)(jiàn )吴越(yuè )故事(🔅)的慷慨(💂)赴死活剧(🙂)当是(🔁)最权威(wē(🕐)i )的见证人他的记载应该是最接近历(🐠)史(🔧)真相的但笔者认为墨(🦋)(mò )子中的西(xī )施是(🐩)先秦知名度很高(🏏)的(de )一个美女不但墨子中提及庄子孟子(zǐ )韩(👵)非子管子中也都(🉐)提到了西施所以推(tuī )测(cè )这(zhè )个西施跟吴(🎁)越争(zhēng )霸(bà(🤸) )时(shí )的西(xī )浣纱图施是不同的两个人可参考(🈹)西施虚(🚛)实考(🦉)亲(qīn )士篇他(🎢)称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(😧)施(♊)之(🌗)沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都(dōu )有记载是可(🐫)以确信历史上都确有其人以(💃)此一种假设西施也应(yīng )该确有其(🕒)(qí(👐) )人但史(🤦)记中(🍓)在写(xiě )完与吴越(yuè(♊) )争霸相(🥀)关(guān )的人与事时(👍)(shí )却(🐣)闭(bì )口不提(🚶)西(❕)施这就其他证明墨子(📆)中说过的(🤶)西(👽)施又(⏲)不是吴越争霸时的西施
二是对鸱(🛡)夷的理(🈶)解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形(🕥)(xíng )盛(🤤)酒容器到了春秋战国时(🎂)期(🎏)多(👶)用皮革制(🔲)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(💗)堂笔(😻)记记载秦(✳)巩间人割(😈)牛羊去其首剜肉空中为皮(👒)袋大(🦄)者(🌧)受一石小(xiǎ(🦖)o )者受(shòu )二三(sān )斗(🚺)俗(🗄)(sú(🍋) )曰(👊)混沌即古之鸱(chī )夷所以(🚞)鸱夷的意思那(nà )是(🗝)用一整(🥕)张牛(🎱)羊皮做的皮(pí )袋沉海说解释越(👴)浮西施于江令(lìng )随鸱夷(yí )而终(👓)的意思是吴国灭亡后吴王把(bǎ(🕟) )西(xī )施(🛐)装在皮袋里(lǐ )沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫(🐭)差(💪)内(🔗)传(chuán )里面(miàn )的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷(🛤)是伍子胥的代(❓)称伍子胥(🌱)死后被装(zhuāng )在鸱(😙)夷之器里投江照此理(🎰)解向外延(🆔)伸出西施是(shì )被(♿)楚王唱给吴王(wá(🏌)ng )的吴(💬)(wú )亡后夫(⬆)差把(🚩)西施(🤬)沉江随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡(🤕)乘舟五湖(hú )但笔(🤜)者仍然(rán )以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实(🧐)故此为据(🐹)当然不不可(kě )信真心一说的是(🖌)这里的鸱夷(⤴)杜牧以为不(✉)作皮袋解释而指的是范(🏌)蠡(lí )因(🏂)为史记越王勾践世(shì )家说范蠡亡(✂)吴后浮海(🚯)出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔者认(💵)为以鸱夷(📱)(yí(🔏) )比(bǐ )兴手(shǒu )法(fǎ )范(🕙)蠡是才成立的而且(qiě )范(fàn )蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取(🐚)(qǔ )一个与西施(shī )之死(🚪)与伍(wǔ )子胥之死联系联(lián )系在一起的(de )鸱夷这(zhè(🙄) )样的显(🏆)眼的名(🥙)字