西施电影三完整版剧情简介
西施(🐙)(shī(😦) )出(chū )生年份
西施(💣)生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔(tù )农历八(🤑)月(📥)二十五(✳)公元(yuán )前600年503公元前600年(🎞)473年本名施夷光春(🔯)秋时期越国美女一(yī )般称作西(xī )施(😃)后人十(shí )分尊敬(jìng )其西子春(chūn )秋末期阴历于越国句(jù )无苎(👷)萝村(cūn )今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎(🕌)(zhù )萝村自幼随母浣纱江边(👨)(biān )故(gù )又称(🛅)浣(💞)纱女她天生丽质倾国倾城是(🤫)美的化身(👯)(shēn )和代名词勾践在对(🐃)吴国战争中惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴九术一说(shuō )七(🌜)术之四遗(⏳)美女以(👟)惑察之而乱(luàn )其谋于(📪)苎(zhù )萝山下得西施郑(zhèng )旦二人(🍡)并于土城山(🤶)建(jiàn )美(🧝)女宫教(🗝)(jiāo )以歌舞礼仪饰(shì )以(🏧)罗教以容(róng )步习(xí )于土城临于都巷三年学精(😠)使范蠡献于吴王吴(🎎)王夫差大悦(yuè(🔓) )筑姑苏台建馆(guǎn )娃(wá )宫置二女于(yú )椒(👍)花之房(fáng )不(bú )理政事(shì(🐵) )荒(💆)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后(🤨)西施随范蠡泛(👒)五湖(👛)(hú )而去(📵)渺无(wú )音讯一说沉(👃)(chén )江而死(sǐ(💫) )一说返归浣江终老山林(😏)西施与王昭君貂蝉(💑)杨玉环并名为(🎐)中国古代(dài )四大美(📡)女其中西施居首四大美(📸)女村(cūn )民待遇沉(🕤)鱼落雁之容闭月羞花之貌(🚕)之美誉其中的沉鱼一(♒)词讲诉(🚞)的那就(🛤)是西施浣纱的(de )故(🍈)事
西施怎么死亡的
亳州(🚪)名(✒)胜范蠡西施墓范蠡楚(👰)国宛今(jīn )河南安(ān )阳人范蠡和(🚜)西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于(📔)(yú )亳(🛁)州市(shì )涡阳县西阳集附近现(xià(😷)n )为(wéi )涡阳县重(👁)点文物保护(hù )单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东(🍡)南范蠡村(🚾)旧时湖水环绕(📳)在周围(👌)墓浮(fú )其中高如土(🍼)山上建庙宇内塑西施(shī )像并(🎐)有松柏(bǎi )密林覆照无比(🗃)壮观的场面范蠡楚(chǔ )人(😹)越国大夫吴越之(zhī(🦉) )战越国被击败(bài )越(🙊)王(wáng )勾践(jiàn )被(bèi )执于(🔈)吴时他陪伴在身边身(🦔)侧与勾践一(yī )起(📊)尝(chá(🏜)ng )胆事事(⬜)谋划助勾践灭(✍)(miè )吴后神智地(dì(🈴) )见到勾(🆎)践可(🎗)同(🎒)(tóng )患(👽)(huàn )难而万(🍆)不可共富贵荣华做出(🍢)决(jué )定辞(cí )官(guā(👕)n )远(✅)行并劝(quàn )好(hǎ(🐃)o )友谋士文(🌑)种也退以避难文种不听(tīng )后(🛷)被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人(🌫)的西施隐名埋姓(🐲)游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商(shāng )发(fā )家致富官方难以(♍)(yǐ )可(🌒)(kě )以找到他的下落后卒于(🎏)(yú )定陶今山东(🏁)(dōng )济阳(🚱)而与(yǔ(✒) )多情的西(xī )施迁葬于(♿)涡阳县西(xī )阳集机智的范蠡为避人潜踪设(❤)疑冢多(📖)处传(👷)(chuán )墓(🆗)地在鄂鲁(lǔ(🏬) )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🏡)(chéng )县令淡素月曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡(✋)冢近处(chù )损坏范子祠历经世(🌛)间战(📲)乱松(sōng )柏祠宇已毁土(😬)(tǔ(🌓) )冢(zhǒng )尚存对(💊)西(xī )施终于是生是死的结(🏈)局历来有(🐄)不同的说法综合归(🍳)纳过来确(🌱)切有四种版本一沉(🏿)海说
传说(🕜)勾践灭吴后他(🥄)的夫人悄悄(🌗)(qiāo )的叫(🔠)(jiào )人骗出西施(🎆)(shī )将(👖)石头绑在西施身上(shàng )复(💳)又沉(chén )落(❓)大海而且不消(🎞)说(🏕)传说从(cóng )此沿海的(🍑)泥沙中便有(😲)了一种似人舌的文(wén )蜊大家(🍋)都(🛄)说这(😳)是西施的(de )舌头所以才称它(😻)为(💕)西施(shī(⏳) )舌三十年(niá(🛣)n )代(🌈)著名(🌫)(míng )作家(jiā )郁达夫(fū )在福建(🤝)时(🌔)亦(🌄)夸(kuā )赞(🔜)长乐(🐍)西施舌是闽菜(cài )中最适(⏯)合(🛬)的一种神品(🚩)
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载初几它见之于东(🍵)(dōng )汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后(🚋)西(xī )施归复范蠡同(tóng )泛(fàn )五湖而去而(♓)明代胡应(yīng )麟的少室山(🗻)房笔(🍖)丛也有类(lè(🏟)i )似说(🤠)法其实(🕑)西(♌)施(shī )原(♍)(yuán )是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆亡后(🤩)范蠡(🐐)带着兴奋西施不问世事下来明代(dài )的陈耀文正(🦉)杨(📝)卷二西(🕶)施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡(🐐)归隐山(shān )林
三失足落(✈)水(🐒)说
或许是(😜)善良纯洁的人们却不是(🎨)期望西施这位(🥚)无辜的弱女子有个(gè )可悲结(jié )局(jú )随后找出初(🥨)唐诗人宋之问浣纱诗一(🤺)朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若(ruò )耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为(🛂)依据认(🎽)为吴亡后(hòu )西(💇)施回到故(🛹)乡在一次浣纱时失足落(luò )水而死(🕞)旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺(quē )乏证(🦓)据
四被杀说(📮)
这(🧙)样的说法(fǎ )可以算只不过是来(lái )自传说(🛡)了传说(shuō )吴王拔(🎯)刀自刎而死(sǐ )时吴人把一(🍉)腔怒(🚥)火都可以发泄在(😡)西(xī )施身上(shà(🎑)ng )用锦缎将她层层裹(guǒ(💰) )住沉在扬子江心据东(🔝)坡异物(wù )志(🔸)载扬(yáng )子(🧗)江有美人鱼又(🛄)称西施(😜)鱼一日数易其色(🛢)肉细味美(🔶)妇人食之(🌝)可增(zēng )媚(mèi )态据云系西施(shī )沉(🎷)江后幻化(huà )而(😇)成
四个版本(běn )中沉海说和山中隐居说(shuō(🚙) )广为流传但相(🍉)关的证据资料(🕢)也至(🧓)少
沉(🐍)海说(🌸)的理由是
墨子亲士篇中说是故(🐍)比干之殪其抗(⚾)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🙋)起(😚)之裂(🎮)其事也其中西(🚕)施之沈的沈在古代是(🍸)沉(chén )的意思这句(jù )话的意思应该(🎃)是说西施(shī )是(shì )被沉于水中的她的(👗)死是而且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(⛳)令(🍔)随(suí )鸱(chī )夷而终(🙃)修(💯)文御览(lǎn )引文吴越(yuè )春秋关联西施(🍋)的记(♎)载(zǎi )说吴亡后越浮西(🚳)施于江令随鸱夷以(yǐ )终(zhōng )明代(😂)杨(🕞)(yáng )慎(shèn )太(tài )史升(🏔)庵全(🙎)集(jí )卷六(🚡)十八范蠡西(xī )施(shī(🍴) )录修文御览(👉)所引吴越(👅)春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮(🤰)西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮(🐌)字也沉的意(🤒)思(🧚)
在文(🍸)人墨客(kè )的许(🐕)多诗词中确实是对西施(🐜)被沉(chén )江而(ér )死有很多(duō )的(de )描绘李商隐(🕡)曾作景阳(👶)井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断(🍰)吴王宫(gōng )外(👰)水浊(😴)泥(🔪)犹得葬西施(shī )另一诗(🐴)人皮日休(xiū )也有诗(shī )题馆娃宫怀(huái )古(🛎)共五绝第(dì )五首是响屟廊中金玉(🐥)步(bù(🚂) )采苹山上绮罗身(👌)也不知葬法今何处溪月细眉欲丑(🥖)胜
不问(🐀)世事说(🍉)的理由(📉)是
东汉袁(⛹)康(kāng )的越绝书它的(🧓)记载是越乃饰美(🧛)女西(🏋)施(🔡)郑(zhèng )旦使(🛒)大(dà )夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(🔡)春秋的的但完美结(jié )局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五(wǔ(🛳) )湖而(😓)去
相对于西施(⛰)和范(🚏)蠡(🤧)退(🌹)(tuì(🛁) )隐(🆖)(yǐn )古人(💬)的诗词中(🎎)也有(📨)很多描(➕)述像李白的(👪)西施诗里就(jiù(🍤) )一段文(🥄)字(zì )一破夫差国(🍒)千(⛱)秋竟(jìng )不还(📅)(há(🍀)i )
苏轼的水龙(🧚)吟词里也(🐙)文中(🥃)(zhōng )写道五湖闻道(🆑)扁(🔳)舟归(⏭)(guī(✏) )去仍携西(xī(🛹) )子
杜牧杜(⛄)娘诗中有句云西子下姑(🤰)苏一(✉)舸逐鸱夷
辞海修订本(🦎)也那样说西施(❌)一(😳)作西子春秋(🚒)末年越(yuè )国(guó(🛍) )苎萝人由越王(🗓)勾践唱(💯)给(💖)吴王(wáng )夫差拥有(💖)夫差最恩宠的妃(🚥)子远古传说(🌙)吴亡后(hòu )与(⚡)范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载(🛸)西施(shī )的(de )结局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本(běn )的开(kā(🤷)i )端再说以后历代古诗词(🐌)中直接出现(🤞)西施结局的差别说法均(🌰)是(🤔)以此(⏲)为依据(🏷)的以讹(é )传讹笔者认为确认沉海(🍖)说与(⛄)山中隐居(🌾)说哪个更很有(yǒu )道理(lǐ )需(🦌)(xū )要相关的资料更迟些的(🤮)作品同时(🌟)关(guān )键(📕)在(💂)于如(🌭)何能表(💴)述(🌊)两个概念一是对墨子中西施的理解(jiě )一是对(🎒)鸱夷(⏯)(yí )的理(lǐ )解
一是对西施的理解沉海(💼)说如果说(🏃)比吴越春秋和越(🌙)绝书更(🐢)早的墨子里明(🧥)白(💙)地(dì )写着西(xī )施(🎱)之沉从墨子的所处年代来看(👅)他约辛未(wèi )年(niá(🏬)n )公元前(📿)468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元(yuán )前(qián )2000年473年墨子略晚而已(🚓)墨子阴(yī(🎨)n )历并成长会于春秋(📒)末(mò )期(🌘)即吴越(🛰)故事的尾声阶段又是紧(📠)邻吴越(⛔)的(de )鲁国人或耳闻(🈚)或(⚫)亲眼(yǎn )所见(jiàn )吴(⛑)越故事(🛰)的慷慨赴(🤐)死活剧当是最权威的见(🎾)证人他(tā )的(🚅)(de )记(jì )载应(🛠)该是最接近历史真相(🔅)的但(🦓)笔者认(🧑)为(🎃)墨子(zǐ )中的西施是(🥐)先秦知名度(😥)很高的一个(gè )美(🥂)女不(📴)但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(🚬)中也都(dōu )提到了西施所(🥖)以推测这个西施跟吴越争霸(🐼)时的(🏿)西(🏖)浣纱图(⛽)施是不同的两(liǎ(🦐)ng )个人可(🎮)参考西施虚(💔)实考亲(🏌)(qīn )士(shì )篇他称是故比(🏰)干之殪其抗也孟贲(bē(💃)n )之杀其勇也(🙎)(yě(💺) )西(xī )施(✒)之(🎲)沈其美(🍉)也吴起之裂其事也(yě )其中说起的(de )比干孟贲吴起在司马迁史记中都(👍)有(📚)记载是可以(yǐ )确(🥥)信历史上(shàng )都确有其人(🍲)以此一种假设西施也(💸)应该确有(📡)其人但史记(🌵)中(🤴)在(💄)写完(🔄)与(🔆)吴越(yuè )争霸相关的人(🐏)与事时却闭口(kǒu )不提西施这就其他证明(📨)墨(🌆)子中(zhōng )说(✴)过的西施又不是吴越(🥒)争(zhēng )霸时的(de )西施
二是对(🍴)鸱夷的(🌴)理解鸱(🍺)夷是(📻)有什么意(🈹)思鸱夷(yí(😺) )本指夏商时青铜所(🐲)制(🥏)的鸟形盛酒容器到(⛅)了(le )春秋战国(guó(💠) )时期多(🚋)用皮革制成袋(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱(🍅)夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(🐱)割牛羊去(qù(👥) )其首剜肉(ròu )空中为皮袋(🤖)大者受(shòu )一石小(🙏)者受(✉)二三斗俗曰(yuē )混沌即古(🚓)之鸱夷所(🎛)以鸱夷的意思那(nà )是用一整(zhě(🌄)ng )张牛(💽)(niú )羊皮做的皮(pí )袋(dà(🚄)i )沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(📦)思是吴国(guó )灭亡(🦇)(wá(🚁)ng )后吴(wú )王把西施装在皮袋里(lǐ )沉到江(jiā(😛)ng )里(👼)回(👬)并(❔)再继续引证吴(♍)越春(chū(🌿)n )秋夫差内传里面的(🙁)记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之(🏾)器(qì )投之于江(🏿)中这(🏞)段(duàn )话中的鸱(🌮)夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死后(hòu )被装在鸱夷(🆒)之器里(lǐ )投江照此理(lǐ(🐼) )解向外延伸出(🛏)西(🙉)施(🎉)是被(🏦)楚王唱(chàng )给(🚯)吴王的吴亡后夫差把西施(shī )沉江随(suí )伍子(zǐ(🚴) )胥回来而又不是随(suí )范蠡(🛒)乘舟五湖(⛹)(hú )但笔(✌)者仍然以(😆)为是吴(🤝)越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真(🛶)心一说的(de )是这里的鸱夷杜牧(🌛)以为不作皮袋解(🧙)释而指的是(🎙)范蠡因为史记(🌃)越王(💼)勾践世家(jiā )说范(㊗)蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓(wè(🦅)i )鸱夷子(⏱)皮笔者(🔨)(zhě )认为以鸱夷(yí )比兴手(shǒu )法(🤣)范蠡是才成立的而(🔘)且范蠡隐(🎍)居(🔚)图的是(🥏)隐(yǐn )姓埋名要让吴王围(🏽)杀他(🚮)不可能取(🚔)一个(🔜)(gè )与西施之死与伍(wǔ )子(zǐ )胥(🚹)之死联系联系在一起的鸱(💞)夷(👯)这样的显眼的名字
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