• 1王阳明为什么(🗺)会在龙场悟道

1王阳明为什么会(🚘)在龙场悟道

大明正(zhèng )德三(🏤)年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵州(😋)(zhōu )龙场(🏄)驿传他来了一(🎸)阵放声大(💰)(dà(😐) )笑这笑(🥐)声(🥍)出处一个三十六岁的中年大(📐)(dà )叔之口它(♊)有如一(♒)声惊雷划破夜(💊)空又宛(🕙)如一个婴儿的第一声啼(🎑)哭震骇了(⬆)世人的心灵(líng )震颤这(zhè )阵大笑(xià(🎏)o )在中国思想史上全部土地(🔡)极为重(🦒)要地位和(🥪)(hé )意(📘)义(🚊)的一个(👛)儒家思(🔺)想学(⬜)派(🔽)心(⛪)学至此(👋)刚刚诞(dàn )生

心(xīn )学是什么(me )为么是王阳明这种中年大(♏)叔(🛷)(shū )首当(❓)其(qí(🎚) )冲领悟出的他(🚠)是(🏯)怎样参悟进去(👇)的(de )我们(men )下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的(🚸)王(wá(🏂)ng )阳明

王阳(yáng )明原名王守仁(🌷)字伯安明朝浙(zhè )江绍(shào )兴(🌏)府(😆)余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他(🗓)的父亲(💁)王华是明朝的状元但王(🗒)阳明(míng )却对科举(💞)没什么(me )兴趣怀疑(yí )科举不是(🧓)第一等打(📁)紧事(shì )读书(shū )好的目的不(😘)是什么(🎿)当官而是做一个(gè )圣贤

在(🧦)他生活的(🌧)年代朱(🐦)熹的(de )理学思(🤓)想已从(🖤)属(💛)地位了中国三(💦)百多年(🧠)(nián )程(🗳)朱理(⏮)(lǐ )学以(🎡)为万(🈂)物(🆘)皆(jiē )有天(🦊)理所谓物有相关(guān )连精粗一草一木(mù )皆具至(👻)理这(zhè )时的王阳(yáng )明这一点(🍒)都是更加我(🏉)相信的(de )另外亲自做了(le )尝试十(🚖)(shí )五(wǔ )岁时(⛴)他和朋友一起坐对竹(📴)林苦思冥想(🍹)沉思竹子的来(lái )龙去脉生长(zhǎng )机(👪)理试(shì(😚) )图找寻竹子所(suǒ )含(🔑)着(🔓)的(😁)道但是他的朋友不(bú )到三(sān )天就病到(dào )了他自己(🥐)一定(🛰)要坚(⏹)持(chí )了七(🍟)天而且(🧑)是(😥)没有能(🥐)找到天理不(🖍)但差一点(diǎ(🍾)n )格出(chū )了(😥)神经病

守(🙅)仁龙场悟道(🆓)

王阳明并无彻(🍂)底(dǐ )放弃(🌴)他在二(📝)十岁和二十六(liù )岁时又分(fèn )别并且(qiě )过两次穷理(lǐ(🐌) )的努(nǔ )力只不过结果是一样的什(🐉)么也格不进去从此(cǐ )之后(🐱)王守仁(rén )对尊(🏅)(zūn )德性学说出(🔟)现了(🏾)极高的怀疑他的格物实(shí )践那就是(🐏)中国(😹)哲学(🚅)史上(👭)著(👀)名(míng )的守(🏤)仁格竹(✝)

弘治十二年(nián )二(🌄)十八岁的王守仁会(🥎)试中第中二甲(jiǎ )第七名(míng )进士授兵部主(🌦)事几年(nián )后明孝宗(zō(🏾)ng )崩逝登(dēng )基的正德(⭕)皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦(huà(🃏)n )官(🧞)集团实行(háng )特务统治刘瑾权(👼)(quán )势臭烘(🧔)烘(hōng )一手御(yù )使了(le )内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事(🐶)的(de )奏(🎮)折都要准备两份(🔰)一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这(👢)个太(⛸)监头子(🚥)但完(wá(🙅)n )成任务了立皇帝的(🥉)外号形成(🦔)(chéng )了一手包天的政治(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🕧)(wǔ )宗要求严(🛅)惩(chéng )不(🐑)贷刘瑾(🥛)但被刘瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓入大牢

刚正不(bú )阿的王守仁丝(🙊)毫不理会自己(🔈)的(🗺)(de )安(⏪)危上奏力辩但是他的奏章根本起(🗾)不(🗼)到什(🥟)么好作用刘瑾将与(👷)自己为(🛃)敌的(⌛)(de )王守仁打(dǎ )了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州(😖)龙场(🌕)驿因此在路上还几(jǐ )次派人(rén )去(😔)(qù )想(xiǎng )暗杀(shā )王(wáng )守仁多亏(kuī )王(wá(🔓)ng )守(shǒu )仁机智做出(chū )决定了投江自杀的伪现场才难以(🧤)逃脱(🌊)刺(cì )客回到贵州

二龙(lóng )场驿(📊)是个(gè )什么地方

被贬谪坐(🛂)(zuò )落今(jīn )天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟(✴)不拉(lā )屎的(de )偏(🔸)远之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银(👥)是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之(zhī )地(dì )漫山(😄)遍野毒(🎯)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞(bāo )语(🕋)言(yán )不通缺衣少粮(⛱)条件(🙀)十(🍐)分艰苦

王守(shǒu )仁(rén )曾在自己的(🛩)何陋轩记(😷)中(🤣)具体描(🥎)述过(guò )这种地(🍮)方始予至无室以止能(🎳)居丛棘与在迁于东(😍)峰(🍕)就(😇)石穴(xué )而居之又阴以湿连住的地方都就(💤)没在这里王(🏘)守仁根本不会又不是有什么朝(😡)廷官员(🔏)了(📌)只是(🎶)过着和野(Ⓜ)人一样的生活他亲自来犁(🔭)地有(yǒu )时(🐱)采野菜度日得了病也(🧠)是(shì )没有药(yào )只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗(🕳)

在这种离开故乡远远离开熟(🍓)悉的(de )城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀(xiā(🌰)n )心的是(shì )国事(🔽)是朝政(🐒)的糜烂但是(🧟)他又(yòu )帮不上忙这(🧐)(zhè )样(yà(💴)ng )的痛苦让他溪水清一跌照我(🛤)白(🙅)发生了什么(🥁)他忧虑韶光易(👼)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(🏈)难历练了(🐦)王守仁的意志让他(💌)看透了富贵(🔔)如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(🐽)空间(jiān )中(🚼)仍(🏇)旧坚(😯)持(chí )两个月自己的求道之路深入(⚽)天理(lǐ )之路

三王(🕝)阳明如(🚋)何(👻)悟出的(🙁)道(👢)

王阳明悟得的过程颇具英雄王(🎛)(wáng )座性

据王(💡)阳明年谱记载他在龙(🌻)场驿(🥤)中日夜端居澄默以求(qiú )静一而(📹)久胸中飞飞(🛠)扬扬(⏱)(yáng )始(🌧)之圣(🧀)人之道吾(📥)性自足向之(zhī )求理(lǐ )于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完全吻合显然这日积月(yuè )累的(de )探索求知再次完成了量变到(🔛)质变的过程(🛑)的(🥓)过程修心(👄)的关(🎒)键就是想明白了了其中的奥(♌)妙这(🌗)种悟是可以剧烈人的(🥊)一生也(yě )这个(📄)可以(yǐ )在(zài )某一(yī )个瞬间而王守仁的领悟就发(🔝)生在那一(yī )刹那

关与他(🛹)(tā )的(de )悟(wù(🏆) )道(dào )王阳明年谱是这样(🕑)记载(🌕)的忽中夜京(🌆)(jīng )山(shā(🛃)n )恪物(✏)石(😪)轩(👁)之旨寤寐(🚥)中若有语人之者(🦇)禁不住(🏿)呼跃从(🚊)者皆惊(🏎)始知(🤙)圣人之道吾(wú )性安于(yú )向之求(🌍)理于事物(📵)者误也他好似(sì )一只(🗨)虫(🔠)子再(zài )次冲破(pò )了(♟)那一(🎒)(yī )些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而(🚋)出数百年间默记五经(🐳)之言证(zhè(🕞)ng )之莫不完全吻合(🌘)这就是思想史上空前(🏙)著(👮)名(míng )的(de )龙场悟道(🤳)

四王阳明悟出(🌌)的道是什么(🖕)

阳明心学的(🌂)理论(lù(🐪)n )核心也就(🈂)(jiù )是龙场(chǎng )领悟(🥋)(wù )出的道的内容(róng )说站了(🍈)起来很简单啊就四(🍉)句话无(wú(📁) )善无恶(🐽)心之体(🙃)有善(🥓)有恶意之动(🍞)知善(shà(♐)n )知(zhī )恶是良知为(🎙)善(🚔)去恶是穷理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(💲)知风雨露(🕠)雷日月星辰(😟)禽兽草木(🚎)山川土石与人原只(💱)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(lǐ )心之本体本来(🈸)那是(🥩)如(rú(🍺) )如(rú )不(bú )动无善(shàn )无恶非(🏻)善非恶的(de )但是人在有所不同(🤾)的情景下却(🌙)有善(💽)意(🚩)善(🔓)(shàn )行故意(yì )恶(è )行好人(🐣)也(yě )很有可能在(⭐)这个特定的事件的情景(🔻)下做出(🦓)决定恶(è )事坏人也(yě )许也做过好事

一个人要(🔕)是不(bú )能对的(💽)地(🍥)分辨(🕗)善和(🍻)恶把(🔕)恶拿出来(🔧)善(🌬)把善只(⏹)不过是恶那(nà )么他的良知(🐇)也会又出(chū )现(🅾)错误此(🌔)时(🗣)(shí )的(🍓)(de )心(xīn )已经被私心和(👳)物欲掩没了(⤴)所以(📶)我人要很(🚪)(hěn )努力使自己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误(🕓)的的良(🗻)知才(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行(háng )合一三(🌮)个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是(🚢)去恶为善(🤤)那是存(🍈)天理灭人欲所以(🌧)王(👾)阳明自己总(🖨)结道(📹)诚(👅)意正心是学问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾(🎼)一(🔷)生(shē(🧓)ng )所遇讲学只不过致良知三字

五为(🌍)什么只(⛩)有王(🎿)(wáng )阳(🈶)明(🎣)(míng )能(🏾)悟出道(dào )

一种思想流(🎳)派(💻)不可能是(👓)在虚空中有一种的就算是是王(🛡)阳明这样的大贤也不可能(🕺)凭(🥃)空出现弄出知行合一他的(🔉)思想(🎓)基础是什么

现(xiàn )在一般怀(🖌)疑王(🍅)阳(yáng )明(🏚)的成就是(📖)他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(yě )组建(🧗)在儒家(jiā )释(🍁)家和(hé )道家(🏧)三家思想基础上的哲(👇)学

朱熹

王(📱)阳(🐛)明的(🕗)心学是(🚉)在陆(😩)九渊宋明理学基础(🚺)上有一种(🐟)的陆象(🔳)山先(♐)生主心即理说(🐐)主(💾)张宇宙叶(yè )白吾(📁)心吾心即(jí )是宇(yǔ )宙对王阳(💦)明的(🚗)(de )影响很(hě(🛰)n )小

朱熹表示异(🏭)议格物致(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以(🎭)为(🆑)人的道(dào )德水平是会随(🔕)着知识(📵)的(🦀)增(🌪)(zēng )长而增长的那(😹)样(yàng )的说(🏴)法小编本人不(🚜)质(🦐)疑历史上有(♒)才的人(ré(🏙)n )过(🏞)多了(le )而陆九渊强调什么(me )明心学的目(🆓)的(de )并不单本质只学知识完全是替(🖇)做一个有(🤵)道德(🎴)的人

在(zài )人的心理和(🌶)行(🃏)为彼此间联(🥟)系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人(rén )心与道心之分道心是(shì )人心的(🎏)主(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领也就(🐭)是心(🔞)统(😽)性情陆九渊(🕘)认为心(💀)是人的本质(zhì )所在的位置心(xī(🚷)n )是理(lǐ )理就是心而王(wá(🎉)ng )守仁的心学特别(🦃)强调心即是(👟)理确实受(shòu )了陆九(🎠)(jiǔ )渊的影响(🔀)所以才后世也把(🔨)他们总称(🕶)为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(🍹)到过一个故事王(👼)阳明青年(nián )时(🤕)有一(🎟)个和尚朋友(🗣)喜欢与王阳明(míng )说禅谈(🚩)经论道某日这位和尚口占一(🤡)偈杯(bēi )子扑落地(dì(🕘) )响声明沥沥虚空齑粉也狂心(😙)当下(🈂)(xià )息

王阳(yáng )明思索(⛽)许久回赠的偈语是(🈸)春到花香处处秀山河(🚩)大地(🍥)是如(🐵)来从(🚭)这里我们也可以猜想(🚭)青年(💕)时期的(✂)王阳(🏼)明就在(zài )认真(🐸)思(😺)索心与(yǔ )道的联系而且他(🌮)后来(lá(🎼)i )我们(📎)的心(xīn )学很明(🔷)(míng )显给(gěi )予了佛家(jiā )这些智慧的影(🥩)(yǐng )响

六笑语(🐩)(yǔ )的(🤬)一点(diǎn )感(🗑)想

本(bě(🔖)n )文作者(🌜)是(shì )一位心学的信仰(yǎng )自己者(🐑)也(🐄)(yě(🛎) )读(🚀)过(guò )阳明先(xiān )生(🖖)的大(dà(🆔) )作在(🕗)本文作者很显然深陷(🐘)逆境的人如果能(🐩)(néng )可以排除一切困(kùn )难(📄)彻底放弃世(🌝)俗的烦(fá(🚞)n )恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的思想(♏)境界的(de )

心学三圣雕像

从历(🎦)史上(shàng )看这(⏭)种现(xiàn )象的例子不胜(😱)枚举从周文王(wáng )被囚禁(jìn )创作作品周易司马迁牢中著(🏡)史(shǐ )记(🙁)孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🥀)写说难他们(🤨)都是在(zài )逆境中完成(🌒)了(le )思想的升(shē(🎠)ng )华阳明先生是古代公认的(🔲)圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦(🍜)的(🕰)环(huán )境中他(🍇)是没有(😁)击倒对方(🚃)倒是在(🤥)些修(xiū )心(xīn )创(chuà(💓)ng )派了自(zì(🥌) )己的思想体(🚯)系待(📩)到今天他的心(xīn )学无法形成了那(nà )里流派甚至还国内传播(bō )到了(👠)世界(🎨)(jiè )但知(zhī )行(👇)合一依旧(🕡)是他的精髓

事实上(shàng )有人提过心学(🌙)是(🥑)(shì )中国古代成(📃)功学最佳的位置(🔔)指(zhǐ )导思想(🕵)21世纪将会是王阳(🗄)(yáng )明的世纪(jì )

参考资料王阳明(🚘)年谱