为什么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻(🕠)和修(👹)炼(liàn )
中国起点网(🌰)文和日本(🧦)轻小说是有不大区(qū )别的(📳)起点网文大都按结(jié )构(🏛)第三人称(chēng )描(🛸)(miá(🐰)o )述人物刻画(🌺)上主角才是重点这对配角而不有过(🆑)多过分注意剧情(🕯)基本是(🚽)主角(jiǎo )的独(🕛)角(jiǎo )戏
轻小(xiǎo )说则是而是对配角的(🏃)刻划的笔(🍤)墨甚至还比主(🌋)角还多重点(😞)是妹子描绘(huì )出(chū )来比较比较很可爱日(🌡)本轻(qīng )小说(shuō )漫(👳)画动漫这三个元(yuán )素紧(🌾)密相连近(🖥)似所谓的(🍘)的(de )宅文化虽然在中(👳)国换(📎)取广泛能传播(🈁)但国内传播那(📢)就太(tài )远的
结果(🌄)不绝对好看还是看个人有些人就是喜(✏)欢动(🔎)漫呀有(➕)些(🕍)人(⬅)就(♉)喜(🎣)欢(huā(🍘)n )网文反(🅱)正萝卜青菜各(gè(🔪) )有不爱吧
神(⛔)(shén )话故事大都(dōu )以人(🕋)物形象的塑造偏(piān )于这些(🥌)个形象也不(🏤)全是凭空出现臆想基本(běn )都都站(zhàn )稳(wěn )脚步(bù )于现实是应当时社会的(de )需求产生(shēng )的(de )既已设计和实现信仰(🙀)(yǎng )又能能够体现(xià(♿)n )出人们对未来的(de )追(zhuī )求和向往(🐕)的确神话故事中去塑造进去的人物(wù )是如(rú )此美好期(🥃)望过的化身他的意(🍯)(yì )义(✴)本(🍀)(bě(🛡)n )质(zhì )能振奋振奋人心是民(🏦)族精神的源(🎫)头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使
我们在阅读古典的神话(huà )和神(shén )话的时候能感应到(dào )故事(🎙)中传信的(de )莫名的精神力量那是(shì )一种(🐒)(zhǒng )凝视人性而换取的(🐻)审美价值(🤶)是(shì(🍣) )一种美(🧒)的典范而现在(🚦)艺术(🍏)家不(bú )但能感觉(jià(🔺)o )得(🍼)到故(🐑)事中那种浓烈的审美(🎒)(měi )价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题(📷)材表(📜)现出他们(men )对(🎩)人(rén )类对世界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的(🏋)酒(jiǔ )神
艺术家从构思情(🕹)节和形(xíng )象再塑(sù )造的专业角度出发到达(🏼)加入(🏞)到自身对故事精神(🗣)理(lǐ )念的提炼与感悟接着(zhe )显(xiǎn )现出出全新(🔞)的故事(🚳)情节(jiē )与(🕓)人物形象能(🛶)将故事中(👄)的精神(shé(🚸)n )理念以(㊗)绘(🏫)画(🤟)的形式充分展现在(zài )观者眼前一方面是就是(🏜)为了表达自己对美的典范的(de )理(🚶)解另一方面(🌰)是目(🌯)的是向观者诠释美的(🧢)典范(🥉)的深意的(💻)或圣经中有关人类(👹)起(🥋)源的(🚇)故事(shì )不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物(wù )更是以完全不同(tóng )的被可以(🎵)(yǐ )体现(🔅)在绘画中
米(🏻)开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规(guī )则画面已做去处理(🗻)仅作示例(👡)之(zhī(😣) )用就是喜欢的可自(zì )身去寻找(✳)完整作品(🚟)欣(🏔)赏
关于(💛)古典的(de )神话传说的美术创(chuàng )作要注意分为两类一类是直接取材(🔥)丰富(fù )于(🏠)神(shén )话和故事传说中的(🧝)情(🎚)节与人物形象另一类是(shì )以故(💽)事中的情(🚠)节(🎶)与人物形象为原型参(cān )加(☔)创作(zuò )者自己(🎎)的创作(zuò(🧒) )意图通过自禁想(🎋)像(🕝)这(🈂)些(🥟)美术作品的(🛀)创作受到了(🍾)中国风神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特征(📳)能(🍥)自然地表显出(☔)故(🎧)(gù )事(💔)中的(🖥)美感更能怎样表达(🌋)对(🎐)爱美和(hé )胜利的追求
卡拉(👫)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(yì(⤵) )术一直以来都十分如此重视(🏦)文化(🍎)(huà )内涵的融入崇尚文(🐞)化精神的(😍)(de )传承(⏯)神话(🐬)传说是先民生活经验(👅)的总结范围涵(🎨)盖了(🤾)自然与(🍳)人文每(🤶)(měi )个方面(⏩)它不光请解(🥜)释了人类(lèi )文明的缘起(🥐)还预估了人类的未来这两(📮)者之(🏜)间的凝炼是社会发(🛐)展(💫)的必然(🚔)结果对后世(🃏)的发展(🕺)进步本身(㊙)(shēn )启迪和教(🌟)育意义
安(🗡)格尔(🥜)作品圣桑(sāng )福里安殉难(👑)
不(📑)同的(de )视(🆕)角高速连(lián )接的视(⏺)界我(wǒ(🛴) )是魔韵感(👀)谢(xiè(⛄) )各位(⛎)同道互动查哈交流
波(🛡)提(tí )切利是文艺复兴早期的(de )画家
由于在文艺复(🤢)兴早(🌧)期(💅)(qī(⛺) )而油画还未发展起来(🚄)到晚熟时期所以才(cái )画(huà )家(jiā(😆) )波(bō )提切利擅(shàn )长蛋彩画(🛀)创(chuàng )作
一答(dá(🌔) )话波提切(qiē )利我们不得(😮)不惠普的(🚄)起他(🔹)的两幅(🚞)名画(🏥)作品维纳斯(sī )的诞(dàn )生和(🎣)春
对此名(🍗)画作品维(🕺)纳斯的诞生波(bō )提切利唯(wéi )一一个(🕚)冲(⏲)上(shàng )基(🎢)督教的禁(🧀)忌大方(fāng )描绘(🚚)女性裸体(🤹)
在之(zhī )前的绘画艺术虚无飘渺的肉体(🌰)一直在(👪)陷(xiàn )入沉睡(💙)在波提切(😙)利画笔下的维纳斯赋予生(⏰)命(💽)都是假的的肉(ròu )身(🌉)存在的(🍴)意(🧦)义成功复兴了古希腊(🎬)人体(🏕)雕(🚿)塑对有血有肉(🏷)(ròu )的(😵)(de )人体的(🐗)推崇(chó(🖨)ng )
这对作品(😲)春仿似吉兆一个(☔)(gè )全(🌿)新的艺(📠)术时代的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们来(🗨)欣赏人一下波提切利(〰)的(🉑)另一幅作品维纳斯和(🍨)战神
维纳斯(sī )这位爱与(🕦)美的女神(shén )一直是西方(🛰)油画中(zhōng )的(de )常客这对(🐝)她花心滥情(📥)流连(⛷)花丛的极为丰富情史一直(🈲)是(shì )西(xī )方(⛳)美术史(shǐ )上(🌻)画家(jiā )们一齐所(🤗)创作的灵感素(sù )材
维(🤾)纳斯不(bú )少(shǎo )情人战神仅(🕛)是其中一个
这样是对画家波提(🕞)切利的蛋彩画(💭)作品维纳斯和战神个人浅显的解(jiě(🏽) )释画面的构图(tú )很均(🍪)衡沉着稳重
相对于画(🛌)中布(🚀)局维纳斯(🕤)和战(🍱)(zhàn )神的布局(🍬)安排个人粗浅的(🤩)理解是(💘)区(qū )分了对称(🆔)式的构图画中维纳斯和(hé )战神的(de )姿势大概(gài )相同(🐯)其细微(wēi )的动(dò(⏪)ng )作(zuò )差别(bié )打破了对称式构(📫)图的呆板(🤴)和单(🚕)调
画(huà )中(🙊)的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(👃)着睡得(dé )香(xiāng )甜的战神(🚻)战神半裸着身(🎵)体(🎊)神(🔇)(shé(🚺)n )情(qí(💭)ng )安祥(👩)恬(🚨)美(📿)地陷入沉睡哪怕(📨)是身边的半兽人(📮)穿(🥒)他的铠甲在(zài )他耳(🥗)边吹号角他依(👁)然沉睡(🌼)了不醒
战神(🚞)不过(😷)(guò )是饱(bǎo )含(há(🌕)n )生性(⬆)(xìng )好斗屠杀的战(zhàn )争的(♐)象征只(〰)不(bú )过一旦陷入(🛒)爱(🍥)情在爱人身前(🛶)就卸下了自己的全副武装(📴)拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀(❎)都变成一个平静安详安谧安静(jìng )入(rù )睡(shuì )的凡人(rén )享受安睡(📚)时(shí )的平和只能(néng )证(📜)明爱情能(❤)(néng )征服了一切
波提切利(lì )的作品维纳斯和战神充分展露出了画家(🎑)推崇的世俗的意义(🕕)
对(🤨)于波提切利的作(🧚)品维纳斯(🍔)和战(🔎)神是(shì )蛋彩画(huà )透(tòu )明(míng )柔和的淡雅唯美的画面效(xiào )果(🐝)波提(🛌)(tí )切利(⛳)塑造(⏸)(zào )画中维(⚾)纳斯和战神的形体时如同(🚔)画维(🤱)(wéi )纳斯的诞(🌵)(dàn )生中(🐭)的维纳斯一样区分(fèn )了线条(🥂)造型塑(✌)造(🐢)(zào )形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画(🕟)(huà )设计装饰的艺术风格
回答(dá )我一(yī )切就绪
我是(🗡)(shì )艺(yì )术(🎎)狂人(😶)从事少(shǎo )儿美(mě(🚙)i )术教育如有美(🍷)术(shù )美术教育的疑问(🏰)希望能私信给我