西施电影三完整版



• 1西(🥀)施出(🤕)生年(nián )份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年(🚗)份

西施生(🚣)日

09月19日处女(🌱)座

西施子姓(xìng )施氏9月19日(🗺)我属兔(tù(🌘) )农历(lì )八(👾)月(🕸)二十五公元(🧑)前600年(nián )503公元前600年473年(🔟)本名施夷(🈷)光春秋(🐖)时期越国美女一般(❄)称作西施后(hò(🐞)u )人十分(😼)尊敬其(🚫)西子春秋末(🦋)期阴(yīn )历于(yú )越国句(🥈)无苎萝(luó )村今(🍝)浙江(📚)省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自(zì )幼(🐁)随(♎)(suí )母(mǔ )浣(🕟)纱江边(⏱)故又称浣纱女(🙌)她天生丽质(🧦)倾(qī(🐿)ng )国倾城是美的化(huà(🐏) )身(📸)和(hé )代名词(😹)勾践在对吴(🚓)国(🍱)战(zhà(🏭)n )争(🈵)中惨败后哦(⌚)谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(⬛)一说七(qī )术之四遗美(💃)女以惑察之而乱其谋于苎萝(🔗)山下得西(xī )施(👄)郑(zhè(⤴)ng )旦二(èr )人并于土(🏡)城山建(🌔)美(🕷)女(nǚ(🐰) )宫教以(⬆)歌(gē )舞礼仪饰以罗教以容步习于(🚒)土城(chéng )临于都巷(🎱)三年学(xué )精使范蠡献于吴王(🥉)吴(🔵)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🐪)二女于(🤖)椒花之房不理政事(🌶)荒(huāng )于国政(👏)而宠嬖西(xī )施尤甚(🎢)勾践灭吴(wú )后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去渺(miǎ(🔄)o )无音讯一说(🥡)沉江而死一说返归浣(🍃)江终老(lǎo )山林西施(😚)与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环并名为(🤩)中(zhōng )国古代四大美女其中西施居首四大(dà )美女村民待遇(🏓)沉(chén )鱼(⏬)落(luò )雁(🥕)之容闭(⛏)月羞花之貌之美誉其中(📪)的沉(⛎)鱼一(🐫)词讲(💝)诉的那就(jiù )是西(📄)施浣(✂)纱的故事(🥚)

2西施(🏜)怎(🐑)么死亡的(🤙)

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(chǔ(⛹) )国宛今河南安(🦂)阳(😍)人范蠡和西施(shī )入(📌)葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称范(🖲)蠡冢位(wèi )于亳州市(🕺)涡阳县西阳集附近现为(🍂)涡阳县重点文物保护(👿)单(🥋)位清(🈶)光绪安徽通(tōng )志载越大夫(fū(🏸) )范蠡墓在涡阳(🌾)东南(📰)范蠡(🕞)村(🌉)旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(😾)土(tǔ )山上建庙宇内(nèi )塑西(🔵)施像(xiàng )并有(🚀)松柏密林覆照(zhào )无比壮(zhuàng )观的场面范蠡楚(🐵)人(🔓)越(👂)国大夫吴越之战越(♈)国被击败越王勾践被执于吴(😀)时他陪(pé(🥝)i )伴(🔜)在身边身侧(✉)与勾(🐂)践一(⛹)起尝胆事事谋划助勾践灭吴(wú )后神(♒)智地见(🅾)到勾践可同(🚷)患(huàn )难而万不可共富贵荣华做出(💸)决定辞(cí )官远行并劝好友谋士(👲)文种(🏜)也退以避(bì )难文种不听(🈹)后被勾践忌(🐝)而赐毒酒始信范蠡之言(yán )范蠡解甲归(⏱)田后偕动人的(🏑)西(🏐)施隐名埋姓游齐鲁间(💯)自(zì(🦅) )号(hào )陶(🕷)朱(🚲)公从商(shāng )发(fā )家(🙈)致(🕝)富(🔫)官(guān )方难以(🚬)可以找到(📏)(dà(💣)o )他的下落(luò )后卒于(🔭)(yú )定陶(táo )今山(🔦)东济阳而与多情的(de )西(👏)施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(🍢)蠡为避人(rén )潜(🍤)踪设疑(🍌)(yí )冢(🔋)多处传墓地(❓)(dì )在鄂鲁皖有6处之多(🍥)清(🤦)乾隆间(🦑)17361795年蒙城县令淡(💚)素月曾刻石题于墓(🔸)前曰范蠡(🥉)冢近处(🔻)损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(📿)终于是生(🏞)是死的结局历来有不同(tóng )的说法综合(😞)归(guī )纳(🔃)过来(🐊)确切有四种版(👮)本

一沉海说

传(chuán )说勾(✖)践(✋)灭(🛵)吴后他的夫人悄(🆒)悄的(de )叫人骗出(🏓)西施(🎩)将石头(➿)绑在西施身上复又沉(🍢)落大海(😓)而且不消说(🔸)传(🔙)说从此沿海的泥沙中便(🏛)有了(🚻)(le )一种似人舌的(🚗)文蜊大家(jiā(🛠) )都说这是西(xī )施的舌头所以才称(🔶)它为西施舌(🥘)三(sān )十年代著名(😀)作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(🌘)合的一种神(shén )品

二山中(🏥)隐居说

这个说法都是十(shí )分风行(háng )下载初几它(👯)见之于(🛺)东汉袁(yuán )康的越绝书里面记(jì(📔) )载说(🍊)吴(wú )亡后西施归复(🚟)范蠡同泛五湖而(ér )去而(🗯)明(míng )代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有(🛸)类似(🤘)说法其实西施原是范(fà(♎)n )蠡的情(🦊)人或妻子吴国(guó(😽) )覆(👻)亡后(⌛)范蠡带(dài )着兴奋西施不问世(🎷)事(shì )下来明代(🆑)的(🎏)陈(chén )耀(🤰)文正杨(😶)卷二西施也语句越绝书(🈷)怀疑(yí )西(🗝)施跟了范蠡归(🙀)隐山林

三失足落水(✂)说(shuō )

或许(🌪)是善良纯洁的(⛩)人们(👛)却(🤮)不是期望西施这位无辜(gū )的弱女子有个可悲结局随后(hòu )找出(🍟)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(🕜)(hái )旧(⏱)都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏(wè(😅)i )荷花为依(yī )据认为吴亡后(🍫)西施回到故(🏻)乡在一(yī(💂) )次浣纱时(🌞)失足(👍)落水而(👵)死旧注(zhù )显然最理想和(🏽)目标可惜最极度(dù )缺乏证据(jù )

四被杀(👢)说

这样的说法可以算只(zhī )不过(👓)(guò )是来自传说(🎉)(shuō )了传说吴王拔刀自(🥠)刎(🚠)而死时吴人把一腔(🔉)怒火(huǒ )都可(🕳)以发(🍄)泄在西施(shī(🥖) )身上(⏳)(shàng )用锦缎(🥐)将她层层裹住沉在扬子(zǐ )江心据东(dōng )坡(⏸)异物志载扬(📙)子江有美人鱼(yú )又称西(🐑)施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美(měi )妇人食之可(🈲)(kě )增媚(mèi )态(tài )据云(🖲)系西施沉(♒)江(🙋)后幻化而成

四(sì )个版本中沉海说(🔝)和山中(zhōng )隐居说(shuō )广为流传但相关的证据资料也(〰)至少(shǎo )

沉(chén )海说的理(lǐ )由是

墨子(zǐ )亲士篇中说(shuō )是(shì )故比(🥔)干之殪其抗也孟(⚾)贲之杀其勇也西施之沈其美(🏀)(mě(🗨)i )也吴起(🏫)之裂其事(⏰)也其中西施之(🍺)沈的沈在(🍷)古代(💖)是沉的意(🏴)思这句话的(👊)意(yì )思应该(gā(⛽)i )是说(shuō )西(📿)施是被沉(chén )于水中的她的(de )死是而(ér )且(🏵)她(tā )的美丽

东(dōng )汉赵晔(👴)吴(wú )越春秋逸篇中(🧑)说越浮西施于江(😖)令随鸱夷(yí(👐) )而(ér )终(🍩)修文御览引(yǐ(🆙)n )文吴越春秋关(🥪)联西施的记载说吴亡(wá(🉐)ng )后越浮西(💱)施于江令(lìng )随(📧)鸱夷(yí )以终明代(dà(🍈)i )杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修(xiū )文御览(😒)所引吴越春(chū(⌛)n )秋逸(yì(🍢) )篇之(zhī(🏣) )文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ(🐎) )终这(📺)里的浮字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词(📯)中确实是对(🐢)西施被沉(🐗)江而死有很(hěn )多(🤣)的描(🔣)绘(🏕)李商隐曾作景阳井绝(🏠)句(jù )一(🏳)首景阳宫井剩(🌭)堪(kān )悲缠绵不尽(🚗)龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠(❣)断吴王(🐞)宫外(🐵)水(shuǐ )浊泥犹得葬西施(shī )另(lìng )一诗人皮日(😯)休也有诗题馆娃(wá )宫怀(huái )古共五绝第(🕚)五首(shǒu )是(shì )响屟廊中金(jīn )玉(yù )步采苹(🏿)山上(🔃)绮罗(👫)身(🐭)也不知葬法今何(hé )处溪月(🐻)细眉欲丑(chǒu )胜

不问世事(🤙)说的理(🚇)由是(shì(📰) )

东汉(hàn )袁康的(🕌)越绝书它(tā )的记载是(shì )越乃(🥗)饰美(měi )女西施郑旦使大夫种献(📸)之(zhī )于吴王吴(🔮)王(🔑)大悦这和吴越春秋的的但完(wán )美结局有(🏭)所不(🚢)同认为(wéi )西施亡(🐒)吴国后返归范(㊗)蠡同泛五湖(hú )而去

相对于(📇)西施(shī(😢) )和(hé )范蠡退隐古(👋)人的(🤫)诗词中也有很多描(🐷)述(💹)像李(lǐ )白(bái )的西施诗里就一(yī )段文字一(yī )破(🔦)夫差国千秋竟不还

苏轼的水(shuǐ )龙(lóng )吟词里也(yě(🤬) )文中(🕙)写道五湖(hú )闻道扁舟(😽)归去(💜)仍(🦍)携西(🏡)子

杜牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(💿)鸱夷

辞海修订本也(🛁)那样(🚭)说西施一作西子春(🤕)秋末年越(👧)国苎萝人由越王勾践唱给吴(👛)王(🆖)夫差拥有(❗)夫差最恩宠(🎣)的(🎁)妃子远古(🕝)传说(🦊)吴亡后与范(👌)蠡(🛥)偕入五湖

吴(🎁)越春秋和越绝书是同时代(🤝)的作品但在记载西(xī(🤟) )施的结局上却也截(jié )然不同这是西施(💜)结局再次出现完全不(😁)同版本的开端再说(🏵)以后(🤧)历代古(gǔ(🕠) )诗(shī )词中直接出现(🏳)西施(shī(❎) )结(jié(🏈) )局的差别说法均是以(🤣)此(🛷)为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认(🔥)为确认沉(🎺)海说与(🏺)山中隐(♿)居说哪个更(gèng )很(hěn )有道理(👄)需要相关的资料(liào )更迟些(🍂)的作品同时关(guān )键在于如何能表述两(🍒)个概(🔖)念(🌹)一是对(🚳)墨子(⛸)中(🗾)西施的理解一是对鸱夷的理解(🔯)

一是(shì(📻) )对西施的(👍)理解沉海(🛣)说如果说比吴越春秋和越绝书更早(😤)(zǎo )的墨子里明白地(🎻)写(🗨)着西施(😰)之沉从(cóng )墨子(zǐ )的所处年代(🦀)来看他约(🥗)辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在(zài )公(♏)(gōng )元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并(🦏)成(🥧)(chéng )长会于(🤺)(yú )春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声阶(✅)段又是(👓)紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所(suǒ )见(jiàn )吴(😋)越故(⌚)事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧(🥁)当是最(zuì(🚲) )权威的见证(🥘)人他的记载应该(🦁)是最接近历史真相(🦄)的(🙎)但(⛽)笔者(zhě )认为墨子中的西施是先秦知名(🧥)度很高的一个(📜)美女不(🚳)但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子(📠)韩(🏎)(hán )非子管子中也都提到(🕎)了西施所以推(tuī )测这个西(🎍)施跟吴(wú )越争霸时(💨)的西(🔩)浣(🐷)纱图(👾)施是不同的两个人可参(🥔)考西施(shī )虚实考亲(qīn )士篇他称是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(🔰)其勇(👅)也西施之沈其(🐭)(qí )美也(yě )吴起之裂其(🛳)(qí )事也其中说(🦁)(shuō )起的比干(🏍)孟贲吴起在(zài )司马迁(qiān )史记(🔐)中都有(yǒ(📓)u )记载是可以确信(xìn )历史上都确有其人以此一种假(🛎)设西施也应(🍉)该确有其(qí(🥥) )人但史(🍈)记(🦇)中在写完与吴越(yuè(🕍) )争(zhēng )霸相关的(🌉)人与事时却闭(bì )口不(bú )提西施这(zhè(🚘) )就其他证明墨子中说过(👊)的(de )西施又不是吴越争霸时(🚉)的西(xī )施

二(😹)是对鸱(㊙)夷(⬅)的理(🌟)(lǐ(🏮) )解鸱夷是有什么意思(sī )鸱(📕)夷(🤓)本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟(🌬)形盛酒容器到了春秋战国时期多(👘)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割(gē )牛(🔱)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一(❕)石小者受二三斗俗(🤦)曰混沌(dù(🚆)n )即(jí )古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那(🏔)是(👻)用一整(♿)张牛羊皮(pí(🔮) )做的皮袋沉海说解释(shì )越浮西施(🖥)于江令(🎽)(lìng )随鸱(chī )夷而终的(de )意思是吴(🍶)国(🅰)灭(miè )亡后吴王把西施装在皮袋(🆒)里(🖥)沉到(☔)江里回并再继续引证吴越春秋夫差(🐉)内传(chuán )里面的记载吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱夷(⏩)之器投之(🕘)于(yú )江中这段话中的鸱夷(yí )是伍子胥(🆔)的代称伍子胥死(🏧)后(💢)被(🛴)装(🤤)在(zài )鸱(🛹)夷(yí )之(🚺)器里(🦉)投江照此理(lǐ )解向外(😪)延伸出西施是被(bèi )楚王(wáng )唱(🛫)给(gěi )吴王的吴亡后夫(⛪)差把西施(🛃)沉江(🕓)随(🥈)伍(wǔ )子(zǐ )胥回来而又不是随(🙁)范蠡乘舟(zhōu )五(🧖)湖(hú )但笔者仍然(😬)以为(♑)是吴(😷)越春秋是(📕)野史其所记并不是(shì )历史的真实故此(cǐ )为据当(❕)然不不可信真心(⛱)一(🛠)(yī(👑) )说(🍗)的是这(🎶)里的鸱(🤧)夷(📂)杜牧以为不(🧦)作(🐆)(zuò )皮袋(dài )解释而指的是范(🔔)蠡(lí )因为史记越王勾践世家说(🎡)范蠡(🔇)亡吴后浮海出(😨)齐变姓名自(zì )谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(🤽)(fǎ )范蠡(lí )是(🌀)才成立的而且范蠡隐(📥)居(jū )图的(🌨)是隐(yǐn )姓埋(mái )名要让吴王(wáng )围杀(📙)他不可(📷)能取一个与西施之死(sǐ )与(yǔ )伍(🐢)子(zǐ )胥之死联系联系在一起的(🐰)鸱(🥦)(chī )夷这样的显眼的(🤓)(de )名字