西施电影三完整版



• 1西施(shī )出生年(🌎)份
• 2西施怎么(😴)死亡(wáng )的

1西施(🔩)出生年份

西施(shī(🌈) )生(🎷)日(👗)

09月(🏢)19日处女座

西施子姓(🦑)施氏9月19日我属兔农历八月(🤴)(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年本(🍿)名施夷光春秋时期越国(guó )美女一般称(🈯)作西施后人十分尊敬其西(🧙)子春秋末(mò )期阴历于(🖲)越(❎)国句无(wú )苎萝村(cūn )今浙江(⛴)(jiāng )省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(🌳)幼随母浣(huàn )纱江边故又(yòu )称浣纱(🎱)女她(tā )天生丽质倾国倾城是美(🦑)的化(🐢)身和代名词(🖍)勾践在对(🤳)吴国战(😧)争中惨败后(💤)哦谢谢(😨)(xiè )文种(⏺)伐(fá )吴九术一说七(🖤)术之四(sì )遗(yí )美(měi )女以惑(huò )察之而乱其谋于苎萝山下(🔆)得西施郑旦二人(🤠)并于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗(🛐)教(📗)以容步(🖖)习于土(tǔ )城临于(🎍)都巷三年学精使范(🦖)蠡献(xiàn )于(🛰)吴王吴王夫差大(😧)悦(yuè )筑姑苏(🏁)台建馆(🐜)娃(🍘)宫(🧦)置二女于椒花之房不理(🥫)政事(🏾)荒(💮)于国(guó )政而(ér )宠嬖西施(shī )尤(🤠)甚(😅)勾践灭(miè )吴后西施(⏳)随范蠡泛五(wǔ )湖(🔥)而去(qù )渺(📏)无音讯一说沉(chén )江而死(🤶)一(🏧)说返归(🍼)浣(🍹)江终老(lǎ(😖)o )山(🧥)林(lín )西施(shī(🥅) )与(yǔ )王昭君貂(😘)蝉杨玉环并名为中(📤)国古(😠)代四大美(měi )女其中西(xī )施居首四大美女村(cūn )民待(🍍)遇沉鱼落雁(🔡)(yàn )之容闭月(🦀)羞花(huā )之貌之(zhī(🤣) )美誉(🏸)其(🍐)中(📢)的沉(🕐)鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣(👎)(huàn )纱的故(gù )事

2西施怎(🐩)么(⛲)死亡的

亳州(zhōu )名(🥕)胜范蠡西施墓范(fà(⛲)n )蠡楚国宛(🕓)今河(♓)南(✖)安阳(💴)人范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称(🚲)范(🥞)蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西(xī(🦊) )阳集附(♍)近现为涡阳(🤜)县重点(diǎn )文物(🔏)保(🛄)护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡(🥣)墓在涡阳(yá(🛣)ng )东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🔺)浮(🐘)其中高如土山上建(🎬)(jiàn )庙宇(🍫)内(🍛)塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照无(wú )比壮观的场面范蠡(lí )楚(chǔ )人越国(🌀)大夫吴越(yuè )之战越国被(🔰)击败越王勾(gōu )践被执(😅)(zhí )于吴时(🤩)他陪伴在身(🌳)边身(shēn )侧与(⏰)勾践(🍚)一起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭吴(📠)后神智地见(🌍)到勾践可(kě )同患(huà(😃)n )难(🙃)而万不可共富贵(guì )荣(💙)华(huá )做出决(jué )定辞(🐳)(cí )官远(yuǎn )行并劝好友(🕴)谋(móu )士文(wén )种也退以(🎲)避难文种不听后(🥁)被(🔲)勾践(jiàn )忌而(💍)赐毒(dú )酒始信范(🌩)蠡之言范蠡解(🙉)甲归田(✔)后偕动人的西施(🏏)隐名埋姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公(🌷)从商发家致(zhì )富官方(fāng )难(🚼)以可(kě )以找到他(🕞)的下落后卒于定陶今山(shān )东(❇)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(fà(🤫)n )蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在(🏍)鄂鲁皖(💦)有6处之多清乾隆(🤡)间17361795年(🗜)蒙(🎵)城县令淡(dà(🌄)n )素月曾刻石(🍇)题于(🕸)(yú )墓前曰(yuē )范(🔼)蠡(🌸)冢近(🔹)处损坏范(fàn )子祠(👪)(cí )历经世间(🐲)战(🚣)乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(🐗)西施终于是(🥨)生是死(sǐ(🛢) )的结局历来(lái )有不同的(🐊)说法(🐤)(fǎ )综合归纳过来确切(qiē )有四种版本

一(😟)沉(🃏)海说

传说勾(gōu )践灭吴后他的(de )夫人(💫)悄悄的(de )叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(📗)落大海(📐)而且不消(xiāo )说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都(🍕)说(😺)这是西施的舌头所以才称它(📑)为西施(🐞)舌三十(⛲)年代著(🥤)名(míng )作家郁达夫(🏙)在福建时亦夸赞长乐西施(shī )舌(shé )是闽菜(🍌)中最适(shì )合的一种神品

二山(🈵)中隐居说

这个说法都(🗿)是十分风行下载(🌭)初(chū(🆗) )几它(😝)见之(🔶)于(🚝)东汉袁康的越绝书(😨)里面记(jì(💘) )载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五湖而去而(ér )明代胡(🙏)应(🕶)麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似说法其实(🦃)西施(🍶)原是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆亡(wá(🛺)ng )后(🐳)(hòu )范(fàn )蠡带着兴(🗣)奋西施不问世事下来明代(dài )的陈耀文正(zhè(🐘)ng )杨(🧘)卷(🛵)二西施也语(💞)句(🎧)越绝书怀(➿)疑西施(shī )跟了范蠡归隐山林

三失(♋)足落水说

或许是善良纯(🛷)洁的人们却不(💞)是期(🤢)望(🧑)(wàng )西施(📣)这位无辜(gū )的弱女子有个(gè )可悲(⛪)结(💺)局随后(🔱)找出初(chū )唐诗人(🍖)宋之问浣纱(shā )诗一(yī )朝还旧都(dōu )靓(🕡)妆寻(xún )若(ruò )耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷花为依据(jù(🍸) )认(rèn )为吴(wú )亡后(🤠)西施回到故乡在(🏡)一(🥉)次浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧注显然(👓)最理(🙄)想和目(🐓)标可惜最极度缺(🍊)乏(😢)证(👟)(zhèng )据

四被杀说

这样的说法(📈)可以算(suàn )只不过是来(🕒)自传(chuán )说了传说吴(wú(👭) )王(🌆)拔刀(🔲)自刎而死(👌)时(🐼)吴(🧘)人把一腔怒火(huǒ )都可(kě )以发泄在西施(👻)身(shēn )上用(👡)锦缎将她层层裹(⤴)住沉在扬子江心(xīn )据东(⚪)坡异物志载扬子江(👌)有(⛩)美人鱼又称西施(🥤)鱼一日数易其色(🦇)肉细味美妇人食之可增(zēng )媚态据(⤵)云(🕘)系西施沉江后幻化(💽)而成

四(sì )个版(🍾)本中沉海(🛤)说(🕊)和(hé )山(🆗)中隐(yǐn )居说广为流传但相关的证(🧞)据资料也至少

沉海说的(📖)理(lǐ )由是

墨子亲士篇中说(shuō(🍨) )是故比干之殪(yì )其(qí )抗(🍎)也孟贲(🤤)之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(mě(❣)i )也吴起之(👿)裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的(👫)意思应该是说(shuō )西施(🌻)是被沉于(yú )水中的她的(🐌)死是(🦒)而(⏸)且她的美丽(🛎)

东(🕹)汉(🏰)赵晔吴越春(🥨)秋逸篇(piān )中说越(💟)浮西施于江令随鸱(⏲)夷而终修文御(🍣)览引文吴越春(🆒)秋关(🚍)(guān )联(lián )西施的(😽)记(jì )载说(🌤)(shuō )吴亡后越浮(➖)西施于(✌)江令随鸱夷以(🛷)终明代(🔔)杨慎太史升庵全集卷六(📁)十八范蠡西施(shī )录(lù(📫) )修文御览(lǎn )所(🍞)(suǒ )引(yǐn )吴越春秋(qiū )逸(🌑)篇(🆎)之文亦(🐾)云吴王败越浮西施于江(🔦)令随(suí )鸱(chī )夷以终这里的浮(🆒)字也(🥧)沉的意思

在文人墨客的许多诗词中确(què )实(🍹)是对(🗂)(duì(🌠) )西施(shī )被(🤾)沉江而死有很多的描绘李商隐(🤺)曾作景阳井绝句一首景阳(🏚)宫井剩堪悲(🎡)缠(chá(🚁)n )绵(🔧)不尽(🏇)龙鸾誓死(🎵)(sǐ )保(🥣)卫期肝肠断(🚫)吴(wú )王(🚉)宫外水浊泥(ní )犹得葬(🤘)西施另一诗(shī(💗) )人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古共(🤶)五绝第五首(🥎)是响(🥂)屟廊中金玉(yù )步采苹山上绮罗身(🎪)也不知葬(zàng )法(🌨)今(🔺)何处溪月细眉欲丑胜

不问世(shì )事说的理由(yóu )是

东汉袁康的(de )越绝书它的记载是越乃(❣)饰美女西施郑旦使(👗)大(dà(🎬) )夫(🌲)种献之于吴王(😔)吴王大悦这(🐧)和(🦅)吴越春秋的的但(dà(📪)n )完美结局有所不(😷)同(🚻)认为西施亡吴国(🍬)后返归范蠡同泛(〰)五湖(hú )而去

相对于西施(🆚)和(🚯)范(🐪)蠡(⏩)退(tuì )隐古人的诗词中也有很(hěn )多描述像李(🏸)白的西(🤰)施(㊙)诗里就一(🤟)段文字(zì(🕦) )一(yī )破夫差(chà )国(guó )千秋竟不(bú )还(🚿)

苏(sū )轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中(😘)(zhōng )写(🥊)道五湖闻道扁(🔤)舟归去仍(réng )携西子(zǐ )

杜牧(📏)杜娘诗中(zhō(🍫)ng )有(yǒu )句云(🔒)西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞(🔽)(cí(🍍) )海修订(🥁)本也那样说西(🤙)施一(♍)作西子春秋末(mò )年越国苎萝人由越王(😘)勾践唱给吴王夫差(chà )拥有(yǒu )夫差最恩宠(😑)的妃子远古传说吴亡(wáng )后与(🍞)范蠡偕(📀)入五(wǔ )湖

吴越春秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但(🔌)在记载(zǎi )西施(shī )的结局上却也截然不(bú )同这是西施结(🤒)局(🎟)再(⛔)次出现完全(🔤)不同版本的开端再说(shuō )以后(😻)历(🍀)代古(💒)(gǔ(🤤) )诗(shī(🏘) )词中直接出现西施(🥤)结局的差别(🍁)说(shuō )法(🍓)均是(😑)以此为依(🕢)据的以讹(é )传讹(🐍)(é )笔(bǐ )者认(🏖)为确认沉(chén )海说与(yǔ )山中(zhōng )隐居说(shuō )哪个更很有道理(🏧)需要相关的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如何能(néng )表述(shù )两个概念一是对墨子中西(📠)施的(Ⓜ)理解(🗾)一是对(duì )鸱夷的理解(🔬)

一是对西施的理(lǐ )解沉海说如果(🚛)说比吴越春(🥌)秋和越绝书(🌑)(shū )更早的墨(🚑)子(zǐ )里明(🧒)白(bái )地写着西施(🆑)之沉(✴)从墨子(zǐ(📚) )的(de )所处年代(dài )来看他约(yuē )辛未(📜)年公(👝)元前468年卒于前376年而越灭吴在公(🌀)元前(🚀)2000年473年墨(🚨)子略(🎍)晚而已墨子阴历(🐵)并成长(🐆)会(🥜)于(😩)春秋末期即吴越(yuè )故事的尾声(shēng )阶段又是紧邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最权威的见证人他(⛔)的(♟)记(jì )载应该是最(🚀)接近历(lì )史(👆)真相(💫)的(de )但笔者认为墨子(😉)中的西施是先(🅰)秦知名度很高的(😡)一个美女(🔓)不(bú )但墨(mò(🦇) )子(zǐ )中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也(yě )都提到了西施(😱)所(🚙)以推测这个西施跟吴(wú )越争(😂)霸时的西浣(🥙)纱(shā )图施是不同的(de )两个人(😍)可参考(👿)西施虚实考(🔸)亲士篇他(tā )称是故比干之殪其(🙎)抗(kàng )也孟贲(🌲)之杀其勇也(🌭)西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其(🌠)中(🆑)说起的比(🚡)干孟(mèng )贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都有(🧕)记(⚾)(jì )载是可以确信历史上都确有(🚄)其人以此一(🎷)种假设西施也应该确(📓)有(➡)其人但史记(🥖)中在写完与(😀)(yǔ )吴越争霸相关的人与事时却闭口(👃)不提西(🎾)施这(🐁)就其他证明墨(mò )子中说(😂)过的西施又不是吴越争霸时(shí )的西(📟)施

二(📸)是对(duì )鸱夷(📹)的(🏡)理解(jiě )鸱夷(🏈)是有(📟)什么意思鸱夷本(běn )指(😞)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器(🥛)到了春秋战国(📐)时期(😳)多用皮革制成(🦎)袋囊以盛酒(🖼)但仍称之为鸱夷清人黎(🦅)士宏仁恕堂(🧥)笔记记载秦巩间人割牛(niú )羊(yáng )去其(qí )首剜肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之(🧓)鸱夷所以(🎈)鸱夷的意思(🌰)那是用一整张牛羊(⏸)皮(🏉)做的(🐧)皮(pí )袋沉海说解释越浮(🖕)西施(⤴)于江令(🌗)(lìng )随鸱夷而终的意思是吴国(🚞)灭(🍚)亡后吴王(🎏)把西施装在皮袋里沉到江里(⏭)回并再继(🎡)(jì )续引证(🥩)吴越春秋夫差内传(😏)里面(🐄)的记载吴王乃(nǎi )取子(zǐ )胥(🕝)(xū )尸(💡)盛以鸱夷(🌻)之器投之于江中这段话中(zhōng )的(⏳)鸱夷(🚂)是伍子胥的代称伍子胥(🔛)死(sǐ(🌬) )后被装在鸱(👁)(chī(🔔) )夷之器里投(🖍)江照此(cǐ(🍔) )理解向外延伸(🔯)出西(🐐)施是(🖐)被楚王唱给(gěi )吴王的吴(👵)亡后夫(🐪)差(chà )把西施沉(chén )江随(suí )伍子(🚒)胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔(🐦)者仍(🍃)然以为是吴越(yuè )春秋是野史其所(🐽)记并不是历(lì )史的真(🌩)实故此为据当然不不(🔃)可(kě(🦇) )信(🏌)真(🥞)心(👹)一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(🤨)(pí )袋解释而指的是(shì )范蠡(lí )因为(🌱)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变(bià(🔚)n )姓名自谓鸱夷(🚋)子皮笔者认为(wéi )以(💆)鸱夷比兴手(shǒu )法范(fà(💌)n )蠡是(🍱)(shì )才成立的而且范蠡隐居(🎚)图的(🐣)是隐(yǐ(🍛)n )姓埋名要让吴王围杀他(⏬)(tā )不可(kě )能(📀)取一个与(😐)西(🥄)施之(🥣)死与伍子(📧)(zǐ )胥之死联(💒)系联系在一起的鸱夷这样的显眼(yǎ(🥃)n )的名(🦀)字