为什(shí )么我看(kàn )多了(🎄)总(zǒng )感觉(👓)网文特别是玄(xuán )幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说(🎢)是有不大区别的(de )起(qǐ )点(⏸)网(😹)文大都按(àn )结(jié )构第三人称描(😺)述人物(⏩)刻画上主角(🎂)才是重点(🐩)这(zhè )对配角而不(bú )有过多(duō )过(guò )分注意剧情基本(🥊)是主角的独(💦)角戏
轻小说(shuō )则是而是(shì )对配角的刻(kè )划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较很可爱(à(🤺)i )日本轻(🕒)小说漫画动漫(màn )这(😰)三个元素紧密(👆)相(xiàng )连近似(🐹)所(suǒ(🛌) )谓的(♒)的宅文化虽然(🖊)在中(zhōng )国换取(🐀)广泛能(néng )传播但国内传(➰)播那(🔄)就太远的(⛪)
结果不绝对好(🐌)看还是看(kàn )个(gè )人有些(xiē )人就(🕳)是喜欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢(✋)网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱(👛)吧
神话故事大(👬)都以人物形象的(de )塑造偏于(🥈)这些个形象(xiàng )也不全(🕰)是凭空出现臆想基本都都(📉)站(zhà(🆚)n )稳脚(jiǎo )步于(🗡)现实是应(🗃)当(🚁)时社会的需求产(🕉)生的(☕)既已设计和(🐉)(hé )实现信(😘)仰又能能(😼)够体(🎼)现出人们(🍜)对未来(🦗)的追求和向往的(🎦)确神话故事中(⬆)去塑造进去的人(rén )物是如此(💌)美(🍨)(mě(✝)i )好(🤸)期望(🏊)过的化身他的意义本质能(♒)振奋(😍)振(zhèn )奋人心是民族精神的源头和(🎍)象征卡巴(👔)内尔作(zuò )品堕落天使(shǐ )
我们在(🔥)阅读古典的神(⤵)话和神话的时候(➖)能感应到故(gù )事(🚁)中传信(xìn )的莫(mò )名的精神力量那是一种凝视(shì )人性而换(🏽)取的审美价值是一种(📰)美的典范而现在艺术家不但能感觉(🔁)(jiào )得到(👪)故(gù )事中那种(🔡)浓烈的审美价值一(♑)般(👅)(bān )说(🏍)来更衷(🤔)于借助于古典的(🐳)神话传说题(🤞)材表现出(💈)他(tā )们对人类(lè(🌤)i )对(duì )世(🚈)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🦎)神
艺(🔤)术家从构(🐣)思情(qíng )节和形象再塑造(🔸)的专(zhuā(🎬)n )业角度出发到达(dá )加入到自身对故事精神理念(niàn )的提炼与感(🗡)悟接(🚁)着显现(xiàn )出出全新的故事情节与(🏹)人物形象能将故事中(📴)的精神理念以绘画的(de )形式充分展现在观(🎖)者眼前(qián )一方面(🌃)是就(😼)是为了表达自(zì(🍝) )己对美的典范的理(lǐ(😧) )解(🍻)另一方面是(💂)目的是向观者诠释(shì )美的典范的(de )深意的(de )或圣(shèng )经中(zhōng )有(yǒu )关人(🃏)(rén )类(🐈)起源的(⛸)故事不(⛷)断地(🧑)(dì )被艺术家发(❔)热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的(de )被可以体现在绘画中
米(👞)开朗(lǎng )基(🎫)罗作品创(😋)(chuàng )造亚当(🤖)为(wéi )遵(😌)守平(⛺)(píng )台管理规(guī )则(❓)画面已做去(qù )处理仅作(⛄)示例(🕣)之用就(🕒)是喜欢的可(➕)自身(shēn )去寻找完整作品欣赏
关于古典(🏖)(diǎn )的神话传(chuán )说的美(měi )术创作(zuò )要注意(🍟)分为两(🎞)类一(🌂)类是直(👫)接取材丰富于神(🥦)话和故事传说中的情节与(🎛)人(rén )物形象另一类是以故(🔠)事中(zhōng )的情节与人物形象为原型参(📰)加创作者自己的(👼)创作意(🏞)图(tú )通(🛎)过自禁想像这些美术作品(😷)的创作(🌼)受(shòu )到(💎)了中国风神话(📞)传说的影(✂)响具高恐(kǒng )怖(💤)的写实特征能(néng )自然地表(🍠)显(🍫)出故事(🏫)中的美(🌴)感更能怎(zě(😵)n )样(🍈)表达对爱(💹)美(měi )和胜(shèng )利的(de )追(🔽)求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉难(📢)
绘(🎤)画(〽)艺(yì(🛩) )术一直(zhí(🕷) )以(👾)(yǐ(✨) )来都(dōu )十(shí )分如此重视文(🔵)化内涵的融入崇尚(📽)文化精神的传(chuán )承神(🌴)话传说(⌛)是(📷)(shì )先民生(🚚)活经(jīng )验的总(👵)结范围涵盖了自然与人文(📁)每个(gè(🈵) )方面它(tā )不光请(🌩)解释了人类文明的缘起还(hái )预估了人类(lè(🍯)i )的(🥃)(de )未来(lái )这两者之间的凝炼是(shì )社会发(📑)展的(⛄)(de )必然结果对后(🚢)(hò(🐑)u )世(🤾)的发展进(jìn )步本身启迪和教育意(🛺)义(yì )
安格尔作品圣(shèng )桑福里(👰)安殉(😆)难(nán )
不(🐗)同的视角(👖)高速连接(jiē )的(🔺)视界我是(shì )魔韵感谢各位同道互动查哈交流(👋)
波提切利是(shì )文艺复兴(🖤)早期的画家
由(🤤)于在(💻)文艺复兴早期而油画还未发展起(⛺)来到晚熟(shú )时期所(suǒ )以才画家波(🍡)提切利擅长蛋彩画创(🦊)作
一答(dá )话(🥅)波(🍿)(bō )提切利(⚫)我们不(🔜)得不(bú(💵) )惠普的起他(tā )的两幅名画(huà )作品(⚡)维(wéi )纳(nà )斯的诞(👊)生(shēng )和春
对此名画作品维纳(nà )斯(📸)的(🐢)诞生波提切利唯一一(🎚)(yī )个冲(🏀)上基督教的禁忌大(🎍)方描绘女(😙)(nǚ )性(xìng )裸体(📵)
在之前的绘画艺(yì )术(🙄)虚无飘渺的肉体一直(zhí )在(zài )陷入沉睡在(🌉)波提切利画笔(bǐ )下(xià )的维(👟)纳斯赋(🏢)(fù )予生命都(dō(🍢)u )是假的的肉身存在的意义成功(🌅)复兴(xì(🙎)ng )了古希腊人体雕塑对有血(🕌)有肉的(🎒)人体的推崇(⛓)
这对作品春仿似(🍗)吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们来(lá(👢)i )欣(xīn )赏人一下(🛄)波(🅱)(bō )提(⛰)切(qiē )利的(🔇)另一(yī )幅作品维纳斯和(🧘)战神
维(wéi )纳斯这位爱与(yǔ )美的(de )女神一(yī(🗽) )直是西方油(🗣)画(huà(📔) )中的常客这对她花心滥情流(😧)连花丛的极(🎺)为丰富(🏋)情史(shǐ )一直是西方(👑)美(😁)术史上画家们一齐所(🤖)创作(😬)的灵感(gǎn )素材
维纳(🥑)(nà(🦋) )斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(👁)一个
这(🌶)样是对(🅿)画(👑)家波提切(📣)利的蛋彩画(🔮)作品(👜)维纳斯和(hé )战神(🛡)(shén )个(gè )人浅显的解释画(🐞)面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(📅)斯和战神的(🏍)布(🛐)局(jú )安排个人粗浅的理解是区分了(le )对称式的构图画中(🧓)维纳斯和战神的(de )姿势(♊)大(🔁)概相同其细微(🕙)(wēi )的(🌱)动作差(🚤)别打(📨)破了对称(🏥)式(shì )构图的呆(👉)板和单调(diào )
画中的维纳斯安(ān )坐双(🚚)眼(🚥)迷(🚫)恋有神(🌲)地望着睡得香甜的战(📌)神战神(❤)半(🗝)裸着(zhe )身体(🛃)神情安祥恬美地陷(🤗)入沉睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边(🐓)吹号角他依然沉睡了不(bú )醒(xǐng )
战神不过是(shì )饱含生性(🚳)好(hǎo )斗屠杀的战争(🎦)的(de )象(⛺)征只不(🐩)过一旦(📶)陷(💇)入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了自(😜)己(jǐ(⏯) )的全副(fù )武装拔(bá )去了(💪)战争(zhēng )中的暴力(🍿)和屠杀都(🌵)变成一(🅾)个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡人享(👳)受(shò(🚂)u )安睡时的(➰)平和只能证明(💴)爱情能征(🍧)(zhēng )服(📒)了一切
波提(🔔)切利(♓)的作品维纳(🛰)斯(🦔)和战神充分展露出了画家推崇的(🕧)世(🤡)俗的意义
对(🕟)于波提切利的作品(🍃)维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透(tò(⛷)u )明柔(💺)和的(🚂)淡雅唯美的(🌀)画面效果波提切利塑造(🎙)画中维纳(🛍)斯(🙅)和(hé )战神的形体时如同画维纳(🍮)斯的诞(🗒)生(🎋)(shē(🏾)ng )中的(de )维纳斯(sī )一样区分了(🛑)线条造型塑造形体轮(🐺)廓展示出蛋(🔥)(dàn )彩(🤧)画(🥈)设计装(🏆)饰的(🍫)艺术风格
回答(dá )我一(❌)切就绪(🥒)(xù )
我是艺术(shù )狂人从事少儿(🧥)美术(📨)教育如有美术(🏺)美(🤰)术教育的(de )疑问(🥙)希望(🛃)能私信给我