(⛲)八旗(qí )弟(dì )子指(🌖)的(🤡)是哪些人
清代满族的军队组(💎)织和户(🏄)(hù )口编制制度(dù )以(😄)旗为号(🥥)分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗
后又添建蒙(méng )古八旗和汉军八旗
八旗人的后代(✊)称八旗子(zǐ )弟
在满清的前期八旗(🗨)旗主就等同(tóng )于各(gè )旗的(👑)皇帝每个旗的实力(🆙)取决于自(🐽)己(jǐ )原(🙄)辖多少(shǎo )个牛录一个牛录(📕)(lù )是三百(🗄)人下辖的牛录(🚞)(lù )少嘛旗的实力越(🐸)强旗(✝)主的地(😔)位(🐈)越(yuè )高(🐨)比如正黄旗就有四十五(👼)个牛录而实力最(zuì )差(🤜)的镶(🥝)白旗只(⚡)有(🌟)十五个(😵)牛录
在东北的时候旗主在满清朝(cháo )廷内(nè(⬆)i )的(🧢)话语(🐮)权大(dà )部(📊)分大都取决自己的实力还没(🔉)了满清入关旗主的权力就结(jié )束(shù )和(hé(🙌) )皇权才能产生了冲(chōng )突皇帝想要把(bǎ )权(🌀)力都集(🔊)中(🕍)在一(yī )起到(🛁)自己手(💽)上但是单(dā(😲)n )独的(🌷)旗主不不会(huì )愿意占(🦁)下自己(📨)的(🏜)权力还如果能能重新(🌶)恢复在东北时(🏓)八王议政的(🐯)局面
但这个时(shí )候天下已经平定(🏚)叛乱皇(👷)权聚(🔓)集是大(💔)趋势从顺治又开始就(🌷)断的的消(xiāo )弱各(🔜)(gè )旗旗主(🌡)的权力到了乾隆朝的(de )时候(🚴)各旗的(🔧)旗主基本都巳经好像没什么实(shí(🥟) )际中权(quá(🏊)n )力这时候的(📁)旗(🔢)主更像是一(yī(🌸) )个(gè )荣誉称号(hào )
说(shuō )白的(🏵)八旗旗(😢)主这个时候更(gèng )像是一个公(gōng )司的(de )股(⭕)东又不能(néng )不好算(suà(🛅)n )参与(🧗)公司(🈴)的运作仅有分红的权利了所(🤨)(suǒ )有的权力都早就集中于皇帝(dì )也就是(🍀)ceo手(⚽)里
而(🐀)到了后(📥)期满(🥘)清朝廷基本也被汉化(huà )所谓的旗主(🤤)是一个称呼大家也并不(🗿)在意这种旗主了有所(🍧)谓的八(🎚)旗(qí )基本是也(yě )彻(chè )底消失八(bā )旗(qí )这时是一个领钱粮(🏬)的(👯)理(➕)由(🚡)
可是(shì(🐌) )整体(tǐ(♍) )上八旗有满洲蒙古(⚾)汉军三部(💖)分之分但具体一点而论(🤪)八旗中的(de )族属成分(🤗)要无比古(🛠)怪(♐)它主要注意(yì )以满(mǎn )洲为核心以汉蒙古为主体辅(🦊)以高(🔴)(gāo )丽(lì )索伦锡伯(📺)回和俄罗(🔘)斯等族群哪怕还曾(🧢)一(🚽)度有安南人(rén )组(🏀)建(jiàn )族源为(wéi )汉人者比(🎛)较(🅾)多原属于汉(👾)军八旗一部分隶(lì )属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源(💏)为(wéi )蒙(🛋)古者(🎤)通常隶属(🈶)于蒙古八旗少(⏳)部分(🤭)隶籍(jí )于满(😱)洲八旗(⚡)有(🈺)根本不会部(bù )分曾在明(📨)朝做(zuò )官者隶属于(✍)汉(hàn )军族源为(⏪)高丽者比(🖋)较多隶属于(🔓)于八(🚤)旗(🌚)满(mǎn )洲(🌁)旗(✴)分佐领下剩(🤺)余(🎱)大部(😓)分(〰)隶属(shǔ(🤭) )于内务府高丽佐领下的包(🐷)衣组织索伦锡(🧡)(xī )伯(✴)等要注意为天(tiān )聪崇(🌨)德年间和清兵入关后(🌛)被调往(🕋)八旗(🤰)的新满洲族源(🔠)为回人者(🦑)主(zhǔ )要注意为(🦗)乾隆年间来京(🔦)居住的地方的和卓非盈利组织会(huì )计部属(🌍)(shǔ )阿尔巴津人(rén )则来于顺治(🌈)康熙年间(jiān )归附清朝的俄罗斯人(Ⓜ)清(☝)廷将(📗)其投诚在(🥊)镶黄旗满洲第四参领第十七佐(🍭)(zuǒ )领学名俄罗斯佐(⛓)领(lǐng )
八旗内(nèi )部的(🦋)各色(sè )人物中大(dà )体(📋)(tǐ )上可以分(👦)为外八旗人包衣和旗下家奴(🍣)(nú )三种外八旗即(jí )八(bā )旗中(zhō(🛐)ng )的旗(🦇)分佐领通(🌅)(tōng )常(🕴)来源于入(♓)关前的神圣民阶层确(😢)实(shí(📇) )是八(bā(🥞) )旗(⛰)的(⬆)中坚力量上(💼)至(🌽)(zhì )天潢贵胄豪(há(🌨)o )门世家下(👀)至普通地(🈷)(dì )的八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等级但都(🖖)同(🚉)属于什么这(🙆)个阶层(🐭)包衣(💥)则是伺候(hòu )皇帝旗(🏭)主宗(🌏)室领(♑)主的家(jiā )内奴仆(🌻)和庄园壮丁(dī(♍)ng )但包衣在(zài )法律上(shàng )并没有贱民(🈺)的身份事实上属(🚴)于大清律例中良(liáng )人(rén )的范(🌎)畴内(🔮)务(wù(😼) )府包括(🏈)大部(bù )分下五旗包衣是目(mù )观旗人(🥪)手(shǒu )中掌(⤴)握其它的(⤴)户口有的还具备自己(🦁)的旗下(😩)家奴包(🤪)衣因战功(gōng )或皇室(🍎)垂顾也可改隶(🚘)于旗分佐领下这又是抬旗的一(👁)种(zhǒ(📗)ng )企(qǐ(🙄) )业旗家奴则(zé(🚤) )是(👣)八(bā )旗大臣和大多数旗人(🌄)的家仆他们也没独立(😏)户籍隶属于主家名下所以(yǐ )又被(🌀)被称户下(xià(🤐) )人或八旗户下家人旗下家奴(📍)一类大清律例中的贱(❌)民之(🎐)地(🔳)位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗(qí )兵亦广(💺)泛的手(shǒu )中掌握(🏻)家奴(📘)他们中的很多人都另外随丁(🍩)同主人征伐在拿(ná )到(🗓)战功后可完成单独的证(zhèng )券公司开户(hù )拥有(yǒu )办理开户人但仍(🔊)与正身旗人(✒)其他在选兵方面只能任职等级最多的步(👟)甲清中后(📿)期八旗生计问题突显出大量旗(qí )下家(🧐)奴被(💗)(bèi )放出(🐟)或(🌫)卖与(yǔ )汉人主(🌤)(zhǔ )家很多(⚾)旗人已再次手(🈷)中掌握家奴大量(liàng )办(📘)理开(kāi )户人也被乾隆帝当即下令出旗但(dàn )仍(réng )有(yǒu )少部分开户(hù )后家奴毕(🛵)竟历年(🈷)已(🚸)久无从考辨(biàn )来源(yuán )而(ér )跻身于正身旗人行列
依据(📨)什么调(👭)查在辛亥革命后终日露宿(xiǔ )街(🌟)头打零工的满族人(🔗)约占到(dào )20之外投效国民政府和逃亡的外现(xiàn )在(⚪)的(📈)满族(zú )人过着(zhe )和汉(🏣)族人一样的生活现(xiàn )今的北京一(🏏)带(✈)满人占(🕕)了很大比(bǐ )例不(👯)过也(🍤)仅仅是举(⛄)着个(gè(😶) )满人后裔的(😹)名头罢了吧(ba )基本上都汉化了