西施电影三完整版剧情简介
西施(🆕)出(chū )生年(🏡)份(🙈)
西施生(shēng )日
09月19日处女(🌃)座(zuò )
西施子姓施氏9月19日我(🏬)属(🖨)兔农历八(👛)月二(è(🚮)r )十五公元前600年503公(🥙)元前600年473年本名(míng )施夷光春秋时期越(yuè )国(🈵)美(⛳)女(nǚ )一般称作西施后人十分(🔢)尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江(⛏)(jiāng )省(shěng )绍兴(🛑)(xìng )市诸暨(🍣)苎(zhù )萝(😙)(luó )村自幼随母(mǔ )浣纱(🦐)江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城是美的(⌛)化身和代名词勾践在(🕶)对吴(🔠)国战争中惨败后哦谢(xiè )谢文种(🗯)伐吴九术一说(🥐)七术之(zhī(🆗) )四遗美女以惑(🚻)察(⬆)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并(bìng )于土城(chéng )山建美(měi )女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🤭)教以容(róng )步(⬜)(bù )习于土城临于都(dōu )巷三年(⏬)学(🌔)精使范蠡(🚀)(lí )献于吴王吴王夫差大悦筑(🍙)姑苏(🦃)台建(jià(🍞)n )馆娃宫置二(🏒)女于椒(🔑)(jiāo )花之房不(bú )理政事荒于(🎴)国(🚕)政而宠(👐)嬖(👈)西施尤甚(shèn )勾践(🐄)灭吴(🙌)后西施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无(🖱)音讯一说沉江(jiāng )而死一说返归浣(🐢)江终老山(📄)林西(xī )施与王昭君(jun1 )貂(🔃)(diāo )蝉(👾)杨玉环并名为(wéi )中国古代四(🔩)大美女其中西(⤴)施(💙)居首(🚹)四(💾)(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之(🍮)容闭月(yuè(🐬) )羞(🚴)花(📼)之(zhī )貌之美誉(yù(🙄) )其(❔)中的(🤟)沉鱼(🤯)一词(cí(🤩) )讲诉的那就是西施浣纱(🗾)的故事(🦈)(shì )
西(xī(⬆) )施(📡)怎么(me )死亡的
亳州(zhōu )名(🔎)胜范(🙈)蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西(xī )施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆(🔯)又(🍩)称范(💭)(fàn )蠡冢位于亳州市涡(🛬)阳县西(xī )阳集附近现为涡阳县重点文物(🔰)保(🌯)护单位清光绪安徽通(🦔)志载越大夫范(🕗)蠡墓(🐬)在涡阳东南范(fàn )蠡村旧(🕝)时湖水(shuǐ )环(😍)绕(rào )在周围墓浮其中高如(rú )土山上建(👟)庙宇内塑西施像并有松柏密林覆(📼)照无比(🎵)(bǐ )壮观的场面范蠡楚人越国大夫(fū )吴(🧠)(wú )越之战(🗞)越(yuè )国(🏵)被(♎)击(🐦)败越王勾(💗)践被(bè(💹)i )执(zhí )于(🐋)吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践(jià(🍐)n )一起尝胆事(♎)事谋划助勾(😓)践(📖)(jiàn )灭吴后神(shén )智地见到勾践可(😒)同患难(👈)(nán )而万不(🏋)可共富贵(🔃)荣(🥉)华做出(♎)决(👟)定(🚵)辞(🚱)官远行(háng )并劝好友谋士文(wén )种(💜)(zhǒng )也退以(📺)避难文种不(bú )听(🚻)后(🦃)被(bèi )勾践忌而赐毒(🔮)酒始信范(😒)蠡之言范蠡(lí )解甲(⛄)归田后偕动人(rén )的西(🍙)施(shī )隐名埋姓游齐(🎵)鲁(🧣)间自号陶朱(🕠)(zhū )公从商发家致富(🎐)官(😻)方难(nán )以可(🔲)以(yǐ )找到他的下落后卒于定(dìng )陶今山东济(🍌)阳而与多情的(de )西施迁(qiān )葬于涡阳县(xiàn )西(👆)阳集机智的范(fàn )蠡为避人潜踪设(👉)疑冢多处传墓地在(🏖)鄂鲁皖有(yǒu )6处(🚷)之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城(🐢)县令淡素月(🥄)曾刻石题(tí )于墓(🥗)前曰(yuē )范蠡冢近处(chù )损坏范子祠(😡)历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生是死的结局历来(🙌)有不同(🤑)的说法(📶)综合归纳过来(lái )确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传(💪)说勾践(🌰)灭吴后(🛬)他的夫(🎋)人悄(qiāo )悄(🥀)(qiāo )的叫(😩)人(🌤)骗出西(xī )施将石头绑在(👶)西施(📳)身(🌑)上(🎛)复(fù )又沉落(🏩)大海而且不消说传(🍗)说从此沿海(💸)的泥(🥐)沙中便有了一种(zhǒ(🕞)ng )似(🏃)人舌的(🈴)文(wén )蜊大家都说这是西(xī )施的(🛸)舌头所以才(cá(🌹)i )称(🐅)它为西(🔅)(xī )施舌三十年(nián )代著名作(zuò )家(🛥)郁达夫(🔲)在福建时亦夸赞长乐西(xī )施舌是(🌘)闽菜(cài )中最适合(🍯)(hé )的一种(🌠)神品
二山中隐(yǐn )居说
这个说法都是十分风行下载初几它见之(🐂)于(👭)东汉袁康的(🤽)越绝(🤖)书里(lǐ )面记载说(🐎)吴(⬛)亡后西施(🏜)归(🤞)复范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而(🌕)去而明代(🏯)胡应麟的少(🙊)室山(shān )房(🐌)笔丛也有类似(sì )说(🦗)法其实西施原是范蠡的情人(🔚)或妻(qī )子吴(🕧)国(🛫)覆亡后范蠡带着兴奋西施不(bú )问世事(🕉)下(📌)来(👜)明代的陈耀文正杨卷二西(Ⓜ)施也语句越(🔠)绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡(💱)归隐山林
三失足落(♍)水(🎤)(shuǐ )说(shuō )
或许是善良纯洁(🔠)的人们却不是期(qī )望西施这位无辜的(de )弱女子有个可(🙈)悲结局随后找(✴)出初(🚉)唐诗(shī(🦈) )人宋(🍄)(sòng )之问(wèn )浣(🍍)纱诗一(💸)朝还旧(🔰)都靓(🗜)妆寻若耶鸟(🥫)强(😊)横松梦鱼沉畏(🛤)荷花(huā )为依据认为吴亡后(hòu )西施回(🐙)到故乡在(zài )一次浣(huà(🗄)n )纱时失足落水而(🛏)死旧注显然(🧕)最理想和目(🦂)标(biāo )可惜最极度缺乏(fá )证据
四(🍜)被杀说(📘)
这(zhè(🎥) )样的说(🥅)法可(🤦)以算只不过是来自传说(🏼)了(🎗)传说吴王拔刀自刎而死时吴人(🕑)把一腔怒火(🥀)(huǒ )都(💖)可以发泄在(zà(👥)i )西施身上用锦缎(duàn )将她层(céng )层裹住(🐶)沉在扬子(💃)江心据东坡异物(🎫)志(🐩)(zhì )载扬(🆑)子江有美人(rén )鱼又称西施鱼一日(😅)数易其(⏸)色肉细味美妇人(ré(✔)n )食之可增(zēng )媚态据(🆎)云(yún )系西(🕊)施沉江后幻(🍥)化(huà(👫) )而(ér )成
四个(🈺)版(🦑)本中沉海说和(💾)山中隐居说(🌕)广(guǎng )为(wéi )流传但相(xiàng )关的证据(🤡)(jù )资(zī )料也至少
沉海说的理由是
墨子(🖌)亲士(shì )篇(🎎)中(🛶)说(shuō )是故(⛔)比(⬅)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🍻)也(🍉)吴起之裂其事(shì )也其中西施之(zhī )沈(🔷)(shě(👜)n )的沈在古代(dài )是(🥠)沉的意思这(🔍)句话的意(yì )思应该是说(🕵)西施(👛)是被(🛅)沉(🚻)于(🕤)水中(🐅)的(🕸)她的死是而且她的美(měi )丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说(🍶)(shuō )越浮(fú )西(🆑)施于江令随(suí )鸱夷而(💚)终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施(shī(🐜) )于(🙄)江(⬜)(jiāng )令随鸱(🎈)夷以(yǐ )终明代杨(🤽)慎太史升(🚼)庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览(lǎn )所(suǒ(🎐) )引吴越春秋逸篇(〰)之文亦云吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终这里(💏)的浮字(zì )也沉的(de )意(🐰)思(👰)(sī(👦) )
在(zài )文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江(jiāng )而死有很多的描绘李商隐(🐳)曾作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🔨)不尽龙(lóng )鸾誓(shì )死保卫期肝肠断(duàn )吴(😂)王宫外(wài )水浊(🧛)泥犹得葬西施另一诗(shī )人皮日休也(🐎)有诗(💵)题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第五首(⤴)是响(xiǎng )屟(xiè )廊中金玉步采苹山上(shàng )绮罗身也不(📻)知葬法(fǎ(😾) )今何(🕘)处溪月细眉欲丑胜
不问世事(💼)说(shuō )的(de )理由是
东(🥧)汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃饰美女(👊)西施郑(🚊)旦(🃏)使大夫(fū )种献(😥)之(🦂)于(🧠)吴王吴王大悦(🍺)这(zhè )和吴越(yuè )春(chūn )秋的的但完美结局有所不同认为(🥚)西施亡吴国后(💧)返归范蠡(lí )同(tó(🦎)ng )泛五湖(hú )而去
相对于西施和范蠡退隐(yǐn )古人的诗(⛺)词中也有很多描(😼)述像李白的西施(shī )诗里就一段文字一破夫差(chà(🍞) )国(🤝)千秋竟不(🗜)还
苏轼的(🚜)水龙(🧥)吟词里也(🐪)文中(🚵)写道五(wǔ )湖闻道(🙋)扁舟(🤝)(zhō(🐋)u )归去仍携(xié )西子
杜(dù )牧杜娘诗(🐝)中有句云西(xī(🏋) )子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷
辞(🕡)海修订本也那样说西施一作西子春秋末(👲)年越国苎(🔣)萝(👫)人由越王勾践唱给吴王夫(🚋)差拥有夫差最恩宠(🍱)的妃子远古传说(🐼)吴亡(🤖)后(🎅)与范蠡偕(🦆)入五湖
吴越春秋和(hé )越(yuè )绝(👤)书是同(📙)时代的作品但(🌷)在记(jì )载(zǎi )西(🍻)施的结(jié )局(🌾)上却也截然不同这是西施结局再(🚈)次出现完全不同版(bǎn )本(⏩)的开(kāi )端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为(🚤)依据的(🚴)以讹传讹(😹)笔者认为(🛃)确认沉海(📸)说与山中隐(🐪)居说哪个更很(🚮)有道(🏨)(dào )理需(🔂)要相(📖)关的资料更迟些的作品(pǐn )同时关键在(🚟)于如何能(🐖)表述两个(gè )概念一是(⚡)对墨(mò(🔤) )子中(zhōng )西(xī )施的(🕥)理解一是对鸱(🚕)夷(🎆)的(😺)理解
一(🕧)是(🤹)对西施的(🕠)理解(📳)(jiě )沉海说(shuō )如(rú )果说比(bǐ )吴越春秋(🎨)和越绝书更早的墨子(🔰)里(🥉)明(míng )白地写着(zhe )西施之沉(chén )从墨子的所(🕳)处年代来看他约辛(😑)未年公元前(👆)468年卒于前(🤝)376年而越灭吴在公(✴)元(yuán )前2000年473年(🌸)墨子(🔭)略晚而已墨子阴历并(🚡)成长会于春秋末期即吴越故(😗)事的尾声(🏝)阶段又是紧(🕎)邻(lín )吴越(🚝)的(🔣)(de )鲁国人或耳闻(wén )或亲(🐖)眼所(suǒ )见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧当(📫)是最(zuì )权威的(🥜)见证人他的记载应(yīng )该(gāi )是最接(🌊)近(🏥)历史真(🈶)相的但笔者(🎆)认为墨(⛄)子中的(😻)西(🤠)施是(📀)先秦(🏁)知名度很高的一个美(měi )女(👍)不但墨子中提及庄子孟(mèng )子(🔩)韩非子(😳)管子中也都(dōu )提到了西施所以推测这个西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不同的两(🐤)(liǎng )个人可(kě )参考(kǎo )西施(🐿)虚实(🚎)考亲(qī(🍅)n )士篇他称是故比干之(🧕)殪(🚝)其(👏)抗也(yě )孟(mè(🏝)ng )贲之杀(😶)其(🥊)勇也西施之沈其美(mě(🃏)i )也吴起之裂其事也其中说(🎈)起的比干(gàn )孟贲吴起在司(sī )马迁史(⤵)记(🖊)中都有(🌨)记载是可以确信历史上都确有其人(🌇)(rén )以此一种假设西(💕)施也应该确有其人但史记中(🧣)在写完与吴越争霸相关(🏹)的人与事时却(📘)(què )闭(🚇)口不(bú )提西(🐵)(xī )施(🤝)这(🎽)就其他证(🦁)明(🗺)墨子(🐐)中说过的西施又不是吴越争霸时的西施(👙)
二是对鸱(🏊)夷的理解鸱(🉐)夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(☔)青(qīng )铜所制(zhì )的鸟形盛酒(🛒)(jiǔ )容(róng )器到了春(🛰)秋战国(📠)时期多(duō )用皮革(💾)制成袋囊以盛(shèng )酒但(💝)仍(🕹)称之为鸱(🧑)夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记(🛰)载秦巩(🐡)间人割(🔋)牛羊(🎓)去其(💪)首剜肉(🕠)空中为皮袋大者受一石小者受二(🍯)三斗俗(😙)曰(yuē )混(hún )沌即古之鸱(🍃)夷(🔈)所以鸱夷的(🙊)意思那是用一整张牛羊(yá(🕙)ng )皮做(zuò )的(🍗)皮袋沉(💖)海说解释(💳)越浮西施于江(💬)令随鸱夷而终的(😌)意(🤜)思(🗾)是吴国灭(👓)亡(wáng )后吴王把西施装(zhuāng )在(zài )皮袋里(🎸)沉到江(🎪)里回并再继续(👲)引证吴越春秋(qiū(😣) )夫差(🕦)内传里面的(🌜)记载吴(🗻)王乃取子(zǐ )胥尸盛以(yǐ )鸱(🔑)夷(🆑)之器(⬅)投之于江(✴)中这段(⏪)话中的鸱夷是(shì )伍子(🥄)胥的代称伍子胥死后(🥏)被装在(zài )鸱(chī )夷之(zhī )器里投江照此理(🍷)解向外延伸出西(🥖)施(♿)是被楚王唱给(🥄)吴王的(de )吴亡(wá(🥈)ng )后夫差(💗)把西施沉江随伍子胥回来(🌨)而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(🤮)仍然以(🉑)为是(🚲)吴(wú(💋) )越(yuè )春秋是野史其(🎚)所(⛪)记并不是(💤)(shì )历(🥞)史(shǐ )的(🦏)真实故此为据(jù )当然(😶)不(bú )不可信真(😕)心一说(⌚)的是(📆)这里(⛪)的鸱(chī )夷杜牧以为(wéi )不作皮(pí )袋解释(shì )而(🌚)指的是范蠡(🎅)(lí )因为史(⏭)记越王勾践世(🌞)家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐(qí )变姓(xìng )名(míng )自谓鸱(💿)夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手法(🍀)范蠡是才成立的而且(😓)范(fàn )蠡(🐈)隐居(jū(😩) )图(tú )的(🍴)是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀(🥅)他不可能取(🌊)一个与西施之死与(😰)伍子胥之死联系联(🕍)系在一(🚐)起的鸱夷这样的(de )显眼的名(🙀)字
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