你(nǐ )能(néng )以你已(yǐ )娶(qǔ )了她为(🌨)何还要找(🤲)我(⏪)写一(🐡)
你已娶了她(⏩)又(🚻)为什么还得找我
她喃喃念而(ér )语(🔜)怔然泪落
他遗世独(dú )立(lì )神(🧥)情(🈁)肃漠
他(✌)叹(🚿)朕(🔇)(zhèn )给不了一生一世一双人的(😵)(de )承诺
她笑所以我给我一生一(yī )世一个人的哀愁(🥩)但(🏉)(dàn )是须(xū(🥟) )臾他们宛若站(✍)到世间尽头
她转身泪落
他(✴)仰头(tó(🆙)u )静(💾)默
他笑(xiào )他们再次站到了(le )之后
泪水(🉑)却连止禁不(💠)住的(🖇)滑(🛌)落到(dào )
要想(xiǎng )把这两个问题说(shuō )清楚差不多要写一(🏋)本几十万(👾)字的专(zhuān )著(zhe )了
这是说此问题(🗨)太难太紧(🌒)(jǐn )张咱们(men )只能(🕝)应(🕥)付式(🧐)地说了
简单(dān )的(de )说骈(😁)文(✏)是(shì )一种在中国(🔙)流(liú )行了约莫(⛎)两千年的文体
进(jìn )一步说这对骈文这种文体(🕑)没法(🤴)用极简的(de )语言(🕥)给以(🏬)简要概括(🔴)有学(xué )者(zhě )总结(jié )归纳了骈(➕)文的二(👰)十几个特点另有(yǒ(😱)u )学者高(🍫)浓缩为十几个(gè(😓) )
其实要(👏)说明白什么是(🏄)(shì )骈(👟)文(👻)要(yào )费一些(🚍)口舌
说以(📧)(yǐ )对偶(ǒu )句为(🏧)主体(tǐ )是讲以四六(😿)文(🤨)(wén )范围涵盖(🦇)(gài )骈文(⛴)未必(🤺)会准确
骈(🚷)文一词清(🍼)代才有唐(táng )代(🔠)李商隐的樊南(ná(🍻)n )四六创下了(📫)四六(💧)文(🐭)一名的先河北宋欧阳修(🔱)夏竦皆以四(sì )六称自己的这类作品南宋王(wáng )铚四(sì(㊙) )六话(🤼)谢(xiè )伋四六谈塵杨(♓)囦道云(🚧)庄四六余话(⚓)是此类(lèi )文(🤺)体的专(🥘)论(lùn )
但(🚌)四六文并不能不(😼)能(🐝)和骈文(🧥)彻(chè(👬) )底(🐺)划等号六(🎖)朝从前骈文多用四言单句对梁陈下(🤐)次(🚧)又(yòu )多用(yò(🆙)ng )四六言(yá(🧙)n )隔句(📰)对(🌎)宋(🎲)人喜用三句左(😈)右吧长(zhǎng )联等因为(🏕)四六文没有办法算对骈文(wén )的(🥂)一种泛称
说居位散文和韵(yùn )文彼此间(⛱)是讲骈(pián )文(wé(🛂)n )与散文(🙇)和(hé )韵文那就比较好好区别的
中国文章(zhāng )千古(♒)以(🧤)来散中有(🚑)骈(pián )比如(rú )说(🕹)诗书易(yì )中都是对(🗞)偶之(🖋)句(jù )再(👇)后来骈文(📞)又出(🈺)现都(dōu )是骈中有散极有(🥧)名(🎒)的(👽)骈文作品很多也在其(qí(🕙) )中插有散(🗯)句
问题本质句子不等于文(👬)章上述情况一是不能(😡)可(📓)证(📦)明骈文(🔇)古已有之二是(shì )又不能(🏒)因为文中有散句就否认(rè(🎱)n )其(🎙)不属骈(pián )文
骈文和散(sàn )文的明(míng )显区别除了对(duì )偶句多还(hái )是(shì )散句多(🙏)这一点之外更(gè(🐰)ng )在(zài )于对(⛲)文章气势风格去追求(qiú )之不同最终表(🖐)现在风格语(🐸)言用典(diǎn )表(🕚)达效(👘)果就这些
不(🗞)过骈文(💹)和辞赋的关系(🆚)肯定说(📜)存在地不(bú )同(🍊)意见(jiàn )但(⬛)当然也不算难(🥒)区别(bié )从修(🤚)辞上说骈文(🚳)以对仗(🏫)为主兼顾而辞(cí )赋以铺(pù )呈(💨)偏于从句法上(🕊)说骈文(🤰)以(yǐ )对仗(🛫)为主而辞赋(fù )以(yǐ )排比为主从韵律上说(🔂)骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句(🧒)尾朗(⛲)朗上(shàng )口(✴)从题目上(shà(🔉)ng )说骈文(🍏)(wé(🥡)n )常(🐨)常(🏉)题目随便地而(⚫)辞赋一般都以赋名之从功能上(shàng )说骈文极(jí )为灵(🎳)活甚至做(🧗)论说(🌵)文用而辞赋都差(chà )不多主(🤚)要用于描写出和抒情(qíng )
骈文虽然(rán )是(⏮)两(🦅)种散(sàn )文和韵(🍧)文(🔽)(wén )之间(jiān )的一种文(🤦)体
骈(🏀)文(🎾)和古(gǔ(🐌) )文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不(🏩)不用谈(👢)及(💠)
关与骈(💖)文(wén )中(😇)(zhōng )正平和用典并(😚)去(qù )追(🐏)求(📻)词藻华美(🛥)在下一部分中(zhōng )再说吧
所以才骈(😦)文或骈俪所可(kě )以(💏)概括的是可(🕟)如此(cǐ )文(🐴)体的最重要特点语句的互相平行对(duì )称
这(📯)些特点(🍼)(diǎn )应是(🕤)中国(🦁)(guó )语言(🔷)和(hé )汉(🍗)字的单音(yīn )节(jiē(🚅) )多声调特(tè )点决定的同时确(què )实是(😤)这(💐)样的文体的美学(👘)追求(🤟)
所以骈文的最主要(yào )的要(😖)求就(🙁)是语句平(🚕)仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施(shī(🕚) )掩面比之五色
司(🎯)(sī(🐇) )马相如上林(lín )赋修容(róng )乎礼园飞翔乎(👈)书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武思白水
沈(shěn )炯经(🐢)通天台奏汉武(wǔ )帝(😞)表承眀既(😣)厌严助东归(guī )驷马可乘长卿(🍺)西返
刘勰文心(🧐)雕龙丽辞学习总结说(🗂)凡有四对言(🏃)对为易事(⌚)(shì )对担忧(yō(🙌)u )反对意见为优往向为劣这是(🎇)麻烦问下(xià )骈文平仄押韵的理论(🎙)归(🆚)(guī )纳(nà )唐以后又(🗺)有说白同类对异(yì(🤯) )类对双声(👹)对(📪)(duì(🔬) )仄韵对连绵起(🕢)伏对就这些细分(fèn )越加(🍥)精巧细致
梁陈以后以(yǐ )后骈文以四六文偏于但也一直都不不(bú )单此
四六文的形成是人(🎾)们长期慢慢(màn )的(👒)结果
文(🎣)心雕(diāo )龙章句说四字密而不促六(📫)字格而非缓这讲的是四六(😍)句(🌝)在朗(lǎng )诵时的变化感觉
从(🐩)(cóng )梁陈时(shí(🥀) )的徐陵和庾(yǔ )信又开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议(🖐)使(♓)用(🚰)这种四六的写(🕖)作(🥠)方法(🀄)至唐(🔍)蓝月帝国惯(🗜)例
徐陵玉台新咏序楚(chǔ )王宫内无不(😵)推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言(🥁)讶其纤(🌍)手
庾信哀(👞)江南赋荆璧(😂)睨柱受连(lián )城(chéng )而见欺(📣)载书(🌑)(shū )横(héng )阶捧珠(🧣)盘而只怕
七言对其(💀)实依旧很多最著名(🏧)的如(rú )请看(🎋)今日之城中竟然谁人之天下
三言五言(⛽)八(🍽)言九言则相对(🍢)较(🆒)少见
要大量用典(diǎn )这是骈文的硬性(🦊)规定(🈺)要(⏪)求
所谓用(🔬)典应该是使用(🚨)古代(🤛)传说神话(🤜)成语(yǔ )谚(⏲)语经传名言(💙)等高(gāo )浓缩(suō )后用(🅰)于骈文句中(zhōng )
王勃滕王阁序无路(💡)请缨出战等终军之弱(🥌)冠有怀投笔(bǐ )慕宗悫之长风(♐)请缨弱冠(guàn )投笔长风(🌽)也是运用典故(🏝)他(😦)日趋庭叨陪鲤对今(jīn )晨捧(pě(🔼)ng )袂喜托(✊)龙门鲤对龙门也(yě )是用典
用典最讲究正用反用翻用动(📆)用暗用对用等(🤡)一些列方法需(xū )要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大(dà )概情况的韵(👣)(yùn )律要求
这个确切的要求是
第一某些特(tè )殊(shū )骈文(🐡)如序记(🛳)章(zhāng )表论(🎟)及等(⛸)可不需要(yào )韵(🕗)之外的一般用韵但用韵的要求(😹)不(🥪)严比(🧚)如说是可(🧚)以六句八句(🎂)十句十二句一(☕)韵(yùn )或
杜牧的阿房宫赋实(shí )际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步(🐣)一楼(🆕)檐牙高啄各抱地势(🕺)尔虞我诈头盘焉(🔂)囷囷焉蜂(🗡)房水涡(😎)矗也不(bú )知其几千万落(luò(🤠) )韵脚比较好(🎱)随意
第二在平(🆑)仄上没(méi )有要求(qiú )垂直之对须平仄不相似上(🐸)下句须平仄红白相(xiàng )间
举例来(lái )说如(🏧)冯唐易(💣)老(lǎo )李(lǐ )广难封(fēng )驰烟驿路(⛏)勒移山庭宁知白首之心不(bú )坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉爽处(chù )涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是(shì )言语追求辞藻华(🈲)(huá )丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭(jià(🌄)n )疾坻飞陇复英辞润金(jīn )石高义(🥠)字当头似墨翟之悲泪(💚)如(🧒)杨朱之痛(tòng )哭(🧡)等等不一而足
其(🕜)兴(xìng )衰就(🏿)(jiù )一(yī )定与(💘)古代高(gāo )层统治者的文化水准在内对传统文化的态(tài )度无(🏎)关
骈(🙏)文(🥩)的(㊗)开端离得(🗃)开汉(💨)灵帝对(🍸)于文学(💳)史家(😋)们(🤨)(men )几(🤭)乎就没异议
那个(🚫)汉灵帝治国极(jí(😑) )差在文化上却(⛎)兴致奇高他结算账户鸿都门(🖍)学独(dú(🚅) )揽辞(cí )赋家小说(🥧)家(💎)书法家画家若(👌)干(🤟)各显(🌜)其能(néng )骈(pián )文也就因(🥕)运而生(shēng )了
骈文(💊)临(🍥)时(⛱)自(zì(🕉) )然形成(chéng )于魏晋推泼助澜(lán )的主(zhǔ )要注(zhù )意是曹丕曹植(🧡)二兄弟这二人自己的文化水平(🔎)很高(📡)而且地位高(gāo )又这(💼)个可以(yǐ )肆(🎪)意发(🔒)(fā )挥出(chū )来于是可(💏)以使用骈(pián )文一(yī )时成为(wéi )风气西晋的陆(🙀)机被(😽)如果说(👇)是(🧀)骈文(🚝)巨擘也有当时的刘琨这二人也大都(📠)很(📼)有(🌍)文化(🕤)的(🎗)贵族
南(nán )朝骈(🤟)文已(🌨)趋兴盛南齐(qí )竞陵(líng )王萧子(🚭)良梁武帝父子陈后主在内王(👀)谢家(☔)族另外庾氏父子徐氏父子都是此(⏰)(cǐ )间高手(🏠)
北朝统治者(zhě )多为少数民族对骈文看不懂也完全没(méi )有兴趣(😬)周文帝(📀)宇文泰和隋文帝(😎)杨坚(jiān )甚至都极最讨(🕙)厌骈文因(yīn )此北朝时期骈文也很沉寂
唐(🏭)朝初(🕙)期骈文曾(céng )很兴盛但继陈子(👅)昂之(zhī )前中(🚇)唐被了(🔶)恐怖抵制但这些(🍲)人应该人微(wēi )言轻(😣)(qī(🧗)ng )还好唐玄宗不比(💝)(bǐ )较(😫)喜欢骈文(🧥)以为太过浮夸在他允许下会出现了(le )不太注(📂)重内容(📕)的新骈文
中唐到北宋会(🎬)出现的古(🎭)文(🔓)运动(dòng )对骈文的打击大唐(táng )宋八(🔗)大家那是(shì(🐖) )在古文运动中再(zài )产生的很著名(🕟)散文家
元(🦂)代(🐆)朝廷(tíng )不如此(cǐ )重视甚(🌠)至压制中(🏰)(zhōng )原(yuán )文化(😳)骈文大部分病(🍕)歪歪
明初(chū )皇帝文化水(🉐)平不高联手打(dǎ )压(yā )知识分子和(hé )某(mǒu )些(🙅)文化因此元明时期(qī )除开杂曲除了凡(💮)高(🔭)贵典雅一些的(🍌)文化(huà )和作品(🔫)基(🐤)本上都就(🍦)没市场(🗳)
到(🗾)了清朝康熙和乾隆二(🐄)帝对汉文化兴致极高此(🏳)时骈文也会出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样