• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(🤞)龙场悟道

大明正(zhèng )德三年的(💼)(de )一个春夜比较(📡)偏僻的贵州(🕵)龙场(🚱)驿传(🍞)他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出(chū )处(chù(🛩) )一(yī )个(gè(🐧) )三十六岁的(de )中(😒)年(🦆)大叔(shū )之口它有(😞)如(rú )一声惊(🤧)雷划破夜空(🐡)又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震(zhè(👣)n )颤这(zhè )阵(zhèn )大笑在中国思想(xiǎ(🏔)ng )史(🏞)上(shàng )全(quán )部(🕴)土地极为重要(🛄)地位和意义的(de )一个儒家思想(❇)学派(🍨)(pài )心(💵)学(xué )至此刚(💲)刚(📯)(gāng )诞生

心(xī(🐿)n )学是什么为(😝)么是王阳明这种中年大叔首当(⏳)其(⛵)冲领悟(wù )出的他(tā )是怎(zěn )样参悟进去的(de )我们(🎫)下面一一(yī )来探讨(📭)探(tàn )讨

一悟道前的王(wáng )阳明

王阳明(🌛)原名王守仁字伯安(🥌)(ān )明朝浙江绍(shào )兴(🏻)府余(yú )姚县人(🕛)子弟于一个书(🎎)香(xiā(🚡)ng )世家他的父亲王华是明朝的状元但(😒)王(wáng )阳(yáng )明却(⛺)对科举没(🚋)什么兴(xìng )趣怀(huái )疑科举不是第一等(děng )打紧事(🐒)读书好的(de )目(💆)的(👩)不是(🎟)什么(🕤)当(dāng )官而是做(zuò(🏭) )一个(gè )圣贤

在他(🔜)生活的年代朱熹的理(✖)学思想已从属地位了中(zhō(🦕)ng )国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有(⭕)天理(🥋)所(suǒ )谓物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆(jiē )具(❎)至理(🕝)这时的王(👙)阳明这(👻)一点都(🍶)是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁(🤙)时他和(🥈)朋(péng )友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想(🔺)沉(chén )思(💈)(sī )竹子的来龙去(🦈)脉生长(zhǎng )机(🛅)理试图找寻竹子所含着的道但是他(tā )的朋(péng )友不到三天就病到了他(🚕)自己一(yī )定要(🕷)坚持(🍂)了七天而且是没(méi )有能找到(🌮)天理不但差一点(📢)格出(📪)了(le )神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🌸)放弃(👽)他在二十岁(➰)和二(🚍)十六岁时又分(🔞)别并且过两次穷理的努力只不(bú )过结(jié(🧒) )果(🧦)是一样的什么也(🤐)格(🏁)不进去从此之后王(wáng )守(shǒu )仁对尊德性学说出现了(💡)极高(🐲)的怀(📬)疑他的(🐪)格(🐘)(gé )物实践那就(🌫)是中国哲学史上(shà(🏖)ng )著(🛅)名的守仁(🕘)格竹(zhú )

弘治十二年二(⛳)十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲第七名(🍊)进士授兵部主事几(📇)(jǐ )年(✍)后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(💉)瑾为首者(🎠)的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭(➗)烘(🌵)烘(🏢)一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事(shì )的奏(zòu )折都(dōu )要准备(🍶)两份(fèn )一份(🔒)给皇帝(🥜)一份给(🤕)刘瑾这个太监头子但(dàn )完(wá(🔼)n )成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治(🕝)(zhì )局(🌶)面

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人(🏡)上(🥝)奏朝廷(🌃)(tíng )武(wǔ )宗要(🤙)求(⚫)严惩(✴)不贷(dài )刘瑾但被(😭)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🚛)(bú )阿的王(🚤)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是(shì )他的(💞)奏(zòu )章(zhāng )根本起(🆙)不(🛐)到(🚻)(dào )什么好作用刘(⏱)瑾将与自己为敌(dí )的王守仁(rén )打了(le )四十廷杖发(🚐)配到边远山(shān )区的贵(guì )州龙场驿因此在路上(shàng )还几次派(🐤)人去想暗杀(shā )王守(🔮)仁多亏王守仁机(🥞)(jī )智做出决(🏪)(jué )定(dìng )了(le )投江(jiāng )自杀(shā )的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州(📘)

二龙场驿(yì )是个(gè )什么地方

被贬谪坐落今(🥔)(jī(🐿)n )天的贵(👦)(guì )州省(shěng )修文县(🐜)境内在当时是(🙃)一个鸟(🏷)不拉(lā )屎的偏远之地(🛏)这里(🏥)(lǐ )天无三(🙍)日晴(🚷)地(😨)无三里平人无三分银是一个就没(méi )农田过(🦓)的(🚟)(de )远古时期之地漫(màn )山(🚤)遍野(💭)毒(🤷)虫猛兽(shòu )瘅(dān )疬划(🏎)地为王又兼(📺)且周边是少(shǎ(🆚)o )数民族同胞语言不通(🙉)缺衣少粮条件十分艰苦

王(🎹)守仁(🙏)曾在自己的(🥍)(de )何陋轩记中具(🦁)体(🗑)描述过(guò )这种地方始予至无室(🧐)以止能(🎶)居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里(lǐ )王守仁根本(🌤)不会又不是有什(🗽)么朝廷(tí(🈺)ng )官(⛔)员了只是过(⏺)着和野人(rén )一样的生活他亲自(zì )来(lái )犁地(😳)有时采野菜度日得了(🙉)病也(yě )是(🈴)没有药只有靠当(🍪)地的(🈸)巫师跳(tiào )大神治疗(liáo )

在这种离开故乡远远离(lí )开熟悉的城市(🏫)生(📃)活(⛏)的地方王守仁对家(👲)人对朋友(⬆)的(de )思念与(👻)日(🤭)俱增可是(🔅)他最掀心的(🔄)(de )是国事是朝政(zhèng )的糜(🐪)烂但是(🦉)他又(♓)帮(🌉)不上忙这样(🏕)的(🥓)痛苦让他(🥎)溪水清一跌照(📨)我(🦈)白发(🎑)生(🔵)了什(🔻)(shí )么他忧虑韶光(guāng )易逝(🈹)忧虑渺渺(📡)百年内吾(㊗)(wú(📲) )道终何成(🕸)

恰恰这个(👒)(gè )苦难历(📲)练了王守仁(🥢)的意志让(🐛)他看(🛹)透(🖱)了富贵(🎯)(guì )如(🐓)尘沙浮(🛎)名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(🏼)旧坚持两(🐸)个月自己的求道之路(lù )深(🧛)入天理(🏸)之路

三王(wáng )阳明如何悟出(chū(❄) )的道

王(wáng )阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王(🚔)(wáng )阳明年谱记载(🥨)他(🌈)(tā )在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而(🏺)久胸中(👶)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物(🔌)者误也乃以默记五(👂)经(jīng )之言(⏲)而证(zhè(🤙)ng )之俱完全吻合(🗺)显然这日(💲)积(🤦)月累的(✔)(de )探索(🚠)(suǒ )求知再次完成了量变到质变(bià(🥟)n )的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中(🏖)的(de )奥妙这种(zhǒng )悟(👞)是可以剧(jù )烈人的(💀)一生(🌋)也这(😗)个可以在某一个瞬间而王守(🍣)仁(rén )的领悟就发生在那一刹(shā )那

关与他的悟(🥌)道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(🏏)恪(kè )物石轩之旨寤(🌽)寐中若有语人之(👲)者(zhě )禁不住(♐)呼跃从者皆(🏛)惊始(shǐ )知圣人之道吾(🐒)性(🏹)安于向之求理于事物(wù(🖨) )者误也他好(🍊)似一(🥛)只虫(🤡)子再(zài )次冲(chōng )破了那(nà )一些缠绕(👏)他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(⭐)不(🏜)完(🔽)(wán )全吻(wěn )合(🌕)这就是思想史上空前著名的龙场悟(📣)道

四王阳明悟(🔟)出的(🏞)道是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟(🌑)出的道的内容(ró(🥖)ng )说(♿)站了起(🦁)来(lá(📢)i )很简(jiǎ(🏤)n )单啊就(🥢)四句话(huà )无善无恶心之(🌝)体有善有恶意之动知(zhī )善知恶(🔇)是良(🦒)知为善去恶是(🌝)(shì(🛥) )穷理

阳(🏉)明(🎰)悟得处

王守仁怀疑人(💱)的良(⛏)知是草木瓦(⬜)石的良知风(fē(🔢)ng )雨露雷日月(📮)星(✋)辰禽兽草木(🤛)山川土石与(🥂)人原只一体故五谷(⚪)禽兽之类皆可以(㊗)养(🆔)人药石(🏕)之类皆可以疗(🛑)疾(➰)只为同(tóng )此一(🤞)气故能相(🚄)通良知天理心之(🍸)本体本来那是(🐕)如如(🔬)不动无善无(❄)恶非善(🖥)非恶的但(➗)是(✝)人在有所不同的情景下却有善意善(📂)(shà(🍔)n )行(💀)故(🐈)意恶行好人也很有可能在这个(gè )特定的事件的(⚓)情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好事

一个人要(yào )是不能对的地(🎨)分(fèn )辨善和恶把恶(è )拿出来善把善只不过(guò )是(shì )恶(✒)(è(✍) )那(nà(😣) )么他的(🏭)良知也会又出(chū )现错(🕳)误此时的心已经被私(sī )心(🚌)和物(wù )欲(🍯)掩(🛒)没了所以(📋)我人要很努(🦈)力(🌪)使自己的心回到无善无(🤮)(wú )恶(💰)的状(😘)态才(🦕)能(néng )有错误的的良知(🎸)才能错误的的穷理(🀄)

阳明心学(xué )这(zhè )个(👃)可以胜知(📀)行合一(🚨)三个字简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也(📠)应该是现在(💵)说的知行合(🌺)一致良知应该是去恶为善那是存(🛣)天理灭人欲所以王(wáng )阳明(míng )自己总结(😔)道诚意正(🗨)心是学问(wèn )大头脑是圣人(🎗)教(🔐)人(rén )第一(🎌)义致(🌕)良(liáng )知(⛴)三字真圣门不立文(🐕)字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良(🔞)知(🏯)三字

五为什(🍓)么只(zhī(👗) )有王(wáng )阳(💏)明能悟出道(📊)

一种(🍡)思想(🔏)流(❌)派不可(🥦)能是(🖨)在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤也不可能凭空(♿)出现弄出知行合(⚡)一他的思想基础是什么(😘)

现(xià(🛠)n )在一般怀疑(yí )王阳明的成(🌱)(chéng )就是(shì )他(👼)佛道儒三(🛌)家兼学的(🥔)(de )结果(guǒ )他的(de )心学也组(🗿)建在儒(rú(🕵) )家释家和道家三家思想基础上的(🔡)哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆(🐺)九渊宋(😀)明理学(🗜)基础上有一种(👰)的陆象山先生主心即(jí(🏐) )理说主(zhǔ )张宇(👜)宙叶白吾心吾心即是(🥡)(shì )宇(🏹)宙对王阳(🎩)明的(🧛)影(🛑)响(⛺)很小

朱熹表示(🐴)异(yì )议格物(🥀)致知(🌲)强(qiáng )调怎么学习知(♊)(zhī )识的重(🧓)要性(xìng )以(👷)为人的道德水(shuǐ )平是会(🍧)随着知识(🌋)的(✊)增(zēng )长而增(🕟)长的那样的(de )说法小(🔺)编本人不质疑历史上有才的人(🌩)过多(🛂)了而陆(lù )九渊强调什么(🏩)明心学的目的(⤴)(de )并不单(👤)本质(🕉)只学知识完全是(💇)替做一个有道(dà(👡)o )德的人(rén )

在(zài )人的心理和行为彼此(cǐ )间(🎅)联系联系上朱熹怀(🎷)(huái )疑心有人心(⏱)与道心之分道心是人(ré(👲)n )心(xīn )的主(🥏)宰人心必须给予道(dà(🛫)o )心的统领(lǐng )也就是心统性情陆(lù )九(jiǔ )渊认为心是(🐝)人(🧥)的(🎏)本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(xī(🥒)n )而王守仁(🥉)的心学特(📿)别强调心即是理确实受了陆九渊的(🏑)影响所以才后(🍳)世也(🥀)(yě )把他们总称(chēng )为陆王

陆(🆒)九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过(🧐)(guò )一个(⏭)故事王阳明青年(🛤)(nián )时(shí )有一个(🦔)和尚(shàng )朋友喜欢与王(🕔)阳明说(🥚)禅谈经论道某(👭)(mǒu )日(rì )这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明(🍋)(míng )沥沥虚空(kō(😷)ng )齑粉(⛓)也(yě )狂心当(🏡)下息

王阳明思(👀)索许久回赠的(de )偈语是春到花(🏍)香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如来从这里我们也可以猜想青年(nián )时期(😼)的王阳明就在认真思索心与道(🌩)的联系而且(qiě )他后来我们的(📠)心(🐀)学很明显给予了佛家(💭)这(🍺)些智慧(🍏)的影响

六笑(xiào )语的一点感(🔮)想(✋)

本文作者是(shì )一位心学的信仰自己者(👩)也(yě )读过(✡)阳明先生(🛫)的大作在本文作者很(🧤)显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困(kùn )难彻底放弃世俗(🧓)的烦恼一心一路探索是(🦈)是(shì )可以做到彻悟(♈)(wù )提(tí )升一个更高一级(🚝)的思想境界的

心学三(📱)圣雕像

从历史上看(🚨)这种现象的例(lì )子(zǐ )不胜枚举从周(🆑)文(wén )王(wáng )被(🌔)囚禁创作作品(🛁)周(zhōu )易(yì(🌌) )司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑(🏩)受刑写兵(bīng )法韩非子(💵)狱中(🚦)写说(😑)难他(tā )们都(dōu )是在逆境中(🤣)完成了思想的升华阳(🧔)明(mí(🥇)ng )先(😮)生是古代公认(😆)的圣贤在龙场(📹)驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的(🍉)环境中(zhōng )他(🔹)(tā )是没有击倒(dǎ(🚨)o )对(👅)(duì )方倒(🌾)是在些修心创(😚)派了自己的思想体系待到今天他的心学(👠)无(wú )法形成了(le )那里流派甚至还国内传播(📐)(bō )到了世界但知行合(🚯)一依旧是(shì )他(💈)的精髓

事实上有人提过心(✴)学(xué )是中国古代(💆)成(chéng )功(🌳)学最佳的位置指导思想21世(🈺)纪将会是王阳明的世纪(📄)

参考资料王(🛂)阳明年谱