西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施(🕣)出(😽)生年份

西(xī(❗) )施(shī )生日

09月19日处女(nǚ )座(zuò(🤩) )

西施子姓(xìng )施氏9月(🍑)19日我属兔农历八月二(Ⓜ)十五(🚵)公元(📅)前600年(🎅)503公元前600年(📋)473年本名施夷光春秋时(🏩)期越国(🌃)美女一(yī )般称作(📫)西施(⚫)后人十(🎄)分尊敬其(🚧)西子春(chūn )秋末期(qī )阴历于越国句(💕)无苎萝村今浙江省绍(🈁)兴市诸暨(🐏)苎萝村自幼随母(🥘)浣纱江(🌻)(jiāng )边(biān )故又称浣纱女她天生丽(🐯)质(zhì(☔) )倾国倾城是美的(de )化(huà )身(shēn )和代(👈)名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文(🎛)种(🆒)伐吴(🕜)(wú )九术一说七术之四遗美女以惑察之(zhī )而乱其谋(🐤)于苎萝山(shān )下得西施郑旦二(èr )人并于土城山建(🏠)美女(🛏)宫教以(🤓)歌舞礼仪(🌋)饰以(🐌)罗教以容步习于(🔯)土城临于(yú )都巷三年学(xué(🍳) )精(➖)使范蠡献于(🐿)吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑(🍁)苏台建馆娃(wá )宫(⛅)置二女(👦)于椒花之房不理政事(🧓)荒(huāng )于国政(🦋)而宠(chǒng )嬖(bì )西施尤甚勾践(🌷)灭(miè )吴(wú )后西(xī(🐼) )施随范蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江而(ér )死一(🐭)说返归(🌪)浣江终老山林西(🚚)施(⏫)与(🤱)王昭(🔂)君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四(📅)大(💲)美女其中西(🐶)施居首四(sì )大美女村(🚐)民待遇(🔡)沉(📤)鱼落(🧛)雁之容(róng )闭(🎑)月羞花之(👢)貌之美誉其中的(de )沉鱼一(🚄)词讲诉的那(🤮)就(💥)是西施浣纱的故事(😕)

2西施怎么死亡的

亳(🎧)州名(🏧)胜范蠡(🦆)西施墓范蠡(lí )楚(🌳)国宛(wǎn )今河(🌗)南安阳人(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(💌)又称范(🔼)蠡冢(😨)位于亳州市(shì(🍗) )涡阳县西阳集附近现为涡(wō )阳县重点文物保(bǎo )护(hù )单(💾)位清(🔪)光绪安徽通(📢)志(zhì )载(zǎ(🏪)i )越(🦅)大夫范蠡墓在涡(🔊)阳东南范(🕴)蠡村(🥒)旧时(⭐)湖水环绕(🍗)在周围墓浮其中高(🏣)(gāo )如土山上(🎉)建庙宇内(🌿)塑西施像并有松柏密林覆照无比(🕴)壮(😝)观(😳)的场面范蠡(👐)楚人越(🕠)国大夫吴(wú )越(yuè )之战越国被击败越(🆎)王勾践被执于吴时他陪伴在(🔵)身(🥦)边身(✨)侧(🔪)与勾践一(💬)(yī )起尝(cháng )胆(dǎn )事事谋划(huá )助勾践(🔤)(jiàn )灭(miè(🛑) )吴后(🎦)神智地(🔱)见到勾践(🎿)可同患难而(ér )万(wàn )不(🍻)可(💛)共富贵荣(🍃)华做出决(🎎)(jué )定辞官远行(há(⬜)ng )并劝好友(yǒu )谋士文种也退以避难文(📓)种不(bú )听后被(❔)勾践忌而赐毒(👟)酒(jiǔ(🥅) )始信范蠡之言范蠡解(🏋)甲归田后(☔)偕动人的(🆑)西施隐名埋(🐁)姓游齐鲁间自(🚸)号陶朱公从商发家致富官方难以可(🈺)以找到他(🍨)的(😿)(de )下(🍈)落后卒于定陶今山东济阳(yáng )而(🐉)与多情(🤐)(qíng )的西施迁葬于涡阳县(❔)西阳集机智(🚽)的范蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多处传(⏪)墓地(💉)(dì )在鄂(💉)(è )鲁(⬇)皖有6处(❕)之(zhī )多(👋)清乾隆间17361795年蒙(🧞)城县(xià(🚵)n )令(lìng )淡素月曾刻石(😍)题于墓(mù )前曰(yuē )范蠡冢(zhǒ(💻)ng )近处损(🖖)坏范子祠历经世间战乱(🚛)松柏祠宇已毁土冢尚(🛫)存对西施(👾)终(zhōng )于是生是(🗡)死的结局历来有不同的说法综合归纳(nà )过(guò )来确切有四种版本

一沉海(💫)说(shuō )

传说勾践(💊)(jiàn )灭吴后(😢)他的夫(fū(💱) )人悄悄(🤲)(qiāo )的叫(🚥)人骗出西施(🐇)将石头绑在西施身上复又沉落(luò )大海(🤒)而(🗝)且不消说传说从(cóng )此沿(yán )海(🛬)的泥沙(shā )中便有了一种似人(🏀)舌的文蜊大家都(🎃)说这是西施的舌(shé )头所以才称(chē(😕)ng )它为西施舌三十(shí )年代著(🥅)名作家郁达夫(📁)在福建时亦(🌻)夸(kuā )赞(zàn )长乐西施(👪)舌(🤗)是闽菜中最适合的(🌡)一种神品

二山中隐居说

这个说法都是(shì )十(shí )分(✒)风行下载初(chū )几它见之于东汉袁(🤕)康的越绝(💹)书(shū )里面记载说吴亡(🐠)后西(🍙)施归复范蠡同泛(fàn )五(wǔ(🚤) )湖而去而(🤣)明代胡应(💭)麟的少室山房笔(✡)丛也(💐)有类似说法其实西施(⬛)原是范蠡的情人或妻(qī )子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(👀)兴奋(🍻)西(xī )施(shī )不问(📈)(wèn )世(🦗)(shì )事(shì )下来明代的陈耀文(👶)正(❓)杨卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施跟了范蠡归(🖥)隐山(🃏)林

三失(🌽)足落水(shuǐ )说

或许是(shì )善良(liáng )纯洁的人们却不是期望(wàng )西施这位无辜的弱(💆)女(✔)子有个可悲结局随后找出初唐(🍸)诗人(🕕)宋(sòng )之问浣纱诗一朝还(hái )旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦(🆓)鱼沉畏荷花为(wéi )依据(🎢)认为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣(📹)纱时失(shī )足落(luò )水而死旧注显然最理(🕧)想(📡)和目标可惜最极度(🈴)(dù )缺(🔽)乏证据(jù )

四被杀说

这样的说法可以算只(♓)(zhī )不过是来自(👁)传说了传(🤣)说吴王拔刀(🥎)自刎而死(👴)时吴人把一腔(🖼)怒(😇)火(huǒ )都(👡)可以发泄在(🔒)西施身上(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美(🐋)人鱼(🏀)又称西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之(💂)可(kě )增媚态据(🔒)云系西施沉江(jiāng )后幻(🏟)化而成

四(🚌)个版本中沉海说和山中(🕍)隐居(🃏)说广为流传(🙃)但(🈵)相关的证据资料也至少

沉海说的(🌰)理由(yóu )是

墨子(🔺)亲士(✅)篇(♋)中说是故(🤮)比干(👅)之殪其抗也(🔄)孟(🚿)贲之杀其勇也西(⛩)施(🎟)之沈(🎶)(shě(👀)n )其美也吴起之(🕞)裂(📡)(liè )其(🛫)事也(🚪)其中西施之沈的沈在(🧑)古代是(🗜)沉的意思这句话(🔌)的(de )意(yì )思应(🧒)该是说西施(🏦)是(🕞)被沉(🎹)于水中的她的(🦋)死(📛)是而且她的美(měi )丽

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中(📜)说越(🚏)浮西施于江令随鸱夷而终修文(wén )御览引文吴越春(chū(💍)n )秋关联西(xī )施的记载说吴亡(🔱)后越浮西(💣)施于江令随鸱夷(👢)以终明代杨(💔)慎太史升庵全集卷六(⛅)十八范蠡(🔴)西(xī )施录(⌚)修文御览(lǎn )所引(🥍)吴越春秋逸篇(🍤)(piān )之文亦云(🐿)吴(🔔)王败越(🌛)浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这里的浮(⭐)字也(🌃)沉(chén )的意(🔊)思

在文人墨客的(🛴)许多诗词(cí )中确实是对西(xī )施被沉江而死有很多(duō(🚋) )的(de )描绘李商隐(📮)(yǐn )曾(cé(🐓)ng )作景阳井(👷)绝句(jù )一首景阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(✒)肝肠(🚖)断吴王宫(gō(🐨)ng )外水浊(zhuó(👺) )泥(👠)犹得葬西施另一诗人皮日休(😴)也有诗题馆娃宫怀(huái )古共(🐂)五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹(🥃)山上绮(❤)罗身也(🌜)不知葬(😝)法今(🎞)何处(🌏)溪月细眉(méi )欲丑胜

不问世事说的理由是

东(👦)汉袁康的越绝书它的记载是越乃(🤕)(nǎi )饰美女(🔎)西(🌸)(xī )施郑旦使大夫种献之于吴(wú )王吴王(wáng )大悦(🔗)这(📜)和吴越春(chūn )秋的的但完美结局有(🚈)所(🔏)不同认为(wé(🆕)i )西施(shī )亡吴国后(hòu )返归范蠡同(tó(🍊)ng )泛五湖(hú )而去(qù )

相对于西施(🕒)和范(🚺)蠡(👢)退(tuì )隐古人的诗词中也(🗜)有很多描述像李(🌬)白的(de )西(⏪)施诗里就一段文(wén )字(❗)一破夫差国千秋竟不还

苏轼(shì )的水龙(👌)吟词(😭)(cí )里也文(🈲)中写(🎯)道(🏾)五湖闻(🐗)道(dào )扁舟归去仍携西(📫)子(🦎)

杜牧杜娘诗中有句(🥖)云(🚜)西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海(🌸)修订本(🐋)也那样说(🔱)(shuō )西施一(💲)作(📢)西子春秋末(mò )年越国苎萝(luó )人由越(🔀)王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有夫(🥛)(fū )差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代的作品(🍃)但在(zài )记载西施的(🏄)结局上却也截然不同这是西施(shī )结局再次出现完(wán )全不同版本的开端(🍍)(duān )再说以后(hòu )历代(🖥)古诗词中直(⛹)接出现西施结局的差别说法均是(😞)以此为依据的以讹(é )传讹笔者认为确(què )认沉海说(shuō )与山中隐居(🏔)说哪个更很有道理(lǐ )需要相关(guān )的资料(❎)(liào )更迟(😄)些的(🔵)作品同时关键在于如何能表(🍆)述两个概(🎉)念一是对墨子(🧟)中西施的理解(🍂)一(🐩)是对鸱(chī )夷(yí )的理解

一(🎏)是对(🌃)(duì )西施的(🤟)(de )理解(jiě )沉(chén )海说如果说比(🤶)(bǐ )吴越春秋(🤜)和越绝书更(gèng )早的墨子里明(🍯)白(bái )地写着西施之沉从墨(😿)子的(de )所处(chù )年(🧑)(nián )代来看(kàn )他约辛未(wèi )年公元前468年(😷)(nián )卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(📯)略晚而已墨(👥)(mò )子(🌲)阴历并成长(🐤)会于春(chūn )秋末(📳)期即吴越故事的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴(wú )越(📧)的(🦕)鲁国(🤸)人或(🗺)耳(🍇)闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见(jiàn )证人他的记载应该(🚃)是最接近历史真(🤖)相的但(🚄)笔者(🆕)认为墨子中(🌷)的西施是先(💛)秦(➿)知(😝)名(🔒)度很高的一(🛡)个美女不但墨子中提(🛑)(tí )及(📤)庄子孟(🥜)子韩非子管子中(zhōng )也都(🍵)提到了西施所以(🍊)推测这个(gè )西施(🍪)跟吴越争(📿)霸时的西浣(😻)纱图(🗼)施是(🧔)不同的两(🤦)个人可(kě(🐃) )参(🚨)考西施虚实考亲(⚪)士篇他称是(🖲)(shì )故比干之殪其抗也孟(🍔)贲之杀其(🌦)勇(🎊)也西施之沈其美也(🔪)吴(🗣)起(🤰)之(🤔)裂(💩)(liè )其事也其中说起的(de )比干孟(mèng )贲吴起在司(🏖)马迁史(shǐ )记中(🧔)都有记载是可以(💡)确(🍫)信(🎍)(xìn )历(📶)史(👗)上都确有(🚰)其人以此(cǐ )一种假设西(📆)施也应该确(què )有其人但史记(😠)(jì )中(zhōng )在写(🎌)完(🦓)与吴越争霸相关(😔)的人(😶)与事时(😤)却(📛)闭口不提西施这就其(👦)他证明墨子(🍔)中(🛹)说过(📟)的西施(🏉)又(🚎)不是吴越争(zhēng )霸时(🏆)的西施(🐘)

二(è(🦔)r )是对(duì )鸱夷(📥)的(🌌)理解鸱(chī(🛤) )夷是(🤳)有(🛫)什么意(🗼)思鸱(👑)(chī )夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制(👝)的(de )鸟形盛(🏧)酒容器(qì )到了春(🌐)秋战国时期多用皮革(gé )制成袋(🔘)囊(náng )以(✈)盛酒但仍称之为鸱夷(yí )清人黎士宏(🍉)仁恕(shù(🥛) )堂笔(👃)记(🥎)记载秦巩间人(rén )割(🌇)牛(niú )羊去其首剜肉空中(👿)(zhōng )为皮袋大者受一石小者受(🌬)二(🙏)三斗俗(🥏)曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思(❣)那是用一(🚍)整(🌞)张牛羊皮做的(de )皮袋沉(chén )海说解释越(🚴)浮西(🕳)施于(🎮)江令随(suí(♌) )鸱夷(👀)而终的意思是(shì(🛩) )吴国灭亡后吴王把西施装(zhuāng )在皮(🌍)(pí )袋里沉到江里回(huí )并再继续引(📬)证吴越春秋夫差内传里面的(🤽)(de )记载(🔰)吴王乃取子(🙅)胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段(duàn )话(🖕)中(🔑)的鸱夷是伍子胥的(de )代称(😢)伍子胥(xū )死后被装在鸱夷之(😶)器里投(🍱)江照此(cǐ )理解向外延伸(shēn )出西(💧)(xī )施是被楚(🎈)(chǔ )王唱给(🌆)吴王的吴亡后夫差把西(xī )施(🍡)沉江(🐨)(jiāng )随伍子胥回(😮)来而又(yòu )不是随(suí )范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍(réng )然以(🔄)为是吴越春秋是野史其(qí )所记并不(🎰)是(shì )历史(shǐ )的真(👑)实故此(cǐ )为据当然(rá(⭕)n )不不可(♒)信真心一说的是这(zhè(✋) )里的(💐)鸱夷(📸)杜牧以为不(bú )作(🛩)(zuò )皮(🎈)袋解释而指(zhǐ )的(de )是范蠡因为史记越王勾践世家(♊)说范蠡(🏯)亡吴后(🔃)浮海出(👏)齐变(🛹)姓名(🤹)自谓鸱(chī )夷子皮笔(bǐ )者(zhě )认为(wéi )以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是(shì(😟) )才成立的而(ér )且范蠡隐(yǐn )居(jū )图的是隐姓埋名(míng )要让(🔋)吴王(⛰)围杀他不可能取一(yī )个与(🚥)(yǔ )西施(shī(😃) )之死与伍子胥之死联系联(😣)系在一起(qǐ(📘) )的鸱(chī )夷这样的显眼(👏)的名字(📁)