为(🗒)什么(me )我看多(👣)了总感觉网(wǎng )文(wén )特(tè )别是玄幻和(🚥)修(xiū )炼
中国起(🤖)点网文和日本轻小说是有不大区别(bié )的起点(diǎn )网(wǎ(🛸)ng )文大(🥪)都(🥄)按(🥣)结构第三人称(🥦)描述人物刻(🚍)画上主(🍳)角才是重点这对配角而不有过多过分注意(🕳)剧情基(🍺)本是主角的独(📕)角戏
轻小(xiǎo )说则(🏰)是而是对配角(🦑)的刻划(huá )的(de )笔墨(☔)甚(📺)至还比(bǐ )主角还(🍐)多重点(🥡)是妹(🎀)子描绘出(chū )来比较(👤)比较很可爱(ài )日(🎨)本(bě(🔐)n )轻小说漫画动漫(màn )这三(🦎)个(gè )元素紧(🌌)密相连近似所(suǒ(🛑) )谓的的宅(🎿)(zhái )文化虽然(rán )在中国换取广(🌽)泛能传播但国内传(🍡)(chuán )播那就太(🐎)远的(🖐)
结(jié )果不绝对(👘)好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就(🍔)喜欢(👓)网文反正(zhèng )萝卜青菜各(gè )有不(bú )爱吧(🙆)
神话故事大都以人物(wù )形象的塑造偏于这些(xiē )个形象也不(➡)全(🌊)(quán )是凭空出现臆想基本都都(🏓)站稳脚步于现实是应当时社会的需求产生的既(👜)已设(🏌)计(🚟)和实(⏯)现信仰又(👚)能能够体现(🛩)(xiàn )出(chū )人们对未来的追(❕)求(🖌)和向往的确神(shén )话故事中去塑(🎯)造(📲)进去的人(⛲)物(wù )是(💓)如此(🦅)美好期望过的(de )化身他的意(yì )义(🎙)本(běn )质能振奋振奋人心是民族精(🎱)神(🤑)的源(🈸)头(🕍)和象(💤)征卡(kǎ )巴(🈲)(bā )内尔(🔎)作品堕落天使
我(😵)们在(🔻)阅(🥚)读古典(🐕)(diǎ(📚)n )的神话和神(shén )话的时候能感应到故事中传信的莫名的(🍄)精神力量那是一(😃)(yī )种凝视人性而(ér )换取的审美价(👒)值是(shì )一种(zhǒ(🖐)ng )美的典范而现(🏰)在艺(yì )术家不但能感(🥅)觉得到故事中那(🌸)种浓烈的审美价值一般说来(lái )更衷(zhōng )于(☔)(yú )借助于古典的(⛽)神(shén )话传说(♑)题(🥘)材表现出他们(🤰)对人类对(🏔)世界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家(🎧)从构思情节和形象再塑造的专(🔴)业(⛔)角度出发到达加入(🥪)到自身对故事精神(shén )理念的(de )提炼与感悟接(jiē )着显现出出全新(🎇)的故(gù )事(🦋)情节与人物(⏬)形象能将(🎒)故事中的精(🚏)(jī(🏅)ng )神理念以绘画的(🌘)形式充分展现在观者眼前一方(🦏)面(🕡)是就(jiù )是(🥢)为了表达(📔)自(🚶)(zì(🚄) )己对(duì )美的典范的理(🐌)解另一方面是目的是向观者诠释美的(😴)典范(🏍)的深意的或圣(shèng )经中有(🤒)关人类起(🛏)源的(💄)故事(🕕)不断地(dì )被艺术家发热发冷手(🍛)工绘(huì )制(zhì )而且(🤓)五色(🥁)缤(😗)纷(👗)神祗(🥍)人物更(gèng )是以(🔻)完全(➿)(quán )不同的被可以体(🈺)现在绘(huì )画中(🤧)
米开朗基(🎧)罗作(zuò )品创造亚当(dāng )为遵(📮)守平台管理规则画(🆎)(huà )面已做去处理(♟)仅作示例之用就是喜欢的可自身去(qù )寻找完(wán )整作(🀄)品欣赏
关于(yú )古(🔋)典的神话(🍅)传说的美(💽)(měi )术创作要注(zhù )意分为两(🚫)类(lèi )一类是(🚚)直接(🈺)取材丰富于神话和故(📐)(gù )事传说中的情节与人(rén )物形象(😸)另一类是(🏄)(shì(🕍) )以(yǐ )故(gù )事(shì )中(zhōng )的(de )情节与人物形象为(wéi )原型(💣)参(🙏)加创作者自己的创作意(yì )图通(🌘)(tōng )过自禁想(🔓)像这些美术(shù )作品(pǐn )的创(🎯)作受到了中国(🧜)风神话传说的影响具高恐(➰)怖的写实(🆖)特(tè )征能自然地表显出故事(🥩)中的美感更能(néng )怎样(🍒)表达对(😿)(duì )爱(💚)美(💨)和胜利的(de )追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(🥄)艺(⛑)术一(yī )直以来都十分如此重视(😵)(shì )文化(😻)内涵的融入(🎧)崇尚文化精神(👫)的传承(chéng )神(shé(🏩)n )话传说是先(🕎)民生活经验的总结(💑)范围涵(🥢)盖了(😢)自然(🥍)与(♓)人文每个方(🤣)面它不光请(🔌)解释(shì(🥟) )了人(rén )类文明的缘起还预(📕)估了(le )人类的未来这两者之间(🥚)的(👵)凝炼是社(😌)会发展的必然结(jié )果(guǒ )对(🚹)后世的发展进步(➿)本(🏚)身启迪(😜)和教育意义
安(ān )格(📣)尔作品圣桑(🐃)福里安殉难
不同的(🥏)(de )视角高(⏯)(gāo )速连接(🏡)的(🍶)视界我是魔韵感(🥂)谢各位同道互动(🚨)查(chá )哈交(🏛)流
波提切利是文艺复(💸)兴(🧣)早期的(🕷)(de )画家(🐚)
由于在文艺(yì )复兴早期而油画还未发展(⬜)起来(😕)到(♈)晚熟时期(🏏)所以(🍌)才画家(🚐)波提切(🍎)利擅(🚕)长蛋彩(✡)画创作(zuò )
一答话波(🔤)提(tí )切利我们(🤜)不(bú )得(🆚)不惠普的起(qǐ )他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(🎲)画作(📡)品维纳斯(sī )的诞生(🥘)波(bō )提切利唯一一个冲上(📇)基(😱)督教的禁忌大方描(➿)绘女性(xìng )裸(luǒ )体
在(zài )之前的(🏀)绘(🌧)画艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一直在(🏗)陷入(🤱)沉睡(🏑)在波提切利画笔(🏙)下的维(🕖)纳斯赋予(yǔ(🙄) )生命都是假的的肉身(📈)存在的意义(yì )成功复兴了古希腊人体雕(🌏)塑对有血有(♋)肉(🆘)的人(📺)体的(de )推崇
这对作品(pǐ(🌸)n )春仿(fǎng )似(sì )吉兆一个(🛤)全(🌄)新的艺术时代(dài )的苏醒和来(🙁)到这里(🔁)
今天(tiān )我们来欣赏人一下(🔘)波(🚡)提切利的另(👺)(lìng )一(😀)(yī )幅作品(pǐn )维纳斯(🚳)和战神
维纳(🕹)斯(sī )这(zhè )位爱与美的女神(🤱)一直(😪)是(🌘)西方油画中(📛)的常(⛄)客这(zhè )对她花心(xīn )滥情流连花丛的极为丰(🛁)(fē(🤚)ng )富情史一直是西方美术(🦔)史上画家们(🥘)一齐所创作的灵(líng )感素(📁)(sù )材
维纳(🕕)斯不(🤬)少情(😠)人战神仅是其中一个
这(zhè(🔰) )样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个人(🍙)浅显的解(jiě )释画面的构图(tú )很(hěn )均衡沉着稳重
相对于(📍)画中布局(🌐)维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是(shì )区分了对称式的构图画(🐖)中维纳斯和战神的(de )姿(😪)势大(🧔)概相同(tóng )其细微的动作差(🏙)别打破了对(duì )称式构图(tú(😚) )的呆板和单调
画中的(🐜)维纳斯安(🔏)坐双眼迷(mí )恋有神(📐)地望着睡得香甜(🆕)的战神(🎾)战神(🐠)半裸着身体神情安(👎)祥恬美(💉)地(🏰)陷入沉睡哪怕是身(⏰)(shēn )边(😰)的半(🤬)兽人穿他的铠(🤛)甲在他耳边吹号角他依(🐃)然沉睡了不醒
战神不过是(🏾)(shì )饱含(hán )生性(⬇)好斗屠杀的战争的(de )象征只不(🌾)过一旦陷入(rù )爱情在(😴)爱(🙆)人身前就卸下(xià(🍏) )了自(👡)己的全(🚴)副武装拔去了战争中的(de )暴力和(🚉)屠杀都(💖)(dōu )变成一个(🛹)平(🔱)静安详安谧安静入(🔽)睡的凡人享(🏅)(xiǎng )受安(🔦)睡时的(de )平和只能(🥑)证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展露出了画(💤)家(🚧)推崇的世俗的意(💗)(yì )义
对于波提切利的作品维纳(🎚)斯和战神是(🤦)蛋彩画(🎓)透(tòu )明(😊)柔和的(🧀)(de )淡(🕗)雅唯美的画面效(xià(👷)o )果波(😬)提切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的(🛄)(de )形(xí(💫)ng )体时如同(tóng )画维(🤝)纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了(le )线条造型塑造形(💈)体轮廓展(👰)示(shì )出蛋(😕)彩(cǎi )画设(🏽)计装饰的(👻)艺术(shù )风格(🏒)
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我是艺术狂(kuáng )人从(🌊)(cóng )事少儿美术教育如有美(měi )术美术(shù )教育的(🧑)疑问希(🍛)望能私(☔)信给我(🔌)(wǒ )