• 1王阳明(míng )为(🔍)什(shí )么会在(🙃)龙场悟(wù )道

1王阳明为什么会在(zài )龙(💕)场悟道

大明正德(dé )三(🧗)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(🎒)驿(🔤)传他来了一(😃)阵(🔹)放声(🐺)大笑这笑声出处(chù )一个(gè )三十六岁的中年(nián )大叔(👞)之口它有如(🏊)一声惊(🆖)雷(léi )划破(pò )夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇(👬)了世人(🔞)的心灵震(💲)颤(chàn )这阵大笑(➕)(xià(🍒)o )在中国思想史上全部土地极(👽)为重要地位(🥤)和(🕙)意义的一个儒(🦌)(rú )家思(🚫)想学(💏)(xué(🤽) )派(pài )心(👚)学至(🏢)此刚刚诞生

心学是什(♋)么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领(🎲)悟出(chū )的他是怎(zěn )样(🥋)参悟进去的我们下面一一来(🥒)探(📲)(tà(🦌)n )讨探讨

一悟道前(🛬)的(🎈)王阳明

王阳(yáng )明(míng )原名王守(🙄)仁字伯安(ān )明(mí(🔧)ng )朝(chá(🍁)o )浙江绍(🏛)兴府余姚县人(rén )子(🗒)弟于一(🔜)个(🚧)书(🈵)香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(📱)对(duì )科举没什么(🥍)兴趣(qù )怀疑(🎉)科(kē )举不(bú )是第(🚗)一等打紧事(shì )读(🎌)书(😁)好(🌕)(hǎo )的目的不是什么(🚦)当官而是做(zuò )一个圣贤

在他(🕊)生活的年代朱熹的理学思想(🌔)已从(🚰)属地位了中国三百多年程朱(zhū )理学以(😹)为万物皆(jiē )有(yǒu )天(tiān )理(🎦)所(💸)谓物有(yǒu )相关连(💄)精(🕐)(jī(🚻)ng )粗一草一木皆具至(➕)理这时的王阳明这(📘)一(yī )点都是更(gèng )加(📅)我(❗)相信(xìn )的(😞)另外亲自(🛁)做了尝(cháng )试十五岁(suì )时(🎂)他和朋友(yǒu )一起坐对竹(🎊)林苦思冥想(🚧)沉思竹(👿)子的来龙去脉生长(zhǎ(🍑)ng )机理(👪)试图(⌛)找寻竹子所(🥫)含(hán )着(😽)的道但是他的朋友不到三(sā(😦)n )天就病到(dào )了他(🥓)自己一定要坚持了七天而(🍩)且是没(mé(🔱)i )有(🤩)能找到(🌥)天理不但差一(🔘)(yī )点(🍑)格出了(😄)神经(🥙)病

守仁(rén )龙场(chǎ(⛰)ng )悟道(dào )

王阳明并无(🧖)彻(chè )底放弃他(tā )在二十岁和二十(🍛)六岁时又分(🛅)别并且过两次穷理的努力(🐰)只不(👟)过结果是一(❎)样的(de )什么也格不(🐧)(bú )进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出(chū(👃) )现了极高(🌠)的怀疑(🕊)他的格物实(shí )践(jiàn )那(nà )就(jiù )是中国哲学史(🥤)上(shàng )著名的守仁(🍂)(rén )格(gé(👶) )竹(zhú )

弘治(🛏)十(🐺)二年(nián )二十八岁(🚢)的王守仁会试(🥏)中(🌼)第中二甲第七名进士授兵(bīng )部(🔩)主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🗓)刘瑾为首者的宦官集团实行特(📓)务统(tǒng )治刘瑾(🏫)权(🌿)势臭(📆)烘烘(hōng )一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦(🍁)芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🛒)太监头子但(🦍)完成任务了立(📽)皇帝的(🍷)外号形(xíng )成了一手(shǒu )包天的政治局(🍑)面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威作福(🦃)御史(💿)戴铣薄彦徽等人上奏朝(🧔)廷武(wǔ )宗要(🌟)求(🧖)严惩不(bú(🖇) )贷刘瑾但(dàn )被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(🥟)危上奏力辩但是他的奏章根(🔦)本起不到什么好作用刘(💺)瑾将与自(zì )己(💘)为敌(👨)的(de )王守仁打了四十廷杖发配(🥙)到边远(yuǎn )山区的贵(🤱)州龙场驿因此(cǐ )在路上(shàng )还(✌)几次派人去想(🥫)暗杀王守(🚿)仁(🎋)多亏王守仁(⛹)机智(zhì )做出(🎠)(chū )决定了投江自(zì )杀的伪现(⏸)场才难以逃(tá(💤)o )脱刺客(🔈)回(👧)到贵州

二龙场驿是个什么地方(🍭)

被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文县境(jìng )内在当(🐱)时是一个鸟不拉(🛏)屎(🚏)的偏远之(zhī )地(🎫)(dì )这里天无三日(🎈)晴地(♟)无三里平(🏩)人(🐹)(rén )无(🆘)三分银是一个就没农田过(🧓)的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫(🌝)猛兽瘅疬划(😚)地为王又兼且周边是(shì )少数(😪)民(mín )族(🥣)同胞语(🔴)言(yá(🙎)n )不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中(㊙)具(🙆)体描述过这(zhè(😣) )种(✒)地(🥡)方始(shǐ )予至无室以止能(🛀)居丛棘与在迁于东(🍣)峰就石穴(🌲)而居之又阴(💜)(yīn )以湿(⏯)连(🥟)住的地方都就(jiù )没在这里王(wáng )守(⭕)仁根本不会(🐲)又(yòu )不(bú )是有什么朝廷官员了(💖)只是(🍛)过着和野人(🔫)一(🏉)样的生活他亲自来犁地有时(👕)采野菜(cài )度日得了病也是没有药(🦐)只有靠(🌃)(kào )当地的巫师(🤭)(shī(🚋) )跳大神治疗(liáo )

在(zài )这种离开(🌘)(kāi )故乡远远离开(🏻)熟悉(😙)的(de )城市生活的地方王守(shǒ(😘)u )仁(🥨)对家(Ⓜ)人(ré(🆗)n )对朋友(yǒu )的思(sī )念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国(guó )事是(🍜)朝(cháo )政(zhèng )的糜(🦗)烂(🤥)但(😝)是他(tā )又帮不上忙这样的(de )痛(tòng )苦让(ràng )他溪水清一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光(👭)易逝忧虑渺渺(⏪)百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(🙆)名亦(❤)柳絮他(tā )在(🌞)这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚(🛵)持(chí )两个月自己的求(🌟)(qiú )道之(🌛)路(lù )深入天(🦉)理之(🤗)路

三(🥈)王阳明如(rú )何悟出的道

王阳明悟得的(de )过(🛷)程(🕔)颇(🤙)具英雄王座(zuò(😇) )性

据王阳明年谱(pǔ )记载他在(🐂)龙场驿中日夜端居澄(chéng )默(📧)以(🥟)求静一而(🔁)久胸中飞飞扬扬始之圣人(🧤)之道吾性自(🏎)足向之求理(🎢)于(yú )事物者误也乃以默记五经(jīng )之言(yán )而证之俱完全吻合显然(📇)这日积月累的(💃)探索求知再次(😳)完成了量变(☝)到质变的过(guò )程的过程(🎣)修心的关键就是(🍷)想(🚪)明白了(le )了其中的奥妙这种悟是(shì )可(👧)以剧烈人的一(yī )生(👅)(shē(😯)ng )也这个(gè(🔄) )可(🤙)(kě )以在某一个瞬间而王守仁(👒)的领悟就发生在(🥄)那一刹那

关与他的悟道王阳明年(🥫)谱是这样记载的忽(🚠)中夜京山恪(🥎)物石轩(🚷)之旨寤寐(mèi )中(🚄)若有语(🎭)(yǔ )人之(👯)者禁不(🐂)住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道(dào )吾(📚)性安于向之求理(🧖)于(🏄)事物者误也他好似一(yī )只虫子(🏨)再(zài )次(🚩)冲破了那一些缠绕(🎑)(rào )他的茧化(🤒)蝶(🥤)而(🎽)出数百(🔡)年(nián )间默记五(wǔ(🌙) )经之言证之莫不完全吻(🍗)合这就是思想(xiǎ(🔈)ng )史上空前著(😛)名的龙(lóng )场(chǎ(🏋)ng )悟道

四王阳明(míng )悟出的道是(📭)什(shí )么

阳明心学(xué )的(de )理(🍤)论核心也就是龙场(chǎng )领(🏃)悟出的道(dà(🛵)o )的内(🧞)容说站了起来(🔴)很简单啊就四(🅱)句(🦁)话(🌥)无善无恶心之体(tǐ )有(yǒu )善有恶意之动(dòng )知善(⬆)知恶(🐶)是(🈲)良知(zhī )为善(📐)去恶是穷理

阳明悟得(🚊)处

王守(🛁)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🔟)知(zhī )风雨(yǔ )露雷(📧)日月星辰禽兽草木山川(chuā(🌲)n )土(tǔ )石与人(rén )原只(zhī )一体故五谷禽兽(😫)之(zhī )类皆(🐫)(jiē(🌬) )可以养人(🙋)药石之类皆(🎾)可以疗(🐫)疾(🏏)只为同此一(📮)气(qì )故能相通良知(🎐)天理心之本(běn )体本(běn )来那是(❤)如(🍑)如不动无(🎵)善无恶非善(shàn )非恶的但是(shì )人在有所不(🐳)同(tóng )的情景下却有(😊)(yǒu )善意(👳)善行(háng )故意恶(🍌)行好(👁)人也很有可能(👋)在这(📈)个特定的事件的情(🤼)(qí(🐥)ng )景下(🈯)做(zuò )出决定(dìng )恶事(〰)坏人(🥑)也许也(👼)做过好事

一个人要是不能对的地(💷)分辨善和恶(🎟)把恶拿出来(lái )善把善(🍤)只不过是(😾)恶(⏭)那(🛰)么他的良知也会又出现(🤭)错误此时的(🛺)心已经被(bèi )私(♓)心和物欲掩没(méi )了所以我人要很努力使自己的心(xīn )回到无善(🚁)无(⛔)恶的状(🗽)态才(🐆)能(📽)有(yǒu )错误的的良知才能(néng )错误的的穷理

阳明(míng )心(xīn )学(xué )这个(gè )可以(yǐ )胜(🏗)知行合(hé(🌰) )一(yī )三个字(🙌)简洁的(🚹)语言也应该是(🏢)现在说的知行合(🚦)一(yī )致良知(🧦)应(📏)该(♏)是去(👪)恶为善那是(shì )存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结(🏾)道诚(💏)(chéng )意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(🍖)门不(👏)立文字(zì )吾一(🍂)(yī )生(shēng )所遇讲学只不过(💻)致良知三(🥚)字

五为(🛏)什么只有(📙)王阳明能(🕴)悟出道(dà(🤐)o )

一种(🍮)思想流派(💝)不可能是在虚空中有一(yī )种的就(♊)(jiù )算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行合(🐼)一他的思想基(jī )础是什(shí )么(🥛)

现在(zài )一般(🍶)怀疑王(🥏)阳明的成就是他佛道儒三家兼(🦑)学(xué(🗨) )的(📛)结果他(🐺)的心(xīn )学也组建(jiàn )在儒家释家和(hé )道(😮)家三家思想基础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的(de )心学(🥧)是在(🥃)陆九渊(😴)宋明理学基础(🌆)上有(🥓)(yǒu )一种的陆(lù )象山先(xiān )生主心(🎑)即理说主张(🎅)宇宙叶(🐎)白(bái )吾心(🧥)吾(wú(📄) )心即是宇宙对(duì )王(wáng )阳明(🏘)的影(🐺)响(🏷)很小

朱熹表示异议(yì )格物致知强调(diào )怎么学习知识的重要(🐘)性以为人的道德水平(😼)是会(💕)随着(zhe )知识的增长而增长的那样的说法小编本人不(bú )质疑(🚑)历史上有(yǒu )才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么明心学的(🌾)目的并不单本质只(👺)(zhī )学(🔣)知(zhī )识(shí )完全是替(⛪)做一个有(🧠)道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联系(🤥)上朱熹怀疑心有人(👕)(rén )心与(🚼)道(🐯)心之分道心是人(🥚)心的主宰人心必须(xū )给予(🤛)道心的统领也就是心(⏮)(xīn )统性情(😶)陆(🐃)九(💌)渊认为心是人的本质所在(💳)的(🙀)位置心是理理就(🍔)(jiù )是心而(é(😇)r )王守仁的心学特别强调心(🌘)即(🕷)是理(♋)确实受了(🌬)陆九渊的影(🖱)响所以(yǐ )才后世也把他们总称为(🏘)陆(🥌)王

陆九渊

我不记得在哪见到过(🔷)一个(🚁)故事王阳明(🎤)青年时有一个和尚朋(🔪)友(🔛)喜欢(💐)(huān )与王阳明说(📫)禅谈经论道(📩)某日这位(wèi )和尚口占一(yī )偈杯子(🍪)扑(📛)落地(😛)响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(🍈)下息(🌊)

王阳明思(sī )索许(🔄)久回赠的(de )偈(jì )语(🕒)是(🦏)春到(☕)花香处(🍑)处秀(🏤)山河(💣)大地是(🚤)如来从(cóng )这里我们也可以猜想青年(💕)时期的王阳明(mí(🐣)ng )就在认(rèn )真(✊)思索心(xīn )与道的联(🕌)系而且他(tā )后(📘)来(lái )我们的心学很明显给予(🙊)(yǔ )了(🍼)佛家这(💟)些智慧的影(🏘)响

六笑语的一点感想

本文作者是一位(🕢)心学的(✅)信仰自(🈳)己者也读过阳(😷)明先生的大作在(zài )本文作(🏦)者很显然深陷(👜)逆境的人如果能(⛄)可以(yǐ )排(🥕)除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探(🙁)索是是(🕝)可以(💭)(yǐ )做(zuò )到彻(chè )悟(wù )提升一个更高一级的(♿)思想境界的

心学(🏧)三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的(🛄)例(🍓)子不胜枚举从(📄)周文王被囚禁(👎)创作(zuò )作品周易司(🐩)马迁牢中著史记孙膑受(📓)刑写兵(🛺)法韩非(fē(📚)i )子狱(yù )中写说难他们都是在逆境中完(🦅)成了思想(xiǎ(🔇)ng )的升华(🛀)阳明先生(shēng )是古代公(💋)认的圣贤在龙场驿这种艰(🍢)苦(🌃)的环境中(zhōng )他是(🍇)没有(🏭)击倒对方(🏟)倒(🕧)(dǎ(👋)o )是(🌊)在些修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天(👛)他的心学无法形成了那里流派甚至还(👟)国内传播到了世(shì )界但知行合一依旧(🖋)是他的精髓

事实上有人提(tí )过心(🌪)学是(shì )中国古代成功学最(🤘)(zuì )佳的位置指(zhǐ )导思(🌠)想21世纪将会是王(🚯)阳明的世(🐜)纪

参考资料(📴)王(wáng )阳明年谱