• 1王阳明(míng )为什么(💫)会在龙场悟(🧢)道

1王(wáng )阳明为什(👃)(shí )么会在龙场(chǎng )悟(wù )道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(📁)龙场驿(yì )传他来了一(🛶)阵(📑)放声大(😦)笑这笑声出处一个三十(shí )六岁(🈷)的中年大(🖥)叔之口它有(⛪)(yǒu )如一声(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿(🐔)的(🌃)(de )第一声(🔑)啼哭震(🔙)骇了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思想(🛫)(xiǎng )史上全部土地极为重要地(💫)位(♊)和意义的一个儒家思想学派(🛶)心学至此刚刚诞生

心学是(shì(🍅) )什么为么是王阳明这种中年大(🙌)叔首当其冲领悟出的他是怎样(🕕)参(cān )悟进去(🤶)的我(wǒ )们下面(🆔)一一(🕸)来探讨探讨

一悟(wù )道前的(de )王阳(👇)明(míng )

王阳(💹)明原(yuán )名(🌑)王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(yáo )县人子(😺)弟(📹)(dì )于一个书香(xiā(📍)ng )世家他的父(fù )亲(qīn )王华是明朝的状(🚼)元(🌰)但王阳明却(🕤)对科(🗼)举没什么兴趣怀疑科举不是第一(🌎)等打紧(jǐn )事读书好的(👴)目(🍵)的不是什(😹)么当官而是做(🍞)(zuò )一个圣贤

在(✴)他(tā )生活(huó(🤞) )的年(🛃)代(🥔)朱熹(🚷)的理(🌝)(lǐ )学思想(📽)已(🚎)从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆(💹)有天理所(suǒ(🕉) )谓(🤨)物(wù )有相关连精粗(cū )一(🐜)草一(⏸)木(🌫)皆具至理这时的王阳明(📬)这一点都是更加我(wǒ(🔋) )相信的另外(wài )亲自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林(🤧)苦(📏)思冥(míng )想沉(chén )思竹子(🦊)的(🍿)来(🚥)龙去脉生(shēng )长(zhǎng )机(🔤)理试图找寻竹子(zǐ )所含着(zhe )的(👛)道但是(📊)他的朋友不到三天(🔗)就(🍺)病到了他自(🌇)己一定(dìng )要(yào )坚持了七天(🤜)而(🗓)且是(🏍)没有能找到天理不(🍮)但(🐹)差(chà )一点格(🏀)出了神经病(🌰)(bìng )

守仁龙场悟(wù )道(dào )

王阳明(míng )并(💢)无彻底放(📨)(fà(🏘)ng )弃他在二(🈳)十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷(🧙)(qióng )理(🚭)的(🗿)努力只不过结果是一样的(📮)什(shí(🤠) )么也(🍌)格不进(jìn )去从此之(💆)后王守仁对尊(✋)德性学说(🖼)出现了极高(gāo )的怀(🐾)(huái )疑(⚾)他的格物实(🌧)践那就是中国哲学史(🍸)上著名的守仁格竹

弘(🐁)治十二(🚼)年(💿)二(🎤)十八岁(suì )的王守(🉐)仁会试中第中二甲第七(😽)名(míng )进士(⛎)授兵部主事几年后明(🥀)孝宗崩逝登(🌰)基的正(🛑)德皇帝宠(🥤)信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行(🐕)特务(wù(📎) )统治刘瑾(jǐn )权(quán )势臭烘烘一手御使了内(🙄)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🛀)准备(🕎)两份一份(⏹)给(📝)皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太(🖕)监头子但完(🗂)成任务了立(lì )皇(🕠)帝(🏌)的外号形成了一(yī )手包(bāo )天(⛹)的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾(🛀)的作威作(zuò )福御(📪)史戴铣薄彦徽等人上奏(⛰)朝廷武(wǔ )宗(🐕)要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(🛷)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(wáng )守仁(🏒)丝(🛣)毫不(🐇)理会(🎂)自己的(🐊)(de )安危上奏力辩但是(😐)他的奏(zòu )章根(🚰)本(běn )起(🦉)(qǐ )不(📇)到什么(🕗)好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(🎿)敌的王(wáng )守仁打了(🍒)四十(🐟)廷(tíng )杖发(⛺)配到边远(🐬)山区的(de )贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次(🔵)派人(🍑)去想暗杀(💬)王(⏱)守仁多亏王守仁机智(⏱)做出决(🎹)定了投江(jiāng )自杀(shā )的(💎)伪现场才(cái )难以逃脱刺客回到(👽)贵州

二(èr )龙场驿(yì )是个(🐻)什么地方

被贬谪(🤛)坐落今天的(de )贵(guì )州省修(🥙)文(🕥)县境(🥈)内在当时是一个鸟不拉屎(🛒)的偏远(🍃)(yuǎn )之(💏)地这里天无(🕹)三日晴地无三里平人(😕)无三分银是一个(🦒)(gè )就没农(👓)(nóng )田(🦆)过的远(🔄)古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🏁)划地(🚽)为王(🍺)又兼且(🕶)周(🥒)边是少数民族(🀄)同胞语言不(🖖)通缺衣少(⛸)粮条件(💵)十(🌱)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中(㊙)具(jù )体描述过(🦍)这种(😶)地方始(🎨)(shǐ )予(💇)(yǔ(🕵) )至无室以(yǐ )止(📱)能(🚒)居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(🌅)阴(yī(🔼)n )以湿(🚝)连(🥃)住的地(🈷)(dì )方都就(jiù(🌀) )没在这里王守仁根(gēn )本不会又(⬛)不是有(🚕)什(💟)么朝(cháo )廷官员(📖)了(🈳)(le )只是(shì )过(👂)着和野人一样的(🌨)生(❎)活他(🐖)亲自来犁(🔖)地(👇)有时采野菜度日得了病也(💙)是没有药(🐣)只有(yǒ(🕸)u )靠当地(🛢)(dì )的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的城(chéng )市生(shēng )活(🌴)的地(dì(👯) )方(👇)王(wá(👞)ng )守仁(🈴)对家人对(🛢)朋友的思念(🈚)(niàn )与日(♏)俱(jù )增可是他(tā )最(🦌)掀心的(de )是国(💁)事是朝政的糜烂但是他又(⬛)帮不上(🥦)忙(🕦)这(💸)样的痛苦(🚹)让他(㊙)(tā )溪水清一跌(🔊)照(zhào )我白发(fā )生了什么他忧虑(💠)韶(⛽)光(🛰)易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(🏩)吾(wú )道终何成

恰(😾)恰(🕵)(qià )这个苦难历练了王守仁(🐘)的意志让他(tā )看(kà(🙂)n )透了富贵如尘沙浮(📙)名亦(yì )柳絮(xù )他在这样的逆(🖌)境空间中(🦖)仍旧坚持两个(☝)月自己的求道之路深入(➡)天理(📹)之(zhī )路

三王阳明(míng )如何悟出的道(💫)

王阳明悟得的过(🔟)程(📭)颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他(🛣)在龙(👚)场驿(yì )中日夜(yè )端居(jū )澄默以求静一而(ér )久胸中飞(🚸)飞扬扬始之圣人之道(🍣)吾性自(zì )足(zú )向之求理于事(❗)物者误也(🎊)乃(nǎi )以默记五经之言而(🥏)证之俱完(wán )全(🆎)吻合显然这日积月累的(👥)探索求知再次完成了量变到质变的(de )过程的(❣)过程修心(xīn )的关(🧓)键(🈵)就是(shì )想明白了了其中的奥妙(🏳)这(🚩)种悟(👚)是可以剧(⏮)烈人(🍖)的一(🌻)生也这个(🌩)可以在(🍒)某(🚲)一个瞬(🕶)间而王守仁(rén )的领悟就发生在那一刹(➗)那(nà )

关与他(🚖)的悟道王(wá(📳)ng )阳(🌎)明年谱是这样记载的(de )忽中(💴)夜(🍰)京(🎻)山(shān )恪(🏋)物石轩之旨寤寐中若(ruò )有(yǒu )语人(🔪)之者禁(🚑)不住呼跃从者皆(🌀)(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好(🅰)似一(🧐)只(📑)虫子再次冲破了那一些缠绕(🈶)他的茧化蝶(🤷)而出(🛏)数百(🔽)年间默记(jì )五经之言(yán )证之莫不完全(🍕)吻合这就是思想史上(👄)空前著名的龙场(⏬)悟道

四王阳明悟出的道(dào )是什么

阳(yá(🚟)ng )明心学的理论核(hé )心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句(💤)(jù(🌼) )话无善无恶(✏)心之(🍾)(zhī )体有善有恶意之动(dòng )知(📔)善知恶是良(liáng )知为善去恶(🔝)是穷理

阳明(🛡)悟得处(🌒)

王(wáng )守(🔀)仁(🖋)怀疑人的良(🚵)知是(🗣)草木(mù )瓦(wǎ )石的良知风(🐩)雨露雷(🐵)日月星(🎟)辰禽(🎨)兽草木(mù )山川土石与(yǔ )人原只(zhī )一体(📸)故五谷禽(qín )兽之(🍮)类皆可(kě )以(yǐ )养人(💍)药(⛓)石(shí )之类(🌡)皆可以(yǐ )疗疾只为(🐎)同(💑)此一气故能相(xiàng )通良知(🤬)天(♒)理心之本(běn )体本来(🙅)那是(shì )如如不动无(wú )善无恶(è(🍠) )非(fēi )善非恶的但(💧)是人在(🈴)有(📕)所(🍶)不同的情景(jǐ(🏹)ng )下却有(🧦)善意善行(🎮)故(🅾)意恶(🤙)行(🎨)好人也很(hěn )有(🕐)可能(néng )在(👙)这个(💜)特定(dìng )的(de )事件的(🦈)情(🎒)景下做(😚)出决(🌱)定恶事坏(🎎)人(🚶)也(yě )许也(📢)做(🦂)过好事

一个(gè )人要是(shì )不(🔩)能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善(🌀)只(🐨)不过是(shì )恶那么(me )他的良(♌)知(⬜)(zhī )也会(🔛)又出(🕗)现错误(🌏)此时的心已经被私(♋)心和(hé )物欲(🚭)掩没了所(suǒ )以我人要很努力(🚐)使自己(jǐ(📸) )的(😊)心(🎚)回(huí )到无善无恶的状态才能有(🖼)错(🉐)误的(de )的良(🦓)知才能错误的(de )的穷理

阳明心学这个(gè )可以(yǐ(🐁) )胜知(zhī )行(🕵)合一三个字简洁的语言也(🔀)应该是现在(🛂)说的(🔋)知(🚋)行合一致(🛑)良知应该是去恶为善(shàn )那(🌕)是存天(tiān )理(🖥)灭人欲所以王阳(yá(🌔)ng )明自己(jǐ )总(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑是(🏬)圣(🍭)人教人第一义致(zhì )良(👇)知三(sān )字(🗳)真(🛩)圣(shè(🛺)ng )门不(😯)立文字吾一生(🤴)所遇讲学只不过致(🎒)良(liáng )知(🏍)三字

五为什么只有王阳明(📠)能(📉)悟出道(🛒)(dà(🏳)o )

一种思(sī )想流(👝)派不(bú )可能是在虚(xū )空中有一种的(🍍)就算是(🕑)是王阳明这样的大贤也(📌)不(💑)可(🔡)能凭空(🌬)出现弄(🛶)出知行合(➡)一(♒)他(🌗)的思想(xiǎng )基(🥅)础(chǔ(👪) )是什么

现在一般怀疑王阳明(㊗)的成(🔔)就是他佛道(dào )儒三家兼学的结果(🗨)他的心(🤼)学也组建在儒(🔗)家释家和(🎫)道家三家(🚩)思想基础(🏫)上的(🥅)哲学(🏮)

朱熹

王(🗽)阳明(mí(🧞)ng )的心(⏱)学是在陆九渊宋明理学基(🔮)础上有一种的陆(lù )象山先(🐐)生主心即理(🥕)说主(zhǔ )张宇(yǔ(⬅) )宙叶白吾(🌘)心吾心即是宇宙对王(🌓)阳明(míng )的(de )影响很小

朱熹表示异议格物致(📩)知强(😧)调(diào )怎么学习知(🔀)识的重(chóng )要性以为人的道德水平是会(😢)随着知(🌮)识的(💎)增长而增长(🎯)的那(nà )样(yàng )的说法小编本(běn )人不质(🏳)疑历史(🔨)上有才的人(rén )过多了而陆九渊强调(✔)什么明心(📴)学的目的并(⛅)不单本(🤾)质只(📨)学知识完全是替做一个(🐮)有道德的人

在人的心理(lǐ(📱) )和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心(🧛)之分道心是人(rén )心(👆)的主宰(zǎ(🎵)i )人心必须(🦐)给予(🌞)道心(👿)的(de )统(🌳)(tǒng )领也就是(😗)(shì )心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人(rén )的本质(zhì )所(📅)在的位置心是理理(🈚)就(jiù )是心(xīn )而王守仁(🈴)的心学特别强调(diào )心即是理(🗼)确实受了陆(lù )九渊(🥗)(yuān )的影响(xiǎng )所以才后世(shì )也把他们总称为陆王

陆(🐞)九渊

我不记得在哪见到过(⏸)一个(🐮)故事王阳明青年时有一(🌤)个(gè )和(🌏)尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈经论道(👣)某日这位和尚口占一(📊)偈(jì )杯子(zǐ )扑落(luò )地响(🍵)声明沥沥虚空(🍮)齑粉也(🐱)狂心当下息(🚺)

王(🚐)阳明思索(🉑)许久回赠的偈语(🚇)是春到花(🚧)香处(👢)(chù )处秀(xiù )山河大地是(🆗)如来从(cóng )这(zhè )里我们也可以(🚻)猜想(xiǎng )青年时(🎹)期(qī )的王阳明就在认真(zhēn )思索心与(yǔ(🐵) )道的联系而且他后来我们(🤯)的心学很明显给予(🌡)了(le )佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑语的(de )一点感想

本文作者是一位心学的(de )信仰自己者也读过阳(🚓)明先生的大作在本(🏎)文作者很显然(rán )深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(📁)世(💱)(shì )俗的烦恼一(yī(👛) )心(💢)一路探索(💑)是是可以做到(dào )彻(🌙)悟提升(🔇)(shēng )一个更高一级的思(🎪)想境界(📞)的

心(🖊)学三圣(shèng )雕像

从历(🍼)史上看这种现象的例子不胜(🏽)枚(🥇)举从周文王被囚禁创作作品(🕤)(pǐn )周易司(🐴)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(🎍)非子(📚)狱中(zhōng )写(xiě )说(🛒)难他们(🛍)都是在逆境中完成了思想(🐵)的(de )升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤(xián )在龙场(chǎng )驿(yì )这种(📫)艰苦的(🆚)环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了(📯)自(zì )己的思(🕕)想体系待到今天他的心学无(💦)(wú )法形成了那里流派甚(🐷)至还(🎀)国内传播到了世界但(✂)知(🛸)行合一依(📅)旧是他(🧙)的精髓(suǐ )

事(☝)(shì )实上有(🤮)(yǒ(📕)u )人提过心学是中国古代(🎓)成功学最佳(💽)的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王(🛁)阳明(🔱)的世纪(🤨)

参考资料王阳明年谱(pǔ(🥝) )