欲海花电影完整版先锋剧情简介
关(😣)于艾略特(tè )的(de )荒(🚦)原(🚼)谁(🎞)能给分析(xī )一(😾)下(🌹)女巫s
艾略特和(♐)荒原
艾略特(🤡)(tè )18881965原籍美国后加(jiā(🎥) )入英国国籍(🚱)是后期象征主(❌)义(yì )文学(🌧)大的的代(🦑)表(biǎo )都是(🖥)西方(😡)现代(🏛)主义文(📫)学最(zuì )有影响的诗人和评论家1949年因对当(dā(📭)ng )代诗歌作出的贡献和所起(👙)的先(🛠)锋作用获诺贝(🔲)(bèi )尔文学(🏪)奖英王劳绩勋(xūn )章(🕖)1955年获(🔃)歌德奖
艾略特(🐬)1909年(🐖)起(🗻)先发(👮)表诗歌先后出版社(🐠)的诗(shī )集有荒(huāng )原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年的诗集是艾略(luè(💋) )特最著(zhe )名(👟)的诗作之一这首诗以象(🛰)征(🛋)主义的手(shǒu )法写资产阶级上流社会的一个中年(🥪)人在告白途中关系错综复(🧜)杂的(👂)矛盾心理(💶)故此来怎样表达世纪初(chū )一部分人对中国古代文明(mí(🏒)ng )的(🔧)幻灭感借普鲁(🌉)弗洛克这一(🦌)(yī )带象征(🚃)(zhēng )意义的(de )人物形象(xià(🎗)ng )论述当时普片未(wèi )知的精神上的病(🤰)态四个四重奏(💧)是(📡)艾略特晚期(📚)(qī )的代表作饱含了宗教(📸)和哲学(xué )的冥(mí(😊)ng )想抒发胸(💭)臆对(🕧)时间的空幻(🔛)感和幻灭感夸耀基(🔺)督教(jiāo )的宗教原罪说大力鼓吹只(♈)有禁欲赎罪才能解值灵魂(🍞)的解(🦆)放这(🔕)首诗被以为是艾略特在艺术(🦒)上登峰造极之作长(zhǎng )诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(👂)外(wài )一(🍲)(yī )些诗剧传世最著(zhe )名的是普鲁弗洛(🏌)克的(de )情歌
艾略特是英美新(🚨)(xīn )当(dāng )面批评派的奠基(jī )人之(🤒)一被称做(zuò )中国古代文学(🚞)批评(🚾)大(📆)师他早年提议的创作(zuò )和(hé )批评的非个人化理(🤰)论(lùn )对现代文学有(yǒu )一种了比(🙄)较大的影响它的基本(🔨)是内(💲)容(🥚)(róng )是生(✅)(shēng )活与艺术肯(🤚)定(🉑)不能等同它(🛄)们之间有不可(🍗)逾越的界限并(🤗)且作家的(⛺)个(🔳)人感情经验(📫)(yàn )需要当经过非个人化(huà )的(🕖)过程将个人的(🆓)情绪改变为宇宙性艺术(shù )性情绪(🙈)才(🕕)能(néng )直接(jiē )进入文学作品艾(🥥)略(luè )特的通常(cháng )批评论蓍有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂(🌴)的(🚋)凶杀案1923
艾略(💵)特(🌐)的政治(😠)(zhì(🍧) )观(guān )宗教观(guā(🎖)n )和文化主张是(🗽)不可(kě(🎲) )违(🐀)(wéi )背(🧑)历史潮流的他(tā )一贯主张以宗(⛎)教为(🚽)(wéi )政治文(🅿)化(🔷)的中心(xīn )实际教会来管理(lǐ(🌿) )呀国家(🎍)空气传播文化(🏜)(huà(🥔) )最终(🔴)达到(⤴)拯救西方(🎸)的(🎾)在现代文明艾略特世(💡)界(🌮)观的(🚹)偏颇倒致了他诗歌内容(róng )的谬误(💽)
传统(🕳)与个人(rén )才(cái )能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最(🔭)有(🔧)(yǒu )代表性(🚭)的作(zuò )品是艾略(luè(😠) )特的(de )名动天(🌀)下作(🥓)和影响最深远的(🌗)作品
第一章(🚍)玄学派诗人将西方社会(huì )描画(🥦)为(wéi )万物萧瑟生机幽冥(🌾)的荒(🏅)(huāng )原起首(🔒)(shǒu )几句便透露出(😎)出诗人(🤵)深深(🚇)的(de )痛苦(🌨)和无(🐲)尽的(de )的失望和悲哀春天此(cǐ )刻该大地(dì )回暖生(✳)(shēng )机(jī )盎然而在诗人的笔下古(🤮)(gǔ )代和现代(dà(🍖)i )文明(😅)的(de )象征伦敦更是一片(piàn )枯萎(wěi )的(de )荒原在这(zhè )没有(🗿)气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死(sǐ )心中(👔)只有虚幻和绝(🔇)望眼前的世界只肆意横(😺)行着海(🌲)一样的情欲在(⛏)这难以形容(🕳)的现实中充斥(🈴)着(zhe )市侩卑(🚶)下的人欲死亡后的阴云(👛)浓的化(🚦)不(bú )开(🍩)地罩在了西方世界的上(shà(👞)ng )空(🗺)人们在(zài )浑(🌡)浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现(🍦)实社会诗(👗)说(shuō )地(🚪)狱现代人视(🏧)为还(hái )没(📗)有(🥨)灵魂的幽灵
第二章批评(🏰)的功能用维吉(🗳)尔的荒(huāng )原奥(ào )维德(dé )的死者的葬仪和莎(🌩)士比亚(yà )的对弈这(📪)些个(gè )作(🚹)(zuò )品中直接(😗)描写的上流社会男女的淫欲(🥈)和罪(🔡)恶与(🏥)(yǔ )再现实(😧)低层社会卑劣无(🏣)耻的肉体交(👲)易叠映(🗃)线条清(💄)晰(👇)外在表(biǎo )现精神枯(kū )萎凋谢(🎀)道德(✂)甘(🏅)(gān )愿堕落的(de )像(🤾)现(🎁)代生活物别出(😅)伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国(🔻)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故(😥)的(de )语句自然使(shǐ )力地怎(zěn )样(🚗)表达(💐)了诗歌深沉的(de )主题对弈即(🗯)争(🤯)斗征着现代(💴)人的勾心斗角用(❌)古(gǔ )代的暴行和古(gǔ )代(🚥)和现代(dài )的(🚜)罪(zuì )恶(📜)相比较比较(jiào )艾(🌶)略特认(🐮)为现(xiàn )代(🔺)人反复(🤚)重复着古(gǔ )代(🕌)的人(rén )罪恶世界贪恋兽(〰)欲人们成了(🥧)毫(🌳)无人性的行尸走肉说(🥀)他们是在(🥊)老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🔁)(gǔ )头(🌏)(tóu )都丢(🌈)(diū )得凶(🤞)光(guāng )
第三(sān )章变形记态(tài )度伦(lún )敦(⬇)这现代荒原(👞)上俗不可耐肮脏罪恶(🈯)的(🚊)生(shēng )活圣洁的教堂(🛤)赞歌中世(🍣)界重复(🖋)着(🗡)铁(🚀)(tiě )卢的兽行刺眼的月光(guāng )下(xià )母女登(dēng )俩干着(zhe )卖淫(yí(〽)n )行径昏黄的(de )浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚(🍹)的青年男女在苟合中被打(dǎ )发光阴人们(men )寻欢作乐(lè )后留下(🌖)(xià )的浊物漂浮在(zài )昔日诗意(👓)盎然(⛩)的泰(🐮)晤土河在诗人看(👃)样子情欲之火毁(huǐ )灭(🎬)了人性也瞬间毁灭了大(dà )自然导(🐋)致了这种化为灰(😿)烬和(🎢)(hé )无踪(🐏)联结在一起的现实(🎖)他(tā )向佛陀强烈呼吁要(🐡)(yào )让焚尽物的火来扫尽(jìn )情欲拯救人类(🌓)(lèi )烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把(🈹)我拯拔出(💟)来主啊你拯拔烧啊
第(🤮)四(🥢)章(zhāng )安东尼与克里(lǐ )奥佩特拉通(😁)共(gòng )只能10行行(🕞)行都(dōu )是含义(🍎)深刻的象(xiàng )征(🎭)有人(🔁)说(shuō )它象征的内容抵得过但丁的(👦)一(🤥)部变形记人在(⛰)欲海中已(💏)经死去已经死去后(🛵)彻底忘掉(diào )生(🔳)前的一(yī )切让(ràng )他静(jìng )静的望着在死亡后的欲海中学会反思(🐴)艾略特笔(🐲)下的海应(🚪)是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自(zì )己生(🌶)前的罪(zuì )恶(è )事(shì(❤) )实(shí )上(♟)艾略(🍨)特(tè )是要(🌃)现代人去(🕶)正视自己的(⏱)罪恶浆洗衣物自己的(de )灵魂(🕵)
第五(🥡)章火诫原先返回(🥕)到欧洲(zhōu )是一片干旱的荒(💸)(huāng )原这一主(zhǔ )题诗的起首(🀄)用耶稣被(🌛)钉入在十字架上来象征(zhēng )信仰理想崇(🖋)高的精神追(zhuī(🙇) )求在欧洲大地上消失了诗(shī(🍢) )人认(🗨)为从此欧(📼)洲(🚎)便成了一片可怖的荒原人们渴求着(🌧)保住小命的水(shuǐ(📽) )盼着救世主(zhǔ(🏿) )的(🌶)出现(✉)热切(qiē )盼望(wà(🚍)ng )世界的复苏灵魂的再造他(🍂)用水里的死亡的典(🌙)故写(xiě )了耶稣复(🏙)活后的身影(🛎)然而基督不曾重临(lín )却听到了(le )惊天动地的声(🏮)巨响革命的(de )象征艾略(🕡)特(⚾)把社(shè )会(huì )主义(yì )革命纳入人类的(de )一场灾难到(👀)最(⚡)后(🏐)诗人借雷(léi )霆的话告诫(🏫)(jiè(🌅) )人们要施(shī )舍(shě )可怜(📩)同情克(🙍)制皈(🏨)依佛教宗教(😲)(jiāo )那样大地才会(⛅)复苏人(📎)们(🔮)才分远离了不死不活的(🕤)处(chù )境我得(🚃)到(dào )紫钻的宁静
枯死(👅)的(🤼)荒原俗(🈚)不可(kě )耐丑恶虽生犹(yóu )死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒(📲)朦胧(lóng )的画面深沉(🍱)地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活(huó(🎯) )卑(Ⓜ)鄙龌龊委(❇)琐(🎠)丑恶黑暗地的(de )西(📨)方社会(🎡)的其(qí(🦍) )实面(miàn )貌去(👃)传达出第一次世界大(dà )战后西(xī )方人对(duì(🎧) )世界对现实的厌恶普遍(🏭)(biàn )的失望情(💡)绪(💔)和幻(huàn )灭感态度了一代人(🍑)的精神病态和精神危机最终达到否定了古代(🌬)和现代西方文明(🏮)同时诗(shī(🏓) )歌把西方社会的堕(duò )落归之于人的原(➕)罪把可以(👜)恢(huī )复宗(zōng )教精(💯)神(🍱)当作(🚣)拯救他们西(xī(🏏) )方世(shì )界(🈳)拯救自己现代人的灵丹(dān )妙药上(shàng )级主管(💳)部门(⛹)出艾(à(🏰)i )略特思想上的古板守旧和反革命(📏)
炼狱在(zài )艺术上的成就远远超(🌿)过(🖊)中国(guó(🥉) )古代派的别的诗作是一(🚎)首具备借鉴吸收价值值得认(🌏)出来认(📽)(rèn )真(zhēn )分析(😸)研究(👪)的杰(🕎)作这(🤯)首(📮)抒情长诗风格多样表现手法不(🆙)拘一(👬)格柔和了象征主(⛸)义意象主义和玄学(🐔)派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情(qíng )与(🎰)讽刺描绘(📨)出与警句神圣(shè(📋)ng )庄(🔖)(zhuāng )严(🐹)(yá(🕒)n )精致典雅的诗句滑稽可笑可(🈸)哂的市井俗语相(xià(🥨)ng )互纠缠穿插为五彩缤纷(🤩)的景象大(⛽)量的典故作者(😰)摘录(lù )36个作(zuò )家56部作品(pǐn )和6种外文比喻委婉(wǎn )的表达(❌)(dá )联(liá(🎡)n )想对应等(děng )象征主(zhǔ )义手法及意象(xià(📩)ng )叠加过时空交错等现(💚)代(🕢)诗歌表现手段(duàn )诗人为了纯熟他甚至(zhì )直说按结构了喻示(🥦)里套象征(🤖)神话里面(👭)套神(shé(🥨)n )话神话和现实缠绕历史与现实(✔)杂柔疏与(🕜)密融汇(huì )的(⛴)手(🛌)法也让诗(🔮)歌垂直(🐥)距离(lí(🕋) )的抽象化哲理化有机地(dì(🚯) )统一(yī )起(✌)来极(💰)大地十分丰(👐)富了诗(🐒)歌的表现手(🗻)(shǒu )段拓(✌)宽(🚺)思维了诗歌的思想内容(🔯)雷霆的话在艺(🤰)术表现上(🧜)的(🈁)不足是用典(🏝)故太多(✍)(duō )且想像之(🐍)中(🏋)联想和明显的暗(🚋)示都(🆒)内(nèi )带很大(dà )的随(🔟)手性(🃏)导致(zhì )诗(🥓)歌(🥊)(gē )涩难辨使(👸)一般(💦)读者(🎠)望而止步(🆖)若无艾略特自己再(💨)加的50多条注(🤶)解许多(💙)地方都无法懂(🚿)得(dé )
充当西方现代主义的第一个流(🍷)派后期象征(zhēng )主义对文学的发展(🌋)(zhǎn )是有独有(🕧)贡(😐)献的它在艺术(shù )上的凭空创(⏹)造(zào )新开拓所到(dào )得的成功经验(yàn )丰富(🗽)了诗歌的(🛸)表现手(shǒu )段增(zēng )加了诗(🥥)歌的艺术感染力会(🕎)影响了(👗)现代主义的单独的流派象征(🙈)(zhēng )主义作家下大力表现内心(👮)世界也对文学领(🏵)域的拓(tuò )展(🤩)(zhǎn )可是象征主义在艺术(shù )上过分追求表现形式而(é(🍻)r )造成的神(shén )秘莫测(🚾)晦(huì(🧣) )涩与内容上(shàng )表现出去的悲观主义(🏽)宗教神秘主义和反动倒退的(🖇)社会主张则是应绝对(🛋)否定(🍿)的
猜你喜欢