为什么我看多(🍵)了总感觉(🗨)网文(🤶)特别是(🍼)玄幻(huàn )和修炼
中国起点网(🔞)文和(🏅)日本(🍠)轻小说是(🛰)有不大区别的起点网文大(🥫)都按结构第三人称描述人物(🚃)刻画上主(🔎)角才(🧢)是重(😳)点(🥐)这对配角(jiǎo )而不有过(guò )多过分(fèn )注(🏿)意剧情基本是主(🌵)角(🔱)的独角戏(🏨)
轻小说则(♎)是而(🐤)是(🍆)对配角的刻划的(de )笔(🛂)墨甚(🤩)至还比主角还(hái )多重点是妹子描绘出(👱)来比较比(🎡)较很可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三个(gè )元素紧密相连近似所(😗)谓的的宅文化虽然在中(🔄)国换取广泛(🎌)能传播但国(🔺)内传播那(nà )就太(tài )远的(de )
结果(guǒ )不绝对(🎠)好看还是(🍇)看个人有些(xiē )人就是(shì )喜(🤸)欢动(dòng )漫呀有(🦍)些人(✔)(rén )就喜(🧞)(xǐ )欢网(🏦)文(wén )反正(💎)萝卜青菜各有不(🙍)(bú )爱(⛅)吧
神话故事大(dà )都以人物(💕)形象的塑(🎬)造偏于这些个形象也不全是凭(🛀)(pí(🐰)ng )空出(💏)现臆(🤪)(yì )想基(🏛)本都(♟)(dōu )都站稳(wěn )脚步于现实是应当时社会的需求产生的既(🕢)已(yǐ )设计和(👘)实(😸)现信仰(yǎng )又能(néng )能够体现出(⛏)人(📄)们对未来(lái )的追求和向往的确神(🥋)话(👭)故事中去塑造(zà(🐾)o )进去(qù )的(💿)人物(🤸)是如此美好期望过的(📯)化(huà(👍) )身(📔)他的意义本质能振奋振奋(fèn )人心是民族精神(🤽)的(de )源头(tóu )和(⛽)象征卡巴(👠)内尔作品堕(duò )落(🚾)(luò )天使
我们在阅读古(gǔ )典的(💧)神话和神话(huà )的时候(hòu )能(🔧)感应到故事中传(💎)信(📖)的(de )莫名的(de )精神力量(lià(🌯)ng )那是一(🌈)种凝(🗾)视人性而换取的审美(měi )价值是(shì )一(yī )种美(🔎)的典范而现在(🖍)艺术家不但能感觉(♍)得到故事中那种浓(🍡)烈的审美价值一(💭)(yī )般(bān )说来更衷(🤞)于借(💦)助(zhù )于古典的(de )神话传说题(tí )材表现出(chū )他们对人(rén )类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒(💪)醉的酒神
艺(🍸)(yì )术家(🔭)(jiā )从构思(sī )情(💋)(qíng )节和(🦕)形象(xià(🎪)ng )再塑造的专(😘)业角(💎)度(🍔)出发到(👾)达(🥚)加入(🍫)到自身对故事(shì )精神理念的提(📋)炼与感悟(🦂)接着显现出出全(quán )新的故事情(qíng )节与人(rén )物(🐒)形象能将故事中(🍷)的(de )精神(👞)理念(🚖)以(yǐ )绘画的形式充分展现(🏫)在(zài )观者眼前一(yī )方面是就是为了(le )表达(😷)自己对美的(de )典范(fà(🔞)n )的理(🏿)解另一方面是目(mù )的是向观者诠释美的典(💗)范的(😏)深意的或圣经中有关人类起(🍱)源的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而(ér )且五色(sè )缤纷神祗人(➡)物更是以(📲)完全不同(🆕)的(de )被可以体现在绘(huì )画(huà )中
米开(📭)朗(🚞)基罗作品创造亚当(👪)为遵(zūn )守平台管(🖇)理(lǐ )规则画面已(📤)做去(qù )处理仅(jǐ(📉)n )作示例之用就(🥨)是(shì )喜欢的可(💩)自身去寻找(📫)(zhǎo )完整(🗼)作(🐓)品欣(xīn )赏
关(📊)于古典的神(shén )话传说的美术创作要(⛺)注意分为两类一类(🧢)是直接取材丰(fēng )富于神(㊙)话和故(📋)事(⏱)传说中的情节(🍦)与人物形象另一(yī )类是(😟)以(👍)故事中的情节与(🚓)人(rén )物(wù )形象为原型(🏳)参加创作者(🧕)自己的创(🎃)作(🆒)意图通(👇)过自禁(jì(😌)n )想像(xiàng )这些美术(shù )作品(🙎)的创(chuàng )作受到了中国风(fēng )神(🕖)话(⛏)传说的影(🤗)(yǐng )响具高恐怖的(👾)写实(💚)特征能自然地(🌎)表显出故(🎎)事中的(💑)美感更能怎样表达对爱(ài )美和(hé )胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品(🚝)圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视(📼)文化内(nèi )涵(hán )的融入(📕)崇尚(shàng )文化精神的传承神话传说(🍎)是先民生活经验的总结范围涵盖了自然(rán )与人(🙏)文每个方面它不(bú )光请解释了人(📞)类(🤺)文明的缘起还预估(🐦)了(le )人(👸)类(🍞)的未来这两者之间的(de )凝炼是社会发(🎨)展的必然结果对(duì )后世(shì(🧒) )的发展(😹)进步(🎵)本身(🌅)启迪(📦)和教(jiāo )育意(📙)义
安格尔(ě(⛩)r )作品(🍰)圣桑福里安(📃)殉难
不同的视角高速连(lián )接的视界(jiè )我是魔韵感谢各位(🤚)(wèi )同(⤴)道互动查(🏁)哈交(jiāo )流
波(📢)提切利是文艺(👻)复兴早期的画(huà )家
由(😱)于(⛷)在文艺复兴早期而油画还未(🍥)(wèi )发展起来到晚熟时期(qī )所以才画家波提(🧜)切利擅长蛋彩画创作(🦑)(zuò )
一(yī )答话波提切利我(wǒ )们不得不(bú(🧡) )惠(⌚)普的起他的两幅名画作品维(❄)(wéi )纳(🖕)斯的诞生和(🌑)春
对此名画作品(🐯)维纳斯的诞生(shēng )波提切利(🚦)唯一一个冲上(📡)基督(💚)教的禁(🏇)忌大(🛸)方(fāng )描绘(huì )女性裸体
在(🍀)之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利画笔下的(de )维纳(😿)斯(⛷)赋(🥐)予生(💑)命都是假的的肉(🧙)身存在(🔚)的意义成功(🐧)复兴(🌮)了古希腊人体雕塑对(⏩)有血有肉(🏞)的人体(🎸)的(📳)推崇
这对(duì )作品(pǐn )春仿似吉兆(zhà(🗓)o )一个(gè )全(📃)新的艺术时代的苏醒(🔤)和(hé )来到这里
今天(🍚)我们来欣赏人一(😦)下(xià )波提切利(🐝)的另一幅作品维纳斯(sī )和战神
维(wé(💿)i )纳斯(sī(⏸) )这(🏴)位爱(📽)(à(🎟)i )与美(😁)(mě(😚)i )的女(👊)神一(📡)直是西方(⏱)油画(🌧)(huà )中的常客这对她花心滥情流连花丛的极(🤤)为丰富情(👇)史(🛹)一直是(🌪)西方美(🙉)术史上(shà(😵)ng )画家们(🛢)一齐所创作的灵(líng )感素材
维纳(🔟)(nà(🧀) )斯不少情人战(zhàn )神仅是其中一个
这样是对画(huà )家波(👛)提切利的蛋彩画作品维(🤓)纳斯和战(💝)神个(gè )人浅显的解(jiě(🔇) )释(🔗)画面的构(⬛)图很均衡沉着稳重
相对于画(🤔)中(⏸)布(🈁)局(🚿)维(🔆)(wé(🍔)i )纳斯和(🌘)战(🚃)神的布局安排个人粗浅的(👧)理(🚣)解是(shì(🗺) )区分了对称式的构图画中维(⛹)纳(nà )斯和(🐀)战神的姿势大概相同其细微(🥫)的(de )动作差别打破了(le )对称式构图的呆板和单调
画中(zhōng )的维纳斯(🤗)安(😴)坐双眼迷恋有神地望(🌨)着睡得香甜的(👥)战神战(zhàn )神半裸着身体神情安祥(🚻)恬(🛎)美地陷入沉睡哪(nǎ )怕(pà )是身边(biān )的半(💙)兽人穿他的(de )铠(kǎi )甲在(👪)他耳边吹号角他依然沉(🤑)睡了不醒(🌞)
战(⬅)神不过是(✂)饱(😤)含生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征(🤰)只不过一旦陷入爱情在爱(🎟)(ài )人身前(qiá(🍲)n )就卸(xiè )下了自己的(🎺)全副武装拔去(qù )了战争中的暴力和(hé )屠杀都变成一个平静(💓)安详(xiá(🏦)ng )安谧安(🕖)静入睡的(♑)(de )凡人享受安睡时的(🍞)平和只(💡)能证(😜)明爱(🥇)情(qí(🏟)ng )能征服了一切(qiē(🚎) )
波(bō )提切利的作(zuò )品维纳(nà )斯和战(📅)神充(💍)分展(✊)(zhǎ(✂)n )露(lù )出了画家推崇的世俗的意义
对于波(⏱)提切(qiē )利的(🐰)作(zuò )品维(🤗)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(🏎)的(♓)(de )淡(dàn )雅唯美(❔)的画面效果波提(tí )切利(😦)塑造画中维纳斯和战神的形(xíng )体时如同(🕛)画(⏭)(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了(🌗)线条(tiá(💄)o )造型塑(🛩)造(📆)形体轮廓展示出(🌑)蛋彩画设计(jì )装饰的(👳)艺术风格
回(🍻)答我一切(🐓)就(🐴)绪
我(wǒ(💏) )是艺术狂人(🚪)从事(🏊)少儿美术教育(🐢)(yù )如有美术美术(🧔)教育(🚝)的疑问希望(🔪)能(néng )私信给我