• 1王阳明为什么(🍬)会在龙场悟道(🙌)

1王阳明(🎄)为什么会(😇)在龙场悟道

大明正德三年的一个春(😘)夜(🏝)比(bǐ )较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙(lóng )场驿传他(tā )来了一阵放(🚎)(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六(liù )岁的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷(💍)划破(🌭)夜(👪)空(😧)又宛如一个(😯)婴儿的(🚌)第一声啼哭震骇了(le )世(📀)人的心灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国(➰)思(sī )想史上全部土地极(jí )为重要地(🔴)位(wè(🦀)i )和(⛏)意义(🥀)(yì(🍽) )的一(💻)个(gè )儒家思想(🦄)学(👰)派心学至(🛡)此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳(🎹)明(🎬)这种中(💔)年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样(⏩)(yà(🥂)ng )参悟(📬)进去的我们下面(miàn )一(yī )一来探讨(🚄)探讨(💻)

一悟道前的(de )王阳明

王阳明(🖲)原名王守仁(⏱)字(👰)伯(bó )安明朝(🏑)浙(zhè )江(jiāng )绍兴(xìng )府余姚县(🆖)(xiàn )人(rén )子弟于一个(🐐)书(🦉)香(xiāng )世家他的(🕝)父(fù )亲(qīn )王华是明朝(🎩)的(de )状元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(🔡)科(🎥)举不(🐾)是第(🚢)一等打(🍁)紧事读书好的目的不是什(🤮)么当官(guān )而是做一个圣贤

在(🌅)他生活的(🛄)年(nián )代(dài )朱(🦏)熹(🥜)的理学(xué )思想(xiǎ(👲)ng )已从(🍻)属地位了(⚽)(le )中国三百(📢)多年程朱理学以为(wé(🕖)i )万(wàn )物皆有天(🥃)理所谓物(😥)(wù )有相关(🖤)连精(jīng )粗一草一木皆(🥨)具(jù )至理(🐱)这(zhè )时的王阳(Ⓜ)明这(🤖)一点都是(🤩)更加我相信的另(🖍)外亲自做了尝(🤬)试十五岁时他(🚬)和朋友一起坐(🙆)对竹林(lín )苦思(sī )冥想沉(chén )思(sī )竹(zhú )子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🅿)所(♉)含着的道但是(🤜)他的朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定(🧞)要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一(yī )点格出了(le )神经(jīng )病(bìng )

守(📀)仁龙(🏖)场(📍)悟道

王阳(🎵)明并(bìng )无彻(chè )底(👡)(dǐ )放(📓)弃他(tā )在(⛳)二(🥑)十岁和(🔥)二十六岁时又分别并(🔏)且过两次穷理的努力只不过(🕤)结果是一(yī )样的什么(me )也格不(🚻)进去从此之后王守仁对(🚒)尊德性(🥠)学说出(chū )现了极高(📜)的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹

弘治十(🙎)二(💜)年(🗞)二(♟)十八岁的王守仁(🏮)会试中第中二甲第(🔶)(dì )七名进士授兵(😇)部(🔡)主(zhǔ )事几年后(🏻)明孝宗崩逝(🆔)登(🏙)基(jī )的正德皇帝(😲)宠(chǒng )信(👫)(xìn )以刘(📸)瑾为首者的宦(huà(🚸)n )官集(📕)团实行(🖨)特务统(🎽)(tǒng )治(🏞)刘瑾(jǐn )权(🕛)势臭(➡)(chòu )烘烘一手御(🌱)使(🥁)(shǐ(🍫) )了(📢)内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的(🧞)奏折都要准(zhǔn )备两份一(yī )份给(🏙)皇(huáng )帝一份给(🌭)刘瑾(jǐn )这个太监(jiān )头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成(🔉)了一手包天的(🧣)(de )政治(💚)局面(📕)

刘谨

遇上(🌭)刘瑾的(🐴)作威作福(🌎)御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严(❔)惩(👕)不(bú )贷(🌭)刘瑾(🖥)(jǐn )但被刘瑾矫诏(🙅)抓入大牢

刚正不(💕)阿的王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会自己(jǐ )的(🐢)安(❄)危上奏(🍉)力辩但是他(⏬)的奏(⚓)章(🧠)根本起(🥗)不到什么(〰)好作(😯)用刘(👌)瑾将与自己为(🐨)敌的王守仁(🗼)打了四十廷(😔)杖发(😄)配到边远山区的贵(🉐)州(🐝)龙场驿因此(🛺)在路上还几(jǐ )次派(✔)人去想(🏗)暗(💔)杀王守仁多亏王守仁(🏉)机智做(😚)出决定了投江(💚)自(➿)杀(🐋)的伪(✏)现(✳)场才难以逃脱(🚸)刺(📩)客(🎊)回到贵州

二龙(💺)场驿是个(🎿)什么(⛔)地方

被贬谪坐(zuò )落今(jī(📤)n )天的贵州省修文县境内在当(✂)时是一个鸟不(bú )拉屎(🍻)的偏远之地这里天无三日晴地无三里(✡)平(➖)人无三分银(🏷)是一个就没农田过的远古时(😘)(shí )期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(👨)王又兼且(qiě )周边是少(😐)数民族同胞(🐠)语言(🌠)不(🙉)(bú )通缺(quē )衣(🎰)少粮条件(🥈)十分艰苦

王守仁曾(céng )在自(😏)己(jǐ )的(🗜)(de )何陋(lòu )轩记中具体描述过这(💏)种地(😗)方(💥)(fā(⏸)ng )始予(💳)至(zhì )无室以止能居(🍈)丛(cóng )棘与在(zài )迁于东峰(fē(⛎)ng )就(jiù )石穴(🍲)而居之又(yòu )阴(🗜)以湿连住的地(dì(💍) )方都就(🐕)没在这里王守仁根本不会(🚅)又不是有什么(🤤)朝廷官(😊)员了(🧢)只是(shì(🛰) )过着(zhe )和野人一(yī(🍡) )样的(🕖)(de )生活(huó(🤝) )他亲自(🦏)来犁地有时采(🚆)野菜度日得(dé )了病也是没有药只有靠当地的(👔)巫师(🤲)跳大(🛶)神治疗

在(zài )这种离开故(⛸)乡远远离(🏬)开熟悉(🐆)的城市生活的(de )地(dì )方王守仁对(🕠)家人对朋(🎥)友的思念与日俱增可(📄)是他最掀(xiān )心的是国事是(🎬)朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的(de )痛(👝)苦(🕶)让他溪(😕)水(🍖)清一(⤵)跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光易逝(⏯)忧(🎥)虑渺渺(🎒)(miǎo )百年内吾道(dà(🖋)o )终何成

恰(🍱)恰这(🔠)(zhè )个苦难历练了王守仁的(de )意(🍵)志让他(tā )看(😞)透了富贵如尘沙浮(😿)名亦柳絮他在这(🙅)样的逆境空间(jiān )中仍旧坚持两个月自己(🍯)的(🗨)求道之(🐟)路深入天(tiān )理(🏰)之路

三王阳(yáng )明如何悟(➡)出的道

王阳明悟得的过(🛫)程颇具(🔋)英雄王座性

据王阳明年谱记载(♐)他在龙场(🏡)驿中日夜端居澄默(✈)(mò )以求静(jìng )一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬扬(🍍)始(🔚)之(zhī )圣人之(🙅)道(dà(🐂)o )吾性自足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(rán )这日(🕐)积月累的探索求知再次完成(🚤)了量变到质变(🎠)的(🚰)过程(🐫)的过程(chéng )修心的关键(jiàn )就是想明白了(📁)了其中的奥妙这种悟(🎹)是可(❄)以剧烈人的一(🔻)(yī )生也这个可以在某一(🕑)个(🍲)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟(🍁)道王阳明(😛)年谱是这样记载的忽中夜京山恪(kè )物(wù(⛺) )石(🏁)轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(🎡)(yǔ )人之者禁不住(😵)呼跃从者皆惊始知圣(♌)人之(🐐)道吾性安于(yú(🤾) )向(xiàng )之(zhī )求(🛥)理于(🔄)事物者(🖨)误也(yě )他(tā )好似一(yī )只(🏴)虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四(sì(🚖) )王(🍥)阳明(🧚)悟出的(de )道是什么

阳明心学的(💩)理论(🚻)核心也就(jiù )是(🔇)龙场领(lǐng )悟出的道(dào )的(de )内容说(🛥)站了起(qǐ(🚘) )来很简单(dān )啊就四句话(huà )无善无(🕛)恶(🏕)心(xīn )之体有(🚯)(yǒ(⬜)u )善有恶意(❣)之动知(🚜)善知恶是(🥑)良知(⤵)为善(🎆)去恶是穷理

阳(🧣)明(mí(🏇)ng )悟得处

王守仁(ré(🐯)n )怀疑人的良知是草木(🐡)瓦石的良(⛷)知(💨)风雨露雷日月星辰(chén )禽兽草木(🥍)山川土(🧜)石(🍮)与(yǔ )人原只(😷)一体故(🕐)五(🕴)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(🔷)以疗疾只为同(tóng )此一(🔝)气故能相通良知天理心之(🔵)本体本来那(➕)是如如不动无善(shàn )无(🏷)恶非善非恶的(de )但是人在(🕋)(zài )有所不同的情景下(xià )却有善意善行(háng )故意恶行(🐽)好人也很(hěn )有可(🉑)(kě )能在这(zhè )个(gè )特定的事件(🗜)的情景下做出决定恶事坏人也许也做过(👍)(guò(🈯) )好事

一个人要(yào )是不能(🔕)对的地分辨善和(hé )恶(è )把恶(🍬)拿出(🍭)(chū )来善把善(shàn )只(🚼)(zhī )不(🐌)过(guò )是恶那(nà )么他(tā(🌛) )的良知也会又(🚗)出现错误此时(😱)的(🖖)心(🔽)已经被私心和(🌾)物(🎐)欲(yù )掩没了所以我人(😵)要很努(🔯)力使自己的心(🔱)回到无善无恶(🔣)的状态才能有错误(wù )的的良知才能错误的的穷理

阳明(🕒)心学这个可以胜知行(háng )合一三个字(👘)简洁的语言也应该是现在说的知行合一(🚥)(yī )致良知应该是(shì )去恶为善(shàn )那是存天理灭人欲所以王阳明(míng )自己(🥑)总结道(dào )诚意正心是(🍈)学问(🎮)大(dà(🍓) )头脑(⛴)(nǎo )是圣人教(⬜)人第(dì )一(yī )义致良知三(⏬)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(🎧)过致(⚽)良知三字

五为什(📧)么(🙍)只有王(💅)阳明能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空(🦓)中有(🥚)一种(💁)的就算(suàn )是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄出(chū(👵) )知行合一他的思(🤭)想(💥)(xiǎng )基础是什(shí )么

现(xiàn )在(🌙)一(🎭)(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(🔎)兼(jiān )学的结果他(🐭)的(de )心学也组建在儒家(🥌)释家和道家三家思(🙊)想基础上(⭕)的哲学(🤐)

朱熹

王(wáng )阳明的心(🥫)学(🎱)(xué )是在(zà(💦)i )陆九(💻)渊(⏳)宋明理(🤬)学基础(🤐)上有一(🐩)种的陆(🚨)象山(shān )先生主心即理说(👷)主张(🥌)宇宙叶白吾心吾(👤)心即是宇宙对王阳明的影响很小(👣)(xiǎo )

朱熹表示异议格物致知强调(🐄)怎么(👞)学习(✉)知(🤶)识的重(chóng )要性以为(🈳)人的道德水(🔼)(shuǐ )平是会随着知识(🔌)的增长而增长(zhǎng )的那样的(de )说法小编本人不(🐍)质疑历史上(🌋)有(yǒu )才(😈)(cái )的人过多(duō )了而陆九渊强调什么(🎿)明心(😂)学的目的并不单本质(zhì )只学知识完(🔜)(wán )全是替做一个有道(🕶)德(dé )的(🎆)人(🥍)

在人的心理和(hé )行为彼此间(✍)联系(💤)联系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心(xīn )之分道心是人(rén )心的主宰人心必须给予(yǔ )道(🖼)心的统领也就是心统性情陆九渊认(📢)(rèn )为(💓)心是人(🆙)的(de )本(běn )质所在的位置心(🤳)是(shì )理理就是心而王守(😗)仁的心学(xué )特(📂)别强(💘)调心即是(🔮)理确实受了(🚲)陆(🍨)九(jiǔ )渊的(🎢)影(yǐng )响所以(🔳)才后世也把他们总称为陆王(wáng )

陆九(⛔)渊

我不记得(🍣)在哪见到过(🙅)一个故(gù )事(💺)王阳明青年时有(🕠)(yǒu )一个和尚(🌋)朋(péng )友喜欢(🎨)与王(🗽)阳(🎨)明说禅谈经(🌔)论道(dào )某日这位和尚口占一(yī )偈(🔉)杯(🛵)子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息(xī )

王阳明(mí(⏩)ng )思索许久回赠(zèng )的(de )偈(✋)语是春到(🚺)花香处处(chù )秀山(🥨)河大地是如来从这(🏟)里我(wǒ )们也(yě )可以(yǐ )猜想青年时期(♑)的(de )王(wáng )阳明就(👥)在认真思(🌎)索心(⛄)与(🎌)道的联系(🍺)而(🛤)且他后来我们的心学很(⛔)明显给予了佛(fó )家(🕡)这些智慧(🤗)的影响

六笑语(yǔ )的(🛳)(de )一点(⬅)(diǎn )感想(🏠)

本(💸)文作者(🌼)是(shì(🌫) )一位心学的信仰自己者(👏)也(🔯)读过(🔓)(guò(〽) )阳明先(🆘)生的(de )大(🌎)作在本(bě(🤐)n )文(😮)作(🌎)者很(hěn )显(🐖)然深陷逆(🖼)境的人如(🌎)果能可以(🍅)排除一切困(📽)(kù(🚢)n )难彻底放弃世俗的烦(🏵)恼一心一路探索(suǒ )是是可以做到彻悟(🥃)提升一个更高一级的(🔳)思想境界的

心学三圣雕像

从(🏪)历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记(🍨)孙(😙)膑(bìn )受刑写兵(😯)法韩非(fēi )子狱中写说难他们都(🍡)是在逆境中完成了思想(🐁)的升华阳(🥗)明先生是古(📥)代(🌹)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(🏙)环境(⭕)中他是没有击(jī )倒(dǎo )对方倒是在些修心(😇)创(🐫)派了自己(jǐ(🎦) )的思(🎀)想体系待到今(jīn )天他的心学无法形成了那里流派(pài )甚至还国(🚰)内(❕)传(🈵)播到(🐀)了世界(jiè )但(dàn )知行合一依(😠)(yī )旧是他(🆒)(tā )的精(👗)髓

事实上有(💡)人提过心(🛌)学(㊗)是(shì )中国(guó )古(gǔ )代成功学最佳的(de )位置(🦅)指导思想21世纪将(jiāng )会是(📡)王阳明的(🍖)世(shì )纪(🖌)

参考资料王阳明年(niá(🌍)n )谱