西施电影三完整版剧情简介
西(🆒)施出(✉)(chū(🏂) )生年(📗)(nián )份
西施(🏁)生日
09月19日处女座
西施(😣)子(🖊)姓施氏9月19日我(👍)属(💋)兔农历八月(🔣)(yuè(🤽) )二十(📞)五公元前(👎)600年503公元前600年(🔮)473年本(📑)名施夷光(👩)春秋时期越国美(🔅)女一般称(🖲)作(🆎)西施(🈯)后人十分(fèn )尊敬其西子春秋(🚵)末期阴历于越国句无苎萝村(cūn )今(⏭)浙江(jiā(👮)ng )省绍兴市诸暨苎萝村(👟)自幼随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城是美的(😔)化身和代名(míng )词勾践(🔜)在对(duì )吴国战争(🎠)中惨(➰)败(bài )后哦(💔)谢(✴)谢(xiè )文种伐(🕦)吴九术一说七术之四遗(🧗)美女(nǚ )以惑察之而乱(👄)其谋于(🎍)苎萝山下(xià )得西(🐘)施郑旦二人(rén )并于(yú )土城山建美(měi )女宫教以歌(🎤)舞礼仪饰以罗(🏆)教以(🗡)容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王(🐽)吴(🤵)王夫差大悦(🎧)筑姑苏(sū )台建馆娃宫置(🛃)二(èr )女于椒花之房不理政事荒(📱)于国政而宠嬖西施(shī )尤甚(shèn )勾践灭(miè(🗼) )吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而去(qù(🍑) )渺无音(📻)讯一说沉(chén )江(🏥)而死(sǐ )一说返归浣江(👱)终老(😵)山林(💛)西施与王昭君貂蝉(🛫)杨玉环(huán )并名(😳)(míng )为中国古代四大美女其中西施居首四(🥘)(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼(yú )一词讲诉的那就是西施浣(👽)纱(🥥)的故事(🌉)
西施怎(🍚)(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡西(🗡)施墓(✨)范蠡楚国宛今河南(nán )安阳(🔯)人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称(👎)范蠡孤堆(🎊)又称范蠡冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳(❄)集附近现为(🚌)涡阳县(xiàn )重(chóng )点(👈)文物保(⛑)护(🚁)(hù )单位清光(🍓)绪安徽通志载(zǎ(😤)i )越大夫范蠡(🚍)墓在涡(🔻)阳(🛌)东南范蠡村旧时湖(🦔)水(📋)环(✊)绕(🤭)在周围(wéi )墓浮(fú )其中高如土山上建庙宇内塑西施像并(😜)有(yǒu )松(💔)柏(🏁)密林覆照无比(🏋)壮观的场(chǎng )面(miàn )范蠡(📔)楚人越国大(dà )夫吴越之战(🐽)越(🍚)国被击败越王勾践被执于吴时他陪(pé(🚥)i )伴在(zài )身(shē(👬)n )边(📙)身(😛)侧与(😿)勾(gōu )践一起(🛒)尝胆(🧠)事(🐘)事谋划助勾践灭(🔡)吴后神智地见到勾践(jià(🎯)n )可(💿)同患(huàn )难而(🌦)万不可共富贵荣(ró(🈶)ng )华做出决定辞官远(🥘)行(🤺)并劝好友(🎼)谋士文种(zhǒng )也退以(👒)避难(🚙)文种不听后(hòu )被勾践忌(jì )而赐毒(📒)酒始信范(🤛)蠡之言(🤨)范蠡解甲归田(tián )后偕动人的西(🍭)施隐名埋(😜)姓游齐鲁间自号陶朱公(🔐)从商发家致富官(🥦)方难(nán )以可以找到他的下落后卒于(🎛)定陶(🧗)今(jīn )山东济(jì )阳而(⏩)与(yǔ )多情的西(🍂)施(shī )迁葬于(🏦)涡阳县西(🆚)(xī )阳(yáng )集(🏕)机智的范蠡为避(🕝)人(rén )潜踪设疑冢多处传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(😳)月曾刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢近处损坏范(🔗)子祠历经世间(📇)战乱(🚧)松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存(🚉)对西施终于是生是(shì )死(sǐ )的(🧞)结局(🐮)历来(🤳)有(yǒu )不(bú(🀄) )同(🐚)的(🥨)说法综合(🧐)归纳过(guò )来确切有(🚋)四种版本一沉海说
传说勾践(🧠)(jiàn )灭吴后他(🙀)的夫人(🧚)悄悄的叫(jià(🚜)o )人骗出西施将石头(✈)绑(🐍)在西施(🐂)(shī(✡) )身上(🕖)复(😒)又沉落大海而且不(bú )消(🛠)说(shuō )传说(🎨)(shuō(😜) )从此沿海的泥沙(🈹)中便有了(🏯)一(🖍)种似(sì )人舌的(de )文蜊大家都说这(🦅)是西施(🔞)的舌(🐏)头所(🆒)以(👨)才称它为西施舌三十年代著名作家郁达(🚟)夫在福(🌘)建时亦夸赞(zà(🤷)n )长乐西施舌(🍁)(shé )是闽菜中(zhōng )最适合的一(🎼)种神品(🍁)(pǐn )
二山(🔴)中隐居说
这个说法都是十分风行下载初几(😿)它见(🦄)之(zhī )于东汉(⏺)袁康的越绝(🚰)书里面记载说(🌊)(shuō )吴(wú(🎐) )亡(wá(⛹)ng )后西施归(🐼)复范(fàn )蠡同(🚇)泛(🏼)五湖而去(qù(🔽) )而明代胡应麟(🤱)的少室山(🤭)房笔丛也有(🏊)类似(🏦)说法其实(shí )西(😂)(xī )施原(⛰)是(🕉)范蠡的情人或妻子吴国覆(fù )亡后范蠡带(🌊)着兴(xìng )奋西施(🆙)不问(🦓)(wèn )世事(shì )下来明代的(🦗)陈(💭)耀(❕)文(🐇)正杨卷二西施也(yě )语(yǔ )句(🏟)越绝书怀疑西施(🛒)跟了范蠡归隐(🐛)山林
三失足落(luò )水说(shuō(💭) )
或(huò )许是善良纯洁的人们(✴)却不是期望(🦈)西(🎢)施这位无辜的弱(ruò )女子有(🙊)个可(🕡)悲(💠)(bēi )结(🍇)局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(❗)一朝还旧都靓妆寻若耶(🏘)鸟强横松梦鱼沉畏(🍡)荷(hé )花为依(🏼)据认为吴亡(wáng )后(hòu )西施(😟)回到故乡(xiāng )在一次(💣)浣纱时失足落水而(ér )死旧注显然最理想和(🍐)目标可惜(🎱)最极度缺(quē )乏证据
四被杀说
这样的(🅾)(de )说(🍍)法(fǎ )可(🔯)以算只不过是来自(zì(🕊) )传说(shuō(🔍) )了传(chuán )说吴王拔刀(🦄)自刎(🔵)而死时(🎺)吴人(🐎)(rén )把一(🤪)腔怒火都可以发(😁)泄在西(xī )施身(🈴)上(♌)(shàng )用锦缎将她(🎼)层层裹住(zhù(🌄) )沉(chén )在扬子江心(xīn )据东坡异(👬)物(🔧)志载扬子江有美(😹)人(rén )鱼又称西(⏺)施鱼一(🥤)日数(🍮)易(❗)其(🌽)色肉细味(🏠)美妇(🚻)人食(📀)(shí )之可增媚态(tà(🚽)i )据(📸)云(🌌)系(xì )西施沉江后幻化而(🤵)成
四个版本中沉海说和山(🈶)中隐居说(🐱)广(📬)(guǎng )为(wéi )流传(⛺)但相关(guā(⌚)n )的(👴)证据(🚱)资料也(yě )至少
沉(chén )海说(shuō )的理(🍄)由是
墨子(🏹)亲士(shì )篇中说是(shì )故比干(🚵)之殪(🏍)其抗(kàng )也孟贲之(zhī )杀(shā )其(qí )勇也(🎹)西施之(💺)沈其(qí )美也(🚲)吴起之裂其事也其中西施之沈(🛣)的沈在古代是沉的(🤕)意思这句(jù(♟) )话(🕜)的意(yì )思应该是说西施是(shì )被沉于水中的她的死是(🏳)而且她的美丽
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江(jiāng )令随(🤨)鸱(🔦)夷而终修文(🌾)御览(🤚)引(📘)文吴越春秋(🧘)关联(😈)西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱(🐹)(chī )夷以终明代杨(👳)慎太史升庵全集卷六(liù )十(🦐)八(🌐)范蠡西施录修(xiū )文御览所引吴越(✈)春秋逸(⛳)篇之(zhī )文(wén )亦(🚃)云(🎣)吴王败越浮西施于江(🐉)令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客(kè )的许(😯)(xǔ )多(duō(🏉) )诗词中确(què )实是对西施被(bèi )沉江而死有很(hě(📮)n )多的描(miáo )绘李商隐曾作(zuò )景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🕰)(lóng )鸾誓死(sǐ )保卫期肝(⏲)肠断吴王宫外(🎒)水浊泥犹(📂)得葬西(xī )施另(🍺)一(yī )诗人皮日(🎰)休也有诗题(tí )馆娃宫怀古共(⛎)五绝第五首是响屟(😮)廊中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗(🌵)身也(yě )不知葬(🎠)法今何处溪(xī )月细(xì )眉欲丑胜
不(🤓)问世(shì )事说的理由是
东(🥞)(dō(🏻)ng )汉(😍)袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施(👔)郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴王吴王大(dà )悦这和(🚡)吴越春(🚎)(chūn )秋的的但完美(🤩)结(😯)局有(yǒu )所不(😮)同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(🚗)五湖而去(🙌)
相对(duì )于西施和(🌈)范蠡退(tuì )隐古人的(🖕)诗词(🚶)中也有很多描(miáo )述像李白的西施诗里就一段文(wén )字(🎧)一破夫(📓)差国千(🌤)秋(qiū )竟不(bú )还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中(🥒)(zhōng )写(🍋)道五湖闻(❗)道扁舟归去仍(📳)携西子(📗)(zǐ )
杜(🔰)牧杜娘诗(shī )中有句(jù )云西子下姑苏(🥐)一舸逐鸱夷(🌒)
辞海(🌨)修订本(běn )也那样(💹)说西施一作西子春秋末年越国(🗣)苎萝人由越王勾践唱(🔔)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(🌵)传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(🔢)同(🈁)时(shí )代(dài )的作品但(🚕)在记载西施的结局上却也截然不同这(🚫)是西(xī )施(🖍)结局再次出(🚼)现(⬜)完(🥟)全(quán )不同版本的(de )开端再(🎺)说以后历代古(gǔ )诗词中(🍨)直接(📃)出(🕋)现西施结局的(🈂)差别说法均是以(🤽)(yǐ(🚓) )此为(🦎)依据的以讹传(📑)讹(⏪)笔(bǐ )者(👶)认为确认沉(chén )海说与山(shān )中隐居(🎥)说哪个更很有(💕)道理需要相关的资料更迟些的作(🐃)品同时关(🐗)键在(🖥)于如何能表述两个概念一是对(🥖)墨子中(😬)(zhōng )西(🌜)施的理解一是对鸱夷的理解
一是对(🚭)西(💅)施的理(🕢)解(👊)沉海说如(😓)果说比吴越春秋和越绝书(🌴)更(🐉)早(zǎo )的墨子里明白地(dì )写(xiě(🎍) )着西施之沉从(cóng )墨子的所处年代来(🤦)看他(🎦)约(🔒)(yuē )辛未年公元前468年卒(🏅)于前(qián )376年而越灭吴在(zài )公(⬜)元前2000年(nián )473年墨子(🔓)略晚(wǎn )而已墨(mò )子阴历(lì )并成长会于春秋末(👎)期即吴越故(😡)事的(🤖)尾声(shēng )阶段又是(shì )紧(jǐn )邻吴越(🚌)的鲁国人(rén )或(🎹)耳闻(⤵)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴(⏮)死活剧当是最(🌱)权威的见证(🚃)人他(📑)的记载应该是最接近历史(♒)真相(⏩)的但笔者认(rèn )为(🐖)墨子中的西施(👁)是(👢)先(🦌)秦(🌉)知名度(♍)很高(gā(📌)o )的一个美女(nǚ )不但墨子中提(tí )及庄子孟(😕)子韩(hán )非子管子中(🔙)(zhō(🌵)ng )也都提到了西施所(🐼)(suǒ )以推测这个(gè )西施(🍈)跟吴越争霸时的(de )西浣(🦄)纱图施(🃏)是不同的两(🦍)个人可参考(💡)西施(📄)虚实考亲士(🕺)篇他称(🕠)是故(🕘)比(🚱)干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(🛍)(shā )其勇也西施(🍧)之(zhī )沈其(🚎)美也吴(🐲)起(🙄)之裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟(🏗)(mèng )贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记载是可以确信历史(📦)上都确有其(🖌)(qí )人以此一种假设(🍧)西施也应该确(🤔)有其人但(🚼)史记中在(🚽)写完(🤫)与吴(wú(🐥) )越争霸相关(🕵)的(🍗)人(🤩)(rén )与(🥙)(yǔ )事(shì )时(shí )却闭口不提西施这(👬)就其他证(🌑)(zhèng )明(🐄)墨子(🏸)中说过(guò(👆) )的西施又不是吴越争霸时(✨)的西施
二(èr )是对鸱(👅)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(❇)鸟形(xíng )盛酒容器(qì )到了(🚤)春秋战国(🚋)(guó )时期多用皮(🎣)革制(zhì )成袋囊以(🍟)盛酒但仍称之为鸱夷清人(🌴)黎(📯)士宏仁恕堂笔记(🐧)记载秦(🏌)巩间人割(🔂)牛羊去其首剜肉空(😶)中为(🧥)皮袋大者受一石小(xiǎo )者(🏞)受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(👡)(de )意(🧜)思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施(📴)于江令(lìng )随鸱夷(🦋)而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把(🏇)西施(🔍)装在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再继续引(yǐn )证(🎰)吴越(yuè )春(chūn )秋夫差内(👮)传里面(miàn )的记载(zǎi )吴王乃(📫)取子胥尸盛以鸱夷之器(🙍)投(tóu )之于(yú )江中(zhōng )这(zhè(🐲) )段话(😥)中的鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍子(zǐ(😽) )胥(xū )死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此理解向外(🧙)延伸出西(💡)施是被楚王(wáng )唱给吴(🔫)王的吴亡后夫差(chà(🎱) )把(⚽)西施沉江随伍(🏞)子胥回来(🐴)而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖(hú )但(dàn )笔(bǐ )者仍然(rán )以(😮)为是吴越春秋是(shì )野史其所记并不是历(lì(👨) )史的真实故此为(wéi )据当然不不可信真(zhēn )心一说的是这(🆙)里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(jiě )释而指的是范(fà(🎒)n )蠡因(💂)为史记(🤢)越王勾(🕊)践世家说范(fàn )蠡亡吴后(hòu )浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱(chī(🛒) )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才(🌭)成立的而且范(💵)蠡隐居图(🍥)的是隐姓埋名要(💲)(yào )让吴王围杀他不可能取一个与西施之死(sǐ )与伍子胥(xū )之死联系(xì )联系在(zài )一起的鸱夷这样的显眼(🍥)的名字
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