为什么我看(💙)多了总感(🔶)觉网(🐢)文特(tè )别是玄幻和(🍺)修炼
中国(guó )起点(🛃)网文和日(rì )本(běn )轻小说(shuō )是有(🔛)不大区别的起点网文(wén )大都按结构(gòu )第三人称描述(⛪)人(💭)物刻画(🥇)上主角才是重点这对配角而(🏗)不有过多过分(🍭)注意剧情基(👞)本是主角的独角戏
轻(❔)小说则(zé )是而是对(duì )配角(🏥)的刻划的笔墨甚至(✌)还比主角还多重点是妹(mèi )子描绘(huì )出来比较比较很可爱(à(😰)i )日(rì )本轻小说漫画(huà )动漫这三个元(⛑)(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(rán )在中(🎅)国换取广泛能传(🎯)播但(🤸)国内传(chuán )播那就太远的
结果(🌰)不(bú )绝对好看还是看(kà(🏕)n )个人(🧤)有些人就(🕢)是喜(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢网文反正(🤥)萝卜青(🆖)(qīng )菜各有不爱吧(😷)
神话故事大都以人物形(🏖)(xíng )象的塑造偏(🌳)于这些个形象也(😚)不全(🕹)是凭空出现(👖)臆想基本都都站稳(🍕)脚步(🔉)于(🎚)(yú )现实是(shì )应当时社会(🌰)的需求(🌽)产(💩)生的既已设计和实(shí )现信仰又能(👽)能够体现(🕯)出人们(🏣)对未来的追求(🥅)和向往(🌕)的确神(😽)(shén )话(🎢)故事中去(qù )塑造进去(qù )的人物是如(rú )此美(mě(🎪)i )好期望过(guò )的化(📿)身他的意义本质能(né(📡)ng )振奋(📕)振(🚃)奋人心是(shì )民族精(⚽)神(shén )的源头(🌇)和象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们在(zài )阅读古典(🖇)的(🧟)神话和神话的时候能感应(💋)到(🥗)故事中传(chuán )信的莫名的(🥤)精神力(🕳)量(lià(🏟)ng )那是(🎸)一种凝视人性而换取(qǔ )的审美价值是一种美(🐏)的(de )典范而现在(🐌)艺(💻)术家不但(⏬)能感觉得到(🈲)故事中那种(zhǒng )浓烈的审(shěn )美价值一(😭)般(bān )说(📲)(shuō )来更衷(🍢)于借(😴)助于古典的(de )神话传说题材表(🐻)现(xià(🏋)n )出他(😺)们(men )对人类对世界的认(🌘)识
鲁本(💷)斯作品酒醉的酒(🥫)神(🕔)
艺术家从构思情(qíng )节和形(🈲)象再(🍒)塑造的专业角度出(🏻)发到达(dá )加入到(🎎)自身对(📋)故事精神(shén )理念(niàn )的提炼与感悟接着显(xiǎn )现出出全(🏛)新的故事(🤶)情节与人物(🌇)形象能将故(💱)事中的(💮)精(jī(🤛)ng )神理(lǐ )念以绘画的形式充(📥)分展现在观者眼前(👱)一(📮)方面是就(jiù )是为了表达自(zì )己对美的典范的理解另(🔽)一(yī )方面(🗺)(miàn )是目的是向观者诠释美的典范的深意的(🧞)或(🎿)圣(shè(🌓)ng )经中有关(guān )人类(📅)(lèi )起源的故(🔺)事不断地(dì )被艺术(💜)家发热发(😯)冷手工(gō(🐙)ng )绘制而且五(wǔ )色缤纷神祗人(rén )物更(❔)是(📙)以完全(🤭)不(📳)(bú )同(🦓)的(🤦)被可以体现在(🏰)绘画中(zhōng )
米开朗基罗(👝)作品创造亚当为遵守平(🐂)台(🕺)管理规则画面(🔛)(miàn )已做去处理(👏)(lǐ(🙁) )仅作示例之(🔻)用(yòng )就是喜欢的可(kě )自身去(🕷)寻找完整(😪)作品欣赏
关于古(🏐)典的神(🚶)(shén )话传说的(de )美术创(🏾)作(🍂)要(yào )注意分为(🗞)两类一类是(🌍)直接(jiē )取材丰富于神话和故(gù )事传说中的(🚎)情节与人(rén )物形象(🛸)另一类(🎋)是(⌛)以故事中(⏮)的(de )情节与人物形象为原(😳)型参加创作者自己的创作(🌋)意图(tú )通过自禁想像(🆘)这些美术作品(📷)的创(🗨)作受到了中国风(🆎)神话传说的影响(♌)具(jù )高恐怖(🏕)的写(🥗)实特征能自然地表显(🥞)(xiǎn )出故事中的美感更能怎(🔒)样(🌬)表达对爱美(🍁)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(huà )艺术(shù(⚾) )一直(🅿)以(🚝)来(lá(🐅)i )都十(😩)分如此重(🍇)视文(wén )化内涵的(⛲)融入崇(🦒)尚(shàng )文化(huà )精神的传承(🤐)神话(🌡)传说是先民生活经(🎙)验的总结(🔋)范围涵盖了自然与人文每个(⏺)方(fāng )面它(🎧)不光请(😘)解释了人类(😛)文明(😈)的缘起还(💼)预(🤒)估了(😪)人类的未(wèi )来这(zhè )两者之间(🕙)(jiā(🖱)n )的凝(🚍)炼(✴)是(🍩)社(shè )会(🚢)发(🥋)展的必然结(🚄)果对后世的发展进步(🎂)本身启迪和教育意义
安(💍)(ān )格尔作品(pǐn )圣桑福里(lǐ )安(ān )殉(🍐)难
不同的视角(🕷)(jiǎo )高速连(lián )接的视界我是(shì )魔韵感(🧓)谢(🤜)各位同道互动查哈交流
波提(🐟)(tí )切(🎬)利是文(wén )艺复兴(xìng )早期的画家
由于在文(wé(🐾)n )艺复兴早期而油(🍥)画(huà )还未发展起(🚈)来到晚(wǎn )熟时(🌿)期所以才(🌇)画家(jiā )波提切利擅(🤙)长蛋(🦊)彩画创作
一答话波提切利我们不(☝)得(⬜)不惠(🥕)普的起他的两幅名画(🔅)作品(pǐn )维纳斯的诞生和(hé )春(📪)(chūn )
对此名(😷)画作品维纳(🛣)斯的诞生波提(tí )切利唯(wéi )一一个(🍧)冲上(shà(🏸)ng )基(🥉)督教(jiāo )的禁忌(jì )大方描(🔐)绘女性裸体
在之前的绘画(✳)艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体一(🕷)直在陷入(rù )沉(👟)睡在波提切利画(💱)笔下的维纳斯赋予生(🔬)命(💩)都(⛺)(dōu )是假的的肉身存在的意义成功复(😘)兴了(le )古(🃏)希腊人(rén )体(🅿)雕塑对有血有肉(⛰)的(de )人体(tǐ )的推(🐍)(tuī )崇
这对作品春仿(💻)(fǎng )似(⛱)吉兆一(🎻)个全新的艺术时代的苏(👁)醒和来(lá(🚂)i )到这(zhè )里
今(😦)天我们(men )来欣(⛷)赏人一下波提切利(lì )的另(lìng )一(👴)幅作品(pǐn )维纳斯和战(🏌)神
维纳斯这(🛴)位爱与美(💓)的女神一直是(shì )西(🐘)方油画中的常客这(zhè )对她花心(♉)滥(làn )情(🚐)流连(lián )花丛的极为丰富情史一直是西方美(🗄)术史(🛢)上画家(📏)们一齐所创作(zuò )的(🌬)灵感素(🗺)材
维纳斯不(🕝)(bú )少情人战神仅是(💠)其中一个
这样(yàng )是对画家波提切利(lì )的(🔒)蛋彩画作品维纳斯(sī(✊) )和(🖋)战神个人浅显的解释画面(😤)的构图很均衡沉着(😳)稳重(⬆)
相对于(yú(😬) )画(⏺)中布局维(wé(🌽)i )纳斯(✔)和战神的布局安(ā(🛹)n )排个(gè )人粗浅的理解(🕘)是区(qū )分了对(🥩)称(💬)式(shì )的(🔣)构(gòu )图(tú )画中维纳斯和战神(📐)的姿势大概相同其细微的(🛑)动作差别打破了对(duì )称式构图的呆板和单调
画中(zhō(😺)ng )的维纳斯(sī )安坐双眼迷恋(🛴)有(yǒu )神地望着睡得香(💸)甜的战神(🦀)战(🏆)神半裸着身(🖲)体神情安祥恬(tián )美地陷入沉睡(😡)哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的(🐺)铠甲在他(🧛)耳(🛅)边吹号角他依(🚨)然沉睡了(🤝)不(bú )醒
战神不过是饱含(🌒)生性好斗(dòu )屠杀的(🎠)战争(zhēng )的象征只不(bú )过一旦陷入爱(💾)情在(zà(👃)i )爱(🚐)人身前就卸下(🤛)了自己的(🔏)全副武装拔去了战争中的暴(🐪)力和(hé(😐) )屠杀都变成一个平静安详(🔏)安谧(🍙)安静入睡(🥚)的凡人享受安睡时的(🏒)平和只能证明爱情能(néng )征(🎒)服了(le )一切
波提(🥪)切利的(de )作(zuò(🏤) )品维纳斯和战神充分展露出(💹)了画家推崇的(de )世俗的(👢)意(📁)义
对于波提切利的(📻)作品(pǐn )维纳(🥓)(nà(🈚) )斯(🛩)和(🐩)战(zhàn )神是蛋(🐹)彩画透明柔和的淡雅唯(🐨)美的画面效果(♏)波提切利塑造画(huà )中维(wéi )纳斯和战神的(👓)形(➕)体时(😱)如同(👠)画维(🌿)纳斯的诞生中(zhōng )的维纳(nà(🏓) )斯一样(yàng )区(qū )分了线条造(🔃)型塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩(🎼)画设(🗃)计装饰(💔)(shì )的艺术风(🗒)(fēng )格(🌠)
回答我一切就绪(xù(😻) )
我是艺术狂人从事(🚌)少(🍾)儿美术教育如有美术美术教(jiāo )育的疑问希望能私信(🉑)给我