西施电影三完整版剧情简介
西(🌌)施出生(shēng )年份
西施生日
09月19日处(chù )女座(zuò(🎣) )
西施子(zǐ )姓施(shī(🦇) )氏9月19日我属兔(🔡)农(nóng )历八月二(èr )十五公(gōng )元(yuá(😽)n )前600年503公元前600年(🎟)473年本名施夷光春秋时期越(🐫)国(guó )美(🏩)女一(yī )般(bān )称作西施后人十分尊敬其(qí(🥑) )西子(🌯)春秋末期阴历(⬛)于越国句(🚜)无(🍙)苎(😳)萝村今浙江(💾)省绍兴市诸(zhū )暨(jì(⛄) )苎萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边(biān )故又称(😎)浣(🍆)纱女她(🖨)天生丽(lì )质倾国(guó )倾城是美的(😂)化身和代名(⛩)词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨(🐌)败后哦谢谢文(⏺)种伐吴九术一说七术之四遗(📧)美女以惑察(🧖)之(♉)而乱其谋于(✈)苎(zhù )萝(luó )山下得西(🌔)施郑(zhèng )旦二人并于(🗽)土城山建(👂)美女宫教以歌舞礼仪(🥃)饰以(yǐ )罗教以(🕠)容步(bù )习于土(tǔ(🔮) )城临于都巷(🥨)三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王(👘)吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置(🎮)二(èr )女于椒花之房不理政事荒于国(🚃)政而宠嬖西(xī )施(🌝)尤甚勾践灭吴(🦇)(wú )后西施(🔮)随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一说沉(🌝)江而死一说返(fǎn )归浣江终老山(🌄)(shān )林(🎙)西施与(🎣)王昭君貂蝉杨玉环并名为(wé(🐛)i )中国古(📐)代四大美女(💻)其中西施(💔)居首(shǒu )四(sì )大美女村(📟)民待遇沉鱼(💃)落(luò )雁之容闭月(🐸)羞花(➖)之貌之美誉其中的(🤔)沉鱼(🏢)一词讲诉的那就是西施(shī )浣(📴)(huàn )纱的故(gù )事
西施怎么死亡的
亳州名(📿)胜范蠡(🎂)西施墓范蠡楚(🎗)国(🚻)宛今河(📆)南安阳人范(💨)蠡和西施(shī )入葬墓俗称(🎑)范蠡孤(gū )堆又(♌)称范(fàn )蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西(📿)阳(💚)集附近现为涡阳县重点文物保(🖱)护单位清光绪安(🔛)徽(🌵)通志载越(yuè )大夫范蠡墓在(zài )涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环绕(🧑)在周围墓(😍)(mù )浮其中高如土山上(📜)建庙(mià(👏)o )宇内塑西施像(🍐)并(🦈)有(yǒu )松柏密林覆照无比壮(💒)观的场面(miàn )范(fàn )蠡楚人(rén )越国大夫吴(🔫)越(🌃)之战越国被(bèi )击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(🍨)践一(yī )起尝(🥝)胆事(shì )事(📳)谋划助勾践灭吴后(🍬)神智地见到(🚺)勾践(jiàn )可同患(🐚)难而万(📠)不可(kě )共富贵(💮)荣(🏺)华做(zuò )出决定辞官远行并劝好友(💝)(yǒu )谋士文种也退(tuì )以避(🐺)难文(wén )种不听后(hòu )被(bè(🎑)i )勾践忌而赐毒(dú )酒始(🐌)信范蠡之言(yán )范蠡解甲(🥋)归田(💁)后偕(🚌)动人的西(xī )施隐名埋姓游齐鲁间自(zì )号陶朱公从商(🍣)发家致富官方难以可(🐉)以找到他(🎢)的(🍔)下(🏒)落后卒于定陶(🕦)今山东(dōng )济阳而与(yǔ )多(🔭)情的西施迁葬于(yú(💃) )涡阳县西阳(📓)集机智的(de )范(🔴)蠡为避人潜踪(✂)(zōng )设疑冢多处传墓地(📰)在鄂鲁(📳)皖有6处之多(♈)清乾隆间17361795年蒙城县(🐀)令淡(🏸)素月曾刻石题于墓(🎄)前曰范蠡冢近处损坏范(💸)子祠历(🔷)经世(👴)间战乱松柏祠(cí )宇已毁土冢(⭐)尚存(cún )对西施终于是生是死的(de )结(jié )局历来有不同的说法综(zō(🔤)ng )合归纳过来确切有四种版本一(🤕)沉海说(shuō )
传说勾(🚕)践灭吴(wú )后他(🎷)的(🤚)夫人悄悄的叫人(🌯)骗出西(🧢)施将石(🤸)头(☔)绑在(zài )西(🐯)施身上复又沉落(〽)大海而(🦌)且(qiě )不消说(🤦)传说从此沿(🧛)海的泥沙中便(biàn )有了一种似人舌的文(🥔)蜊大(🍈)家都说这是西施(👑)的(🍬)舌头所以才称它为西(📥)施舌三十(🐾)年(⛺)代著名作家郁达夫在福(⭕)(fú )建时亦(🌆)(yì )夸(📉)赞长(zhǎ(📻)ng )乐西施舌是闽菜中最(🏤)适合的一(💊)种神品
二山中隐居说
这个说法都是十分风(🏖)(fēng )行(háng )下(🐹)载初几它见(😒)之于东(🕙)汉袁康的越绝书里面(miàn )记(jì )载说吴(wú )亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代(😫)胡应麟的少室山房(🚻)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻(qī(🚔) )子吴国覆亡后范(🆗)蠡带着兴奋西施不问世事下来(🧒)明(🐿)代的陈耀文正(🕺)杨卷二西施也(🎗)语句越(yuè(⛪) )绝书怀(huái )疑(☔)西施跟了范蠡(🏁)(lí )归隐(🦕)山(shān )林
三失足(⏳)落水说
或许是善良纯洁的人们却不是期(qī )望西施这(🏛)位无辜的弱女(nǚ )子(🏬)有个可悲结局随后找(🎬)出初唐(👲)诗人宋之问浣纱诗(🕡)一朝还旧都靓妆寻(🦉)若耶(🗨)(yē )鸟强横松梦(🤡)鱼沉(chén )畏(wèi )荷花为依据认为吴(🛰)亡后西施(😝)回(huí(🍩) )到故乡在一次浣纱(shā )时失(👙)足落水而死旧注(🧖)显然最理(👠)想(🐿)和目(🐰)标可惜(xī )最极度缺乏(🤜)证据(🌍)
四被杀说
这样(🛵)的说法(🛍)可以(🥏)算(suàn )只不过是来(🛀)自传说了传说吴王(🎊)拔刀(🕵)自刎而死(sǐ )时吴人把(🔧)一(🍹)腔怒火都可以发(fā )泄在西施身上用锦缎将(🌉)她层层(💒)裹(🔹)住(zhù(📮) )沉在扬子江心据(🔢)东坡异物志(zhì )载扬(🌘)子(🦒)江有美人(🥋)鱼(yú )又称(🐈)西施鱼一(yī )日(rì )数易其色肉(ròu )细味美妇人(rén )食(shí )之可增媚态(🐓)据云系西施沉江(jiāng )后幻(🥁)化而成
四个版本中沉海说和山中(🔏)隐居说(🏎)广为(🗾)流(😑)传(chuán )但(📀)相关的证据资料也(⌚)至少(🔜)
沉海说(🥦)的理由(👲)(yóu )是
墨(📼)子亲(🚥)士篇(piān )中说是故比干之殪(🍭)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🖊)其美也吴起之(zhī )裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在古代是沉(🍿)的意(🏿)思这句话的(⛎)意思(💜)应该是说西施是被(bèi )沉于水中(🤩)的(de )她(tā )的死是而且(qiě )她(🧔)(tā(㊙) )的美(měi )丽
东(🔏)汉赵晔吴越春(🍋)秋(🕍)逸篇(🚏)中说越(🏄)浮(🕡)西施(shī(🎀) )于江令随鸱夷而终(🔔)修文御(yù(❗) )览引文吴(wú )越(👈)(yuè )春(🤤)秋关联西(xī )施的记载说吴(👮)亡后越浮西施(🌈)于江令随鸱夷以终明代(dà(🥟)i )杨(🔽)慎太史(🉑)升(shēng )庵(🐣)全集卷六十八范蠡西施(👡)录修(xiū(🐎) )文(wén )御览所引(⛔)吴越春秋逸篇之文亦(🦗)云吴王败(bài )越浮西施于江令(🏔)随鸱夷以终这(🃏)里的(🚵)浮字也(yě )沉的意(yì )思
在文(🍪)人(🛒)(rén )墨客的许多诗词中(⏲)(zhōng )确实是(shì )对(duì )西施(shī )被沉江(🥙)而死(🔵)有(♿)很多的描绘(huì )李商隐曾(🎳)(céng )作景(jǐ(🌾)ng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙(🕢)鸾誓死(🚿)保卫期(🤜)(qī )肝肠断(duàn )吴王(🐮)宫外水浊(zhuó(🌴) )泥犹得葬(🕒)西施(😮)另(🦏)一(🎾)(yī )诗人皮(🐟)日(rì )休(xiū(🤦) )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(✈)屟(xiè )廊中(🔌)金玉步采苹山上绮(⌚)罗身(💼)(shēn )也不知葬(zà(🤒)ng )法(🚥)今何(💪)(hé )处溪月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由是
东汉袁(👠)康的越绝(jué )书(shū )它的记载是越(➿)乃饰美(😲)女西施郑(🆎)旦使大夫种献之于吴(wú )王吴王(🍴)大悦(😘)这和吴越春秋的的(🏳)但(🕶)完美结局有所不同认为西施亡(🔰)(wáng )吴国(👉)后返归范蠡同泛五湖而去(🚓)
相对于西(xī )施(🍺)(shī )和范蠡退隐古人(🎻)的诗词中也有很多(duō )描(🧡)(miáo )述像(🍬)李白的西施诗里就一段文字(🍞)一破(🎾)夫差国(🌌)千(qiān )秋竟(🤖)(jìng )不还
苏轼(shì )的水(🎀)(shuǐ(🕑) )龙吟词里(🏤)(lǐ )也(🐚)(yě )文中(👏)写道五湖(⬇)闻(wén )道扁舟(💓)归去仍携西(⚡)子
杜牧杜(🏔)娘诗中有(🏞)句云西(👉)子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷(😯)
辞海(🏒)修订本也那样说西施一(🌽)作西子(🐛)春秋末年越国(🌼)(guó )苎(zhù )萝人(rén )由越王勾(👩)践唱(chàng )给吴(💳)王夫差(🐹)拥有夫差最(🙆)恩宠的(👨)妃子远(👩)古传说吴(wú )亡后与范(🏄)蠡(➰)偕入五湖
吴(💜)越春秋(⏳)和越(yuè )绝(🛷)书是(🆕)同时代的作品但在记(🗼)载西(xī(🚮) )施的结(🐢)局上(👦)却也(yě )截然不同这是(shì )西施结局再次出现完全(🆑)不同版(🥣)本的开端(duān )再说以后(hòu )历代古诗词中(🌄)直(🔩)接(💳)出现西(🍈)施结局(🈁)(jú )的差(chà )别说(shuō )法(⛳)(fǎ )均是(📉)以此为依据的以讹传讹笔者认(🔁)为确认沉海说与山中隐居说(🍇)哪个更很(🎨)有道(🔍)理(lǐ )需要相关(🚄)的(de )资料更迟些的(📺)作品同时关(🚾)键(😵)在于如(rú(😝) )何(hé(🚜) )能(😃)表述(🔺)两个概念一是对(duì )墨(♋)子(👃)中西施(💙)的理解一(yī )是(shì )对鸱(♒)夷的(de )理解
一是对西施的理解(🐃)沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋和(🎊)越绝书(shū )更早的墨(🔈)子里明(🥝)(míng )白地写着西施之沉(chén )从墨子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元(yuá(🖍)n )前468年卒于前376年而越灭(📗)吴在公元前2000年473年(🙊)墨子略晚而已墨子阴历并成长(💖)会于(🎗)春秋末期(🛐)即吴越故事的尾声阶段又是紧(🏗)(jǐn )邻吴越的(de )鲁国人或(🌚)耳闻或(huò(🍊) )亲(🛄)眼所(🐕)见吴越(💥)(yuè )故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他(tā )的(de )记载应该是最接近历(🤪)史(shǐ )真(🐝)相的但笔者(zhě(🤵) )认为墨子中的(de )西施是先秦知(🍀)名度很高(🛐)的一个美女不但(dàn )墨子中提及庄(zhuā(🤦)ng )子孟子韩非子管子中也(yě )都提到了西(😈)施所以推测这个西施跟吴越(yuè )争霸时的西(👚)浣纱图施(🎄)是不(bú(😧) )同的两个(🦏)人可(🎁)参考(🐱)西施(shī )虚实考亲(qī(🏟)n )士篇他称是(🐾)故比干之(👺)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起(qǐ )之裂其事(💟)也(🕞)其中说起(qǐ )的比(bǐ )干孟(mèng )贲吴起在(zài )司马(mǎ )迁史记中都有记载(🖊)是(👫)可以确信历(♓)史(shǐ )上都确有(🏪)其(🐖)人以此一种假(jiǎ )设西(🚌)施也应该确有(yǒu )其(😌)人但史(🕤)记(🧙)中在写完与吴越争霸(🥨)相关的人与(🤙)事时却闭口不提西施这就其(qí )他证(zhèng )明墨子(💠)中说(⏲)过(🍊)的西施又不是吴越(🚰)争霸时(🍀)的西施(shī(⏮) )
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí )么意(💕)思鸱夷本(🎶)指夏商时(🛺)青铜所制(👣)的鸟形(xí(🤩)ng )盛酒容器到了春(🍘)(chūn )秋战国时期多(🔘)用皮革制成(🦎)(chéng )袋(🔵)(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱(📮)夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦(🤫)巩间人(🌌)(rén )割牛(niú )羊去其首剜肉(⬅)空中为皮袋大(dà )者受一(yī )石小者受二三斗(dòu )俗曰混沌即(🌅)古之鸱夷所(suǒ )以鸱(🎌)(chī )夷的意(✨)思(📏)那(nà(🙊) )是(shì(🗓) )用一整(🏎)张(😂)牛羊皮做的皮袋沉海说(👸)解(❗)释越浮西施于(yú )江令随鸱夷而终(zhōng )的(🏟)意思是吴国灭亡后吴王把(👥)西施装(🙇)在皮袋里沉到江里回(👴)并再继续引证吴越春秋夫差(🎧)内传里面的记载(zǎi )吴(wú )王乃取子胥尸(♋)盛(😬)以鸱夷之(zhī )器投(🕤)之于(🚸)江(❗)(jiāng )中这段话(huà )中的(🐲)鸱夷是伍子胥的代(dài )称伍(wǔ(🤩) )子胥死后(hòu )被(😰)装在鸱夷之器(🏀)里投江照此理解(jiě )向外延伸出西施(shī )是被(🔶)楚王(wáng )唱给吴王的(de )吴亡后夫差把(🏨)西施沉江随(suí )伍子(📹)胥回(👈)来而又不是随(suí )范(fàn )蠡乘(ché(🎤)ng )舟五(📣)(wǔ )湖但笔(🔉)者仍然以为是吴(wú )越春秋是野史其所记并不(bú )是历史的真实故此为据当(😡)然不不可信(🍢)真心(🐋)一说的是(➖)这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释(🤽)而指的是范(fàn )蠡因为(✉)史记越王勾(🐭)践世(shì )家说范蠡亡吴(🍀)后浮海出齐变(🤲)姓名(🥜)自谓鸱夷子皮(✴)笔者(🐌)(zhě )认为以鸱(🦉)夷比兴手(🦁)法范(fàn )蠡(🆘)是才成立的而(🖊)(é(🖼)r )且范(🔖)(fàn )蠡隐(yǐn )居(jū )图的(👰)是隐姓埋(mái )名要(🏕)(yà(🗣)o )让吴王围杀他不可(👏)能取一(➰)个与(👥)(yǔ )西施之死与伍子胥之死(sǐ )联(✳)系联系(🤔)在(zài )一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名(🖋)字
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