• 1王阳明为(🐣)什么(👾)会在龙场悟(wù(🛰) )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一(📝)个春夜比较偏僻(👌)的(🎆)贵州龙场驿传(🐛)他来了一阵(zhèn )放声大(dà )笑这笑声出处(chù )一个三十六岁的(📉)中年(🌪)大叔之口它有(🐂)如一声惊雷(léi )划破夜空又(🏏)宛如一(🕤)个婴儿的(🌟)第(🛴)一声啼哭震骇(😣)了世(shì )人的(🐧)心灵(👀)震颤(chàn )这阵大(👲)(dà )笑(🗃)在中国(🐟)思(sī )想史(🔂)上全部土地极为重要(yào )地(🥜)(dì )位和意义的(de )一个(gè )儒(rú )家思想学派心(📼)学至此刚刚诞生

心学是(✌)什么为么是王阳明(🐠)这种(🧐)中年(🆔)大(dà )叔(🤶)首(shǒu )当其冲(🥧)领悟(🐨)出的他(🏥)(tā )是(🎣)怎样(yàng )参悟进(⛓)去的(⤵)我(wǒ )们下(🚾)面一一来(🎐)探讨探(👾)讨

一悟(⛱)道前的王(wáng )阳明

王(🏴)阳(👘)明原名(míng )王守仁字(🌿)伯(🌘)安(ān )明朝浙江绍兴府(🖌)余(📔)姚县人子(💓)弟(dì )于一个书香世家他(🥡)的父亲王(🔩)华(🦄)是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(xì(🔊)ng )趣怀疑(yí )科举不(bú )是(🦆)第一等打紧(🏂)事读书好的目(mù )的不(bú )是什(🚥)么当(🛺)官而(🗽)是做一个圣贤(🤶)

在他生(shēng )活的(🚍)(de )年代朱熹的理学思想已从属(🦕)地(🎏)(dì )位(🌸)了中(zhōng )国三百多年程(🔞)朱理学以为(🏃)(wéi )万物皆有(yǒu )天理所(🔝)谓物有相关连(💫)精(jīng )粗一草一木(mù )皆具(🥕)至理这时的王阳明这(zhè )一点(diǎn )都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友(🕊)一(🥦)起坐(👝)(zuò )对竹林(🥘)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机(👨)(jī )理试(shì )图找寻竹子(📓)所(📄)含着的道但(😍)是他的朋友不(😧)到(dào )三(😜)(sān )天就病到(dào )了他自己一定要坚持(♋)了七天而且是没有能找(zhǎo )到天(🌕)理不但差(🥐)一(😠)(yī )点格(gé )出了神经(jīng )病

守仁龙(🌸)场悟(📃)道(🤙)

王阳明并无彻底(😦)放弃(qì )他(⛰)在二十岁和二十六(🙌)岁时又(🛶)分(🚫)别并且(🚉)过两次穷理的努力只不过(🐓)结果是一(yī )样的什么也格不进(jìn )去从此之(🙅)后王守仁对(🔴)尊德(📳)(dé )性(🛂)学说出现了极高的(de )怀(🚍)疑他的格物(wù )实践那就(jiù )是(shì )中国(😈)哲学史上著名的(🙈)守仁格竹(zhú )

弘(🌆)治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第(🦆)中二(è(➡)r )甲第七(qī )名进士授兵部主(🖨)事几年后(hòu )明孝宗崩逝登(🏖)基的正(🏐)(zhèng )德(dé )皇(🍹)帝宠(chǒng )信以刘瑾(🚖)为(wé(🤶)i )首者的(🙍)宦(👮)官集团(💻)实行特务统治(🌠)刘瑾权势臭烘烘一手御(👏)使了内阁(🔤)内(👛)阁(🍅)首辅焦芳奏事的奏折(📔)都(🌡)要准备(bèi )两(🎡)(liǎng )份一份给(gěi )皇帝一(yī )份给刘瑾这个太监头(tóu )子但(dàn )完(wá(🎑)n )成任务(🌹)了立皇帝(dì )的外号形成(🥤)了一(🔬)手包天的政治(zhì )局面

刘谨

遇(🥧)(yù(🔇) )上刘瑾的作威(✝)作福御(yù )史戴铣(📅)薄彦徽等人上奏朝(🏠)廷武宗(zōng )要求(🛹)严惩不贷(❗)刘瑾(jǐ(🦓)n )但被(🐳)(bèi )刘瑾(😊)矫诏(🍮)抓入大牢(👘)

刚(gāng )正不(🙄)阿(🗝)的(🏻)王(🤲)守仁丝(🛠)毫不理会自己(jǐ )的安(ān )危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不(🎂)到什么(me )好作用刘瑾将与自己(💌)为敌的王守仁打了四十(shí )廷(🍄)杖发配(🍐)到(🧗)边远(🚵)山(♏)区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派人(🔱)去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机(jī )智做出决定(🤜)了投江自杀(shā )的伪现(🍞)场才难以逃脱(tuō )刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🚲)方

被贬(🔚)谪坐落今天的(🕒)贵州省修文县境内(🆑)在当时(🐊)是(😻)一个鸟不拉屎的(🌇)偏远之地(dì )这(🧡)里天无三日晴地(dì(😔) )无三里平人无三分银是一个就没农(😜)田过的远古(🤹)时期之(🚊)地漫(📱)山遍野毒(🍁)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(🎌)少粮(🚗)条(tiá(📄)o )件十(🛑)分艰苦

王守仁(🔃)曾在(🙂)自己(jǐ )的何陋轩(🐡)(xuān )记(jì )中(🐗)具体(🔓)描述过这种(✔)地(🤜)方(🤕)始予(🔛)至无(🎏)室(shì )以止能居丛棘(🚸)与在迁于(🍟)东(🍡)峰就石穴而居之又(yòu )阴以(yǐ )湿(🥗)连(🦔)住的(🌲)地(🍮)方都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(🥤)是过着(📟)和野人一样的(🥐)生(🚖)活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度(⬆)(dù )日得了(🕵)病也是没有药(🤹)只(zhī )有靠(📁)当地的(📅)巫师跳大神治(😣)疗(⛸)

在这种(zhǒ(🥋)ng )离开(😾)(kāi )故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生(shēng )活的(de )地方王守仁对家人(rén )对(duì )朋友的思念(🦅)与日(rì )俱增可(kě(🍬) )是他最掀心的是(🎭)国(guó )事是(🚝)朝政(zhè(🏼)ng )的糜烂但(💱)是他又帮不上忙这样(🚷)的痛苦(🏸)让他溪水清一跌照我白发生了什么他(🚼)忧虑韶光(Ⓜ)易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意(yì )志让他看透了(🈹)富(🧔)贵如尘沙浮名(🤞)亦柳絮他(😍)在这(zhè )样的逆境空间(📞)中仍旧坚(jiān )持两个月自己的求道之路深入(rù(💮) )天理(⛵)之路

三王阳(🍈)明(míng )如何悟出(💛)(chū )的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(xì(❌)ng )

据王阳(🔂)明年谱记载他(tā )在龙场(🔹)驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静(jìng )一而久胸中(💱)飞(fēi )飞扬扬(♊)始之圣人之道吾性(xì(🏀)ng )自(🖇)(zì(💚) )足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而(📅)证之(🐃)俱完全(quán )吻(🌵)合(hé )显然这日积月累的(💸)探(tàn )索求知再次完成了量变到质变的(🍩)过程的过程修心的关键就是(shì(🐂) )想明(🔝)白了了(🚙)其中(🤲)的奥妙这种(🤱)(zhǒ(📃)ng )悟是可以剧烈人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬(🍸)间(🦍)而王守仁(rén )的领悟就发(fā )生(🔲)在(💈)那一刹那

关与他的悟(wù )道王阳(yáng )明年谱是这样记载(💧)的忽中夜(yè(👽) )京山(💥)恪物石轩(📱)之旨寤寐(🚎)中若有语人之者(🤶)禁(👱)不(🥥)住(🎎)呼跃(yuè )从者(♋)皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理(lǐ )于事物者(👿)误(🛶)(wù(👋) )也他好似一只(zhī )虫子(zǐ )再(zài )次冲(🎇)破了那一些缠绕他的茧化蝶(🐱)而出(chū )数(shù )百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(📄)前著(😿)名的龙场悟道

四王阳明悟出(🏬)的道是什么

阳明心学的理论核心也就是(shì(⌚) )龙(🖼)场领悟(😔)出的道的内容(ró(🏥)ng )说站了起来(🚞)很简单啊就四(sì )句话无善无恶心之(🐺)体有善(♓)有(✈)恶(🎎)意之动知善知恶(🐖)是(shì )良知为善去(🕍)恶是(🏒)穷理

阳明(míng )悟得(dé )处

王守(🌊)仁怀(🎦)疑(🆖)人的良知是草木(🎊)瓦石的良(liá(🐄)ng )知(🎵)风雨露雷日(rì )月(yuè )星辰禽兽草(cǎo )木山川土(☕)石与人原(📦)只一体(🌀)故五谷(gǔ )禽兽之类皆可(🕎)以养人药石(🤘)之(zhī(📟) )类皆可以疗疾只为同此一气(qì )故(🌬)能相(🐀)通良知天理心之本体本来那(🐺)是(🐨)如(🐃)如(👐)不动(👛)无善(shàn )无恶非善非恶的但(⬇)是人(🍰)在(🔎)有所(suǒ )不(🗾)同的(🌵)情景(jǐng )下(🛹)却有善意(😚)善(shàn )行(háng )故(⚽)意(♎)(yì )恶(🐕)行好(hǎo )人也很有可能(🚔)在这个(gè )特定的事件(jià(❎)n )的情景下(👒)做(🦏)出决定恶事坏人也许(👬)也做过(📶)好(🗾)事(shì )

一个人要是不能(néng )对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(🐛)那么他的良(⏩)知也会又(🌦)出(📉)现错误(🌹)此时的心已经被私心和(♿)物欲掩(yǎ(🐊)n )没了(😷)所以我人(♋)要(🛰)很(🎯)努力使自己的心回到无善(🛑)无恶的状态才(🚈)能有(yǒu )错误的的良知才(👸)(cái )能错误的(de )的穷理(lǐ )

阳明心学这个可(🐽)以(🥗)胜知(🗳)行合一三(🍚)(sān )个字简洁的语(🕜)言也应该(📞)是(🤩)现在说(shuō(😰) )的知行合一致良(liá(🆘)ng )知应(yīng )该是(🏤)去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚(🛤)意正(zhèng )心是学问大头脑是(shì )圣人(⛽)教(📊)人第一义(🎺)致良(💠)(liáng )知三字真(zhēn )圣门不(bú )立(👙)文字吾(📻)一生所(📄)遇(yù(🥤) )讲学只不过(🕠)致良知(zhī )三字

五为什么(🔘)只(zhī )有(🍘)王(🎰)阳明能悟出(🎢)(chū )道(dào )

一(yī(♐) )种思(📔)想(🚥)流派(📚)不可(🗑)能是在虚空中有一种(🐤)的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(pí(😳)ng )空出现弄出知行合一(yī )他(✍)的(😂)思想基础是什么

现(🔅)在一般(bān )怀(🍗)疑王阳明(📴)的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(yě )组建(🤭)在儒家释家和道家三家思想基础(💶)上(🦑)的(👦)哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊(🍈)宋明理学基础上有(yǒu )一(yī )种的陆(💨)象山先(🍅)生主(👦)心即理说(🐶)主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即(jí )是(shì )宇宙对(duì(🌼) )王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物(wù )致(🕉)知强调怎么(me )学习知(zhī )识的重(🧛)(chóng )要性以为人的道德水(shuǐ )平是会随着(zhe )知识(shí )的增长而增长(zhǎ(♒)ng )的(de )那样的说法小编本人不(bú )质疑历史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊(yuān )强(🏥)调什(shí )么(🏗)明心学的目的并不单本(👂)质只(zhī )学知识(shí )完全是(🔨)替做一个有道德的(🌂)人

在人的(🥄)心理和行为(♒)彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与(🈚)(yǔ )道心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给(gě(🦁)i )予道(dào )心的统领也(yě )就(🐙)是心(⌛)统(👎)性情陆九渊认(rèn )为心是人的(🚩)本质所在的位置心是理理就是心而(é(🚏)r )王守仁的(🏤)心学特别强(qiáng )调心即是(shì )理确实(shí )受(shòu )了陆(🆒)九(🛳)渊的(de )影响(👛)所(🔤)以才后世(🌰)也把(💊)(bǎ )他们总称为(wé(⌚)i )陆王(wá(🐐)ng )

陆九渊

我不记(jì )得(dé )在哪见到过一(🈚)个故事王阳(🐚)明(⏰)青年时(shí(🍳) )有一个(gè )和(🕍)尚(shàng )朋友(🎉)喜欢与(🍞)王阳明说禅(chá(🏿)n )谈经论道(dào )某日这位和尚口占一(📜)偈杯(👫)子扑落地响(📪)声明沥(lì )沥虚空齑粉(🥗)也(yě )狂心当下息

王阳(yáng )明(🎴)思(🛰)索许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大(dà )地(🤮)是(🚪)如来(lái )从这里我(wǒ )们也(😫)可以猜想青年时期的王(📥)阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来(🌼)我们的心学很明显(xiǎn )给(🧀)予了(le )佛(fó )家这(🧙)些(🏷)(xiē(🤾) )智慧的影响(xiǎng )

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学(xué )的(🗯)信仰自(➡)己者也读过(guò )阳明(míng )先(🐋)生的(🚺)大作在本(🥊)文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可(🥄)以排除(⬜)一切困难(🍢)彻底放弃世俗的(🛳)烦恼(🍥)一心一路探索是(🛬)是可以(🏚)做到彻悟(💇)提升一个更(🦒)高一级的(de )思想境界的

心学三圣(🌇)雕像(👊)

从(cóng )历史上看这种现象的例(lì )子不(bú )胜枚举(⛴)从(🐪)周文(wén )王被囚(👆)禁(👋)创作作品周易(📒)司马迁牢中(🧛)著史记孙膑受刑(xíng )写(😭)兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华(🏷)阳明先生是(shì(🌑) )古代公认(🆘)的(📒)(de )圣(👦)(shèng )贤(🔸)在龙(😐)场驿这种艰苦的环境中他是没有击(jī(🦄) )倒(📛)对方倒(🚠)是(shì )在些(👱)修心创派了自己(🥊)的思(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚(🖐)至(🐥)还国内(🧠)传播到了(le )世界但(dàn )知行合一依旧(📷)是他的(de )精髓

事实(🖱)(shí )上(shàng )有人(ré(🕉)n )提过(🏀)心学是中(zhōng )国古(gǔ )代成功学最佳的位置(zhì )指导(🈲)思想21世纪将会是王阳明的(🌱)世纪(💚)

参考资料(🐳)(liào )王阳明年谱