• 1王阳明(📮)为什么会在龙场悟(wù )道

1王阳明为什(🔅)么会在龙场(chǎ(📚)ng )悟道

大明正(🥡)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(💘)了一阵放(😑)声大笑这(zhè )笑声(🔦)出处一个三十六岁的中年(🗿)大叔(shū )之口它有如(rú )一声惊(🚃)(jīng )雷划(huá )破夜空又宛如一(🚯)个婴儿的第一(🏾)声(🔛)啼(🎏)哭(⛵)震骇了世人的心(xīn )灵(líng )震颤这阵大(dà )笑在中国思想(xiǎng )史(🎌)上全部土地极为重要地(🧟)(dì )位和意义的一个儒(🥨)家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生

心学是什么(🕧)(me )为(wéi )么是王阳明这(zhè )种(zhǒng )中年大(🆎)叔(🏳)首当其冲领(🌳)悟出的(🔓)他(🍄)是(shì )怎样参悟进去的(de )我们下面一(yī )一来探讨(📊)探讨

一悟道前的王阳明(😈)

王(🛶)阳明(míng )原(🥑)名(míng )王守仁字伯(bó(🎴) )安(💵)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(😓)书(🤨)香(xiāng )世家他(🎨)的父亲王华是明朝的状元但王阳明(🔄)却对科举没什么兴(🏦)趣(🏫)怀(🎋)疑科(kē )举不是第一等打紧(🐽)事读书好的目(😋)的不(bú )是什么当官而是做(zuò )一个圣贤(xián )

在他生(shēng )活的年代朱(➖)熹的理学思(🌺)想(🤥)已(🌇)从属地位(🕒)了中国三(sā(💜)n )百多年程朱理学以(➕)为万(🛳)物(♎)皆(🌗)(jiē )有天(tiān )理所(suǒ )谓(🍑)物有相关连精粗一(♐)草一木(🕥)皆具(jù(📃) )至理(🀄)这时(shí )的王阳明这一点都(dōu )是更加我相信的另外亲自(😶)做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一(😀)起坐(zuò )对(duì )竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉(🌞)生长机理(🔝)试(👞)图(tú )找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他(😆)的朋友不(bú )到三(🎗)天就病到了他自己一定要(yào )坚持了七天而且是(🚔)(shì )没(méi )有能找到天(🎛)理不但差一点格出(📣)了神(shén )经(🦄)病

守(shǒu )仁龙(🥣)场悟道(🤮)

王阳(🌶)明并无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分(🤬)别并(bìng )且(🔵)过两次穷理(lǐ(🚸) )的努(nǔ )力只不过结(🔛)果是一样的什么也(🍁)格不进去从(cóng )此之后(hòu )王守(🏚)仁对尊(zūn )德(dé )性学说(shuō )出现了极(jí )高的(🥩)怀(huái )疑他的(👇)格(👀)物实践(jiàn )那就是中国哲(📜)学史(🚇)上著名的(👝)守仁(rén )格竹

弘(💤)治十(👌)二年二十八岁(suì )的(📡)王守(shǒu )仁(👣)会试中(zhōng )第(dì )中二甲第七名进士(🦕)授兵(bīng )部主事(🚩)几年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(📋)以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团(🎍)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🌭)了内阁内(nèi )阁首辅焦(🛶)芳奏(zò(🌉)u )事的奏折都要准备两份一份给皇帝(🚉)一份给刘瑾这(🆓)个太(〽)监头子但(🚎)完(🚥)成任务(⛩)了(le )立(🏰)皇帝的(de )外号形(📥)(xíng )成(⤴)了一手包(🍆)天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🥊)御史戴(🚅)铣薄彦徽等(🥑)人(📌)上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(biàn )但是他(tā )的奏章根本起不(🛂)到什么(😿)好作用刘瑾将与(🤮)自己为敌的王守(🎿)仁打了(🕝)四十廷(🚺)杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场(🗽)(chǎng )驿因此在路(🌡)(lù )上(🐾)还(há(🍔)i )几次派人去想暗杀王(wáng )守(shǒu )仁多(💞)(duō )亏(🌰)王守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀的(de )伪(wě(😖)i )现(🌐)场才难以逃脱刺(🙂)客回到(dào )贵州(🤗)

二龙场驿是(🆕)个什么地方

被贬谪坐(㊙)落今天的贵州省修文县(xiàn )境(jìng )内在当时是(👑)一个鸟不(🏰)拉屎的偏远(yuǎn )之(❓)地这里天无三日晴地无(㊙)三里(lǐ )平人无三分银是一个就(jiù )没农(❎)田(tián )过的远古(Ⓜ)时期(qī )之地漫山(shān )遍野毒虫(🥟)猛兽(🥧)瘅(➿)疬划地为(📵)王又兼(📹)且周(🌀)边(biān )是少数民族(➿)同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件(🎢)十分艰苦

王守仁曾在(zài )自己(👷)的(🕋)何陋(lòu )轩记中(💓)具体(tǐ(🕧) )描述过这种地(🍱)方始予至无室(😽)以止(zhǐ )能居(jū )丛棘与(🤤)在迁于东峰就石穴(xué(👮) )而居之又阴以湿连住的地方都(👔)就(👱)没(🤫)在这里(♐)王守仁根本(běn )不(bú )会(🚣)又不是有(yǒu )什(shí )么朝廷(♈)(tíng )官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁(lí )地(😪)有(🛤)时(👪)采野菜度日得了病也是没有药只(💹)有靠当地的巫师跳大(🥊)神治疗

在这种离(lí(🗿) )开故乡远(yuǎn )远离开(🕯)熟(🕷)悉的(🛬)城市(⛓)生(🤘)活的地方王守仁对家人对朋友的思(💅)念与日俱增(🔈)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(⏲)他又帮不(🛁)上忙这(🚥)样的痛苦让他(🧥)溪水清一(✴)跌照(zhào )我白发(🧔)生(⛺)(shēng )了什么他(🕍)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺(🤖)渺百(🈶)年内(nè(🍢)i )吾道(🦅)终(🚎)何成(😗)

恰(🔽)(qià )恰这(🌛)个苦(kǔ )难(🚪)历练了(🆔)(le )王(wáng )守(🤪)仁的(🕹)意志让他看(kà(💃)n )透(tòu )了(le )富贵如(rú )尘(chén )沙浮名(🗣)亦(👍)柳(🛷)絮(xù )他(🔌)在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🛵)自(🏼)己(♟)的求(🌺)道(🚳)之(🎸)路深(🍲)入天理之路(🆒)(lù )

三王阳(🔰)明(míng )如何悟出(🕛)的道

王阳明(míng )悟得的过程颇(🧖)具(✂)英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(🏵)(yì )中(🥝)日夜端居澄默(🈚)以求静一(yī(🌝) )而久胸中飞飞扬(🏁)扬始之(👹)圣人之道吾性自足向之求理(🦅)于事物者误也(✌)乃以默记五(wǔ )经(jīng )之言而证之俱完(wán )全(⏮)吻合显然这日(🐿)积月(yuè )累的(de )探索求(🤸)知再(zài )次(👩)完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的关键(🦁)就是想明(🍸)白了(🍜)了(le )其中(zhōng )的(🍁)奥妙这种(🌖)悟(🎱)是可(🌪)以(🌒)剧烈人的(Ⓜ)一生也这个可以在某(mǒu )一(🧓)(yī )个瞬间(😅)而王(🍠)守(🍄)仁的(de )领悟就(🥄)发(🛢)生在(🛎)那一(🏽)刹那

关与他的(de )悟道王阳(📨)明年谱是(🦋)这样记(💄)载的忽中夜京山恪(kè )物(🏺)石轩(🕴)之旨(🎼)寤寐中(㊙)若(🤧)有语人(㊙)之者禁不住呼跃从者皆惊(🌶)始知圣(✡)(shèng )人之道吾(📯)性(🐬)安于向之(🈷)(zhī )求理于事物者误(🔌)也(😋)他好似一(yī )只虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百(bǎ(🛴)i )年(niá(🕗)n )间(🛑)默(🚴)记(😁)五经之言证之莫不完全吻合这就是思(🚵)想史上空前著名的龙场悟道(🕴)

四王阳明悟出(chū )的道是什么

阳明心学的(de )理(🧡)论(🐵)核心也就是龙场领悟出的道的内容(🕡)说站了起来很(🛏)(hěn )简单啊就四句话无善无(🌽)恶心之(🃏)(zhī )体有善有恶意之动知善知恶是(shì )良知为善去恶是(🦑)穷理

阳(🚾)明(mí(🍻)ng )悟得处

王守仁怀(🛬)疑人(✊)的良知是(💥)草木(🍏)瓦石的良知风(fē(🚓)ng )雨(yǔ )露(🍻)(lù )雷(🎓)日月(🍶)星辰禽(qín )兽草木(❣)山川土(📶)石与人(💇)原只(🛃)一体故五谷禽兽之类皆可以养人(🔇)药石之(zhī )类皆可以疗(💕)疾只(❗)为(🕤)同(tóng )此一(🍦)气故能相通良(liáng )知(😺)天理(🌳)心之本(📇)体本来(🍁)那(🤥)是(👭)如(rú(💞) )如不动无善(🌯)无恶非(🤪)(fēi )善非恶的但是人在有(yǒu )所(🦃)不同的情(qíng )景下却有善意善(shàn )行(😰)故意恶行好人(🔓)也(yě )很有可能在这个特定(🕴)的(😝)事件的情景(🍘)下(👖)做出决定恶(😂)事坏人也许也做过好事(🌕)

一(🏋)个人要(🐭)是(📭)(shì )不能(📎)对的地分辨善和恶把(➗)恶拿出来善把(bǎ )善(🍦)只不过是恶(è(🙌) )那(🥝)么他的良知也会又出现错误(🎰)此时的心(xīn )已(yǐ )经被私心和物欲掩没(🚬)了所以(🌈)(yǐ )我人(🏚)(rén )要很努力使自己的(🍆)(de )心回到无(❇)善(🚈)无恶的状(🍖)态才能(néng )有错误(😥)(wù(🚶) )的(de )的良知才(cái )能(🏳)(néng )错误(🅱)的的(🏳)穷理

阳(yáng )明(⛽)心学这个(🥈)可以胜知(zhī )行合(📹)一三个字简(jiǎn )洁的语言(🔌)(yán )也应该(🀄)是现在说的知行(🦗)合一(yī )致良知应该是(shì )去(🦐)恶(è )为善那是存天理(📠)灭人欲(🏇)所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学问(👹)(wèn )大(🏋)头脑是圣人教人第一义致良知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立(🆔)文(💸)字(zì(🍎) )吾(❣)一生(⏹)所遇讲学(🚷)只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟(🔼)出道

一种思想流派不可能是(😚)在虚空中(⚫)有(🧥)一(🔵)(yī )种的就算是是王阳明这样(👠)的(🚟)大贤也(🕘)不可能(néng )凭空(kōng )出现(🏐)弄出(chū )知行合一他的思(🧣)想基(🌺)础是什么

现在(🚈)一般怀疑王阳明的成就(🌈)是(🔅)他(tā )佛(🐌)道儒(⬇)三家兼学的(de )结果他的(🖲)心学(⬜)也组建(💧)在儒家释家和道家三家(jiā )思想(🤯)基础上(💺)(shà(🐫)ng )的哲学

朱(📩)熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🏟)学基础上(shàng )有一种的(🐄)陆象(xiàng )山先(💖)生主(🍐)心即理说主张宇(🥨)(yǔ )宙叶白吾(🍲)心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示(🕷)异议格(gé(🌹) )物(🐹)致知强调(diào )怎么学习(🚦)知(🥤)识的重要性以为人的道德水平是(shì )会随着知识的增长(zhǎng )而(🕉)增(zē(⏪)ng )长(🏚)的那样的(🆓)说法小编本(🚳)人不质疑历史上有才(🔶)的人过多了而(🔗)陆(lù(😟) )九(jiǔ )渊强调(dià(🐈)o )什么(🏓)明心学的目的并不单本(📃)质只(zhī )学知识(🕵)完全是替(🦂)做(🙈)一个(🤢)有道德的人

在人的心理和行(🚟)为彼(🛌)此间联(🚮)系联(🎅)系上朱熹怀疑心(🕎)有(😯)人心(🆕)与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予(🧒)道心的(de )统(🍓)领也就是(shì(💃) )心统性情陆九渊认为(wé(💲)i )心(💔)是人(🕌)的本质所在(📝)的位置心是理理就是心(xīn )而王守仁的(de )心学特别强调(diào )心即是(🐛)(shì )理确实(shí )受了(🗝)(le )陆九渊的影响(🍩)所以才(🐡)后世也把(👙)他(tā )们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过一个(🍲)故事(shì )王(💂)阳明青年时有(💸)一个和尚朋(😡)友喜欢(🏫)与王阳明说(shuō )禅(✏)谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯(bēi )子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂(😤)心当下息

王阳(🗂)(yáng )明思索(🔄)许久(❣)回(huí )赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山河(🐦)大地是如来从这里我们(🗑)也可以猜(💉)想(🎤)青(qīng )年时(🍔)期的王阳(🔵)明就在(zài )认真思索(suǒ )心(xīn )与道的(de )联系而且他后来我们(men )的(🍰)心学很明(míng )显给予(yǔ(👌) )了(le )佛家这(🗃)些智慧的影响

六(🐡)笑语的一点感(🌁)想

本(♿)文(🐡)作者(🕊)是一位心学的(📶)信仰自己(💫)者也读过阳明先生的大作(🔠)在本文作者很显然深陷逆境(🍮)的人(ré(🐖)n )如(😦)果(🔹)能可以(yǐ(⛹) )排除(chú )一切困(kùn )难彻底放弃世(👛)俗的烦恼一心一(yī )路(lù )探索(💂)是是可以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的思想境界的

心学(🔳)(xué )三圣雕像(xiàng )

从历史(🐸)上看这种(zhǒng )现象的例(✡)子(📂)不胜(shèng )枚举从周文(📒)王被(🏬)囚(qiú )禁(💩)创作(🍥)作(zuò )品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受(😧)刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的(de )升(🌶)华(📞)阳明先生是古代公(gōng )认的圣(🅿)贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环境(jìng )中他是(📰)(shì )没有击倒(dǎo )对方倒是在(☕)些修心创派了自己的思(sī )想体系(xì )待到今天他(🔂)的心学(xué )无(⏲)法(fǎ )形成了那里流派(💙)甚至还国内(🆑)传(chuán )播(bō(🐸) )到了世(👀)(shì )界但(🧕)知行合一依旧是他的精髓(🦔)

事(🕶)实上有人提过心学是中国(💠)古代(dài )成功学最佳的位置指(😾)导思想(xiǎng )21世(shì )纪将会是王阳明的世纪(🙏)

参考资料王阳(⤵)明年谱