西施电影三完整版剧情简介
(♎)西施出生年份(fèn )
西施生(shēng )日(rì )
09月19日(🌜)处女座
西施子(☕)姓施(shī )氏9月19日我属(shǔ )兔农历八(🍲)月二(👴)十(🎃)五(🎬)公(🏳)元前600年503公元(🔨)(yuán )前600年473年本名施夷(yí )光春秋时期越国(guó )美(⏪)女一般称作西施后(hòu )人十分尊(🎧)敬(😯)其西子春秋末期阴历于越国句(jù(🏤) )无(💉)苎萝村今浙江省(💸)绍兴市诸暨苎萝村自(⏲)幼随(🧖)母浣纱(🍹)江边故又称(🦔)浣纱女她天生(⚾)丽质倾(📜)国(🦋)倾城是(😈)美的化(👓)身和代名词勾(gōu )践在对(🦗)吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之(🎇)四遗(👸)美女以惑(🌎)察之而乱其(qí )谋(💯)于苎萝(⏲)山(🕓)下得西(👳)(xī )施郑旦二(⛴)人(🔧)并于土城山建(🔱)美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰(💵)以罗教(👈)以容步习(🙄)于土(🚘)城临于都(🌪)巷三年(💘)(niá(🥖)n )学精使(🧙)范蠡(lí )献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(♈)建馆娃宫置(🛌)(zhì )二女于椒花之房不理政事荒于(🗜)国政而宠嬖西施(🐢)尤(yóu )甚勾践灭(miè )吴(🀄)后(hò(🚘)u )西(🐺)施(😭)随(👏)范蠡泛(📧)五湖(🈹)而去渺(🖱)无音(yīn )讯一说沉江(jiāng )而(🌜)死(sǐ )一说(🚥)返归浣江(♒)终老山林西施与王昭君貂(👆)蝉(chán )杨玉环并名为(wéi )中国(🚗)古代四大美(měi )女其中(🖌)西施居首四大美(měi )女(nǚ )村民待(🏠)(dài )遇沉鱼落雁之容(róng )闭(bì )月羞花之貌之美(♈)誉其(qí )中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎(zěn )么(me )死亡的(😌)
亳(📛)州名胜范蠡(🌭)西(xī )施墓范蠡楚国宛今河南安阳(🎋)(yáng )人范蠡和西施入(📊)葬墓俗称(💤)范蠡孤堆又称范蠡(🏐)冢(🚆)位(wèi )于亳(bó )州(zhōu )市(🏑)涡阳县(✌)西阳集附近现(xiàn )为涡阳(❕)县重点文物保护单位清光绪安(ān )徽通(🔐)志载(😪)越(yuè )大(dà )夫范(👛)蠡墓在涡阳东南范(💐)蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🤚)土(tǔ(🚷) )山上建庙宇内塑西施像并(bìng )有松柏密林(lí(🤦)n )覆照无(🚎)比壮观的场(chǎ(🀄)ng )面(🍣)范(fà(❌)n )蠡楚(🎀)人越国(guó )大夫(🆓)吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他(🎼)陪伴在身边(biān )身侧(🥨)与(♒)勾(☕)践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地(📬)见到(dào )勾践(jiàn )可同患难而万不可(💌)共富(🆗)贵荣华(⛎)做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而(🔻)赐毒酒(🍺)始(🌞)信(🌳)范(😄)蠡之言范蠡(lí(😰) )解(📘)甲归田后偕动人(rén )的西施隐名埋姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发家致富官(🍊)方难以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶今(jīn )山(shān )东济阳(🌙)而与多情的西(xī )施迁葬于涡阳县西(xī )阳(📘)集机(🍥)(jī )智的范蠡为避人潜踪设(✉)疑冢多处传墓地(dì )在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多(🕞)清(🕒)乾隆(🐩)间(jiān )17361795年蒙城县(xià(🎣)n )令淡素月(😧)(yuè )曾刻(🛀)(kè(💐) )石题于墓前曰范(🚨)蠡(🔥)冢近处损(✅)坏范子祠(🀄)历经世间战乱松柏祠宇(🍬)(yǔ )已毁土冢(zhǒng )尚存对(duì )西施终于是(💳)(shì(🧀) )生(shēng )是死的结局历(lì(❇) )来有不(bú )同的说(🌮)法综合归(👳)纳(📦)过来确切有四(sì )种(👜)版本一沉海说
传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人(🍻)悄悄的叫(🖼)人骗出西施将石头(tó(🔡)u )绑在西施身上复又沉落大海(👘)而且不消说传说从此沿海的泥沙中(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(💦)头所以(yǐ )才称它为西施(🍁)舌(🧕)三十年代著名作家郁达(🔍)夫在福建时(🕷)(shí )亦(yì )夸(kuā(🈯) )赞长乐西施舌是闽(💲)菜中(🚮)最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说(shuō )法(fǎ(🐞) )都(🍤)(dō(🐴)u )是十分(fèn )风行(🏬)下载初几(⏮)它见之于东汉袁(🚣)康的越(🐜)绝书(💄)里面记载说吴亡后西施归复(fù )范(fàn )蠡同泛五(🚒)湖(⛎)而去而明代胡应(yīng )麟(😅)的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说(shuō )法(🐉)其实西(😶)施原(yuán )是(🛬)范蠡(🔫)的情(🐱)(qíng )人(👭)或妻子吴(🚻)国(👍)覆(fù(🏆) )亡后(🚣)范蠡(📨)带(🏽)着(🥧)兴奋西施不问世(🐘)事下来明代的陈(chén )耀文正杨卷(juàn )二西(🕳)(xī )施也语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(📲)是善良纯洁的人(rén )们却(què )不是期望西施这位(🍡)无(🚉)辜的弱女子有个(🌖)可悲结局随(🥋)后找(🍐)出(🐤)初唐诗(👰)人宋之问浣(🎙)纱诗(🕦)一朝还旧(⛩)都靓妆寻若耶鸟强横松(sō(💛)ng )梦(mè(🔸)ng )鱼沉畏荷(🙆)花为(🛷)依据认为(😛)吴亡后西(🧤)施回(huí )到故乡在一次浣纱时失(⛩)足(🌦)落(luò )水而死旧注显然最理(✝)想和目(mù )标可惜最极度缺乏证(🍗)据
四被(🎸)杀说
这样的说法可以算(🐱)只不过是来自(🧀)传(chuán )说(shuō )了传说吴王拔(🛌)刀自刎而死时(🛰)吴人把一腔怒火都(➰)可(kě(😬) )以(🎒)发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉(🕒)在扬子江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有(♏)(yǒu )美人(🏩)鱼又称(chēng )西(xī )施(👿)鱼一日数易(🚴)其(🌖)色(🖕)(sè )肉细(💮)味(🎏)美妇人(💃)食(shí )之可增媚态据(😝)云(🌓)系(🚣)西施(😖)沉(ché(🕣)n )江(🧜)后(hòu )幻化而成(chéng )
四个(gè(🛍) )版本中(zhōng )沉海说(shuō(〰) )和山中隐(yǐ(🍊)n )居说广(🥂)为流传但相关的证据(🌜)资(👉)料也至少
沉海说(shuō(🅰) )的理由(🖇)(yóu )是(shì )
墨子亲(⛺)士篇(🔡)中说是(shì )故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀(🏜)其勇(yǒ(📽)ng )也西施之沈(shěn )其美也(yě )吴起之(🤯)裂其事也其中西施之沈的沈在古(gǔ(🥐) )代是沉的意(yì(👩) )思这句话的意思应(🗃)(yīng )该(📩)是说西施是被沉于水(shuǐ(👐) )中的她的死(sǐ )是而(🙊)且(qiě )她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春(🐒)秋逸篇中说越浮西施于江令(😩)随鸱夷而终(🍪)(zhōng )修文御览引(😂)文(🔖)吴越春秋关联西施的记(🛷)载说吴亡(wá(💜)ng )后越浮(🔎)西(xī )施于江(🔝)令随鸱夷以(📌)终明代(dài )杨(💯)慎太史升庵全集卷六十(📝)八范蠡(🐠)西施录修文(🕓)御览所(suǒ )引吴越春秋逸篇之文亦云(🅾)吴(wú )王(🐁)败(🎅)越浮西施于江(🤭)令随鸱夷以终这里的浮(🌉)字也沉(👂)(ché(🛺)n )的意思(sī )
在文人墨客的(⛔)(de )许(xǔ )多诗词(cí )中确(què )实是对西(😊)施被沉江而(ér )死有很多的描绘李商隐曾作景阳井(💎)(jǐng )绝句(♒)一(🥜)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(😘)(luán )誓(shì )死保(🥪)卫期肝肠(💈)断吴王宫(🛁)外水浊泥(🐙)犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日休也(🚉)有诗题馆娃宫怀古(🌦)(gǔ(🚾) )共五绝第(dì )五首是响屟廊中金(🌅)玉(🐈)步采苹山上(shàng )绮罗身也不知葬(zàng )法今何处(🚞)溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(📨)(jué )书(shū )它的(🆙)记载是越乃(🖤)饰美女(🏳)西施(🐟)郑旦使大夫种献之于吴(🍄)(wú )王吴(wú )王大悦这和吴越春秋的的(🛁)但完美结局有所(🤐)不同认(🏻)为(✴)西施(shī )亡吴国后返(fǎn )归(🛀)范(🌜)蠡同(👱)泛五湖而去
相(🤷)对于西施(🔔)和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(🐼)像李白(bái )的西施诗里(lǐ(⛩) )就一段(duàn )文字一破(🐪)夫(fū )差国千秋竟(jìng )不(bú )还
苏轼(💀)的水龙吟词里也文(wén )中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去(👯)仍携西(🖇)子
杜牧杜娘诗中有句云(yú(🍊)n )西子下姑(📐)(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(🐈)那样说西施一作西子(🙂)春秋末年越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱给吴(wú(😈) )王夫差(🕞)拥有夫(fū )差最恩宠的妃(👯)子远古(gǔ )传说(shuō )吴(wú )亡后与范蠡(🥦)偕入五湖(💼)(hú )
吴(🐏)越春秋和越(yuè )绝书(🎗)是同时代的作品(🔼)但(🍁)在记载(🏮)西施的结局上(shàng )却(🧜)也(🕯)(yě(💌) )截然不同这是西施结(😬)局再次出现完全不同(🎸)版本(🌉)的(de )开端再说以后历(lì )代(dài )古(🐹)诗词(👲)中直接(🏧)出(chū )现西施(🐫)结(⏰)局(🕐)的差别说(shuō )法均是以(📀)此(🏭)为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确认(💊)沉海说与山(👇)中(zhō(🎩)ng )隐居说哪个更很有(👊)道理需要(yào )相(🆘)关的资(zī )料更迟些的(de )作品(🐓)同(tóng )时关键在于如(🙇)何(hé(🦆) )能表述两(🏫)个概念一是对(duì )墨子中西(🉑)施的理解一(🐂)(yī )是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海说如(⭐)果说比吴越(🦂)春秋和越绝书更(🦂)早的墨子里明白(✝)地(dì )写着(zhe )西施之沉从墨子(📊)的所处年(💣)代来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前(🙌)376年而越(🛹)灭(miè )吴在公元(yuán )前(🍟)2000年473年(🎠)墨(💅)子略(🍓)晚而(ér )已(😘)墨子阴历并成(🗑)长会于春秋末(mò )期(qī )即吴越故事的尾(💜)(wěi )声(📌)阶段(🛐)又是紧邻吴越的鲁(🚤)(lǔ )国人或耳闻或亲眼(yǎ(⚽)n )所见吴越故事(shì )的慷慨(kǎi )赴死活剧当是(🌛)最权(quán )威的(🐶)见证人他的记(jì )载应该是最接近历(🏮)史真(🆚)相的(👞)但笔(bǐ )者(🛁)认为墨子中的(😵)(de )西施是(🖋)先秦(🔂)知(📇)(zhī )名度(dù )很(🚓)高的(📶)一个美(😎)女不但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非(🙋)子管子(💅)中也都提到了西施所以(⏩)推测这个(gè )西施跟(📰)吴(💴)(wú(🖥) )越争霸时(shí(🅾) )的西浣纱图(🕎)施是(🛍)不同的两个人可参考西施虚实考(🥟)亲士篇(🥝)他称是故(🛂)比干(🗜)之殪其抗也孟(mè(🐧)ng )贲之杀其勇也西(🎍)施之沈其美也吴起(🈵)之(🚕)裂(💋)其事也(➰)其中(👀)说起(🤒)的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史(🎏)上都(🐨)确有其人以此(🔅)一(🧐)种假(jiǎ )设西施也应该确有(👂)其人但史(shǐ )记中(zhōng )在写完与吴(💫)越争霸相关(🤱)的人与(yǔ )事时(🤣)却闭口不提(tí )西(xī )施这就其他证明墨子中说过(guò )的(🛄)西(🚢)施又不是吴越争霸时的西(🐚)施(😋)
二是对(✴)鸱夷(yí(🐈) )的理解(🛵)鸱夷(yí )是有(🥘)什(shí )么(🔘)意思鸱夷(♈)本指(🤜)夏商(📳)(shāng )时青铜(🥁)所制的鸟形盛(🥈)酒(jiǔ )容器(🌨)到了(le )春秋战(🕵)国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(🐞)但仍称之为鸱夷清人(rén )黎(lí )士宏(🤤)仁恕堂笔记记(🗒)(jì )载秦巩间人(🕢)割(🏕)牛羊去其(qí(🐕) )首(shǒ(🐙)u )剜肉空中为皮袋大(🎑)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(🍿)古(🏘)之鸱夷(🔰)所以(🚂)鸱夷的意思那是用一(🏏)整张牛羊皮做(zuò )的(🚻)(de )皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于江令随鸱(chī )夷(🏈)(yí )而(🥤)终的意思(sī )是吴国灭亡后吴(wú )王(💬)把(😑)西(xī )施装在皮袋(🔓)里沉到江(jiāng )里回(huí )并再继续引证吴越春(🦁)秋夫(🔀)差(chà )内传里面的记载吴王乃取子(🗾)胥(🍚)尸(💼)盛以鸱(⛎)夷(🍫)(yí )之器投之(🕉)于江(jiāng )中这段话中的鸱夷(⛳)是伍子(zǐ )胥的(🌸)代称(🐸)伍子胥死后(hò(🕶)u )被(🚁)装(zhuāng )在(🚤)鸱夷之器里投江照此理解(📵)向外延(🈳)伸出西施是被楚(💛)王(🤹)唱给(gěi )吴王的吴(wú )亡后(🌂)夫差(🎩)把西施沉江随伍(🆒)子(🏊)胥回来而(ér )又不是随范(fàn )蠡乘(chéng )舟五(📑)湖但笔者仍然以为是吴越(😴)春秋是野(yě )史其(🈹)(qí )所记并不(🃏)(bú )是历史的真实故此(🤾)为据当然不不可信(🖌)真心一(♎)(yī )说的(de )是这(zhè )里(✴)的鸱夷(⏰)杜(🈚)牧以为(wéi )不作皮袋(💁)解释(🦑)而(é(🤐)r )指的是范蠡(⛽)(lí )因为史记越王勾(gōu )践世家说范(📟)(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮(pí )笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手法(🤒)范蠡(🚤)是才(♓)成(chéng )立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(🕤)埋名要让吴(💱)王围杀他(📴)不可能取(qǔ )一个与(🌳)西(🍦)施之死与伍子胥(📍)之(🔃)死(sǐ )联系联系在一起的鸱(👐)夷(🤥)这样的显眼的名字
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