• 1王阳明为什么会在龙场(⛳)(chǎng )悟(🐹)(wù )道

1王阳明(🍚)为(🥘)什么会在龙场(✋)悟道

大明正德三年的一个春夜(yè )比(bǐ(🤶) )较偏僻的贵州龙场驿(🕢)传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出(👲)处一个(gè )三十六岁(✴)的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊(✉)雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一声(♉)啼哭震骇(🐯)了世(🔣)(shì )人(rén )的(de )心灵震颤这阵(🚖)(zhèn )大(📑)笑在中(🎣)国思(👼)想史上(shàng )全部(🗂)土地极为(🎺)重要地(🈲)位和(🍫)意义的(de )一(✊)个儒家思想学派(pà(🌞)i )心学至此刚(gā(🙄)ng )刚(🍻)诞(🙄)生

心(👫)学是什么为么是王(🔂)阳(🤱)明这(🍁)种中年大叔首(💕)当其冲领(🏙)悟(wù )出的他(🌸)是怎样参悟(🐆)进(🚚)去(🏛)的(🚈)我们下(🥖)面一一(🚫)(yī )来(lái )探讨探讨

一悟(🎼)道前的王阳(💺)明

王阳明(🍑)原名王(🌄)守(🎟)仁字伯安明朝浙江(🎸)绍兴府余(🔛)姚县人子(📧)弟(dì )于(〰)一个(💳)书(🍃)香世(🦕)(shì )家他(💃)的父亲王华是明(📱)朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科(🛹)举没(🤠)什么兴趣怀(huá(🛴)i )疑(🉐)(yí )科(kē )举不是第(🚇)一等打紧(👼)事(🌹)读书(shū(Ⓜ) )好的目的(🖱)不(bú )是什(shí )么当官而是做一(📋)个圣(shèng )贤

在他生活的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地位了中国(guó )三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有(🐁)天理所(🐆)谓(🦉)物有相关连精粗一草(cǎ(🥤)o )一(💂)木皆具至理这时(⏬)(shí )的(👕)王(🔵)阳(📘)明这(zhè )一(🙊)点都是更(gèng )加我(🍞)相信的另外亲自做(😇)了尝试十(🦅)五岁(🐼)(suì )时(🏅)他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思(🥂)竹子的来龙去脉生长机理试(😯)图找(zhǎo )寻(🏻)竹子(🏠)所含着的道但是(🚩)他(tā(🍱) )的朋友不到三天就病(⏬)到了(🦉)他自(🌍)己一定(dìng )要坚(jiān )持了七天而且是没有能(🖼)找到天(🏳)理不(🌊)但差一点(🐔)格出了(🎃)神经病(bìng )

守(⚫)仁(rén )龙场悟道(👎)

王阳明并(💬)无彻(🌦)底放弃他在二十岁和二(è(😋)r )十(🧐)六岁时又分别(bié )并且过两(💊)次穷理(lǐ )的努(nǔ )力(🚡)只不(😦)过结果是(👦)一样(📼)的什么也(🕖)格(gé )不进去从此(cǐ )之后王(🗞)守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的(de )怀疑他(tā )的(🚪)格物(🀄)实践那就是中(🏛)(zhōng )国哲学史上著名(🍘)的守仁格竹

弘治十二(èr )年(nián )二十八岁的王(wáng )守仁会试(shì )中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几(jǐ(🏈) )年(nián )后明孝宗崩(bēng )逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的(🐳)宦官集团实行特务统治刘(👵)瑾(🥧)(jǐn )权势臭烘烘一手(🍒)御使了内(nèi )阁内阁(♿)首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折(shé )都(🍹)要准(zhǔn )备(🌂)两份一份给皇帝一份给刘(🥅)瑾这个太(tà(📆)i )监(jiā(🦇)n )头(🆙)子但完成(🍐)任(🍜)务了立皇帝的外(wài )号形成(chéng )了一手包(🈂)天(tiān )的政(⛺)治局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄(🐷)彦(👈)徽等人上奏朝廷(🐬)武宗要求严(🏼)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🤪)抓(zhuā )入(🤬)大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不(🐄)到什么好作用刘瑾将与自己为(🗽)敌(dí )的(🔙)王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🐚)龙场驿(🦗)因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏(🔥)王守(🐇)仁机智做(zuò )出决定了(le )投(🆘)江自杀的伪(✝)现(😼)场(chǎng )才难以(yǐ(🥈) )逃脱刺客回到贵(🐡)州

二龙(🔉)场驿是(⚓)个(🐳)什么地方

被贬谪坐落(luò )今天(tiān )的贵州省修(🍕)文县境内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎(👼)的偏远(🖥)之地(dì )这里天无(🖇)三日晴地无三里(🙁)平(🤩)人无三分银是一个(gè )就没农(🤙)田(♋)过的远(🏨)古时期之地漫(🈺)山遍野毒虫(👖)猛(👓)兽瘅疬(🔨)划地为(wéi )王(wáng )又兼且周边是少数民族(🏗)同胞语言不通缺衣(🏊)少粮条件(🥫)十分(fèn )艰苦

王守(❔)仁(🍏)曾在(🚤)自己的何陋轩记(👞)中具体描述(🚶)过这种(zhǒng )地(dì )方始予至无室(shì(🥠) )以(🥟)止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居之(🌽)又阴(🤱)以(yǐ )湿(⛰)连(👳)住的(🈹)地方都(dōu )就(⏱)没在(zài )这(zhè )里(🌐)王(wáng )守仁根本不(bú )会又不(🍿)是有什么朝廷官员(🏰)了只是过着和野人一样(💟)(yàng )的(🏓)生(shēng )活他亲自来犁地有时采野菜度(🕦)日(rì )得(⌚)了病(🐷)也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🤹)

在这(⛱)种离开(💇)故(💨)(gù )乡远远离开熟悉(xī )的城市生活的地(dì )方王守仁对家(⏬)人对朋友的思念与日俱增可(kě )是他最掀心的(de )是国(👃)事是(shì )朝政的糜(🍶)烂但是他又帮不上忙(❓)这(zhè )样的痛(🚒)苦让他溪水清(📑)一跌(🐤)照我白发生了什么他(🏸)忧(🌇)虑韶光易逝忧(🐡)(yōu )虑渺渺百年内(🚣)吾道终何(🐅)成

恰恰这个(📓)(gè )苦难(😜)(nán )历练了王守仁的意(yì )志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(🚉)中仍旧(jiù(🌎) )坚(jiān )持两(⏱)个(✔)月(🌪)自(🍅)己的(🆑)(de )求道之路深入天理(lǐ(🍁) )之(👧)路

三(🚈)王阳(🌬)明如何悟出的道

王阳明(🐡)悟得的过(🤩)程(chéng )颇具英雄(💟)王座性

据(😥)王阳明年(🐷)谱记载他在龙场驿(⏯)中日夜(🕓)端居(jū )澄默以求静一而久胸(💥)中(💷)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(💚)足(🤐)向之求理于事物者误也(🐔)乃以默记五经之言而证(🤫)之(zhī )俱完(👇)全(quán )吻合显然这日积(jī )月累的探(tà(📳)n )索求知再次完成(🛀)了量变到质变的过程(🏹)的过(🍱)程修(🍮)心的关(guān )键(jià(🐲)n )就是想(🧐)明白了(le )了其中的奥妙这种悟(🤾)是可以剧烈人的(🕵)一生也(🤱)这个(😄)(gè )可以在(🧣)某(💼)(mǒu )一(🕘)个瞬(shùn )间(jiān )而王守(shǒu )仁的领(🕟)悟就发生在那一(🎄)刹那(⏺)

关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè(🍻) )样(➗)记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🎛)中若有语(🚩)人(⤴)之者(zhě )禁不住呼跃(🗻)从者皆(🤤)惊始知圣人(📋)之道吾性安于向之求理于(🏞)事物(👄)(wù )者误也他好似(sì )一只虫(chóng )子再次冲破了(🗯)那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而出数百年(♌)间默记五经之言证之莫不(🍹)完(wá(😹)n )全吻合这就是(🛏)思(🏎)想史上空(👍)前著名的龙场悟道

四王阳明(🍊)悟(wù )出(🚨)(chū )的道是什么

阳明(🚐)心学的理论(🍹)核心也就(jiù )是龙场(🎙)领悟出的道的(🗣)内(nèi )容说站了起来很简单啊就四(🐶)(sì )句话无善无恶(è )心之体(tǐ(🙌) )有(🔵)善有恶意之(🈵)动知(⚡)善(🌥)知恶(🎎)是(✒)良知为善去(🥘)恶是穷理

阳明(💧)悟得(dé )处

王守仁怀疑(🆗)人的良知(📎)(zhī )是草木(📞)瓦石(🅾)的(❤)良知风雨(yǔ )露雷日月星(xī(🎗)ng )辰(⏫)禽(qín )兽草木山(shān )川土石与(❗)人原(🙈)只(zhī )一体故五谷禽(qín )兽之(zhī )类皆可以养人(🦒)(rén )药石之类皆可(kě )以疗疾(🍢)只为同此(😮)一(🚤)气(qì )故能相(📛)通良知(✂)天理心(xīn )之本体本来那是如(🍃)如不动无善无恶非善非恶的但是(shì )人在有所不(😀)同的(🕛)情景下却有善意(🥚)善行(háng )故意恶行好人(rén )也(💨)很有(🌌)(yǒu )可(🚱)能(👤)在这(zhè )个特定的(😣)事件的情(qíng )景(😬)下做出决定(dìng )恶事坏(🍊)人(🍴)也(yě )许也做过好事(shì )

一个(📅)人要(yào )是不(🌑)能对的地分辨(biàn )善和恶(👰)把恶拿出来善(⬅)把善只不过是(🌲)(shì )恶那么他(tā )的(👑)良知也会又出现错(🔲)(cuò )误此时(🚄)的(🍪)心(xīn )已经被(🐢)私心(xīn )和物(🌋)欲掩没了(🍨)所以我(🍫)人要很努(nǔ )力使(🦉)自(🦈)己的(🕤)心回到无善无恶的状(🔗)态才能有错误的的良知才(🥓)能(👛)错误的(👑)的穷理

阳明心学这个可(kě )以胜(🎅)知行合(hé )一三(⛰)个字简洁的语(🎏)(yǔ(🤳) )言也(yě )应(⛱)该是现在说的知行合(🍹)(hé )一致良知应该(🛂)是去恶为(wéi )善那(👅)是存天理灭(miè )人欲(🏗)所以王(⏪)阳明自(zì )己总(➗)结(🐁)道诚意正心是学问大头(🕗)脑是圣人教人(🦇)第一义(yì(🙍) )致良知三(🌀)字真(zhēn )圣(👨)门不立文字(👏)吾一生所(🚟)遇(👆)讲学只不(🖇)过致良知三字

五为什(🦃)(shí )么只有王(🏧)阳(🏮)明(míng )能(🖇)悟(wù )出(chū )道

一种思想流派不(bú )可能是在虚(💓)空中有一(yī )种的就(jiù )算是(shì )是王阳明这样的大贤也(🔭)不可能凭空出现弄出知行(👳)合(🧞)一他的思想(👭)基(⏯)础(🦕)是什么(🐥)

现在(💨)一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼(jiā(🚶)n )学(xué )的(de )结果他的(de )心学(🏂)也组(🌡)建(✝)在(zài )儒(✴)家释家和道家三家思想(🕘)基础上的(🎓)哲学

朱(👖)熹

王阳明的心(🛡)学(xué )是在陆九渊宋明理学(xué )基础(chǔ )上有一种的陆(🐸)象山先生主心即理说主(🈯)张(📜)宇宙叶(⛱)白吾心(xīn )吾(wú )心即是(🍌)宇宙对王阳(yáng )明的影响很(❤)(hěn )小(💗)

朱熹表示(shì )异议(🏵)格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重要性以为人(rén )的道(📘)德水平(📄)是(🥧)会随着知识的增长而(🔱)(ér )增长的那样的(de )说法小(🍾)编(🐪)(biān )本人不质疑历史上有才的(🥤)人过多了而陆(⏱)九渊强调什(🌘)么(➗)明心学的(de )目的(de )并不(🎸)单本质只学(xué )知识完全(🥃)是替(👔)做一个有道德的人

在(🙀)人(👧)的(🔺)心理和行(🎹)为彼此间联系(🖕)联系(🕘)上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心之分道心(xī(🤶)n )是(📍)人心的主(🎮)宰人心必须给予道(dà(📕)o )心(xīn )的(🗄)统领(🐐)也就(🖕)是(🔣)心统(🕸)(tǒng )性情陆九渊认为(🔟)心是人的本质所在的位置(🥕)心是理理就是心而(🥒)王(wáng )守仁的心学特(🈶)(tè )别强调(⛪)心即是理(👘)确实受了(🕹)陆九渊(🌸)的影响所以(yǐ )才后世也(🈚)(yě )把他(tā )们(men )总称(chēng )为陆王

陆九渊

我不记得在(🗄)哪见到过一个(👅)故事(🕳)王阳(yáng )明青年时有(yǒu )一个和(📢)尚朋(🆓)友喜欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某(mǒu )日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🍝)齑粉也狂心(xīn )当下息

王阳(yáng )明思索许久回(huí )赠(🔐)的(de )偈语是春(🌡)到花香处处秀山河大地(dì )是(shì )如来从这里我们(men )也可(🍵)以(yǐ )猜想青年时(shí )期的王阳明(🐎)就(🛄)在认真(❔)思(🔕)索心与道的联(👦)系而且他后(hòu )来(🕞)我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些(🚹)智慧(🗜)的(de )影响

六笑语的一点感(🐏)想

本文作者(🧟)是一位心学的信(🔨)仰(🚐)自(zì )己者(zhě )也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者(zhě(🏊) )很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以排除(😾)(chú )一切困难彻底(😼)放(🕝)弃世俗的烦(🍪)恼一心一路探索是是(🙉)可(🔻)以做到彻悟提(tí(🥗) )升一个更高(🌑)一(yī )级的思想境界的

心学三圣(shèng )雕像

从历史上(shàng )看这(🙂)种(zhǒ(🔛)ng )现象的例(lì(🏖) )子不(🔬)胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作(zuò(🐧) )品周(zhōu )易(🚵)司马迁牢中著史(🕧)(shǐ )记孙膑受刑写(xiě )兵(bīng )法(⛳)韩非子狱中写说难他(tā )们都(dōu )是在逆境中(🚺)完成(chéng )了思想的(de )升华阳明先生是古代公认的圣贤(📚)在龙场驿这种艰苦的环境中(🧑)他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(🏁)些修(xiū )心创派了(le )自己(📠)的(👻)思(sī )想体系待到今天(tiān )他的心学无(🆕)法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知(zhī(🙀) )行合一依(👖)旧是他的(de )精(🎴)髓

事(☔)实上有人(ré(🔄)n )提(💣)过(🌟)心学是(shì )中国古代成功学最佳(🍚)的(⤵)位(wèi )置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪

参考资(zī(🐈) )料王(🧤)阳明年谱