• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(mí(🥩)ng )为什(shí )么会在龙场(🚶)悟道

大(dà )明正德三年(nián )的一个春夜比较(🏟)(jià(📂)o )偏(🤪)僻(pì )的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声(shēng )大(dà )笑(🤛)这笑声出处一个三十(🧦)六岁的(de )中年大叔之口(🍇)它有如(rú(🕍) )一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(♊)的第(🛂)一声啼哭震骇(🕯)了(🕑)世人的心灵震颤这阵大(⛩)笑在(🍖)中国思(sī )想史(🤢)上全部土地(dì )极为(🎿)重(🐧)要地位(😜)和意义(🌄)的一(🐴)个儒(👯)家思想学派心(🥈)学至此刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明这(🤢)种(🤸)中年大叔首当其冲领悟(🕉)出(chū )的(😯)他是怎样(yà(👐)ng )参悟进去的我们下面(miàn )一一(🏐)来(🐸)探(🏅)讨探讨

一(🧐)(yī )悟道前的王阳明

王阳明(😗)原名王守仁字(⛱)伯安(🚕)明朝浙江(💒)绍兴府余姚县(🗄)人子弟于(🚓)一个书香世(shì )家(🍺)他的父(🎑)亲(qīn )王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳(✖)明却对科举没(🏐)什么兴趣怀疑科举不是(🚗)第(dì )一等打紧事(👴)读(dú )书好(🍈)的(⬇)目的不是什么当(dāng )官而是做一个圣贤

在他(🙂)生活的年(🗂)代朱熹的理(🍕)学思想(📣)已从(cóng )属地位了中国三百多年程朱理学以(yǐ )为(wéi )万物皆有天理所谓(🖲)物有相(xiàng )关连精(🔘)粗(⬜)一草一(🖇)木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相(🧚)信的(👛)(de )另外亲自(zì )做了(le )尝试十五(🤔)岁(suì )时(shí )他和朋友一起坐(zuò )对(🔷)(duì(🐻) )竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长(🏂)机理试图找(👚)寻竹子(zǐ )所含着的道但(🏗)是他的朋友不到三(sā(🏾)n )天就(jiù )病到了他自己一定要(yào )坚(💟)持(chí(🥦) )了(le )七天而(ér )且(🚌)(qiě )是(shì )没有能找(zhǎ(🎚)o )到天(👯)理不但差一(🤡)点格出(chū(🙈) )了(🥨)神经病(🏌)

守(👧)仁龙场悟道

王阳明(míng )并无彻(💥)底放(fàng )弃(🉑)(qì )他在(🎤)二十岁和二十六岁时又(🌂)分别并且过两(💶)(liǎng )次穷(🖲)理(lǐ )的(🚃)努力只不过结果是一(yī(🗝) )样的什么也格不进去从(có(🐯)ng )此之后王守仁对尊(🈵)德性(🚩)学说出(🍢)现了(le )极高的(🔹)怀疑(⛰)他(🌶)的格(🚋)(gé )物实践(jiàn )那就是(👻)中国哲学史上著名的守仁格竹

弘(hóng )治十二年二(èr )十八岁的王守仁会(😈)试(shì )中(🕦)第中二(èr )甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明孝(xià(🥂)o )宗崩逝登(🧢)(dēng )基(🌲)的(💜)正德(🏁)皇帝宠信以刘(😙)瑾为(🌺)首者的宦(huàn )官集团实行特务统治刘瑾权(🌂)势臭烘烘(🔀)一(📊)手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都(😜)要(🌊)准备两(🔊)份(fèn )一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾(🤛)(jǐn )这个太监(🔎)头子但完(wá(🚲)n )成任务了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘瑾(🍻)的(de )作威作(⚽)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷(dà(🥠)i )刘瑾(👎)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢(🤹)

刚(➰)正不阿的王(📤)守仁(rén )丝毫不理会自(🚀)己的(⌚)(de )安危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本(běn )起不到什么(🐕)好作(zuò(💆) )用刘瑾将与自己为敌(🐴)的王守(shǒu )仁打了四十廷(⏮)杖(zhàng )发(🎬)配(💺)到边远山区的(🌘)贵州龙场驿因此在路(🐣)上(💥)还几次(🏞)派人(🌑)去想暗杀(🛣)王守仁多亏王守仁机智(🎋)做出决(🍜)定了投江自杀的(📵)伪现场才难以逃脱刺(🔭)(cì )客回到贵(🤖)州

二龙场驿(📯)(yì )是(shì )个什么(🏤)地方

被(🍥)贬谪坐落今天的贵州省修(🚂)文(wén )县境内在当时是一(♍)(yī(🤛) )个鸟(niǎo )不拉屎的偏(🐿)(piān )远之地这(✴)(zhè )里天无三日晴地(🚿)(dì )无三里平(👨)人(ré(😷)n )无三(🐞)分银是一个就没农田过的远古(🕕)时期之地(🏎)漫山遍野毒虫猛(🧞)兽瘅疬划地为王又兼(☔)且(qiě )周(⏸)边是(🐞)少数(🕠)民族(🔟)同(tóng )胞语(yǔ )言不(🦈)通缺衣少粮(liá(🛳)ng )条件十分艰(🚞)苦

王守仁(💀)曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(🍳)方始予至(zhì )无室(🚢)以止(👝)能居(jū )丛棘与(🕜)在(🕒)迁于东(dōng )峰就石穴而(🧔)居之又阴以湿连住的地方(fāng )都就(jiù(♟) )没在这(zhè )里(lǐ )王守仁根本不会又不是(shì )有什么(🐀)朝廷官员了只是过(🍄)着和野人一样的生(shēng )活他亲自(zì )来犁地有(💙)时采(🌙)野菜度日(📢)得了(🕓)病也是没有药只有(🤭)靠(📺)当(😒)地的(🔒)巫(💧)师跳(🥖)大神治疗

在这种离开故乡远远离开(💃)熟悉的(😎)城市生活的地方王(🧦)守(🛰)仁对家人对(duì )朋友的(de )思念与(🚱)日俱增可是他最掀心(👺)的是国事是朝(cháo )政的糜烂但(🔅)是(🎲)他又(yòu )帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清(🏆)一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(guāng )易逝(🏴)忧虑(lǜ )渺渺(🌰)百年内吾道(dào )终何成(🐪)

恰恰(🎄)这个苦难历练了王(🖼)守(🍹)仁(rén )的意(🍕)志让(🔙)他看透了富贵(🎹)如尘(chén )沙浮名亦柳絮(🕰)他在(🧔)这样的逆境空(🦖)间(jiān )中仍(réng )旧坚持两(liǎng )个月(🧗)自己的求(qiú )道之路深入天理之(zhī )路

三王阳(😻)(yáng )明如何悟出的(🍱)道(🎦)

王(🚡)阳明悟得(👰)的过程颇具(jù )英雄(xióng )王(🔕)座性

据王(wáng )阳(📖)明年谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿中(💁)日夜端居澄默以求静(🏩)一而久胸中(🗳)飞(🦏)飞扬(💨)扬始之圣(🔃)(shèng )人之道吾性(xìng )自足(zú )向之求理(lǐ )于(🌍)事物(wù(🔪) )者误也(👒)乃以默记五经之言而(ér )证(✳)之俱完(⚡)全吻(wěn )合显然这日(rì )积月累的(de )探索求知再次完成了量变到质变(📧)的过(🎆)程的过(♍)程(chéng )修心的(🙀)关键就(jiù )是想(🚽)明白了了其中的奥妙这种悟是可以(😁)剧烈人的一生(🏚)也这个可(kě(💝) )以在某一个瞬间(🍋)而(🎦)王(wáng )守仁(👣)的(de )领悟就(jiù )发生在那(nà )一刹(👂)那

关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的忽(📱)中夜京山恪物石轩(xuā(🎬)n )之(🖐)旨(⏳)寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住(zhù )呼(hū(🎺) )跃从者(👗)皆(🗿)(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向(🔏)(xiàng )之求理于事物者误也他好似(sì )一只虫子再次(📱)冲破了(🥡)那一些缠(🚥)绕他的茧(🕔)化蝶(dié )而出(🌙)(chū )数百年间默记五经之言(🔰)证之(zhī )莫不完全(🔛)吻(wěn )合这就是思想史(💂)上(shà(📻)ng )空(🚴)前著名(🎨)(mí(😱)ng )的(👐)龙(🦓)(lóng )场悟道(👍)

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学(🔝)的理论(lùn )核心(🍜)(xī(🚝)n )也就是(➕)龙场(💲)领悟出的(🅿)道的内容说(😌)站了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无(🥟)善无恶(è )心之体(😌)有善(shàn )有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒ(🏁)u )仁怀疑人(🚐)的良知是草木(👑)瓦石的良(liáng )知(🗓)风(🦅)雨露雷(🧔)(lé(😷)i )日月(🧐)星辰禽(🏅)兽(🧢)草木(🏳)(mù )山(🐾)川(chuān )土石与人(🏹)原只一体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养(🤓)(yǎng )人药石(😕)之类皆可以(🌊)疗疾(💦)只为同此(🛴)一气(🏴)故能相通良知天理(🎐)心之本体本来那是(🚊)如(🏅)如不(bú )动(dòng )无善无(💊)恶非善非恶的但是人(🐴)在有(✡)所不同的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也很有(🈴)可能在(🕳)这(🛢)个特定的事件(😧)的情景下(🕔)做出(🏡)(chū(🅿) )决定(🐧)恶事坏人(🍓)也许也(🐓)做过好事

一个人(rén )要(🚼)(yào )是不能对的地分(🤚)辨善和恶把恶拿(🐬)出来善把善只不过是恶那么他的良知也(🚷)会又出现错(cuò )误此时的心已(yǐ )经被私心和(🈴)(hé )物(🦍)(wù )欲掩(yǎn )没了(🕵)所以我人要很(hěn )努力使(🏳)自己(👒)的心回到无善(🎰)无恶的状态才能有错(🔎)误的(🛢)的良知(🚬)才能错误的的穷(🐅)(qióng )理

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一(yī )三(sān )个字简洁的语(📏)言也应该是现在(😜)说(📟)的知行合一致(🥨)良(😪)知应该是去(qù )恶(🏿)为善那是存天(👍)理灭人欲所以王(😦)阳(💧)(yáng )明自己总结道诚意正心是(🔩)学问大(dà )头脑(🌯)(nǎo )是圣人(👽)(rén )教人第一义致(zhì )良知三字真圣(shèng )门(mé(🤛)n )不立文字吾(🐞)一(yī )生所遇讲学只不过致(zhì )良知(⚪)三(sān )字

五为什么只有王阳(😎)明能(🍳)悟出道

一(yī )种思(🍳)想流派(🗞)不可能是在虚(xū )空中有(yǒu )一种的就算(🔹)是是王(wáng )阳(⛅)明这(🐴)(zhè )样的(de )大贤(🐽)也不可能凭空(🆘)出(✊)现(xiàn )弄出知行合一(🛂)他的思想(xiǎng )基础(🆕)是什么

现在一(🥊)(yī )般怀疑(🕔)王阳明的成就是他佛道(🦑)儒三家兼学的结果他(😭)的(🔣)心学也组建在儒家释家和道家三家思(💉)想(🍲)基(jī(🎃) )础(🏃)上的哲学(🗨)

朱熹(xī )

王(wáng )阳明的(🍵)心(😵)学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象山(🏨)先生主心即理说(🔊)主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是(🥚)宇宙对王阳(🎨)(yáng )明的影(🚄)响很小

朱熹表示(shì )异(🎢)议格物致(🥊)知强调怎么学习知识的重(♒)要性以为人的(de )道德水平是会随着知识(🚍)的增长而增长的那样(🈵)(yàng )的说法小编(💚)本人不质疑历(🥁)(lì )史上有(🦏)才(cái )的人过多了而陆九渊(yuān )强调什么(me )明心学的目的并不单(dān )本质只学知识(👻)完全(🏹)是(🧢)替做一个有道德的人

在人的心理和(➿)行为彼(⬅)(bǐ )此间联系(xì )联系(💀)上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道心是人(🐯)心(xīn )的(🎺)主宰人(👗)心必须给予道(dào )心的统领也就是心(⤵)统(👚)性情陆九渊认(rèn )为心是人(🚎)的本质(zhì )所在(zài )的位(👚)置心是理理就是心而(é(🥢)r )王守(shǒu )仁的心(xī(🎠)n )学特别强调心(🦉)即是(shì )理确实(shí )受了陆九渊的影响所以(🅿)才后世也把(🍣)他们总称为陆王

陆(🍳)九(💟)渊

我不(🔉)记得在哪见到过一(yī )个故事(shì )王(wáng )阳(🆑)明青(🆕)年时有一个(🛀)和(💼)尚(🚝)朋友(yǒu )喜(🚐)欢与王阳明说禅谈(➡)经论道(🙈)某日这位(♿)和尚口(😚)占一(yī )偈杯(🥨)(bē(🔬)i )子扑落(🈚)地响声(🧟)明沥沥虚空齑粉也(🏼)狂心当下(xià )息(🎫)

王阳明思索(suǒ(🤕) )许久回赠的(de )偈语(yǔ )是(🕘)春到花香处处秀山(shān )河(🥠)大地是如来从(🐰)这里我(✂)(wǒ )们也(🛶)(yě )可以(yǐ )猜(📿)想(⏬)青年时期的(🚀)王(wáng )阳明就(⏯)在认(🥀)真(zhēn )思索心与道的(de )联系而且他后来(📓)我们(men )的心(✉)学很明显给予了(🎩)佛家(🌃)这些智慧的影响(xiǎng )

六(🎟)(liù )笑语的一点感想(🍙)

本(📜)(běn )文作(🚥)者(🌿)是一位心学(⌚)(xué )的信仰自己者也读过阳(🌹)明先(🥫)生(🥡)的(de )大作在本文(📸)作者很(🤡)显然深陷(🔵)逆(🕰)境(⏺)的人如(👅)果能(né(〽)ng )可以排(pái )除(🗨)一切困难(🍮)彻底放弃世俗的烦恼一(yī )心一(💌)(yī )路探(😀)索是是可以做到彻悟提(🥈)升(shē(🌠)ng )一个更高(gā(⏰)o )一(🙈)级的思(sī )想境界的

心学三(sān )圣雕(diāo )像

从历(🦐)史上(shàng )看这(🛡)种现象的例子不(🧗)胜枚举从周(🙀)文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司(👣)马迁牢中著(👵)史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(〰)逆(nì )境(🏦)中完成了(🏂)思想的(💆)升(👟)华阳明先(🎬)(xiān )生是古(🗓)代公认的圣贤(🔞)(xián )在龙场驿这(💨)种艰苦的环(huán )境中他是没有(💗)击倒对方倒是在些修心创派(🚦)了自己的(de )思(➡)想体系待(🚶)(dài )到今天(🥔)他的心学无法形(xíng )成了(🥑)那里流派甚至还国内(🔥)传(🌛)播到了世界但知(🕞)行(🦐)合一依旧(🌬)是(🌨)他的精髓

事实上有人提过心学(🏛)是中(zhōng )国古代成功学(🈴)最(😣)佳的(🔸)位(🏦)置指导思(sī )想21世(⏰)纪将(😕)会是王阳明(míng )的世(shì )纪

参考(🧠)资料王(🍬)阳明(🛁)年谱