• 1王阳明为(wéi )什么会在龙(lóng )场悟道

1王(wáng )阳明为(🐚)什(shí )么会在龙场悟(💼)道(🧤)

大明(🕤)正(🙌)德三年的一个春夜比(🚺)较(🙄)偏僻的贵州龙(😚)场驿(💮)传(🎽)他来了一阵(🔬)放声大(🍦)笑这(zhè )笑声(👻)出(👎)处(⏮)一(📧)个(👿)三(sān )十(shí )六岁的中年大叔(📏)之口它有如(🐰)一声(shēng )惊雷划破(🐵)夜空又宛(🤧)如一个婴儿的(🙏)第一声啼(🎳)(tí )哭震骇了世人的心灵震颤(📺)这(zhè )阵大笑在中国思想史上全部土(😇)地极为重(chóng )要地(💊)位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(❔)

心学是什么(me )为么(me )是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当(dāng )其(🙉)冲领悟出的他是怎样(🐡)参悟(🆎)进去的我(🎩)们下面一一(🙌)来探讨(👽)探讨

一(🌁)悟道前的王阳(🌦)明

王(🉑)阳明原名王守仁字伯(⛎)安明朝浙江绍(😾)兴府余姚县(xià(🚾)n )人子弟(dì )于一个书香世家(📡)他(tā )的父(📔)亲王华(🔽)是明(😜)朝的状元但王阳明(míng )却对科(kē )举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第一(🚩)等打(🧝)紧(🚏)事读书好的目(💅)的不是(🌈)什么当(dāng )官而(ér )是做一(yī )个圣(shèng )贤(🕚)

在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中(🖊)国三百(🦏)多(✔)年(🈵)程朱理学以为万物皆有天理(🤦)所谓物有相(🌽)关(guā(🔤)n )连精粗一草一木皆具至理(😑)这时(📕)的王阳(🍢)明这一(🌀)点都是(💾)更加(🆕)我相信(🎚)的(de )另外亲自做(📟)了尝试十五岁时他和朋(🚄)友一起(🌖)坐对(✏)(duì(🕋) )竹林苦思(sī )冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(👟)的道但(👰)(dàn )是他的朋友不到三天就病(♉)到了他自己一(🔤)定(💪)要(yào )坚持了七天而且是没有能(né(🔮)ng )找到天(tiān )理不但差(😽)一点(diǎn )格(👻)出(chū )了神经(jīng )病

守(🏄)(shǒu )仁(👍)(rén )龙场(chǎng )悟道

王阳(🕢)明(míng )并(🌫)无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十六岁时又分别并且过(👥)两次穷理的努力只(zhī )不(🕥)过结(jié )果(guǒ )是一样的(de )什么也格不进(➡)去从此之(🆙)后王守仁对尊德性学说(shuō )出现了极高(🚜)的怀(🤞)疑(🎒)他的格物(🌞)实践那就(🛺)是中国哲(📂)学史上著(🈴)名的(🐗)守仁格(🍥)竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试中第(💨)中二甲第(🤷)七名进士授(shòu )兵(😹)部主事几(🤩)年(nián )后明孝宗(🎮)崩逝(👡)登基的正德(dé )皇帝宠信以(yǐ(🥪) )刘瑾(🎰)为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(🌽)臭烘(hōng )烘一(🚗)手御使了(🎵)内(🤟)(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备两(🚑)份(fèn )一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾(🌥)这个太(tài )监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号(👌)形成了一手包天的政(🎐)治局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽(huī )等人上奏(zòu )朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(💊)刘瑾矫诏抓入大(dà )牢(👯)

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫不(bú )理会自己的(💀)安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章(🀄)根(🖊)本起不(🍘)到什么好(hǎo )作用刘(🥁)瑾将与自(zì )己为(wéi )敌的王(👿)守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(🙇)(biān )远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因(yīn )此(🥅)在路上(🧀)还几次(cì )派(pài )人(rén )去想暗杀王(wáng )守(♒)仁多亏王守仁(📗)机智(zhì )做出决(⚫)定(dìng )了投(🦍)(tóu )江自杀(shā )的伪现场(chǎng )才难以(🍽)逃脱(🖥)刺(🗄)客回到(🎙)贵(guì )州

二龙场驿是个什(🐳)么地方

被贬谪坐落(luò(💙) )今天的(😛)贵(guì )州省(😝)修(🗳)文县(xià(💯)n )境内在当时是(💓)一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这(zhè )里(👇)(lǐ )天无三(sān )日(rì )晴地无三里平(📿)(píng )人无三(🌺)分银是(🍭)一个就没农田(tián )过的远古时期(🕉)之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(🤡)疬划地(♌)为王又(🍑)兼且周边(🚵)是少数(🧗)民族同胞(bāo )语言不通(🚟)缺(🌌)(quē )衣(👡)少粮条件十分(🐘)艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ(🔅) )描述过(🕊)这种(zhǒ(🦀)ng )地(dì )方(🏁)始予至无室(shì )以止能居丛(cóng )棘与(🌋)在迁于东峰就石(🐥)穴而(ér )居之(zhī )又阴以湿(🐄)(shī )连住(zhù )的地方都(👳)就没(🥠)在这里王守仁根本(🥂)不会又不是有什么(🚒)朝廷(🛶)(tíng )官(🌫)员了只是(➿)过着和野人一样的(🕐)生(🌏)活他(🕕)(tā )亲自来犁地有(🎣)时采野菜(⛎)度日得了病(bìng )也是没(méi )有药(🏓)只(⏹)有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(🆕)(zhè(✅) )种离开故乡远远离开(kāi )熟悉(🔣)的城市生活的地方(💏)王守仁对家人对朋友的思(💉)念与日(rì )俱(🖱)增可是他最掀心的(🌒)是国(guó )事是朝政的(🔒)糜烂但是他又帮不(bú )上忙这(zhè )样(👬)的痛苦让(ràng )他溪水清一(yī )跌(🕸)照我白发生了什么(me )他忧虑韶光(🛁)易逝忧(yō(🚔)u )虑(🐑)渺渺百(🐌)年(nián )内(nèi )吾道终(😺)何成

恰恰(qià(🚈) )这(❓)个苦难历练了王守(🕹)仁的意志让(ràng )他看(🆚)(kà(📈)n )透了富贵如(🦅)尘(🕒)沙(shā(🐦) )浮名亦柳絮(🥈)他在这样(🏮)的逆境空间中(🍅)仍旧坚持两(🌺)个(🎍)月自己的求道之路深入天(💴)(tiān )理之路

三王阳明如(rú )何悟(wù )出(🔋)的道(dà(🕉)o )

王(wáng )阳明悟得(dé )的(de )过程(🤝)颇具(🔫)英雄王(wáng )座性(xìng )

据王阳明年谱记载(🍋)他在龙场驿中日(🖋)夜端居(jū )澄默(💚)以(yǐ )求静一(👏)而(ér )久(👚)胸中飞(🏽)飞扬扬始(👘)之圣人之道吾性自足(zú )向之(🚘)(zhī )求理于事物者误也乃以默记(💠)五(🐏)经之(zhī(📆) )言(😺)而证之俱完全吻合显然(⬜)这日积月累的(🐷)探索求(⛵)(qiú )知再次完(wán )成了(🎩)量变(🏊)到(dà(🐫)o )质变(🔫)的过程的过程修心(🤦)的关键就是想明白了了其中的(🤬)奥妙这种(zhǒng )悟(♋)是可(🐒)以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(🌯)发生在那一刹(🕑)那

关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱(🤫)是这样记(jì )载(zǎi )的忽中(🔱)夜京(jīng )山恪物(😤)石轩之旨寤(🏻)寐中若有(yǒu )语人(🕕)之(🥚)者禁不(🎐)住(zhù )呼跃从(cóng )者皆惊(jīng )始知(zhī(🕎) )圣(🐘)人(rén )之道吾性安于向(🎴)之求(👕)理(🌵)于事物者误也他(😒)好似一只虫子再(🕧)次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧(🚱)(jiǎn )化蝶而(👩)出数百年间默记(jì )五经之言证之莫不(🏏)完全吻合这就是思想史(🚿)上空前著(🕳)名(👴)的龙场悟道(🍹)

四王阳明悟出(chū )的道是什么

阳明心学的(🍈)理论核心也就是龙场领悟出的(👴)道的内(nèi )容说站了起(🍹)来很简单(dān )啊(ā )就四句话无善无(wú )恶心(🏽)之体有善(shàn )有(🎨)(yǒu )恶意之(zhī )动(🍽)知(⛸)善知恶是良知(🚭)为善(🐲)去恶(è )是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守仁怀疑(📙)人的良知是草(🤨)木(mù(👚) )瓦(🌊)石的(🍾)(de )良(🐺)知风雨露(🤣)雷日月星辰禽兽草木山川土(♌)(tǔ )石与人(rén )原(yuá(🗑)n )只一(yī )体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药(🛸)石之类(🈂)皆(🍝)可(🙅)以疗疾只为同(📠)此一气故(🍝)能(😢)相通良知(💴)天理(lǐ )心(🐛)之(🏁)本体本(běn )来那是(🌶)如如不动(🔱)无善无(👦)恶非善非恶的但是(🚛)人(rén )在有所(😒)(suǒ )不(🛥)同(tóng )的情景下却有善意善行故意(yì )恶行好人也很有可能在这(🥥)个特定的事件的情景下做出决定(🈴)恶(è )事坏人也许也做过好(hǎo )事

一个(gè )人(rén )要是不(🌱)能对的(🕑)地分(fèn )辨(📻)善和恶把(bǎ )恶拿出(chū )来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出(chū )现错误此时(shí )的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没了(🐋)所以我人要很(hěn )努力使自己的心回(huí )到无善(🐩)无恶的状态才能有错误的的良知才(🛅)能错(🙎)误的的穷理

阳明(🐉)心(🌕)(xīn )学这(🛳)个可以胜(shèng )知行合一三(👎)个字简洁的(🍔)(de )语言也应该是(🌤)现在说的知行合(🎸)一致良知应该是去恶(è )为善(shàn )那是存(🍟)天(🔨)理灭人欲所(🛬)以王阳明(🧙)自己总结道诚意正(zhèng )心是(🎹)学问(wè(💛)n )大头脑是圣人教人第(dì )一义致良知三(🐪)字(zì )真圣(👡)门不立文字(👌)吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三(〽)字

五为(wéi )什么只有(yǒu )王阳明能悟出(chū )道

一种思想(👚)流派不可能(💷)(néng )是(shì(🚒) )在虚(📬)空中有一种的(🐧)就(jiù )算(🕸)是是王阳明这样的(🤯)大贤也不(bú )可(😻)(kě )能(🤣)凭空出现弄出知行(😝)合一他的(de )思想基础是什(🎏)么

现在一般(😪)怀(🖇)疑王阳(😍)明的成就是他佛道儒三家(🔍)兼学的(🔈)(de )结果他的心学也组建在儒家释家和道家三(🎃)家思想(🦅)(xiǎng )基础上(shàng )的哲(zhé )学

朱熹(📙)

王阳明的心学是在陆九(🌃)渊宋明理学基础上有一(🗝)种的(de )陆象山先(🎑)生主心即理(📤)说主张宇宙叶(👈)白吾(wú(👀) )心吾(wú )心即是(🍥)(shì )宇宙对(duì )王阳(yá(🕡)ng )明的(🐀)影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物(🗺)致知强调怎么学习知识的重(🤠)要性以为人的道德水(👑)平是(🍈)会随着知识(㊙)的(de )增长(👛)而增长的那样的说法小编本(běn )人不质(😈)疑历史上有才的人过多(🏈)了(🐉)而(🎿)陆九渊(🐞)强调什么明心学的(📐)目的并(🖤)不单本质只学(😽)知识完全是替做一个有道德(💯)的人

在人的心理和行(🐐)为彼此(cǐ )间联(🧔)系联系(🆘)上(🚽)朱(🖥)熹(🎋)(xī(🍴) )怀疑心(🏮)(xīn )有人(rén )心(🐛)与道心之分道心(🙆)是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予(yǔ )道心(xīn )的统(🥞)领也就是心(🛢)统性情(🌥)陆九渊(🈵)认(🥧)为心是人的本质所在的(💿)(de )位置(🍋)心(🚀)是理理就是心而王守仁的心学特别强(🚨)调心即是(🎺)理(lǐ )确实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也把(bǎ(🕎) )他(tā )们总称(🚾)为(🕕)陆(🎥)王

陆(🏳)九渊

我不记得在哪(😜)见到过一(🐼)个故(gù )事王阳明青(🔠)年(nián )时有一(yī(🌉) )个和尚朋友喜欢(huān )与王(🐥)阳明说禅谈经论道(🈂)某(🐍)日(🆘)这位和尚(🍓)口占一偈(🕚)杯子扑落(🚒)地(➗)响声(♋)明沥沥(🚉)虚空齑(jī )粉也狂心(🚻)当下息

王阳(⏸)明思索许(xǔ(➖) )久回赠的偈语是春到花香(🛐)处(chù )处(🔆)秀山(🐺)河大地是如来从这(💏)里我们(✴)也可以猜(🔙)想青年(niá(🛴)n )时(🐮)期的王阳明就在认真思索心与道的联(🚢)系而且他(tā(🤢) )后来我们(men )的(⌚)(de )心学很明显给予了佛家这些(🍇)(xiē )智(🏨)(zhì(🥙) )慧(🍳)的影响

六笑语的一点(diǎn )感想

本(🏿)文作者是一位心学(xué )的(de )信仰自己者也(🌫)(yě )读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很显(🐄)然深(😃)(shēn )陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻(🤒)底(🔙)放弃世俗(sú )的烦恼(🥣)一心(💷)一路探索是是可(kě )以做到彻悟提升一个更(♐)高一级的(de )思想境界(jiè )的

心学(🧐)三圣雕像

从历史(shǐ )上(🍭)看这种(🔵)现(xià(🕙)n )象的例子不胜(⚫)枚举从周(🕴)文王(🐺)被囚禁创作作品(📺)周易(yì )司马(🤯)迁牢中(🍹)著史记孙膑受刑(🦉)(xíng )写兵法(🍶)韩(🍏)非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆(🐪)境中完(🥉)成了思想(🌶)的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰(🤑)苦的环(huá(🍴)n )境中他(tā )是没(🏜)(méi )有(🦖)击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(dào )今天(tiān )他(🙉)的(🕎)心学无法形成了那(🚦)里流派(pài )甚(🎴)至还国内传播到(🍓)了(🤢)世界但知行合(🎴)一依旧是他(🖖)的精髓(📛)

事实上有人提(🍠)过心学是中国(guó )古代成(💭)功学最佳的位置(🐓)指导思想(🔩)21世纪将会(👒)是王(wáng )阳明的世(🔳)纪

参考资料(🕚)王阳(🕺)明年谱(⏯)(pǔ )