西施电影三完整版剧情简介
(💬)西施出(chū )生(🗺)年份
西施生日
09月19日处(⚽)(chù )女座(zuò(🐵) )
西施子姓施(🕖)氏9月19日我属兔农历八(🍷)月二十五公(👢)元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷(🚓)光春秋时(🤮)(shí )期越国美女一般称作(🖱)西施后(🛫)人十分尊敬其西子(🍩)春秋末期阴历于越国(🍱)句无苎萝(🐱)村今浙江省绍(🔍)兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国(🦊)倾城是(🐏)美的化身和代(🔹)名(🤩)(míng )词勾践在(🐐)对吴国战(zhàn )争中(zhō(🌀)ng )惨(cǎn )败后哦(ò )谢谢文种伐吴(🍹)九术(shù )一(🐾)说七术(🔄)之(zhī(🎿) )四遗美女以(yǐ )惑察之(🥒)(zhī )而乱其谋于苎(💸)萝山下得西施郑旦二人(rén )并(🦈)(bìng )于土(🥧)(tǔ )城(🖼)山建美(🍉)女(nǚ )宫教以(yǐ )歌舞(🌾)礼仪饰以罗(luó )教以容(🚡)步习于土城临于都巷三(🐱)年学精(💺)(jīng )使范(🙋)蠡献(🚿)(xiàn )于吴王(🎁)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女于(🕉)椒花之房不理(🈵)政(⏮)事荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后(hòu )西施随范蠡泛(😫)五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而死一说返归浣江(💎)终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉环(huán )并名为(🔴)中国古代四大美女其中西(🏗)施居首四大(👭)美(🐀)(měi )女(🕡)村民待遇沉鱼落雁之容闭(🔏)月羞花之貌之(zhī )美誉(💥)其中的沉鱼一词讲(🔸)诉的那就是西施浣(😆)纱的故(👹)事
西施怎么死亡的
亳(🤹)州名胜(🐅)范(🐧)蠡西施墓范蠡(⬅)楚国宛今河南(nán )安(ān )阳(yáng )人范蠡(🎪)和西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又(🏈)称范(⛲)蠡冢位(wèi )于亳州市涡(🤘)阳县西阳集附近(jìn )现为(wé(🍤)i )涡阳(🐟)县(📸)重点文物保护单位清光(🌆)绪(♿)安(ān )徽通志载越(🥟)(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南(nán )范蠡村旧时(🔵)湖水环绕在周围(💱)墓浮其中高(gāo )如(💈)土(tǔ )山上(🌔)(shà(🔩)ng )建庙宇内塑西施(shī )像并有(🔇)(yǒu )松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观的场(chǎng )面范蠡楚人越(📏)国大夫吴越(🆓)之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起尝(🚮)胆事事谋划助勾践灭吴后神(🎱)智地见到勾(💑)践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友(yǒu )谋士(🚡)文(📧)种也(🍩)(yě )退以避难(🐒)文种不听后被勾践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡(⏳)之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的西(🏌)施(🔝)隐名埋姓(🚬)游齐鲁间自号陶朱公从(🎱)商发家致富官方(💚)难以可以(🔻)找到他的下落后卒于定陶(táo )今(🏃)(jīn )山东济(💗)阳(yáng )而(🦍)与多情的西(💜)施迁(🍄)葬(👛)于涡阳县西阳集机智的范(fàn )蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖(🤳)有6处之(zhī )多清乾隆(🏊)间17361795年蒙城县令淡(🥁)素月曾刻(🛂)石题于(😢)墓(mù(📤) )前曰范蠡冢近(jì(👸)n )处损坏(huà(👖)i )范子(🎯)(zǐ(🔸) )祠历(⏸)经(🦇)世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(🎣)对(✈)西(🗞)施终(🆗)于是生是(🥂)死的(de )结局(🍏)(jú )历来有不同的说法综合归纳过来确切(qiē )有四种版本一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴后他(🙈)的夫人悄悄的(de )叫人骗出西施将石头绑在西施(shī )身上复(🥊)又沉(🤙)落大海(🙍)而(ér )且不消(🦈)说传(chuán )说从此沿(yán )海的泥沙(shā )中便有了一种似(📮)人(ré(🏤)n )舌的(🤓)文蜊大家都说这(♒)是(👕)西(🛳)施的舌(😉)头(💪)所以才(🐞)称它(🥂)为西施舌三十年代(🎥)著(🚥)名作家郁达夫在福建时(🐾)亦夸赞(zàn )长乐(🛤)西施舌是(👋)(shì )闽菜中(zhōng )最适合的(🛺)一种神(shén )品(pǐn )
二山(shān )中隐居说(🏊)
这个说法(fǎ(📍) )都是十分风行下载初几(jǐ )它(tā(🐑) )见之于东汉袁康的越绝书(🌯)里面记载(zǎi )说吴(⛄)亡后西施归复(🍺)范(🔻)蠡同泛(fà(💃)n )五(👿)湖而去而明代胡应麟(🔒)的(🤹)少室山房(fáng )笔丛(có(👥)ng )也有(🌁)类(lèi )似说(🕰)(shuō )法其(🚚)实(🗣)(shí )西(xī )施原(yuán )是范(🔜)蠡的情(qíng )人或妻子(🤾)吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋西施不问世(shì )事(shì(🐴) )下来明代的陈耀文正杨卷二(💻)西施也语句越绝(♒)书(😲)怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足(zú )落(🗓)水说
或许是善良(💏)纯(chún )洁(🚈)的(de )人们却不是期望西施这(🖤)位无辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗(shī )人宋之问浣纱(📞)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🈁)松梦(🤕)鱼沉畏(wè(😨)i )荷(➡)花为依(yī )据(👂)认为(🛌)吴亡后西(📈)施回到(➕)故乡在一次浣纱时失(🥊)足落(luò )水而(🔑)(ér )死旧注显(💆)然最(💣)理想和目(💪)标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(🥌)样的说法可以算只不过(guò )是来自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎(🖊)而死时吴人把一腔(qiā(🚁)ng )怒火(huǒ )都可(kě )以发泄在西施身(😻)上(🐣)用锦缎将(🌯)她(➰)层层裹(😍)住(zhù )沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(👽)江有(🏑)美人(rén )鱼又称(🦉)(chēng )西施鱼(🥌)一日数易其色肉(🌱)细味美(🥨)妇人食(🕝)之可(kě )增媚态据(jù(😌) )云系西施(shī(🔚) )沉江后(🔽)幻化而成
四个版本中(🛶)沉海说和山(🥐)(shā(🥣)n )中(zhōng )隐(yǐ(⏬)n )居说(shuō )广为(👘)流传但(🔯)相关的证据(jù )资(✝)料也(🍪)至少
沉海说的理由(🤮)是
墨子亲(🍓)士篇中说是故比干之殪其抗也(🐪)(yě )孟贲之杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起(😽)(qǐ )之(zhī )裂其事(🥇)也其中(👧)西(👠)施(🆑)之沈的沈在古代是沉的(🍮)意思(⏯)(sī )这句话的意思应该是说西施是(shì )被(🛀)(bèi )沉(ché(🚪)n )于水中的她的死(🚂)是而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中(🎧)说(🧔)越浮西施于江(🏓)令随鸱(⛲)(chī )夷而终修(🖍)文(🔔)御览引文(🤙)吴越春(chūn )秋关联(✔)西施的记载说吴(😶)亡后越浮西(xī )施于江令(💤)随(suí )鸱夷以终明(👖)代杨慎太(🔉)史升(shē(😻)ng )庵全集卷六十八范蠡(lí(🚀) )西施录修文(🥓)御览所引吴(wú )越春(✳)秋(🚉)逸篇之(🛩)文(wén )亦云吴王败越(yuè )浮(🎯)西(xī )施于(🍪)江令随鸱(chī )夷(🍼)以(🧓)终(zhōng )这里的浮字也(yě(⛔) )沉(🛋)的意思
在(🎛)文人墨(🕹)客的许多(🤫)诗词中确实是对西(👨)施被沉江(🥅)而死有很(😓)多的描绘李商(😵)隐(✉)曾作景阳井绝句(♐)一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不(bú )尽龙(🐟)鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🕒)泥犹得(🎦)(dé )葬西施另一(🏻)诗人皮(pí )日休也有(㊙)诗题馆(👙)(guǎn )娃宫怀古共五(😊)(wǔ )绝第五(🚌)(wǔ(😒) )首是(🤼)响屟廊中(🏁)金玉步采苹山上绮(🍤)罗(🍑)身也不知葬(zàng )法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜(🕖)
不问世事(🍁)说的(de )理由是
东汉袁康(🏘)的(de )越(🍌)绝书它的记(jì )载是(🕣)越乃(👊)饰美女西(xī )施郑旦使大(🗺)夫(🍋)种献之于吴王(wáng )吴(🌡)王大(🙂)悦这(zhè )和吴越春(💤)秋的的(🚦)但完美(🐠)(mě(🏗)i )结局有所不同(💢)认为西(xī )施亡吴国后(🦏)(hòu )返归范(🐊)蠡(🍮)(lí )同泛(🕶)五湖(🔌)而去
相对(🎇)于西施和范蠡退隐古人的(💦)诗词中(zhōng )也有(🤵)很(➡)多(duō(💯) )描(⚓)述像李白的西(xī )施诗(shī )里就一段文字一破夫(💕)(fū )差(🈸)国千秋竟不(bú )还
苏(🚪)轼的水龙吟词里也文中(🥕)写道(dào )五(🏬)湖(🐝)闻道扁舟归去仍携西子(😮)
杜牧杜娘诗(shī )中有句云(⏭)(yún )西子(🌤)下(🍐)姑(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(😿)(yě )那样说西(xī )施一作(💦)西子春秋(🌨)末年越国苎(⬅)萝(👇)人由越王勾践(🍈)唱给吴王(wáng )夫差(📷)拥(yōng )有(yǒ(🕘)u )夫(😎)差最(🤣)恩宠的妃(fēi )子(😔)远古(gǔ )传说吴亡(🏉)后与(👭)(yǔ )范蠡偕入(🚽)五(🍖)湖(hú )
吴越春秋和越绝书是同时代的作品(🐟)但在记(jì )载西施的结局上却也截(🐛)然不(bú )同这(📐)是西施结局再次出现完全不同(tóng )版本的开端再说以后历代古(🔶)诗(🍚)词中(zhōng )直接出(chū )现(🍘)西施结局的差别说法(🌕)均是以此为依据的(de )以讹传(chuán )讹笔者认为(wéi )确(🌘)(què )认沉海说(shuō(🧢) )与山中(zhōng )隐居说哪(nǎ(🥓) )个(📔)更很有道理需要(🗿)(yào )相关的资料更(🏀)迟(🚠)些的作品同时(shí )关键在于(yú )如何能表述两(🎌)个(gè )概念一是对墨子中西施的理解(🏃)一是对鸱(chī )夷的理解
一(📖)是对(👙)西施的(🎣)理(😑)解沉海说如(🚠)果(guǒ(🤜) )说比吴越春(🌴)秋和(✊)越绝书(🚳)(shū )更早的墨子里明白地(♋)写着西施之沉从墨子的所处年代来看他(🧢)约辛未(wèi )年公元前(qián )468年(🙇)卒于前376年而(ér )越(yuè )灭吴在公元(🕞)前(😰)2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并成长会(👄)于(yú )春秋末期即(jí )吴越故事的(⛺)尾声阶(〽)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(📞)或亲眼所见吴(😣)越(yuè )故事(shì )的慷(🎖)慨(🚜)赴死(sǐ )活剧(🏭)当是(🚣)最权(quán )威的见证人他的(🖨)(de )记(jì )载应该是最接近(jì(🎧)n )历史真(🐼)相的但笔(🦂)者认(🥙)为墨子中的西施是(🎾)先秦知名度很(hěn )高的(🈺)一个美女(🐂)不但墨子中(📭)提及庄子孟子(🍷)韩(🏟)非子管子中也都提到了西施(💥)所以推测这个西施(🗡)跟(gēn )吴越争霸(📟)时的西(💀)浣(❎)纱(shā )图施是不同的两(🏂)个人可参考西(🆖)施(🧒)虚实考亲(🥊)士篇他(tā )称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(📄)沈其美也吴(㊙)(wú )起(qǐ )之裂其(🔭)事也其(🚛)中说起的比干孟贲(bēn )吴起在(😮)司马迁史记(🚫)中都有记载是可以确信历史(shǐ )上都确有其(qí )人以此一种(❕)假设西施(shī )也应该确有其人但(🥗)史记中在写完与吴越争霸相关的人与事(✖)时却(què )闭口(🏨)不提西(xī )施这就其他证(🎅)明墨子中说过的西施又(👢)不是(shì )吴越争霸(bà )时的西(xī )施
二是对(duì )鸱(🕔)(chī )夷(👏)的理解鸱(chī )夷是有(👉)什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛(🖌)(shèng )酒(🥧)容器到了春秋战(💬)国时期多(🎑)用皮革制成袋囊(🚚)以盛酒(🎞)但仍称(🕧)之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦(🤶)巩间人割牛(🏠)羊去其首剜(🎼)肉空中(🈺)为(🀄)皮袋(📣)(dài )大者受一石(🆙)小者受(🍋)二三斗俗曰(yuē )混(🤥)沌(💸)即古之(🥧)鸱夷所以鸱夷的意思(🕸)那(🍇)是用一(yī )整张(🤸)牛(🚴)羊皮做(🎧)(zuò )的皮袋沉海说解(🔍)释越浮西施于(🥡)江(jiāng )令随鸱夷(yí )而终(zhōng )的意思是(🏭)吴国灭亡后(⛄)吴王把西施装在皮袋里沉(💋)到(🔧)江里(lǐ(🔬) )回并再继续(xù )引证(zhèng )吴(⏪)越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子(🌜)胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之(zhī )于江(jiāng )中(zhōng )这段话中(zhōng )的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍(🥘)子胥(🐤)死后被装在鸱夷之器里(🌙)投江照(zhào )此理解(📋)向外延伸(🌘)出西(🕓)施(🥒)是(🤕)被(🍾)楚王唱给吴王的吴(wú )亡后夫差(chà )把(bǎ )西(xī )施沉江随(🛀)伍子胥(xū(📊) )回来而(🐒)又不是随范(fàn )蠡(🈺)(lí )乘舟五湖但笔者仍(réng )然以(👖)为是吴越春秋是野(yě(🍬) )史其(👀)所记并不是历(lì )史的真实(🔠)(shí )故此为据(jù )当然不不可信真(zhēn )心一说的是(shì )这里的鸱夷杜牧以为(🔻)不(🍦)作皮袋解释(shì )而(😥)(ér )指的是范(🛂)蠡因为史记越(🥤)王勾践世(shì )家说范蠡亡(wáng )吴(🌦)后浮海出齐(🕔)变(biàn )姓名自(zì )谓鸱夷(🐋)子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(⛎)范蠡是才(🚥)成(🕷)立的而且(📶)范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓埋名要(👜)让吴(wú )王围杀他(🕷)不可能(🎩)取(qǔ )一(🦒)个(gè )与西施之(🎶)死(➖)与伍子(👛)胥之死联(lián )系联系在(⛲)一起的鸱夷这样的显(💺)眼的名字
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