• 1王阳(yá(🥀)ng )明为(🌷)什么会在龙场(🏒)悟(wù(📒) )道

1王阳明为什么会在龙(lóng )场(chǎng )悟道

大(🖌)明(🐠)正德三年的一个(gè )春夜比较偏僻(🌷)的贵州龙场驿传(🖊)(chuán )他来了(le )一阵放声大笑这(🦁)(zhè )笑(xià(🎋)o )声出处一个三十六岁的中(🖕)年大叔之口它有如一声(🏌)(shē(⬇)ng )惊雷划破(💧)夜空又(yòu )宛如(🔴)一个婴儿的第(🏜)一声啼哭震骇了世(shì )人(rén )的心灵震(zhèn )颤这(zhè )阵(🙂)(zhèn )大笑在(🎖)中(🥔)国(🧣)思想史(shǐ )上(shàng )全部土(😴)地极为重(⌛)要(yào )地(🍊)位和意义的(🕶)一个(♊)儒家思想学派心学至(🌆)此(💐)(cǐ )刚(gāng )刚诞生

心学是(✡)什么为(🤛)么是王阳明这种(zhǒng )中年大(🚅)叔首当其(🐌)冲(🙉)领(lǐng )悟出的他(tā )是怎样参(📪)悟进去的我们下(xià )面一一来(😆)探讨(🤔)探讨

一(yī(♋) )悟(🔎)道前的(de )王阳明

王阳(🦌)明原名王守(♏)仁(💏)字伯安明朝浙江绍(shào )兴府(🤮)余姚县人子弟(🤞)于一个书香世家他的父(🔱)亲(qīn )王华是明朝(💴)的状元(🎏)但王(🦒)阳明却对科举(jǔ(🚦) )没(méi )什么兴(🚏)趣怀疑科举不是(⏺)第一等打紧事读书(🉐)好(🍮)(hǎo )的目(🕦)的(de )不(bú )是什么当官而是做一个圣贤

在他生(🗒)活(huó )的年代朱(👍)熹的理学思(😔)想已从属地(dì )位(wèi )了中国三百多(😥)年程朱理学(🚐)以为万物皆有天(👑)理所谓物有相关连精(🎉)粗一(🌨)草一(yī )木皆具至理这时(shí(🖲) )的王阳明这(🌬)一点(😑)都是更加(🌿)我相信的另外亲自(🌌)做(🛂)了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(kǔ(🏙) )思冥(🤐)想沉思(🌠)竹子的来龙(㊗)去(🎡)脉(mò )生长机(jī )理(💤)(lǐ(📸) )试图(👀)找寻(xún )竹子所含着的道但(📂)是他(🧠)的朋友不到三天就病到了他(🌌)自己一定要坚持了七(qī )天而(ér )且(🚝)是没(🏑)有能(🧔)找到天理(lǐ )不但差(chà )一点格(☕)出了神经(🏁)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(🥌)底放弃他在二(🌋)十(🚨)岁和二十六(liù )岁时又分别并且(👊)过两次(🔐)穷理的努力只不(😥)过结果是一样的什么也(🎲)格(😾)不进去从此(📥)之后(🤦)(hòu )王守仁对尊德(🦃)(dé )性学说(😛)出(🤲)现(xiàn )了(💟)极高(🐯)的怀疑他的格物实(shí )践那(🥕)就(jiù )是(🕡)(shì )中国(🙌)哲学史上著名的(🕢)(de )守仁(🍺)格竹

弘治十(shí )二(👄)年二十(🌎)八岁(🤳)的(de )王守仁会(🔶)试(🙎)中第中二(🌺)甲第七名进士授兵部主事几年后明(🚵)孝宗崩逝登(🛸)基的(🛐)(de )正(🚿)德皇(🤮)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治刘(🤒)瑾权(💪)势臭烘烘一手御使了内(nè(🤩)i )阁(🔴)内(🤳)阁首辅(🚻)焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两份一份给(❇)皇帝一份给刘(💮)瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝(dì )的外号形成了(❕)(le )一手(🍂)包天的政治局面(🍠)

刘谨

遇(yù )上(shàng )刘(liú )瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🗝)(liú )瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢(láo )

刚正不阿的(de )王(🤰)守(😴)仁丝毫不(bú )理会(⛰)自己的(😎)安危上奏力辩(😠)但是他的奏章根本起不到(🎌)什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十(🔞)廷杖(🔝)发配(🛄)到边远山(📻)区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路(lù(🖐) )上还几次(😃)派人去想暗杀王(😚)守仁多亏(📯)王(❔)(wáng )守仁(👈)机智(zhì )做出决(🛌)定了投(🙇)江自杀(♋)的(de )伪(wěi )现场才难以逃(🐳)脱刺客(kè )回到贵州(⛱)

二龙场驿是个什(🏰)么地方

被贬谪(🐲)坐落今天的贵(guì )州省(🏿)修文(🐻)县境内(nèi )在当(🌞)时是(🐾)一个鸟不拉屎的偏远(⏬)之(🍁)地(dì )这(👻)里天无三日晴地(dì(🌕) )无三里平人无(♌)三分银是一个就(🙇)没(😲)农田过的(de )远古时期(qī )之(zhī )地漫(màn )山遍(⛔)野毒虫(chó(🔴)ng )猛兽瘅疬划地为王(🍊)又兼且周(📑)边(🏍)是少(shǎo )数(shù )民族同(tóng )胞语言不通(tōng )缺衣(yī(🤯) )少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(🌟)具(jù )体描述过(guò )这种地方(💞)(fāng )始予(yǔ )至(🌋)无室(shì )以止能居(jū )丛棘(🤟)与在迁(🍢)于东峰就石穴而居之(🕒)又阴以湿(shī )连住的地(🦗)(dì )方都就没(🍲)在这(⏲)里王守仁根本(běn )不会又(🍞)不(bú(📤) )是(🌾)有(🍻)什么朝廷官员了只是过(🏓)着和野人一样(👈)的生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜(🤨)度日(😕)得了病也是没有(🌙)(yǒ(🛍)u )药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗(😮)

在这种离(🌃)开故乡远远离开熟悉的城市(🎩)生活(🍍)的地方(📼)王守(🗺)仁对家(jiā )人对朋友的(🍊)思念与日(🎷)俱增可是他最(🏻)掀心的是(🙆)国(🚽)事是(✉)朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🔻)样的痛苦让(🐬)他溪水清一跌照(📏)我白发生了什么(🌤)他忧虑韶光(💚)易逝忧虑渺(💧)渺百年内吾道终何(🈯)成(🔛)

恰恰(👖)这个(🐠)苦(kǔ )难(🔬)历(🗻)练了王守仁(rén )的意志让他看透(😍)了富(✈)贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🙈)这(😴)样的(de )逆境(jìng )空间(🚆)中仍旧坚持两个(💲)月自(zì )己(🕐)的(👡)求道之路深入天理之路

三王阳明如(🏆)何悟(wù(🤬) )出的(🏣)道

王(wá(🈸)ng )阳明(míng )悟得(dé )的过程颇(🚖)具英雄王座(🦊)性

据王阳明年谱记(🔊)载他在(🍹)(zài )龙场驿中日夜端(🏵)居澄默以求(qiú )静一(yī(🆚) )而久胸(💢)(xiōng )中(zhōng )飞(🥈)飞扬(🅾)扬始之圣人之道吾性自足向之求(qiú )理于事物者(zhě )误也乃以(yǐ )默记五(wǔ )经之言(🚧)而证之俱完全(🦅)吻合显然这(zhè )日(🐚)(rì )积月累的探(tàn )索(suǒ )求知再次完成了量变(🐸)到质变的过程的(de )过程修心的(de )关键就是(⛓)想(xiǎng )明白(bái )了了其中(✈)的奥(🤝)妙这(zhè )种(🌘)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一(yī )个(📔)瞬间而(🎀)王守(shǒu )仁的(de )领(✝)悟就发生在那(🎊)一刹(🏊)那

关与他的(🕶)悟(🧀)道(dào )王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜(⛱)京(🏥)(jīng )山恪物(💸)石轩之旨(🔅)寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住(zhù(🕍) )呼(❎)跃从者皆(🍜)惊始知(🧙)圣人之(🤗)道吾(wú )性安(🥥)于(🛃)向之(⛅)求(💷)理于事物者误也(🕧)他(🔦)(tā )好似一只虫(chóng )子再次冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经之(zhī(🔕) )言(yán )证之莫不完全吻合这(zhè )就(jiù )是思想史(🌌)上空前著名的(📮)龙场悟道(🚴)

四王阳明(🚭)悟(🏖)出(😕)的道是什么

阳明心学(👔)的理(lǐ(🐶) )论(🥠)核心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说(shuō )站(🈹)了起来很简单啊就四句话无善无恶(🗣)心之体(tǐ )有善有恶意(🕛)之动(🔏)知善知恶是(shì )良知(🌑)为善去恶是穷理(lǐ )

阳(👤)明悟得处

王守仁怀(😗)疑(🔆)人的(🗺)良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(🛷)禽兽(🤦)草木(🐴)山川(🚦)土石与(🍊)人原只一体(❓)故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人药石之类(🧡)(lèi )皆(jiē )可(kě )以疗(liáo )疾只(zhī )为同此一气故能相(🖇)通良知(😈)天理(lǐ )心之(💑)本体(🏹)本(🛒)来那是如如(rú )不动无(👘)善无(wú )恶非善非恶的但是人(😯)在有(🐝)所不同的(😫)情景下却(✡)有(🐊)善意善行(háng )故意恶行好人(rén )也(🛰)很有(📥)可(kě )能在这个特定(🍛)的事件的(de )情景下做出决定恶事(🐔)坏人也许也(yě )做过好事

一(yī )个人要是(🎊)不能(néng )对的(⛽)地分(fèn )辨(🤮)善和(🈹)恶把恶拿(ná )出来善把善只(zhī )不(🐜)过是(🍼)恶那么他的良知也会又出(🙍)现错误(😤)此时的心(💛)已经被(⛄)私心和物(wù )欲(🚙)掩没了所以我(wǒ )人要很努力使(🚼)自(⏰)己(💌)的心回到无善(🎫)无(🕛)恶(🐵)的状态才(cái )能有错误(🌹)的的良知才能错误(wù )的的穷理

阳明心学(📹)这个可以(yǐ )胜知行合(🉑)一(㊗)三个字简(jiǎn )洁(🎚)的语言也应该(😈)(gā(🎃)i )是现在说的知(🛫)行合一(yī )致良(liáng )知应该是去恶为善那是(🌁)存天理灭人(㊙)欲所(suǒ )以王阳(🎦)明自(😣)己总结道诚意(yì )正心是学(xué )问大头脑是圣人(👂)(rén )教人第一义致良(🌀)知(👿)三字真圣门不(🔉)立(🎁)文字(🚏)吾一生(⛑)所遇讲学只不过致良(liá(🍡)ng )知三字

五(🍟)为什么只有王阳(yáng )明能悟出(chū )道(dào )

一种思想流派(pài )不可(kě )能是在虚(xū )空中(zhō(📌)ng )有(yǒu )一(🏆)种(🍄)的就(👿)算是是王阳明这样的(🌥)大(🏊)贤也不可能(📄)凭空(📪)出现弄出知行合一他的思(sī )想基(🛷)础是什么

现(✂)在一般怀疑王阳明(🔠)的成就是(💴)他佛(📧)道儒三家兼学(🌏)的(🤣)结(jié )果(💉)他的心学也组建在儒家释(shì(🌶) )家(😵)和道家三家思想基础(🤥)上的哲(👆)学(👫)

朱熹

王阳(🌱)明的心(xīn )学是在陆九渊宋(♒)明理学基础上有一(🚡)(yī )种(🍙)的陆象山先生主(zhǔ )心(😰)即理说(🌥)主(🌖)张宇宙叶(yè )白(♋)吾心吾(🚖)心即(🎳)是(shì )宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异(🔰)议(❣)格物致知强调怎(zěn )么学习知识的(de )重要性以为人的道德(⛓)(dé(⬆) )水平是会随着知(🏳)识的增长而增(⤴)长的那样的说(🥠)法小编本人不质疑(yí )历史上有才(cái )的(de )人过多了而(🦓)陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只(zhī )学知(zhī )识(📍)完全是(🙋)(shì )替(tì )做(zuò(💊) )一个有道(🎒)德的人

在人的心(xīn )理和行为彼(bǐ(⏩) )此(🌸)间联(⬅)系联系上朱熹怀(huái )疑心有(⚫)人心与道(🐞)心之(🔏)分道(dào )心是人心(xī(🔂)n )的主宰人(🌾)心必须给予道心的统(💧)领也就是心统(🥓)性情陆九(💊)渊认为心是人(👉)的本质所在(🖖)的位置心是理理就(jiù )是(🦋)(shì )心而王守(〰)仁的心学(🕴)特别强调心即是(💔)理确实受了陆九(😙)渊的(de )影响所以(yǐ )才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到(dà(🛹)o )过一(😈)个故事王阳明(míng )青年(🥔)时有一(yī(👩) )个和尚朋友喜(⏲)欢与王阳明说(shuō )禅谈(👰)经论道(💚)某日(🏆)这(🚎)位和(♍)尚口占一偈杯(🐻)子扑(pū(💔) )落(✴)地(🐇)响声明沥沥虚空齑粉也(🥍)狂心当下(🕡)息

王(🌩)(wá(👖)ng )阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花(🔛)香(xiā(🤭)ng )处(📓)处秀山河大地是(shì )如(🛏)来从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王(🛤)阳明就(jiù )在认真思(✊)索心与道的联(🐂)系而且他后来我(💀)们的心学很明显给予了佛(fó )家(🔞)这些(👨)(xiē )智慧的影(yǐng )响

六(liù )笑语的一(🦔)点感想(🖊)

本文(🥉)作者是一位心学的信仰自己者也读(dú )过阳明(mí(⬜)ng )先生的(de )大(🗝)作在本文(wén )作者很(👣)显然(rán )深陷逆境(🐜)的人如果能可(kě )以(yǐ )排(🔞)除一切困(🧝)难彻底放弃(😣)世俗(👗)的烦(fán )恼一心一路探(tàn )索是(shì )是可以(⚾)做到彻悟提升一个更(⬆)高(🚱)一级的思想(🛥)境界的

心学三圣雕(🍊)像

从历史上看这种现(xiàn )象(🔔)的例子(zǐ )不(🛢)胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(💱)迁牢(🤢)中(🖱)著(zhe )史记孙膑受(🆎)刑写兵(👤)法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的(😶)升华阳(yáng )明先(🥓)(xiān )生(🍽)是古代(dài )公认的圣贤(🦐)在龙(📇)场驿这种艰苦的环境中他(👍)是没有击(jī )倒对(🤘)方(🍄)倒是(👹)在些修心创派了自己的思(sī )想体系待到(🈺)今天他的(⬆)心学(xué )无法(fǎ )形(🌟)成了那(🐴)里(lǐ )流(liú )派甚至还国内传播到了世界但(dàn )知行合一依旧是他的精髓

事(🐡)(shì(🌁) )实上有人提过心学是中(zhōng )国(😰)(guó )古代成功学最佳的位置指导思想21世(🔪)纪将会是王阳明(🌥)的世(shì )纪(jì )

参考资料王(wáng )阳明(👳)年谱