(🚫)

• 1王阳(yá(🌤)ng )明为什么会在(🅾)龙(❤)场悟道

1王阳明为什(shí )么会在龙(📢)场悟(👠)道

大明正(zhè(🎵)ng )德三年的(💀)(de )一个(🥓)春夜比较偏僻的(⚓)贵(guì )州龙场驿传他来(lái )了一阵(zhèn )放声大笑这笑声(🕧)(shēng )出处(🔳)一个三(sān )十六岁的中年大叔(⌚)之口它有如(rú )一声惊雷划(📗)破夜空又宛如(🤑)一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心(😢)灵震颤(👔)这(zhè )阵大笑在中国(guó(🛄) )思想史上(shàng )全部土(♍)地极为重要地位和意义的一(🐻)个儒(rú )家思想学派心(xī(🐺)n )学至(zhì )此刚(gāng )刚诞生

心学(📿)(xué )是什(shí )么(me )为么(🌉)是(shì )王阳明这种中年大叔(shū )首(shǒu )当(dā(💛)ng )其冲领(🎴)悟(🥋)出的他是怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探讨

一悟(🎥)(wù(🔵) )道(⛹)前的王阳(🍬)(yáng )明

王阳明原名王(🍈)守(🚏)仁字伯安(ān )明朝浙(🏄)江绍兴府余姚县(🤡)人子弟于一个书(shū )香世家他(🦂)的父亲王(🍾)华(huá )是明朝的状(🛅)元但(🔓)王阳(🥎)明却对科举没什么(🛠)兴趣怀疑(🛰)科举不(💂)是(😏)第一(yī )等打(dǎ(🍰) )紧事读书好的目的不是什么当官而是(shì )做(zuò )一个圣贤

在他(😽)生活的(🤺)年(🥣)代朱熹的(🌓)理学思(sī )想(xiǎng )已(⛪)从(👱)属地(🤢)位了(💂)中国三百多年程朱理学以为(wé(🦗)i )万(💥)物皆(🧦)有天理(lǐ )所谓(🏦)(wèi )物有相关连精粗(😖)一草一木皆具至(👐)理这时的王阳明这一点都是更加我相(xiàng )信(🐫)的另外亲(🥌)(qī(🚔)n )自做了(🕑)尝试十五岁时他和朋友一(🚸)起坐对(🚻)竹林苦思冥想(♒)沉思竹子(🚍)的来龙去脉(🥪)生(shēng )长机(👃)理(🔗)试图找(🐻)寻竹子所含着(zhe )的(⬜)道但是他的朋友不到三天就病到了他自(zì )己(✋)一(yī )定(dìng )要坚(jiān )持了七天而且(qiě(😻) )是没(🔋)有能找(🤸)到(🎤)(dào )天理(🚫)(lǐ )不但差一(🤖)点格出(📞)了神经(💑)病

守仁(rén )龙(🥏)场悟道

王(wáng )阳明并无彻底放弃(qì )他在二(èr )十岁和二十六(🚇)岁时又分别并(🌬)且过两次穷理的努力只不(🍵)过(guò )结果是一样的(🌂)(de )什么也格不进(jìn )去(✳)从此之后王守仁对尊德性(📊)学说出现了极(🔹)高的怀疑(🔢)他(🌯)的格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名的(🚉)守(shǒu )仁格竹

弘(🌺)(hóng )治十二年二十八岁(🗝)的王守仁会试中(zhōng )第中二甲(jiǎ )第七名(🏍)进(🕙)士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝(🏁)登(dēng )基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特(🍡)务(🛐)统治刘瑾(🍴)(jǐn )权势臭烘烘一(yī )手御使(👛)了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准(⛄)备(bè(💷)i )两份一份给皇帝一(🚜)份给刘瑾这个太监头子但完成任务(📪)了立皇帝的外号(hào )形成了一(🏸)手(🐣)包(😧)(bāo )天的(🍾)政治局面(😞)

刘谨

遇上刘(➡)瑾的(💳)作威作福御史戴铣薄(📂)彦徽(😛)等人(ré(📇)n )上奏(🎪)朝廷武宗(zō(🎰)ng )要求(qiú )严惩(🛅)不贷刘(😍)瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚(👭)正不阿的王守(⏸)仁丝毫不(😺)理会自己的安(🚬)危上奏力(🤹)辩但是他的奏章根本(💥)起不到(🧚)什么好作用刘(🚢)瑾将与自己为敌的(🍳)王守仁(rén )打了四十廷杖发配到(🚨)边(📀)(biān )远(🕌)山区的贵州(📏)龙(lóng )场驿因此在路(🔶)(lù )上还(há(💖)i )几次派人去(🏃)想(xiǎng )暗杀王(wáng )守(🕣)仁多(duō(🔘) )亏王守(shǒu )仁机智做出决定了(le )投江自(🍥)杀的(🏆)(de )伪现场才难(🕔)以逃脱刺(💢)客回到贵(⬛)州(🍮)

二(🗿)龙场驿是个什么地方(🌏)

被贬谪坐落(luò(🔘) )今天(🖊)的贵州(zhōu )省修文县(xiàn )境(🔖)内在当时是一(yī(💒) )个鸟不(bú(🤗) )拉屎的偏远之地这里天(🐉)(tiān )无三日晴地无(🏜)三里平人(rén )无三分银是一个就(🤞)(jiù )没农田(🔶)过的(👿)远古时期(🚼)之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(👆)瘅疬划地为(🏢)王又兼且周(🚉)边是(♈)少数(⏸)民族同胞语言(yá(🤹)n )不通缺衣少粮条(⛴)件十分艰苦(🌌)

王(wáng )守(🕌)仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体描述(🖋)过这种地方(🍹)始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(🎂)(jiù )石(🍎)穴而(🐽)居之又(🙅)阴(yīn )以湿连住的(👣)地方(💥)都(dōu )就没在这里(🙏)王(wáng )守(shǒu )仁(⬅)根本(❕)不(bú )会又不是(🌠)有(🧦)什么朝廷官员了(le )只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲(🥎)自来犁(lí )地(dì )有时采(cǎi )野菜(🦀)度(dù )日(🔎)得(dé )了病(🎨)也(yě )是(👟)没有(yǒu )药只(zhī )有(🛒)靠(kào )当地的(⛴)巫师跳(👥)大神治疗

在这(🕋)种离开故(gù )乡远远(♊)离开熟(🤧)悉的城市生活的地(🙂)方(🍎)王守仁对家人对(💘)朋(⏭)友的思念与日俱增可(kě )是他最掀心的是(shì )国事是(🛄)朝政(📤)的糜(🚁)烂但是(💌)他又(🚋)帮(🐝)不上忙这样的痛(🖇)苦让他(🔹)溪(👊)水清(qīng )一(🐱)跌(📳)照我白发(🌟)(fā )生了什么他忧(🎩)虑(lǜ )韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhō(🧠)ng )何(🔵)成(chéng )

恰恰这个苦难历练了王守仁(🚥)的意志让他看透了富(fù )贵如尘(😴)沙浮名亦柳絮他在(🛺)这样(🥡)的逆(😥)境空间中仍旧坚持两个(📸)月自己的(de )求(🥥)道之路深入天理之路

三王阳(🧝)(yáng )明如何悟出的(de )道

王(⬆)阳明悟得的(❤)过程颇具英雄王(wáng )座性

据王(🎠)阳明年谱记载(🎲)他在龙(🔖)场(🚪)驿(🚺)(yì )中日夜端居澄(chéng )默以求静(🛡)(jìng )一而久胸中飞飞扬(🏊)(yáng )扬始(shǐ )之(😇)圣人之道吾性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完(wán )全吻合显(🗿)然这(zhè )日积月累的探(tàn )索(🎺)求知(👶)再(💅)次完成了(🕐)量变到质变(😷)的(de )过程的(🛹)过程修心的关键就是想(👙)明白了了其中(👝)的奥妙(🥩)这种(😜)悟是可(🎉)以剧烈人的一生(🍞)(shēng )也这个(gè )可以在某(📔)一个瞬间(🧟)而王(🤷)守仁的领(lǐ(✊)ng )悟就发生在那一(🖼)刹那

关与他的(⛰)悟道王阳(yáng )明(🐩)年谱是(shì(🈸) )这样记载的(😷)忽中夜京山恪物石(🥊)轩之旨(🤕)(zhǐ )寤寐中若(🌒)有(🕌)语人之者禁不住(zhù )呼跃从者皆(✊)惊始(shǐ )知圣人之道吾性(xìng )安于向(📮)之(🍞)(zhī )求理于事物(🤜)者误也他好似一(💬)只虫子再(🌈)次冲破了那一(yī )些缠绕(🚬)他的茧化蝶而出数百年间默(🐸)记(jì )五经之言证之莫不完(wá(💮)n )全(📑)吻(wě(🍳)n )合这就是思(🚱)想史上(👔)空(🌄)前(qián )著名(🎤)的龙场悟道

四王阳明悟(🙇)出的道是什么(🍍)

阳(yáng )明心学的(🍀)理论(🏣)核(hé )心也(🎆)就是龙场(🧥)领悟(wù )出的(🌕)道的(de )内容说站(🏆)了起来(⛅)(lái )很简单啊就四句话无善无(🥂)恶心之体(tǐ(🛴) )有(✈)善有恶意之动知善知(🍑)恶(🕎)是良知为善去(👃)恶是穷理

阳(yáng )明悟(wù )得处

王守仁(📳)怀(🕜)疑(yí )人的良知是草木瓦石的良(🧐)知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽(qín )兽(shòu )之类皆可以养(yǎng )人药石(🥜)之(🤮)类皆可以疗疾(💘)只为(🛑)同此一气故能相通良知天(🏏)理心之本体本(😂)来那是如(🙊)如不(bú )动无善(👝)无(👙)恶非(🙌)善非恶的但是人在有所(suǒ )不(🚟)同(💌)的情景下却有善意善(shàn )行故(gù )意恶(🔲)行好人(rén )也很有(🏒)(yǒu )可能在这(🔪)个特定(🉐)的(🏉)事件的(📯)情景下做出(chū )决定恶事坏(huài )人也许也做过好事

一个人要是不能对的地分辨善和(🤕)恶把恶(🔤)拿出来善把善只不过(guò )是恶那么(me )他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心(🐻)(xīn )和(hé )物欲掩没(méi )了所以我(wǒ )人要很努(🈯)力使自己的(de )心(🎬)回到无善(🐳)无恶的(de )状(zhuà(🕖)ng )态才(💺)能有错(💯)误的的(de )良知才能错误的的穷理(lǐ )

阳明(🦅)心(xīn )学这个(gè )可(kě )以胜(💌)(shèng )知行合一三个(🐒)字简洁的语言(yán )也(yě )应该(gāi )是现(xiàn )在说(shuō )的知(🐨)行合一致良知(💹)应该是去恶为善那是(🚢)存天理灭(miè )人欲(👒)所以王阳明自己总(🗝)结道诚(🥏)意正心是学问大头(tóu )脑(🍭)是圣人教(🍗)人(🀄)第一义致(💬)良知三字真圣(shè(🐨)ng )门(❄)不立文字(🈹)吾一生所(🔢)遇(yù )讲学只不过(guò )致良知三字

五为什么只有(yǒu )王阳(📶)明能(😭)悟(wù(🚕) )出道

一种思(🐆)想流(🌊)派不可能是在虚空中有一种的就算是(🚬)是王(wáng )阳明这样的(🆎)大贤也不可(😣)能凭空(🎸)出现弄出知行合一他的(🏙)思想(🍼)基础是(🔆)(shì )什(💙)么(⏭)

现在(🐯)一般(🍹)怀疑王(wáng )阳(yáng )明(💇)的成就(🈴)是他佛道儒三(🔫)(sān )家(jiā )兼学的结果他的心学也组(⚡)建在儒(😁)家(jiā )释家(jiā(🌞) )和道家三(sān )家思想基础上的(🔷)哲(🎩)学

朱熹

王阳明(míng )的心(xīn )学是(shì )在(🍡)陆(💒)九渊(🤔)宋明理学基础(chǔ )上(👴)有一(🚨)种的陆象(📐)山(🔧)先生主心(🕒)即(jí )理说主张(🗞)宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇(yǔ )宙(🎩)对王(wáng )阳明的影(yǐng )响(🚬)很小(🌚)

朱熹表示(shì )异(yì )议格物致知强调怎(📧)么学习知识的(de )重(👆)要性以为(🤽)(wéi )人的(🌴)道德水平是会(🥨)随着知识的增长而增长的那样的(🍩)说法小编本(🎟)(běn )人不(😽)质疑历史(🏥)上有才的人(rén )过(🐻)多(duō(📀) )了而陆九渊(yuān )强调什(shí(💚) )么明心(xīn )学(xué )的(🖖)目的并不单(dā(🥇)n )本质只学知识(👮)完(🏧)全是替做(👓)一个有道德的人

在人(🏗)的(🐙)心理和行为(wéi )彼此间联系联(liá(🗡)n )系上朱(zhū )熹怀疑(🚅)心有人心与道心之分道心是人(😷)(rén )心的主宰人(rén )心必须给予道(🌾)心的统领也(🚤)就是心统性情陆九渊认(🍽)为心(🐿)是(💈)人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心(xīn )学(xué )特别强调心(💻)即是理确实受了(le )陆九渊的(de )影响(💽)所以才后世也把(bǎ )他们总称(♓)为(🥕)陆(🎫)王(🐁)

陆九渊

我不记(🔕)得在哪(📲)见到过一个故事王阳明青年(💯)时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈(tán )经论道(🌙)某日这位和尚口占(👍)一偈杯子扑落地响声明沥(🔹)沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思(🍒)索许久回赠的(🥩)偈(😋)语是春到(😅)花香处(chù )处秀山(🔡)河(🚹)大地是如来从这里我(wǒ )们(men )也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳(yáng )明就在认真(zhēn )思索心与(🎻)道的联系而且他(tā(🐠) )后来(lái )我们的(📑)心学很明显给予了(🚃)佛家(⌚)这些(🛬)智慧的(de )影响

六笑语的一点感想(xiǎng )

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大(dà )作在(zài )本文作者很(🥤)显然(🔺)深陷(xià(🌀)n )逆境的人(🔬)如(rú )果(guǒ )能可(kě )以(🎄)(yǐ(📭) )排除一(yī )切困难彻底放弃世(🌞)俗的烦(🌎)恼一心(xīn )一路探索(suǒ )是是可以(😀)做到彻悟提升一个更(📏)高一级的思想境界的

心学三圣雕(🐙)像

从(cóng )历史上看这种现象的例子不胜枚(🔑)举从周文王(🙇)被囚禁创作作(🏪)品(🚸)周易司马迁牢中著(zhe )史记(jì )孙膑(bìn )受(🍒)刑写(xiě )兵法韩非(😌)子狱中写说(🚔)难(🏦)他们都(🤔)是在逆境中完成(chéng )了思想的(🚮)升(🤓)华阳明先(xiān )生是古代公认(rèn )的圣(shèng )贤在(zài )龙场(chǎng )驿这种(zhǒ(🍍)ng )艰(🚳)苦的环境中他是没有(♏)击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想体系(🍠)待(dà(📆)i )到今天他(tā )的心(🚷)学(⛄)无法形成了那(nà )里流(🚇)派甚至还国(🔑)内传播到(dào )了世界(🐾)但知行合一依旧是(📰)他的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功(gōng )学最佳的位置指导思想(😋)21世(📺)纪将(🔵)会是(🕑)王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱