• 1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙场悟道(🕰)

1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(🐘)道

大明(😀)正德三(🔥)年的一个春夜(💹)比较偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuán )他来了(le )一阵放(🌞)声大笑这笑声(🌪)出(🅰)处一个三十六岁(suì )的中年大叔(🦉)之口(kǒu )它有如(⛳)一(🗜)(yī )声(🔳)惊雷划破夜空(😳)又(🎛)宛(🌌)如一个婴(📷)儿的第一声啼哭震骇(hài )了(le )世人的心灵(lí(⤴)ng )震颤(👾)这阵大笑在中国(✊)思想史上(shàng )全部(🌿)土(😩)地极为重要地位和意义的(👯)一个儒家思(sī )想学派心(🚍)学至此刚(😛)(gāng )刚诞生

心(xīn )学是什么为么是王(wáng )阳明这种中年(😊)大叔首当其冲领悟出(🚴)的他是怎(👤)样参(🔡)(cān )悟(🌰)进去的我们下(😛)面(🐿)(miàn )一一来(lái )探讨探(🌽)讨(👷)

一(✒)悟道前的王阳明

王(♎)阳明原名王守(🛂)仁字(🌯)伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(💒)王(wáng )华是明朝的(🔒)状元但王(🤲)阳(🕳)明却对(📶)科举没(🎛)什么兴趣怀疑科(😚)举不是(🤳)第一等(🤴)打紧事读(🍢)书好(hǎo )的目的不(🙆)是什么当官而(🐽)是做一个圣(shèng )贤

在他生(shēng )活的年(🥧)代朱(zhū )熹(🍍)的(🎿)理学思(sī )想已从属地位了中国三(sān )百多(duō )年程朱理学以为万物(📅)皆有天(tiān )理所谓物有相关连(🎏)精粗(🔫)一草(cǎo )一(yī(🛏) )木(mù )皆具至(🏳)理这时(shí )的王阳明这一(🔎)(yī )点都(dōu )是更加我相信的另外亲自做了(🏰)尝(🔽)试十五(🕢)岁时他(🔱)和朋友(🧦)一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子(zǐ )的(📓)来龙去脉生(🥂)长机理(🎶)试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友(yǒu )不到三天(🌌)就病到(✊)了他(🔣)自己一定要(yào )坚持(⛳)了(le )七天而且(🐮)(qiě )是(🐮)(shì )没有能(né(🛫)ng )找到天理不(🦆)但(⬆)差一点(🏀)格出了(🚛)神(🌮)经病

守(🤙)仁(rén )龙场悟道(dà(💬)o )

王(wáng )阳(🎫)明并无彻底放弃他在(🤕)二(✴)十岁和二十六岁时又(yòu )分别并(bì(🐺)ng )且过两次穷(qió(🏦)ng )理(lǐ )的努力(🔫)只不(🧘)过(🈵)结果(guǒ )是(shì )一样的(🅱)什(⭕)么(me )也格(👲)(gé(🌊) )不进(jìn )去从(cóng )此之后王守仁(🌪)对尊德性学(🥑)说(💿)出现了极高的怀疑(yí )他的格物实(shí(🗿) )践那就(🦏)是中(🤖)国哲学史上著(zhe )名的(🕖)守仁格竹

弘治(zhì(🗨) )十二(🐶)年(🗑)二十(shí )八岁的王(🐡)守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进(🎸)(jìn )士授(🍊)兵部主(💹)事几年后明孝(🎅)宗崩逝登基的正德(dé(🎉) )皇(🚰)帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(⏳)者的宦官(guān )集团实(shí )行(🎄)特务统治刘瑾权势臭(⌛)(chòu )烘烘(🏛)(hō(🎵)ng )一(yī(🙃) )手御使了(le )内阁内阁首(🦓)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì(🕣) )一份给刘(〽)瑾这个(👢)太(tài )监头子但(dàn )完成任务了立皇(huáng )帝的外(⏮)号(🌚)形成了一(yī )手包天(🚌)的政治局面

刘(🔂)谨

遇上(🎞)刘瑾的作(🔟)威作福御史戴(dài )铣薄(🚄)彦徽(🐚)等人(rén )上(shà(📨)ng )奏朝廷(tíng )武(wǔ(🛃) )宗要(🌻)求严惩(🕒)不贷刘(liú(🎢) )瑾(jǐn )但(📔)被刘瑾矫诏(zhà(🐳)o )抓入大牢

刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会自己(🌕)的安危上奏力(lì )辩但(dàn )是他的(de )奏章根本起不到什么(👜)好作(🔇)用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(😂)四十廷(tíng )杖发配到(🏾)边(🐈)远山区的贵州龙场(😲)(chǎng )驿因此在路上(shàng )还几次派人去想暗杀王(wá(💸)ng )守仁多亏(♍)王守仁机智做出决定了投江(🛥)自(🈸)杀(shā )的(de )伪现(👼)场才难以逃脱刺(💳)客回(👐)(huí )到贵(🖼)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(🧠)落今天的(de )贵州省修(xiū )文县境内(🌟)在(🚽)当时(🎟)是一个鸟不拉屎的偏(🍇)远之地(dì )这里天无三日晴地无(wú )三里平人(🌺)无三分(📦)(fèn )银是一(🍯)个就没农(♍)田(📉)过(guò(🛋) )的(👎)远古时期(🐋)之地漫山遍(🗯)野毒虫猛兽瘅疬(lì )划(😘)地为王又兼且周边是少数民族同胞(🏸)语言不通缺衣(🕢)少粮条件(🤥)十分艰(jiān )苦(🥁)(kǔ )

王守(shǒu )仁曾在(📆)自(🚒)己的(🛵)何(hé )陋轩记中(zhō(🚞)ng )具(⛵)体描(miáo )述过这种地方始予至无(wú )室(shì )以(🚏)止能(néng )居丛(📂)棘与在迁于东(❇)峰就石穴而居之又阴以湿连(🅰)住的地方都就没在这里王守仁根(🦆)本(🗜)(běn )不会又不是有什么朝廷官员(👖)了只(zhī )是(🐢)过着和野(🥖)人一样的(❓)生活他亲自(🎠)来犁(👗)地有时采野菜度(🚾)日得了(le )病(bìng )也是(📂)(shì )没有药只有靠当地的(🔨)巫师跳大(dà(🍁) )神治疗

在这种离开故乡(📩)远远离(🐯)开熟悉(⛎)的城市(🌜)生(🎾)活的(de )地方王守(shǒu )仁(🥁)对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是(shì )国事是朝政的糜烂但(🌦)是(🔠)(shì )他(🍊)又帮(🉑)不上忙这样的痛苦让他溪水(🕋)清(qī(😔)ng )一跌(diē )照我(🍚)(wǒ )白发生(😉)了什么他忧(🐁)虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🌅)年内吾(🚡)道终何成

恰恰这个(gè )苦(📎)难历练了王守(⚪)仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持(〽)两个月自己的求(qiú )道之路深(🔥)入天理(lǐ(🈸) )之路

三王阳明如(🥏)(rú )何(hé )悟出的(de )道

王阳(yáng )明悟得(🏢)的过(guò )程(ché(🏄)ng )颇具英雄王座性

据(jù )王阳明年(nián )谱记(jì )载他(🍳)在龙场驿中日(🧀)(rì )夜端(duān )居(🐤)澄默以求静(👪)一而久胸中(🗞)飞飞扬(🗣)扬始(🌤)之圣(🖋)(shèng )人之(zhī )道吾性(🐂)自足向(🎿)之求理(🛷)于(➕)事物者误也乃(⚪)以默记五(🕉)经之言而证之(🎻)俱(🥧)完全吻合显然这日积月累的(🔷)探(tà(📴)n )索求知再次完成了量(🌦)变(🏟)到(📛)质变的(de )过程的过程修心的关键就是想明白(🏓)了(👍)了其(qí )中的(🚵)(de )奥(ào )妙(miào )这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在(🔏)某一个瞬间而王守仁(😕)的领(🎊)悟就发生(shēng )在那(nà(🦒) )一刹(shā(🏺) )那(🐆)

关与他的悟(🏔)(wù(🐷) )道王阳(📌)明(🤬)年谱是这样记载的忽中(🈺)夜京山恪物(😌)石轩(🥈)之旨寤寐中(🥉)若有语人之者禁不住呼跃(💈)从者皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安于(🥌)(yú )向之求理于事(shì )物者误(wù )也(yě )他好似一(yī )只虫子再次冲(🔣)破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié(⛰) )而出(🎖)数百(👚)年间默记五经之言证之莫不完全(quán )吻合这就是思想史上空前(🍃)(qián )著名的龙(🔏)场(🥛)悟(❌)道(dào )

四王阳(🎩)明悟(🐚)出的道是(🎏)(shì )什么(🥣)

阳明心学的理论核心也就是龙场(🥂)领悟出的道的内容说(shuō )站了起来很简单啊(🔇)(ā )就四句话无善无(🎡)恶(è )心之(🚂)(zhī(🖋) )体有善有(💌)恶意之动知善(💥)知恶是(💴)良知为善去(qù )恶是穷(🚶)理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(👳)草(🚖)木瓦石的(💌)良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草(cǎo )木山川(🌰)土石与(🤶)人原只一体故五(🎡)谷禽兽之(🙂)类(🤗)皆(😘)可以养人(✒)(rén )药石(㊗)(shí )之类皆(🔤)可以疗疾只为同(tóng )此(🎣)一气(❔)故(gù )能相通(tōng )良知(⚡)天(tiān )理心之本体本(🥝)来那是如如(🕴)不动(🎑)无善无恶非(🔱)善(🍄)非恶的但是人(🔑)在(zài )有所不(bú )同的(de )情景(📋)下却有善意(yì )善行故意(yì )恶行好人(👘)也很有可能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做(🙂)出决定恶事坏人也许也做(🔖)过好事

一个人(🍐)(rén )要是不(💞)能对的地(📼)分辨(biàn )善(🎗)和恶把(📯)恶拿出来善把善只不过是恶(📼)那么(me )他(🚅)的(de )良知(🕉)也会(huì )又出(📉)现错误此时的(🎍)心已经被私(🍝)心和物(wù )欲掩没(méi )了所以我人要很努力(🈯)使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误(🐁)的的良知才能错(📮)误的的穷理

阳明(🚜)(míng )心(👅)学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的(⛵)知行合(🕑)一致良知应该是去恶为(⛸)(wéi )善那是(shì )存天理灭(🐝)人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正心是(📃)学问大头脑是圣人教(🏭)人(🥩)第一义致良知三字(⛳)真圣门不立文字吾(🖖)一生所遇讲(♍)学只不过致良知三字

五为什么只(⏳)有王阳明能悟出道(dào )

一(💠)(yī )种思想流派不(💓)可能是(🐊)在虚空中(zhō(🔐)ng )有一种的就算是是王阳明这样(♈)的大贤也不可(🎙)能(🤺)(néng )凭空(kōng )出现弄出知行合一他的思(🎃)想基础是什么

现在一般怀疑王阳(🔎)明的成就是他(🍘)佛道儒三家兼学的结(📼)果他的心学也组建(jiàn )在(🦇)儒家释家和道家三家思(sī(♒) )想(💀)基础上的哲学

朱熹(😨)

王阳明(🤴)的心学是在(🍫)陆(😮)九渊宋(sòng )明理学基础上有一种(🏨)的陆(🧑)象山先生主心即(📶)理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇(🥐)宙(🐲)对王阳明的(👰)影(yǐng )响很(♓)(hěn )小

朱熹(xī(💨) )表(🎖)示(shì )异议(👃)格物致知强调(🚟)怎么学习知识的重要性以为人(🔆)(rén )的道德水平是会随着知识的增长而(ér )增长的那样的(💘)说法小(xiǎo )编(biān )本人不质疑历史上有才(🏠)的人过多了而(ér )陆九渊强调(diào )什(🐾)么明心学的目的(🏯)并不单本质只(🍂)学知(🎹)识完全(quán )是替做(zuò )一个(🙉)有道德(😦)的人(🏽)

在人(💷)的心理和行(🚡)为彼此间联系联系(🎲)(xì(🎉) )上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之分(🕦)道心是(🐹)人(🥈)心的主宰人心必(bì )须给予道心(🌤)的统(tǒ(📕)ng )领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(de )本(🌿)质所在的位置(🌆)心是理理就(💩)是心而王守仁的(⏳)心学特别强调心(🏡)即是理确(🏛)实(💓)受了陆九(jiǔ(🕥) )渊的影响所(🎈)以(yǐ )才后世也把(🏂)他(✈)们(🚷)总称为(🦑)陆王

陆(😬)九渊

我不记得(💡)在哪(🎫)见(🗑)到(dào )过一个故事(😑)王阳明(🏫)青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王(wá(👌)ng )阳明说禅谈经(❕)(jī(♟)ng )论道某日这(❄)位和尚口占一偈杯(🐂)子扑落地响(🛫)声明沥沥(lì )虚(🌶)空齑(🔇)粉也(yě )狂(🧠)心(xīn )当下息

王(wáng )阳(🛵)明思索(💫)许久(🛋)回(🍫)赠(⏲)的偈语是春(🐲)到花(🐷)香处处(🎿)秀(✡)山河大地是如来从(cóng )这里我(wǒ )们(👜)也可以(yǐ(🔶) )猜(🔐)想青(🚕)年时期的王阳明就在(🐨)认真(zhē(💕)n )思索心(xīn )与道(⛪)的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显给予(yǔ )了佛(fó )家这些(xiē(💏) )智慧的影响

六(📔)笑(🏴)语的(de )一点感想

本文作者是一位心(🏞)学的信仰(🎂)自己者(🏡)也读过(⏳)阳明先(xiān )生的大(🧙)(dà )作在本文(🎫)作(🖊)者很(🚙)显(⏮)然(😈)(rán )深陷(🥗)逆境的(de )人如果能可以(🛩)排除一切(qiē )困(kùn )难彻底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦恼(🥚)一心一路探索是是可以做到彻(chè )悟提升一个(😝)更高一级的(de )思想境界的

心学三(sā(🕴)n )圣(shèng )雕像

从(cóng )历史(shǐ )上(🛏)看这种现象的例(😐)子不(bú(🔣) )胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🏄)(zhōu )易司(➖)(sī )马迁(qiā(⌚)n )牢(♊)中著史记孙(🔙)膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说(⛄)难他们(men )都是(shì )在逆(🈲)(nì )境中完成了思想的升华阳明(📴)先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(😸)场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对方倒是在(💘)些修(xiū )心创派了(🕛)自己(jǐ )的思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无(🏕)法形(🐰)成了那(nà )里流派甚至(😢)还国内传(chuán )播到(🚴)了世(🐐)界但知(👻)行(háng )合(💏)一依旧(💮)是他的精髓

事(shì )实上有人提过心学是中国古代(🥟)成功学最佳的位置指导(⛏)思想21世纪将会(🙇)是王阳明的(🥈)(de )世纪

参考资料(🍏)王阳(yáng )明年谱(pǔ )