为什(shí )么我看(kàn )多了总感觉(jiào )网文(🌈)特别(bié )是玄幻(💷)和(👍)修炼
中国起点网文(wén )和(hé )日本轻(qīng )小说(🌄)是(🚛)有(⬇)不(🌂)大区别的起点网(🦈)文(wé(🎖)n )大都按(⬇)结构(gòu )第三人(🌘)称(🈂)描述人(rén )物刻(kè )画上(shàng )主角才(🔹)是重点这对(duì )配(🧣)角(🖖)而不有过多过分注意剧(jù(👔) )情基本(🕶)是主角的独(dú )角戏
轻小说(🔙)则(zé )是(📦)而是对(duì(😧) )配角的刻划(🛩)的笔墨(📼)甚至还比主角(⛷)还多重点(diǎn )是妹子(🐺)描(🎁)绘出来比较比(bǐ(🚸) )较很可爱日本轻小(🏁)说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(🗑)宅文化虽然(😡)在中(🚄)国(guó )换(➰)取广泛(🌠)能(néng )传(🤑)播(🤴)但国(guó )内传播那(📐)就太远的
结(🐺)果不绝对好(😮)看还是(🤭)看个(🦖)人有些人就(🚔)是喜欢动(dòng )漫呀有(🎒)些人就喜欢网文反(😒)正萝卜青菜各(gè )有不爱吧
神话(🐷)故事大都以人(🥇)物形(🐘)(xíng )象的塑造偏于这(zhè )些个(🏨)形(🖨)象也不全是凭空出现臆(🚻)(yì(👔) )想基本都(🧓)都站稳脚步于现实是应(yī(🥙)ng )当(🚋)时社会的需(🚗)求产生(🤟)的既已设计和实现(🏭)信(xìn )仰又能(🎑)能(😏)够体现(🌌)出人们对未来的追(💅)求和(📊)向(⛏)往的确神话故事中去(qù )塑(💲)造(🖇)进去的人物是如此美好期望过的化身他(🏸)的意义(🔴)本(bě(♒)n )质能振奋振奋(🗄)人心(xīn )是民族精神的源头和象征(🕟)卡巴内尔作品堕落天使
我们在(zà(📹)i )阅读古典的神(🐌)话和神话的(🖤)时候(🏿)能感应到故事中传信的莫名的(🚸)精神力(👌)量那是一种凝视人性而换取的(🕝)审美价值是一种美(🗑)的典范而(🌚)现在艺术家不但能(néng )感觉得到(🏵)故(🚑)事(🥝)(shì )中那种(🤷)浓烈的(de )审(shěn )美(👇)价值一般说来更衷于(yú(🚉) )借(🚚)(jiè )助(zhù )于古典的神话传说题材表现出他(🔞)们对人类对世界的认识
鲁(🏞)本斯作品酒醉的酒神(👓)
艺术家(♑)从构思情节和(⛎)形象(👜)(xià(🎂)ng )再塑造的专业(yè )角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现(🍦)出(➡)出(🆘)全(🌧)新的故(🧣)事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画(📊)(huà )的(de )形式(🐺)充分展现在观者眼前(qián )一(yī )方面是就(jiù )是为了表达自己对(⏮)美(👰)的典范(👙)的理解另一方面是(shì )目的是(shì )向观者诠释(🦆)美(⛏)的典范(🍤)的深意的或圣(🕣)经中(👅)(zhōng )有关人类起源(🍛)的(🤣)故事(✒)不断地(🔇)被(🈶)艺(yì )术(shù )家发热发冷(lě(⚓)ng )手工绘制而且五(wǔ )色缤(bīn )纷神祗人物更(😅)是以完全不(👊)同(tóng )的被可以体现(💊)在绘画(huà )中(zhōng )
米开朗基罗作品创造(🔍)亚当(dāng )为遵守平台管理规则画(🏺)面已做去处理仅(jǐn )作示(shì(🔶) )例之(🤦)用就是喜(📣)欢(〰)的可自身去寻(🎚)找完(😰)整(zhěng )作品(pǐn )欣赏(⛺)
关于古典的神话传(chuá(🐌)n )说的美(měi )术创(🌠)(chuà(🐔)ng )作(zuò(😅) )要注(❄)意分为两类一(yī )类是直接取材丰(🙄)富(fù )于神话和故(gù )事传(🎶)说中的(de )情节与(yǔ )人(🎞)物形象另(🌮)一类(🍌)是以故事中(zhōng )的情(🍯)节与人物(wù )形象为(🔹)原型参加创作(🏻)者自己的创作意图(🔧)(tú )通过自(zì )禁想(😀)像这些美术作(🍉)(zuò(🍂) )品的(de )创作受到了(⏯)中国(📓)风神话传说(shuō )的影响具高恐(💔)怖的写实(📏)(shí )特(🚈)征(zhē(🗓)ng )能(🤯)自然地表显(xiǎn )出故(gù )事中的(de )美感更(gè(📫)ng )能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此(🥇)重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精(😋)神(shén )的传承(chéng )神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范(🍲)围涵盖了自然(💂)(rán )与(📏)人(rén )文每个方面它不光请(🧘)解释了人类文明的缘起还预(🔘)估了人类的未来(⛸)这(🔞)两者之间的(👶)(de )凝炼是社(🌠)会发展的必然结果对后世的发(fā )展进步本身(🚅)启迪和(🐥)教育意义
安格(🛣)(gé )尔(🥍)作品圣桑福里安殉难(🛄)
不同的(🔡)视角高速(🈸)连接的视界我是(shì )魔韵(💶)感(gǎn )谢(xiè )各(🖤)位同道互动查(🔧)哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家(jiā(🐻) )
由于在文(🤶)艺复兴早期(qī )而油(🚶)画还未发展起来到晚(wǎn )熟时(💎)期所以才画(🐹)家波(🦖)提切利擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答话波提切利我们不得不惠(🚋)普的起他的两幅名画(🎑)作品维纳(nà )斯的诞生和春
对此(📎)名画(huà )作品(🕙)维纳(🐃)斯的诞生波提切利唯一一(👛)个冲上(🐿)基督教(🗨)的禁忌(jì )大方描(miáo )绘女性裸体(tǐ )
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘(🎗)渺的肉体一直在陷入沉睡在波(🚏)提(🆎)切利画(huà )笔下(🌷)的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义(🔘)成功(📓)(gōng )复兴了古(gǔ )希(🔬)腊人体雕塑对有血有肉(🍒)的人体的推崇
这(🏂)对作(🎟)品春仿(💎)似吉兆一个全新的艺术时代的(de )苏(🖤)醒和来到(🤟)这(🔷)里(lǐ )
今天我们来欣赏(🔏)人(📞)一(yī )下波提切利的另一(🔅)幅(fú )作品维纳斯(💺)和战神
维纳斯这位爱(🥩)与(🍊)美(měi )的(🔼)女神一直(🌨)(zhí )是西方(👼)油画中的(🎃)常客这(zhè )对她花心滥情(🐠)流(liú )连(lián )花丛的极为丰富情史一直是西方美术史(📦)上画家们一齐所(🛴)创作(zuò )的灵感(gǎn )素(sù )材
维纳斯(sī )不少情(qíng )人战(🤹)神仅(💤)是其中一个
这样是对(duì )画家波提切利(🌥)的蛋(🕠)彩画作品维(🥛)(wéi )纳斯和战(👦)(zhàn )神(🍩)个人浅显(🕎)的解释画(🕘)面(miàn )的构图很均衡沉着稳(wěn )重
相对于画中(🗒)布局维纳斯和战神的布局安(ān )排个(gè )人粗浅的(🏘)理解是区分了对称式的构图画中维纳斯(💒)(sī )和战神(shén )的姿势大概(gài )相同(tóng )其(🎊)细(🤫)微的动(🔝)作(zuò )差别打破了对(🛴)称式构图的呆板和(🐄)单调
画中(🦏)的(💊)维纳斯安坐双眼迷恋有神(shé(🤙)n )地望着睡得(dé )香甜的(♈)(de )战神(🥐)战(🍳)神半裸(😽)着身体神情安(🥪)祥恬美地陷(👎)入沉(chén )睡(🔣)哪(nǎ )怕是(shì )身边的(📨)半兽(🌑)人穿他的(de )铠甲在(🎻)他耳(ěr )边吹号角他依(yī )然沉睡(shuì )了不醒
战(zhà(🕗)n )神不过(📋)是饱含生性(xìng )好斗屠(tú )杀的战争的(de )象征只不(🤳)过一旦陷入爱情在(🍷)爱人(rén )身(📬)前就卸下了自己的全(🌟)副武装(⏲)拔去(🈹)了战争中的暴(bào )力和屠杀都变成一(😲)个平静(✔)安详安谧安静入睡(🕛)(shuì )的凡人(rén )享(🦅)受安睡时的平和只(👎)能(🤞)证明爱情能征(📓)(zhē(💃)ng )服了(📯)一切
波(🏪)提切利的作品维纳斯(➗)和战神充分展露(👗)出(chū )了画家推(tuī )崇的世(🛰)俗的(de )意义
对于波提切利的作品维纳斯和(☝)战神是(🍲)蛋彩画透明柔和(📹)的淡(♏)雅唯美的画面(mià(🗄)n )效果(🏰)波提(tí(📇) )切(qiē(🛍) )利塑造画中维纳斯和(hé )战神的(de )形(xíng )体时(👓)(shí(🖖) )如同(🤽)画(huà )维纳斯的诞(🚨)生中(📏)的维纳斯一样(⛱)区分了(💲)线(🏾)条造(🦇)(zào )型塑造形(🔻)体轮廓展示出蛋彩画(🎙)设计装饰的(🎍)(de )艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂(kuáng )人从(👀)事少儿美术教育如有美术(🗜)美术(🚮)教育(yù )的疑问希望能私信给我