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• 1王阳明(😱)为(wéi )什(😍)么会在(⛰)龙场悟道(dào )

1王阳明为什么(me )会(🏷)在(zà(🎲)i )龙场悟道(😉)

大明正德(🎡)三(🐣)年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵州(🥉)龙场驿(⛵)传他来了一阵(zhè(🐕)n )放声大笑这笑声出(🔶)处一个三(😂)十六(🙆)岁(🏆)(suì )的中年(🆗)大叔之口它(tā )有如一声惊雷(léi )划破夜空又(🛅)(yòu )宛如(🤗)一个婴儿的第一声啼哭(🤬)震骇了(🎌)世人的心灵(líng )震(🐕)颤(chàn )这(🎄)阵(🚚)大笑在中国(👡)思(sī )想(❣)史(🦕)上(🗃)全(🥚)部土地极为重要地位和(hé )意义的一(🏵)个(🍆)儒家思(sī )想学(🏬)派(🥓)心(🚽)学至此刚刚诞生(👲)

心学(xué )是什么(me )为么是王阳(🕢)明这种中年(🎡)大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一(yī(😩) )来探讨探(tàn )讨

一悟道(🔨)前的王(wáng )阳明

王阳明原名(🤸)王守仁字伯安(📐)(ān )明朝浙江绍(🙃)兴(xìng )府余姚县人(🤜)子(😝)弟于一个书(shū )香世家他(🔀)的父(fù(🍟) )亲王(🕋)华是明(🦈)朝(🚢)的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(👲)疑科(kē )举不是第一(🐞)等打紧事读(🚩)书好的目(🏣)的不是什么当官而(ér )是(shì )做一个圣贤(😸)

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(👼)中国(guó )三百多年程朱(zhū )理(🎄)学(🌷)以(💣)(yǐ )为万物皆有天理所谓物有(🏒)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都(⛓)是更加(😞)我相信的另外亲自做了尝试十(🦍)五岁(suì )时(😦)他和(😂)朋(✖)(péng )友一起坐对竹林苦思冥想沉思(😪)竹子的(💚)来(🕺)龙(🐱)去脉生长机(jī(⛑) )理试图找(🏼)寻竹子所含(hán )着的道但是他(tā(💜) )的朋友不到三天(🕚)就病到(🚗)了他自己一定要(💸)坚持了七天(🎒)(tiān )而且是没有(🎨)能找到(⏱)天理不(bú(⏸) )但差一(yī(🈂) )点(diǎ(👥)n )格出了神经病

守(shǒu )仁龙场(🐅)悟道

王阳(yá(🥔)ng )明并无(wú )彻底放弃他在二十(shí )岁和(hé )二十六(🚑)岁时(🔚)又分(🔈)别并且过两次穷理(🈶)(lǐ )的努力(🤖)只不过结果是(🖊)一样(🥖)的什么也格不进(📅)去从此之(zhī )后王守仁对尊德(dé )性(xìng )学说出现(🔨)了(🍉)极(🎐)高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就(🕰)是中国(🦒)(guó(😲) )哲学史(🏢)上(shàng )著名的(👏)守仁格(⛷)竹

弘(📚)治十二年(nián )二(💐)十(shí )八(📒)岁的王守仁(ré(📃)n )会(👇)试(🚪)中第中二(🐸)甲第七名进(🔇)士授兵部主事几年后明孝宗(♓)崩(bēng )逝登基的(🚔)(de )正德(🤨)皇帝(🈯)宠信以刘(liú )瑾(🚕)为首者的宦官(guā(🍀)n )集(jí(🎹) )团实(shí )行(💹)特(😁)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(😂)(yù )使了内阁(😩)(gé(💨) )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🐓)备两(🕥)份(📫)一份给皇帝(🐪)一份(fèn )给刘瑾这个太监头子但完(wá(♒)n )成任务了立(lì )皇帝(dì )的(🤑)外(🔥)号形成了一手(shǒu )包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘(📸)瑾(🙁)的作(🥊)威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(✂)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🔇)但被(🤨)刘瑾矫(🧖)诏(☔)抓入(🎖)(rù )大牢(láo )

刚正不阿的王(🎵)(wáng )守仁丝毫(🌶)不理(lǐ )会自己的安危上奏(🍾)力(lì )辩但(📶)是他的奏(zòu )章根本起不到(🚍)什么好作用(😞)刘瑾(🚂)将与自(🥡)己为敌的王守仁(🚗)打了四(sì )十廷(🦇)杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州(🙍)龙场(📩)驿因此(cǐ )在路上(🔙)还几次派人去想暗(😠)杀王守仁(🌚)多亏(🤾)王守仁机智做出决(jué )定了投江(🤜)自杀的(de )伪现场才(🤴)难以逃脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场(🐣)驿是(shì )个什么地方

被贬(🛋)(biǎn )谪坐(🗂)落今天的(de )贵州省修(xiū )文县境内在当时(🚛)是(🍴)一个鸟不拉(🌥)屎的偏远之地这里天无三日晴地无(wú )三里平人无三分银是(🧛)一个就(jiù )没农田过的远古时(🔇)期之地(dì )漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且(💖)周边是少数民族同胞语言不通缺(📘)衣少粮条件十(💺)分(fèn )艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的(😜)何陋轩记中具体描述过这(zhè )种地方始予至无室以(🚥)止(zhǐ )能居丛(🏙)棘与在(zài )迁于(👭)东(dōng )峰就石穴而居之(zhī )又(📨)阴以(yǐ )湿(🕥)(shī )连住的地方(🔍)都就(⏱)没在(😒)这里王守仁根本不会又不是(shì )有什(📱)么朝廷官员了只是过着(🥋)和野人(rén )一样的生活(🗳)他亲(💡)自来犁(♐)地有(yǒu )时采(cǎi )野菜(cài )度日(🚅)得了(le )病也是(shì )没有药只有靠当(👂)地的巫师跳大(🐄)神治疗

在(zài )这种离(🌇)开故乡(xiāng )远(🦕)远(🥀)离开熟悉的(de )城(🎪)市生(☔)活的地方王(🦎)守(🤵)仁对家人对(🎀)朋友(🧥)的思念(niàn )与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国(😇)(guó )事(shì )是朝政的糜烂但是他(✳)又帮不上忙(😛)这样的痛苦让他(☕)溪(🎵)水清一跌照我白发生了什么(📶)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终(👾)何成

恰恰这个(🤼)苦(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看(🌰)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(📬)境(jìng )空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入(rù )天理(lǐ )之(zhī )路(lù(🅱) )

三王阳明如何悟出的道(🚈)

王(😍)阳明(⛪)悟(🛩)得的过程颇具英雄王座性(🐍)

据(🚲)王阳(📨)明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄(🦊)默以求静一而久胸中(😫)飞飞(fēi )扬扬(🎱)始之圣人(🐆)之道(🛴)吾性自足向之求理于事(🍶)(shì )物者误也(🙍)乃以默记五经之言而证(🐸)之俱完全(♊)吻合(🍒)(hé(➕) )显(🧒)然(🤦)这日积月(yuè )累(🥕)的探(♏)索求知再(🙃)(zài )次完成了(le )量变到质变(🛎)的过程的过程修心的关键(jiàn )就是(🧦)想明白了了(le )其中的奥(à(🚫)o )妙这种悟(💗)是可以剧烈人(🔪)的一生也这个可以在某一(yī )个瞬间(🐭)而(🕦)王(wáng )守仁的领(lǐng )悟就发生在那(🥉)一刹(🔦)那

关与他(😟)的(de )悟道王(🏂)阳明年谱是这样记载的忽中夜(🏳)京山恪物石轩之旨(💶)寤(🏭)寐中若有语人之者禁不住呼(👸)跃(yuè )从者皆惊始知圣人之(🍡)(zhī )道吾性安于(😆)(yú )向之求理于事(🧔)物者误也(🔣)他好似一只虫子再次冲(chōng )破了那一些缠绕他(➿)的茧化(💷)蝶而出数(shù )百年间默(➿)记五经之(🙃)言证(zhèng )之(📁)莫(mò )不完全吻合(🖍)这就是思(🏎)想史(shǐ )上(shàng )空前(🚝)著名(💏)的龙场悟道

四王(🤮)阳明悟(wù )出(🏋)的道是什么(me )

阳明(míng )心学的理(🏴)论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来(lái )很简(🥢)单啊就四句话无善无(🔑)恶(📲)心之体(tǐ )有善有恶(🎦)意(🛩)之动知善知(🚰)恶(è )是(🎫)良知为善(🐽)去(👪)恶(💈)是穷理

阳明悟(wù )得处

王(wá(🅱)ng )守(shǒu )仁(rén )怀疑人的良(🐜)知(zhī )是草木瓦石(✊)的良知风雨露雷日(📁)月(yuè )星(xīng )辰禽兽(❗)草木山川土(🕹)石与人原只一体故(👮)五(🥖)谷禽兽之(😌)类皆可以养人药(yào )石之类皆可以疗(🌥)疾只(🌋)为(🛃)同此一气(🚌)故能相(🤔)通(tōng )良知天理心之本体本来那是(shì )如如不(🙅)动无善无恶非善非恶的但是(👢)人在有所不(🧐)同(🌃)的(🍜)情景下却(🍗)有善意善(📊)行故(🍿)(gù(🤭) )意恶行好人也很有(📘)可能在这个特定(🍁)的事件的情(🕢)景下(🔙)做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(néng )对(duì )的地分(🐀)辨善(shàn )和恶把恶(🌑)(è )拿出(👺)来善把善只不过(⛄)是(😼)(shì )恶那么他(🥋)的良(liáng )知也(yě(💜) )会(🏪)又出(chū(🍆) )现错误(wù )此(cǐ )时的心(xī(📒)n )已经被私心和物欲掩没了所以我人要(yà(🎗)o )很努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶的状态才(cái )能有错(cuò )误的的(🔹)良知(😯)才能错(cuò )误的的(de )穷理

阳(🐐)明心学这(🕺)(zhè )个可以胜知(🍧)(zhī )行合一三个(gè )字简(jiǎn )洁的语(🐃)言也应(yīng )该是(⬛)现(xià(🛅)n )在说的知行合一致良知应该是去恶(🈺)为善那是存天(tiān )理灭人欲所(🤕)以(yǐ )王阳明自己总结道(🥨)诚意正(zhèng )心是(👏)学问大头脑是(shì )圣人教(😺)人第(🚁)一(🔏)义致(🐇)(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生所(🥂)遇讲学只不过(😚)致良知三字

五为(💘)(wé(💮)i )什么只有王阳明能悟出道

一种(🐱)思(🎓)(sī )想流派不可能是在虚空中(zhōng )有(🌿)一种的就算是是王阳明这(😅)样的(🌞)(de )大贤(🚽)(xián )也(🌤)不(🌜)可能凭(🍓)空(🚵)出现弄(nòng )出知行合一他的思想(💗)基础(chǔ )是什么

现(🔵)在一般怀疑王(wáng )阳明的(🕌)成就是他佛(fó(🎄) )道儒三家兼学的结果他的(de )心学也(🤵)组建(🕞)在儒家释(shì(🦓) )家和道(🗨)家(🥋)三家思(sī(🌭) )想(xiǎng )基(😩)础上的哲学(xué )

朱熹

王(wá(🎼)ng )阳明(🛰)的心学是在陆九渊宋明(🌏)理(lǐ )学基(🦅)础上(🍫)有一(👉)种的(de )陆(🤡)象山先生主(zhǔ )心即理说(🎣)主张(🥣)宇宙叶白吾(🖋)心吾心即是宇宙(zhòu )对王(🍎)(wáng )阳(🖍)明的影响很小

朱熹表示异议格物致知(🎶)(zhī )强(🖌)调怎么学习知(🎱)识的(de )重要性(📰)(xì(🛐)ng )以为人(🈳)的道(dào )德水平是会(📳)随着知识的增长而增(zē(🔇)ng )长的那(🐜)样的说法小(🎤)编(🙎)本人不质疑历(✌)史(🔅)上有才(🛄)(cái )的(de )人过多(duō )了而陆九渊(yuān )强(🚊)调什么(🤒)明心(xīn )学的目的(🚴)并不(bú )单本(👽)质只学知识完全是(🥠)替做一个有道(dào )德的人(🧤)

在人的心理和行(🌲)为彼(🐪)此(cǐ )间(⛸)联系联(🚮)系上(💂)朱(🐛)熹怀疑心有人心与道心之分(🏑)道心是人心的主宰人心必(🏑)须给予(yǔ )道(😌)心的(de )统领也就(🔅)是心(🛶)统(🐀)性情陆九渊认为心(xīn )是人的(👀)本质所(✈)在(zài )的(🧞)(de )位置心是理(🏏)理就是心而王守仁的(de )心(🚛)学(xué )特别强(⬆)调心即是理(lǐ )确实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的(🈸)影(yǐng )响所以才后世(⏯)也(yě )把(🚩)他(🍡)们总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不记(🔣)得在哪见(jiàn )到过(🐯)一(📣)个故事王(wáng )阳(yáng )明青年时有一个(🕴)和尚朋友喜欢(🏨)与(🔢)王阳明说(shuō )禅谈经论(🐩)道某(🐳)日这位和(🦗)尚口占一偈杯子扑落地(💊)响声(🈯)(shēng )明沥沥虚(xū )空齑(🥥)粉(💰)也狂(kuáng )心(🍊)(xīn )当下息(❌)

王阳(🧟)明思索(🍲)许久回赠(zèng )的(🎈)偈(👤)(jì )语是春到(🙆)(dào )花香处(chù )处(🐜)(chù )秀山河大地是如来从这里我们也(yě(🕧) )可以猜想青年(🍠)时期的王阳(🕥)明就在认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后(hòu )来(🛄)我们(men )的(de )心学很明显(🔏)给(🥃)予了佛家这些(xiē )智慧的(🕐)影(yǐng )响(xiǎ(👖)ng )

六笑语的(🆎)(de )一点感想

本文作者是一位(🌜)心学的信仰自己者(zhě(🐨) )也读(👥)过阳明先生的大作在本文(🏝)作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的(🛢)烦恼一(yī )心一路探索(suǒ )是是(🍚)可(🧞)以做到彻悟(🌆)提升一个更高一级的思想境(jìng )界的

心(🚕)学(⏭)三圣雕(🧣)像

从历史上看这种现象(xià(🤷)ng )的例(➡)子不胜枚举从(🈳)周文王被(bè(🎏)i )囚(qiú )禁创(chuàng )作作品周易(yì(🐑) )司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法(🗜)(fǎ )韩非子狱中写说难(👛)(nán )他(tā )们(💚)都是在逆(nì(🔇) )境中(🏬)完成了思(👗)想(xiǎng )的升华阳明先(xiān )生是古代公认(✋)的圣贤在(zài )龙(🔷)场驿(yì )这种(🐾)艰苦的环境(🍜)中他是(🐣)没有击倒对方(🚞)倒是在些修心创派(🐘)了自己的思想体系(♐)待(dài )到(🍯)今天他的心学无法形成了那里(🌞)流(liú )派甚至还国(guó(🚺) )内传播(🆑)到了(le )世界但(😀)知行合一依旧是他的精髓

事(💓)实上有人(🖌)提过心学是中国古代(😿)成功学最佳的(♑)位(⛲)置指导(dǎo )思想21世(shì )纪将(🗾)会是王阳明的世纪(jì )

参考资(🍒)料王阳明年谱(🚕)(pǔ )