(🐡)为什(📊)么我看多了总感觉(🙅)网(🎃)文特别是玄(💿)(xuán )幻(huà(🐦)n )和(Ⓜ)修炼
中国起(📶)点(🈁)网文和日本(🛁)轻小说是(shì )有不大区别(🐂)的起点(diǎn )网文(🐩)大都按(😱)结构(gòu )第三人称描述人物刻画上主(zhǔ )角才(🐟)是重点这对配角(🤯)而(🍧)不有(♎)过多过分注(zhù )意剧(🏷)情(📄)基本是主角的独(🚾)角戏
轻(qīng )小(xiǎ(😸)o )说则是而是对(🏠)(duì )配角的刻划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹(📏)子(🧣)描绘(huì(🏍) )出来比较(👪)比较很(hěn )可爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这三(🐇)(sān )个元素紧(⛵)密(🚴)相(🐥)(xiàng )连近似所谓(wèi )的的宅文化虽然在(🌷)中国(🕋)换取广泛(fàn )能(né(💟)ng )传播但国内传(🎰)播那就太(tài )远的
结(📲)果不(bú )绝对(duì )好看还是看个人有(🎨)些人就(jiù )是(🐠)喜欢(🕊)(huān )动漫呀(🔣)(ya )有(🍄)些人(ré(🔞)n )就喜欢(📤)(huān )网(📗)文反正萝卜青菜(🤴)各有不爱(ài )吧
神话故事大都以人物形象的塑造偏(piān )于这些个(🎛)形象(xiàng )也不全(🎊)是(⛸)凭空出(🥪)现臆想(🧦)基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实是应(📏)(yīng )当时社会的需求(🕝)产(chǎn )生的既(jì )已(yǐ(🔗) )设计和实(💛)现信仰又(✔)(yòu )能(😡)能(néng )够(📛)体现出人们对未来的追求和向往(🤨)的确神话故(gù )事中去塑造进(jìn )去的人物是(🥂)如此美(🚾)(měi )好(hǎo )期(⭐)望(🚓)过的化身他的意(💊)义(🚇)本(běn )质能振奋(fè(😉)n )振奋人心是(shì )民族精神(😉)的源(🌺)头和象征(zhēng )卡巴内尔作品(🤟)堕(🥕)落天使
我(wǒ )们在阅读古典的神(🐁)话(🍼)和(hé(🤦) )神(🌲)(shén )话的时候能感应到故事中(zhōng )传信的莫名的(de )精神力(lì(📮) )量那是(shì )一种凝视人性而换取(🛵)的审美价(🎏)值是一种美的典范(🆘)而现在艺术家不但(⚓)能感觉得到故事(🚶)中那种浓(nóng )烈的审(😤)美(měi )价值一般说来更(🎲)衷于(yú )借助于古典的神话传说题材(cái )表(biǎo )现出他们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作(⚡)品(😭)酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和(hé(🏒) )形象再塑造的(de )专业角(🏸)度出发到达加入到(dào )自身对(duì )故事精(🅿)神理念的提炼(liàn )与感悟接(jiē(🍪) )着显现出出全新的故(🏖)事情(qíng )节与人物(👈)形象能将(jiāng )故事(shì )中的精神理念以绘(📼)画的(🛤)形式(😇)充分展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另一(🌊)方面(✒)是目的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经(💤)中(📛)(zhōng )有关人类(lèi )起源的(de )故事不断地被艺(🍟)术家发热(🎡)发冷手工绘(huì(🛄) )制而且五色缤纷神祗人(👍)物(👮)更是以完全不同的被可以体现(🎈)在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品(pǐn )创(chuàng )造亚当为遵守平台管理(👽)规则(🤗)画面已做去处理仅(jǐn )作示例之(😜)用(🏡)就是喜欢(huān )的可(kě(🤛) )自身去寻(😃)找(zhǎo )完整作品(🥈)(pǐn )欣赏
关(guān )于古典的(💞)神话(huà )传说的(📛)(de )美术创作要注(zhù )意分(😄)为两类一类是直接取(🐄)材丰(🆎)富(🔪)于神话和故事(shì )传(chuán )说中的(🦌)情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自(zì )己的创作意图通过(✖)自禁想像这些美术(🎴)作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的(😪)影响具高(⚽)恐怖(🏤)的写实特征能自(⛄)然地表显出故事中的美感(🍻)更(😷)(gèng )能怎样(yàng )表达对爱美(⛑)和胜(😆)(shè(🧤)ng )利的追(🐜)(zhuī(🤬) )求
卡(🥢)拉(lā )瓦(🔆)乔作品圣马(🌉)(mǎ )太(🧓)殉难
绘画(🥪)艺术一(yī )直(📗)以来都十分(😦)(fèn )如(rú )此(🛁)重视文化内涵的融入崇尚(🤩)(shàng )文化精(🍒)神的传承(🕙)神话(🐗)传说是先民生活(huó )经验的总(🎽)结范围(wéi )涵盖了(🏆)自然与(yǔ(👘) )人(📂)文每(🅰)个(🤶)方面它不光(guāng )请解(jiě )释了人类文(🌨)明的缘(yuán )起还预(🕑)估了人(👨)类的未来这两者之间的凝(🔦)炼是(🚗)社会(huì )发展的必然(rán )结果对后(🚵)世的(de )发(💡)展进步(🔒)本(👐)(bě(🌶)n )身启迪和教育意义
安格(gé )尔作(😙)品圣(🌌)桑福里(⭕)安殉难
不同的视角高速(🌥)连(🏑)接的(👶)视(shì )界(🌳)我是魔韵感谢各位同(📰)(tóng )道(🧘)互动(🧤)查(chá(🥝) )哈交(〽)流
波提切(🏜)利是(shì )文艺复兴(🤸)早期(qī )的画(huà )家
由(🐛)于在文(wén )艺复兴早期而油画还未发(🐙)展起来(⚽)(lái )到晚熟(🐉)时期所以才画家波提切利擅(📥)(shàn )长蛋彩画(huà )创(📞)作
一(yī )答话波提切利我们不得不惠普的起他(tā )的(🚈)两(🕡)幅名画作品维纳斯的诞(💁)生(🤨)和春
对(duì )此名画作(zuò )品(🍴)(pǐ(✒)n )维(🗣)纳斯的(de )诞生波提(tí )切利唯一(〽)(yī )一个冲上(🚞)基(jī )督教的禁忌大方(🌤)描绘女(💻)性裸体
在(🖊)之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提(👻)切(🏇)利画笔下的维(wéi )纳斯赋予生命都是假(🕦)的的肉身存在的意义成(♿)功复兴了古希腊人体雕(diāo )塑对有血(😋)有肉(rò(🅰)u )的人(rén )体的推(😖)崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆一个全(🦓)新的(🙌)艺术(🙄)时(shí )代的(🏞)苏(🔛)醒和来到这里
今天我们来欣(💯)赏(⏯)人(🚿)一下波(🚁)提切(🎾)利的另一幅作品维纳(nà )斯和(〽)战神(🧀)(shén )
维纳斯这(zhè )位爱与美的女(🔢)神一直是西方油(🥡)画中(💇)的(📦)常客(kè )这对她(🚿)花(🕥)心滥情流连花丛(🛍)(cóng )的极为丰富情史一(yī )直是西方美(měi )术(🐺)史(🚌)上画家(🤟)们(🐳)一齐所(🚆)创(❔)作的灵感素材
维纳斯不少情人(🕓)战神仅是(shì )其中一(yī )个
这样是对画家波(🧐)提切(🙄)利(🚠)的(de )蛋彩画作(🔁)(zuò )品维纳斯和战神个人浅(✉)显的解(🌴)释画面(miàn )的(🐍)构图(♎)很均衡沉着稳重
相对(💁)于画中布局维(🚲)纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解是(🚄)区(🔐)分(fèn )了对称式的构(gòu )图画中维(🦂)纳斯和(hé(⛄) )战神(🌎)的姿势(shì )大概(🍰)相同(🍺)其细微的动(🍪)作差(chà )别打(😷)破了对称式构图的呆板(🥟)和单调(🌗)
画(⭐)中的(🍝)维(🕞)纳斯安坐双眼迷恋(liàn )有神地望着睡(shuì )得香甜的(🤧)战神战神半裸(🛹)着身体神情安祥恬美地(🔷)陷入沉睡哪(🗳)怕是身边的半兽人穿(🔄)他的铠甲在他耳边吹号角他依然(rá(🚭)n )沉睡了(🉐)不醒(📖)
战(🏃)神不过是饱(bǎo )含生(shēng )性(xìng )好(🏆)斗屠杀的(de )战争的象征(💓)只不(bú(🛸) )过一旦(🐕)陷(📋)入爱情(qíng )在爱(🗽)人身前就卸(🎯)下了自己的全副武装拔去(📠)(qù )了战争中的(📩)暴力和屠杀都变成一个平静(🌼)安详安谧安静(jìng )入睡的凡人(🔫)享受安睡时的平和(hé(🔒) )只能证明爱情(✅)能征服(💓)了(🏪)一切
波提(tí )切(🥙)利的作品(🥟)维纳斯和(hé )战神充分(fèn )展露出了画家推崇(chóng )的世俗的意义
对(😀)于波提切(📎)利的(🐌)作品(💠)维纳(🕓)斯和(🖕)(hé )战神是(shì )蛋彩画透明柔和(🍠)的淡(dàn )雅唯美的画面效果波提(🍟)切利塑造画中维纳(🏹)(nà )斯和战神的形体(tǐ )时如(rú )同画维纳斯(🤷)的(de )诞生中的维(wéi )纳斯一样(🕡)区(❗)分了线(xià(🔂)n )条造(🧖)(zào )型塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩(cǎi )画(🔙)设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺(yì(✍) )术狂人从事少儿美术教育(📪)如有美术(🥚)(shù )美术教育的疑问希(🗺)望能私信给(🛷)我