西施电影三完整版剧情简介
西施(🎒)出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日(🏿)我属兔(㊙)农历八(bā )月二(🥨)十五公元前(qián )600年(🧟)503公元前600年473年本(🎺)名施夷光(🍾)春秋(🎇)时(shí )期越(yuè )国美女一般(🔃)称作西施后人十分尊(😭)(zūn )敬其西子春秋(❄)末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省(💗)(shě(🌘)ng )绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(zì )幼随母(mǔ(💴) )浣纱(shā )江边故又称(🚿)浣(huàn )纱(👧)(shā )女她(💛)天(tiān )生丽质倾(🔨)国倾城是美的化(huà(😠) )身和代名词勾践在对(🤭)吴国战争(🏡)中惨败(💭)后哦谢谢文(wén )种(🕕)(zhǒng )伐吴九术一说七(qī )术之四遗美女(nǚ )以惑(😤)察之(🔈)而(🔗)乱(😁)其(qí )谋于苎萝山下(🕚)得西施(🦋)郑(🐶)旦(dàn )二人并(💚)于土城山(shān )建(🈳)美女宫教以歌(gē(📘) )舞礼(🤳)仪饰以罗教以容步习于土(😌)城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫(fū(🚎) )差(chà )大悦筑姑苏台建(🦄)馆娃宫置二女于(♍)椒花之房不理政事荒于国(guó(✌) )政而宠(chǒng )嬖(👪)西施尤(🙂)甚(⏩)勾践灭吴后西(xī )施(🧙)随范蠡泛五(🎨)(wǔ(🚳) )湖而(🚧)去渺(🍱)无(🎚)音讯(xùn )一说(🏋)沉江而死一说返归(🐭)浣江终老(👉)山林西(💽)施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(👃)名为中国古(⚪)代四大美女其中(👘)西施居(🎰)首四(🥡)大美女村民待遇(🦄)沉鱼落(⏭)雁之容(🦌)闭月羞花(huā )之(🐉)貌(mào )之美誉(yù )其(🔔)(qí )中(zhōng )的沉(chén )鱼(👳)(yú )一词(🌯)讲诉(♓)的那就是西施(💁)(shī )浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州(🎢)名(míng )胜(shèng )范蠡西施墓范(fàn )蠡(😛)楚国宛(wǎ(❄)n )今河南安阳人范(😒)蠡和西施入葬墓俗(sú )称范(😀)蠡孤(🈵)堆(duī )又(😗)称范蠡(lí )冢位于(🐌)(yú )亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重(💿)点文(🛷)物保护单位清光(🔃)绪(xù )安徽通志载越(🎆)大(🗝)夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时(shí )湖(hú )水(🍜)环(huán )绕在周围(💫)墓浮其中(zhōng )高如土山(shān )上(shàng )建庙宇内塑西施像并有松(🏐)柏密林覆照无比(🎆)壮观(guān )的场面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴(wú )越之战越(yuè )国被击(jī )败(bài )越王勾践(🏉)被执于吴(wú )时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事(👊)事(shì )谋划(🤨)助勾践灭吴后神(📤)智地见到勾(gōu )践可同患(huàn )难而(🕵)(é(🤟)r )万不可(kě )共(🥟)富贵荣(róng )华做出(chū )决定辞官远行并(bìng )劝好(hǎo )友谋士文种也退以避难文(wé(🐒)n )种不听(❄)后被勾践忌而赐毒酒始(🍃)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕(🤾)动(🐰)人的(🏂)西施隐名(🏌)埋姓游齐鲁间自号(🌝)陶朱公从商发(fā )家致富官方难以可(🥚)以(yǐ )找到他的下落后卒于定陶今山(🤟)东济阳(yáng )而与多情(qíng )的西施迁葬于涡阳县(💌)西阳集(jí )机智(💋)(zhì(🥈) )的(de )范蠡为避人(rén )潜踪设疑(🆑)冢多处传(🤵)(chuán )墓地在鄂鲁(🍐)皖有(yǒu )6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙(🚾)城县令淡素月曾刻石题于墓前(🈚)曰范蠡冢近(jì(✔)n )处损坏范子祠(🕰)历(🤗)经世间战乱松柏祠宇(🐢)已(🐼)毁土冢尚存对西施终于(⚡)是生(shēng )是死(💥)的结(🐏)局历来(📎)有不同的说法综合归(🚃)纳过来确切有四(🖖)种版本(🤧)一沉海(📂)说(shuō )
传说勾践灭吴后他的夫(🆙)人悄(qiāo )悄的(📃)叫人骗出西施将石(shí )头绑在西施身上复(fù )又沉(chén )落大海而且不消说传说从此沿(😌)海(hǎi )的泥沙中(😻)便(〽)有(🕘)了一种似人(rén )舌的文(🎛)蜊大家(jiā )都说这是西施的舌头(tóu )所以(🏰)才称(🚎)它为(wéi )西施舌三(♈)十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🛠)西(🍷)施(🦑)舌(shé )是闽菜中(🦗)(zhōng )最适(🎦)合的一种(➡)神品
二(💏)山中(🦂)(zhōng )隐居说
这个说(💒)法(🗒)都是十分(🔕)风行下载初几它见之(zhī )于(😞)东汉袁康(🗄)的(🔫)越绝(jué(⛪) )书里面记载(😔)说(🈲)吴亡(🌹)后西施归复范(🔷)(fàn )蠡同泛五湖而去而明(mí(😣)ng )代胡(🦎)应麟的少室山(🏧)房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情(🎪)人或妻子(👌)吴国(🙈)覆(🔫)亡(🚶)后范蠡(💸)(lí )带着兴奋西(xī )施不(🌬)问世事下(🚒)(xià )来明代的(🐛)陈耀文(wé(⏬)n )正杨卷二(🐺)西施也语句越绝书怀疑西(xī(💱) )施跟了范蠡归(guī )隐山林
三(📸)失足落(luò )水(🎟)说(shuō )
或许是(shì )善良纯(chú(💻)n )洁的人们却不是期望(👝)西施这位无(wú )辜的弱女子有个可悲结局随(suí )后找出初唐(🎟)诗人宋之问浣纱诗一朝(📴)还旧都(dōu )靓妆寻若耶(🎢)鸟(🦑)强(🔵)横松梦鱼沉畏(🚷)荷花为(wéi )依据认(🎉)为吴(wú )亡后西施回到(💆)故乡在一次(➕)浣纱时(shí )失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最(🤧)(zuì )极度缺(quē )乏证据(jù )
四被杀说
这(zhè )样(⚡)的说(🍒)法可以(yǐ )算只不过(🐋)是来自传说了传说吴(🌃)王拔刀自刎而死时吴人(rén )把一腔怒火都可(❤)以发泄在西施(shī(🐈) )身(shēn )上用锦(🧢)缎(duàn )将(📋)她层层裹住沉在扬子江心(🤓)据东(💿)坡异物志载(🎇)扬子江有美(🍃)人鱼(🎂)又称西施(⚓)鱼一(🐴)日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据(🈺)云系西施(😐)沉江后(😘)(hòu )幻(🛺)化而成(🐣)
四个版(bǎn )本中(💀)沉(🌐)海说和(🤯)山中隐居说广为流(🛸)传但(dàn )相关的证据资料也至少
沉(chén )海说的理由是
墨子(zǐ(♉) )亲士篇中说是故(gù )比干之(🤵)(zhī(♎) )殪(💍)其抗也孟(🔏)贲之杀其勇(yǒng )也西(🍇)施之沈其美也吴起之(📺)裂其事(📫)也其中西施之沈的(😛)沈在古代是沉的意思(sī )这(🗿)句话的意思应该(gāi )是说(shuō(🎍) )西施是被沉于水中的她的(de )死(sǐ )是而且(🌫)她的美(🎍)丽
东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇中(🗃)说越浮西施于江(jiāng )令随鸱(chī )夷而终修(🚉)文御(🥝)览(lǎn )引文吴越(🗿)春秋(⭐)(qiū )关联西(🌊)施的(👹)记(🍋)载说(shuō )吴亡(🙍)后越浮西(😼)施于江(♋)令(🕎)随鸱夷以终明代杨(🔨)(yáng )慎太史升庵(🧑)全集卷六十(🥣)八范(fàn )蠡西施录(lù )修文御览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越(🙌)(yuè(😹) )浮(🕯)西(xī(🙊) )施于(yú )江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思(🖨)
在文(🍏)人墨(mò(😳) )客(🔋)(kè )的许多诗词中确实是对西(😢)(xī )施被沉江(🙃)而死有很多的(😞)描绘李商(😫)隐曾作景阳(🖍)(yáng )井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲(😼)缠(⛩)绵不尽龙(🎒)鸾誓死保卫期(qī )肝(🌼)肠断吴王(🐟)宫外水浊泥犹得(🃏)葬西施另一(yī )诗人皮日休(🙉)也有诗题(tí )馆娃宫(🌱)怀古共五绝第(🛌)五首是响屟廊中金玉步(bù )采(🚚)苹(🍾)山上绮罗身也不知葬法今何(🍴)处(chù )溪月(🌽)细眉欲丑胜
不问世事说(👗)(shuō(🔓) )的(de )理由是
东汉袁(🚕)康的越绝书它(tā )的记载是越乃饰美女西(🙅)施郑旦使大夫种(🤲)献之于吴(wú )王吴(🌋)王(wáng )大(🚦)(dà )悦这和吴越(💕)春(chū(🎻)n )秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(🚼)后返归范蠡同泛(🥐)五(wǔ(➖) )湖而去
相对于(yú )西施和范(fàn )蠡退隐古人(🛒)的(🏃)(de )诗(🏯)词(⛺)中也有很多描(miáo )述(🙄)像(🌟)李白的(de )西施(😵)(shī )诗里就一段文字一破夫(🤝)差国(🕕)千(♒)秋竟不还(⛎)
苏轼的(de )水龙吟词里也(🐼)文中写(🍑)道(dào )五湖闻道(🐲)扁(biǎn )舟归去仍携西(🚘)子
杜(dù )牧杜娘诗中(⛅)(zhōng )有句云西子下(🍀)姑(🤼)苏一舸逐(🥋)鸱夷(👱)
辞海修订本也那样(🕴)说(shuō )西(🛎)施一作(zuò(🌬) )西子春秋末(🕙)年越国苎(🌍)萝人由越(🛌)王勾践唱给(🤢)吴王(🔍)夫差(😛)拥(💢)有夫(⏬)差(🔸)最恩宠(chǒ(🍾)ng )的妃(🍎)子(zǐ )远古(gǔ(🎲) )传(🐒)说吴亡后与范(🌍)蠡偕入五湖
吴越(🗽)春秋和越绝书是同时(shí )代的作品但在记载西(🔚)施的(🏨)结局(🤰)上却也截然(👬)(rán )不同这是西施结局(jú )再(🥥)次(cì )出现(xiàn )完全不同(🧐)版本(🐏)的开端再(🥩)说以后历代古(🕢)诗(🕎)词(⛷)(cí )中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依据(🤣)的以(yǐ )讹(é )传讹笔者认为确认沉(💔)海(hǎi )说与山中隐居说哪个(gè )更很(hěn )有道理需要相(🎪)关的资料(📜)更迟些的作品同时关键在于如何能(🥎)表述两个(gè(🏓) )概念一是对墨(👘)子中(zhōng )西施的理解一是对鸱(chī )夷的理解
一是对西施的理解沉海(hǎi )说(🚲)如果说比吴越(🥜)春秋和越绝书更(⛱)早的墨子里(lǐ )明(🃏)白地写着西施之沉从墨子(❓)(zǐ )的所处年代(🧥)来看他约辛未年(nián )公元前468年(🔤)卒(🕍)于前376年而越灭吴(wú )在公元前(🍛)2000年473年墨子略(💒)晚(♐)而(🔷)已墨子阴(🍌)历(🏚)并成长(👜)会(🦕)于春(⛷)秋(⌚)末期即(jí )吴越故事的尾声(shēng )阶段又(🗝)(yòu )是紧(⏫)邻(💗)吴(🔰)越的鲁国(🏡)(guó )人或耳(ěr )闻或亲眼所见(🐽)吴越故事的慷慨赴(🚔)死活剧当(🐒)是最(zuì )权威的(🐫)见证人(rén )他(🛹)的(🔑)记(jì )载应(🚐)该(🎢)是(🎾)最接近历史(shǐ(🚘) )真相的(de )但笔(bǐ )者认为(wéi )墨(🤡)(mò )子中的西施是先秦知(zhī )名度很高的一(yī )个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩(🌥)非子管子中也都提到了西施所以推测(🈁)这个西施跟(🏘)(gēn )吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图(🐈)施是不同的(de )两(liǎ(🐖)ng )个人可参考(➗)西施虚(xū(💜) )实考亲士(shì(👊) )篇他称是(shì )故比干之殪(yì )其(qí )抗(🕉)也(yě )孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其(🕡)美(🏣)(mě(👂)i )也吴起之(👕)裂其(qí(🥏) )事也(yě )其中说起的比(bǐ )干孟贲吴(🌧)起(🎸)(qǐ )在司马迁史记中都有记(🥧)载是可(🚕)以确信历史上都确有其人(🙄)以此一种假设(shè )西(xī )施也应(👖)该(gāi )确(Ⓜ)(què )有(🚍)其(qí )人但史记中在写(🧙)完与(🔳)吴(wú )越争(🕵)霸相关的人与事时却(què )闭口不提西施这(🚬)就其(🚢)他证明墨子中(zhōng )说过的(🍖)西施(🦗)又不(🛢)是吴越争霸时的(💛)西施(shī )
二(🍗)是对(duì )鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容(róng )器到了(🆘)春秋战国(♋)时(shí(🧟) )期多用皮革(🍬)制成(📟)袋(🚨)囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(🌕)清(qīng )人黎士宏仁恕堂笔记记(🎱)载秦巩间人割牛羊去(♑)其(🐔)首(shǒu )剜(wān )肉空中为(wéi )皮袋大(dà )者受一石小者受二三(🚥)斗俗曰混(hún )沌(🥫)即古(gǔ(🌨) )之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说(🏑)解释越(♈)浮西(🌌)施于(🐉)江(⛺)令随(suí )鸱夷而终(🍏)的意思(⛽)是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(🕦)袋里(lǐ )沉到江(🥢)里回并再继续引(🎺)证吴越春秋夫差(😕)内(👏)(nèi )传里面(🏍)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🎡)投之(🕒)(zhī )于江中这段话(😾)(huà )中的鸱(📯)夷是(🥡)伍子胥(xū )的代称(💖)伍子胥死(🕳)后被装在(🈶)鸱(🐟)夷之(🍆)器(🏡)里投(💒)江照此理解向外延(🔄)伸出西施(♉)是被楚王唱(chàng )给吴王的吴(💨)亡后夫(🐦)差把(👞)西(👞)施沉江随(🚖)伍子胥(✈)(xū )回来而(💪)又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越(🤖)春(🔟)秋(qiū )是野史(👝)其所记并不是历史的真(🔄)实故此为(💺)(wéi )据当然不(👖)不可(🔔)信真心一说(👯)的是(🐲)(shì(🔽) )这里的(😿)鸱(chī )夷杜(🔅)牧以为(wéi )不作皮(pí )袋解释而(🐬)指的(👶)(de )是(🙄)范蠡因为史记越(yuè )王勾践世家说(🍹)范蠡亡吴后浮(🐉)海出齐变姓名(míng )自谓鸱(🏤)夷子皮笔者认为(♌)以鸱夷比(🍢)兴手(♟)法(fǎ )范蠡是才成立的(de )而且范蠡隐居图的(🎰)是隐(🥝)姓埋名要让(🚵)吴王围杀他不(🚈)可能取一个与西施(❤)之死与伍子胥之死联系联系(🕉)在一起的鸱夷这样的显眼的名(🚽)字
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