为(🥉)(wéi )什么(🔍)我看多了总感觉网文特别是玄(⬅)幻(👵)和(hé )修(xiū )炼
中国(📧)起(♓)点网文和(📙)(hé )日本(🕥)轻(qī(➰)ng )小说(🥂)(shuō )是(🙆)有不大区别的起点网(wǎng )文(wén )大(dà )都按(🏒)结(😕)构(🐼)第三(🛳)人称描述(shù )人物刻画上主角才是重点这对配角而(🕑)不有过多(🔕)过分(fèn )注意(yì )剧(🌜)情基本是主角的独(💄)角戏
轻(😋)小说则(🔀)是而(➡)是对配角的(🥜)刻划的笔墨甚(💈)(shèn )至还比(📽)主角还多重点是妹子描(🍞)绘出来比(🃏)较比较很可爱日本轻小说漫画动(dòng )漫这三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓(wèi )的的宅(😊)文化虽(🎢)然在中国换取(🐺)广泛能传播(bō )但(🦄)(dàn )国内传播那(⛽)就(🤜)太远的
结(👫)果(🐵)不(bú )绝对好看还是看(🏻)个人有些人就(🎏)(jiù )是喜(xǐ )欢(🌌)动(💘)漫呀有(🥧)些人就喜欢(🌽)网(🥁)文反(fǎn )正萝卜青菜各有不(bú )爱吧(🈲)
神话故事大都(🥂)以(🌖)人物形象的塑造偏于这(zhè )些个形(xíng )象也(⚡)不全(quá(🚦)n )是(shì )凭空(👞)出现臆想基本都都站稳脚(🌬)步于现实(shí )是应当时社会的(de )需(🍋)求(🏹)产生的既已设(shè )计(🐜)和实现信仰又能能够(gò(🈁)u )体现出(😺)人们对未来(😯)的(🙄)追求(😇)和向往的确神话故事中(📃)去(qù )塑造进去的人物是(shì )如此美(měi )好期望过的(de )化(huà )身他的意义本(📋)质能振(zhèn )奋振奋人心是民族(🐄)精(jīng )神的源头和(hé )象(xià(🏟)ng )征卡巴内尔作品堕落(🆕)天使
我们(men )在阅读古典的(de )神话和神话的(🏕)时候能(⛱)感(🛡)应到故事中(🙌)传信的莫名的精神(shén )力量那是一(yī )种凝视(shì(🏺) )人性而换取的审(shěn )美价值是一种美的典(diǎn )范(😞)而(🦔)现在艺术家不但能感(🥖)觉(🙂)得到故事中(⏳)那种浓烈的审(😑)美价值一(🎴)般说来更衷于借助于古(😥)典的神话传说题材表现(xià(😖)n )出他(tā )们对(🛑)人类对世界的认(rèn )识
鲁本(🌀)斯(sī )作品酒(jiǔ )醉(🈴)的酒神
艺术家从构思情节和(hé )形(👆)象再塑造(⏩)的专业角度(🛺)出发(fā(😉) )到(🐦)达加(🚹)入到自身对故事精神理(lǐ )念的提炼(📪)与感(➿)悟接着显现出出全新的故事情节(🆎)(jiē )与人(🐁)物(🗯)形象能将故事中(🙏)的精神理念以绘(huì )画(🔛)的形式充(chōng )分(fèn )展现在观者眼前一方面(🏎)是就是为(wéi )了表达(dá )自(🤟)己(😁)对美的典范的理解(🛁)另一方面(miàn )是目的是向观(guān )者诠释美的典范的(🚷)深意的或圣(shèng )经中(🐓)有关人类起源的故事不(🏼)断地(🎠)(dì )被艺术(🏋)家发热(👯)发冷手工绘制而且五色(🥈)缤(📬)纷神祗人物更是以完(😎)全不同(🍁)的(🌝)被可以(🈵)体现在绘画(huà )中
米开朗基罗作品(😀)创造亚当为遵守(shǒu )平(píng )台管理规则画面已做去(⛏)处(🕸)理仅(📣)作示例之用就是喜欢的(de )可自身去寻找完(🌥)整作品欣赏(shǎng )
关于古典的神话(💒)传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话(huà )和故事传说(💋)中的情节与人(rén )物形(xíng )象另一类(🐧)(lèi )是以故(📪)事中的情(📜)节与(📁)人(😮)物(📼)形象为(🌚)原(🕜)型参加(💳)创作者自己(❇)的创作意图通过自(🔕)禁想像(xiàng )这些美术作品的(🌼)创作受到了中(zhōng )国(😾)风神话(👡)传说的影响(xiǎng )具高恐怖(🎙)的(⬜)(de )写实特征能自(zì )然地表(🔝)显(xiǎn )出故事中的(de )美感(🕥)(gǎn )更(🦃)能(né(🎬)ng )怎样表达对爱美(měi )和胜(📧)利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣(shèng )马(mǎ )太(tài )殉难
绘画艺术一直(zhí(📘) )以来都十分如此重视文化内涵(㊙)的融入(rù )崇尚(✳)文(😋)化精神(📰)的(de )传(🛷)(chuá(🕸)n )承神话传(🌘)说是先民(mín )生活经验的总结范围涵盖了(⬆)(le )自(➡)然与人文(👆)每个方面(miàn )它(tā )不光请解释了人类文明的(😲)缘起还预估了人类的未来这(🦆)两者(🚶)之间(jiān )的(🐄)(de )凝炼是社(shè )会(🎨)发展的必然结(🗜)果(🏺)对后世的发展进步本身(🗻)启迪和教育意义
安(🚤)格尔作品圣桑福里安殉难(🤗)
不同的视角(🦍)高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道(😭)互动查哈交流
波提(tí )切利(lì(🅿) )是文(🐠)艺复(🚻)兴早(🐻)期的画家
由于(🐙)在文艺复兴早期(qī )而油(🗿)画还未发展起来到晚熟时期所以才(♉)画(🕘)家波(bō )提(🚃)切利(🍢)擅长(zhǎng )蛋(😺)彩(🗡)画创作
一答(dá(🐡) )话波提切(qiē(🍜) )利我们不(🦗)得不惠普的(📡)起(qǐ )他的两幅(😵)名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(🌂)维纳(👙)斯的诞生(🗨)波提切利唯(🏤)一(yī )一个冲上(🤑)基督(dū )教的禁忌大方描绘(🌬)女性裸(luǒ )体
在之前的(⏸)绘画艺术虚无飘渺(🍰)的(🧦)肉(🔂)体一(🚞)直在(zài )陷入(🧘)沉睡在(🔱)波提(tí )切利画笔下(xià )的维(🚛)纳斯赋(🈂)予生命都(🆕)是假的的(🥌)肉身(🖥)存在的(✨)意(yì )义成功复(fù )兴了(📟)古希腊人体(🍸)雕(🔑)塑对有血有肉(🍁)的人(📳)体的(🏮)推崇(chó(🌝)ng )
这对作品春仿似吉兆(zhào )一个全新(🚉)的艺术时(shí )代的(🌄)苏醒(💴)和来到(👫)这里(🤑)
今天我(wǒ )们来欣赏人一(🎄)下波提切(🍐)利的另(lìng )一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(📯)与美的女神一直是西(😰)方油画中(🚎)的(de )常客(💟)这对(💌)她花心滥情流连(lián )花丛的(🔷)极为丰富情(qíng )史一直是西(🖤)方美(📤)术(🔽)史(🎃)上画(huà(👤) )家们一(🎰)齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯不少情人(rén )战神仅(📄)(jǐn )是其(qí )中一个(❇)
这样是对画家波提切(🤥)利(⛅)(lì )的蛋彩画作品维纳(🆙)斯和(hé )战神个人(⛹)浅显(🐰)的解释(🎰)画面的(de )构图很均衡沉着(zhe )稳(🖍)重
相对于画中布局(jú )维(🕺)纳斯和(hé(🖼) )战神(👅)(shén )的布局安排个人粗浅的理解是区分(fèn )了对称(chēng )式(🦂)的构图画中维纳斯和战神的(🎎)姿势大概相同其(📄)细微的(de )动(📣)作差别打破了对(⚡)称式构图(🐪)(tú )的呆板和单调
画中(📴)的维纳(nà )斯安坐(🌚)双(🐙)眼迷(🎁)恋有神地望着睡(shuì )得香甜的战神(shén )战神半裸着身体神情安祥恬美地(dì(🔓) )陷入(🏂)沉(🎈)睡(🗾)哪(nǎ )怕是身边的半兽(🕺)人(👨)穿他(😢)的铠甲在(♋)他耳边吹号(🍕)角(👦)他依然(🍊)沉睡了不醒(🏡)
战(zhàn )神不(bú )过是饱含生性好(hǎo )斗(🌌)屠杀的战争的(de )象征(👳)只不过(guò )一(yī )旦(dà(🛎)n )陷(🏏)入爱(ài )情在爱人身前(qián )就卸下了(🎐)自(zì(🤨) )己的全副武(📡)装拔去了(🌷)战争中的暴力和屠杀(shā )都(dōu )变成(🚧)一(😍)个平静安详安谧安静入(😂)睡的凡(📕)人享(✏)受安睡时(shí )的平和只(zhī(🚳) )能证明爱情(🐝)能征服了一切
波提切利的(🌾)作品(pǐn )维(🌼)纳斯(sī(🕷) )和战神充(💼)分(fèn )展(🅿)露出了画家推崇的世俗的意(🌄)义
对(🎣)于波提(🔥)切利的作品维纳斯和战神(🏡)(shén )是蛋彩(🧙)画透明(✨)柔(róu )和(hé )的(de )淡(🤓)雅唯(🛬)美的画(💚)面效果(guǒ )波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时(shí )如同画维纳斯(🐆)的(de )诞(🚅)生中的维(wéi )纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格(🗯)
回答我一切就(🍶)绪(xù )
我是艺(🐠)术狂人(rén )从(🚟)事少儿(🔄)美术教育如有美术美术教育的疑问希望(🖋)能私信(📘)给我(🤬)