西施电影三完整版剧情简介
(🔞)西(xī )施出(🈲)生年(👽)份
西施生日
09月19日处女座
西(xī )施子姓施(🤐)氏9月19日我属兔农历八月(yuè )二十(shí )五(🚷)公元前600年(📻)503公元(🚐)(yuán )前(qián )600年473年本(běn )名施夷光春秋时期越国美(měi )女一(🙌)般称作(zuò )西施(🎋)后人(rén )十分(🌲)尊(🔊)敬其西子(🍍)春(⏫)秋(🏀)末(🌙)(mò(🏿) )期阴历于越国句无苎(😃)萝村今(jīn )浙江省绍(🍦)兴市诸暨苎(🛴)萝村(cūn )自幼随母浣(huàn )纱江边故又称(chēng )浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾(🏚)城是美的化身(🤵)和代名词勾践在对吴国战争中惨(🚂)(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九(🔲)(jiǔ )术一说七术(🖐)之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二(🗳)人并于土城山建美女(🍶)宫教以歌舞礼仪饰(shì )以罗(➕)教以容步习于土(🏂)城临(💉)于都巷三年学精使范蠡(🦕)献于吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台(🅰)(tái )建馆(🏄)娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ )政事(🔨)荒于国(🤞)政而宠(🏛)嬖西(xī(🆎) )施尤(🐫)甚(🚟)勾践灭吴后西(xī )施(🚊)随(suí )范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而(ér )死一说返(⛲)归浣江(🛴)终老山林(lín )西施与王昭君貂蝉杨(🚞)玉环并名为中国古代四大美(🐏)女其(qí )中西施居(🚗)首四大美女村民待遇沉(chén )鱼落(luò )雁(🙆)之容闭月(🛂)羞(📟)花之貌(🤴)之美誉其中的沉(🛃)鱼一词讲诉的那就是(shì )西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🕳)楚(chǔ )国(guó )宛今河(hé )南安阳人范蠡和(🎥)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(🔠)亳州(💕)市涡阳(🕹)县(👵)西阳集(💼)附近现为涡阳县重(chóng )点文物保护单位清(qīng )光(guāng )绪安徽通志载越大(📭)(dà )夫(🤛)范蠡(🌌)墓(⚫)在涡阳东南范(🐻)蠡村旧时湖水环绕在周围墓(😅)浮其中高如土(🛳)山上建(👒)庙宇内塑(🌋)西施像并(📷)有松柏(bǎi )密(mì )林覆照无(🕐)(wú )比(🍦)壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之(🚐)战(zhàn )越国被(bè(⚪)i )击败越(yuè )王勾(🏬)践被执(🗡)于(🛬)吴时(🖋)他陪伴在身边(🏖)身侧与(🦁)勾践(jià(📇)n )一起(qǐ )尝胆事(💒)事谋划助勾践(jià(🎚)n )灭(👧)吴后神(⛹)智地见到勾践可同(🍂)患难而(🌹)万不可(kě )共富贵荣华做出决(🧕)定(👯)(dìng )辞官远(yuǎn )行并劝(quàn )好友(🏺)谋(🏯)士文(wén )种也(🆎)退以(❓)避难文(wén )种不听后被勾(🗿)践忌而赐毒酒始信(🌯)(xì(👊)n )范蠡之言范蠡(🍨)解甲归田后偕动(📊)人的西(🚳)施隐名(🤝)埋姓游(🥄)(yóu )齐鲁间(jiān )自号(hào )陶(🏿)朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后(🙉)卒于定(dìng )陶今(jīn )山东济阳而与多情(🥅)的西施迁葬于涡阳县(😺)西阳集(🌑)机智的范蠡为避(🏗)人潜踪设疑冢(🧥)多处传墓地在鄂鲁皖(wǎ(🍟)n )有6处之(🔰)多(🆘)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🏅)曾刻石题(💧)于墓前曰(🎴)范(📮)(fàn )蠡冢近处损坏范子祠(❕)历经世间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚存对西(🗺)(xī )施终于是(shì )生(🖱)是死的结(jié )局历来(🔸)有不同的说法综合归纳过(guò )来(lái )确(🦐)切(🔕)有四(🚇)种版本一沉海说(shuō(🚣) )
传说勾践灭吴后他的夫(fū(✍) )人(😉)悄悄的叫人(rén )骗出西施将石头绑在西施身上复(♉)又(👃)沉落(❔)大海(hǎi )而(〽)(ér )且(🦂)不(bú )消(👕)说(🧗)传说从此沿(♋)海(🚮)(hǎ(🍏)i )的泥沙中便有(🥠)了一种(🌬)似人舌的文蜊(🍗)大家(🔥)都说这是(♎)西施(🚸)的舌头所以(🌦)才称它为(⛲)西施(⚓)舌(🥪)(shé )三(sān )十年代(♑)著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè(😝) )西(🥖)施舌是闽(🍞)菜中最(🗿)适合的一(yī )种(🕜)神品(🕓)
二山中隐居说
这个说法都是十分风(🏞)行下(🧤)载初(🏤)几它见之(zhī )于东(🔱)汉袁(😌)康的越(🚖)绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡(🛁)同泛五湖(🎪)而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有(🔷)类(🍁)似说法其实西施原是(shì )范蠡的情(🏖)人或妻子吴国(🥛)覆(🕛)亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明(mí(🍅)ng )代的陈耀文(wén )正杨卷二(🎏)西施也(yě )语句(jù )越绝(🐟)书怀疑西(♏)施跟了范蠡(🚐)归(🤣)(guī )隐山林
三失足落水说
或(✅)许是善良纯洁的人们却不是期(🤯)(qī(📇) )望(📕)(wàng )西施这(zhè )位无辜的(💣)弱女子有个可(kě )悲结局(🥃)随后(📇)找出初唐(tá(✔)ng )诗(shī )人(rén )宋之问(♊)浣纱诗(💨)一(yī )朝还旧都靓妆寻若耶(✍)(yē )鸟(🧝)强横松梦鱼(🍯)沉(chén )畏(wèi )荷花(🍇)(huā )为依(🤒)据(🍡)认为(wéi )吴(wú )亡后西施(🎤)回到(🚼)故乡在一次(🗓)浣纱时失足(zú )落水而死(🤑)旧注显然最理(😚)(lǐ )想(xiǎng )和目标(biā(🐂)o )可惜最极(🙊)度(🛁)缺乏证据(🗣)
四被(💇)杀说
这样(🌈)的说法(🛢)可(⌚)以算只不(🛺)过(🥦)是来自传说了传说吴王拔刀自刎(wě(😟)n )而(🏉)死时吴人(rén )把一腔(qiāng )怒(nù )火都可以发泄在西施(shī )身上用锦缎将她(tā )层层裹住(zhù(💖) )沉(chén )在扬子江心据(😜)东坡异物志载扬子江有美人(😉)鱼(😏)又称西施鱼一日数易其色肉细味美(🤜)妇人食(🛢)之可增(👱)(zēng )媚态据云(🕕)系西施沉(🛺)江后幻化而成
四个版(bǎ(🧑)n )本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关的(🥄)证据资料也至少
沉海说的(🗝)理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🔬)抗也孟(⛄)贲之杀其(qí )勇(🏦)也西(🔴)施之(zhī )沈其美也吴起之裂其(👃)事(🤚)(shì )也(📗)其中(zhōng )西施之沈的(🔲)沈(shě(💝)n )在古代(🍾)(dài )是沉(📺)的意思这句(😤)话的意(yì )思应该是说(shuō )西施(🌚)是被沉于(🥠)水中的她的死是而且她(🗑)的美丽(🍾)
东汉赵(🌚)晔(yè )吴越春秋逸篇中说越浮(🛹)西施于江令(lì(🌃)ng )随鸱夷而终修文御(👵)览(lǎn )引文吴越(😏)春秋关(guā(🕙)n )联(lián )西施的记载说吴亡(🚤)后越(🌍)浮西施于江令(lìng )随(suí(🍎) )鸱夷以终明代(dà(😞)i )杨慎太史升(😟)庵全集卷六十(🥀)八范蠡西施录修(🎄)文(wén )御览所(👣)引吴越春(chūn )秋逸篇(🎃)之文亦云(yún )吴(wú )王败越浮西(xī )施于江(🏁)令随鸱夷以终这(🐫)里的浮(fú(😑) )字(💃)也沉的意(yì )思
在文人墨(mò(🦒) )客的许多(duō(🚳) )诗词中确实是(shì )对西施被沉江而死有很多(duō(🎢) )的描绘李商隐曾作(⏮)景阳井绝句一(yī )首景(🤱)阳宫井(😰)剩堪悲(🔴)缠绵不尽(jì(🥄)n )龙(lóng )鸾(🏊)誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王(✉)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有(📝)诗题(🍨)馆娃宫怀古(✅)共五绝(🤴)第(✔)五首是(shì )响(xiǎng )屟(🏚)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知(🌑)葬(👵)法(fǎ(😡) )今何(🚹)处溪(🍋)月细(xì )眉(🕠)欲丑胜(shèng )
不问世事说的(de )理由是
东汉袁康的越绝书它的记载是(shì )越乃饰(🥇)美女西施郑旦使(shǐ )大夫种(🗼)献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴越(🎀)春(chūn )秋(🚯)(qiū )的的但完美(měi )结(jié )局有所不同认为西施亡吴(wú )国后返归(🛰)范蠡同泛(🧖)五湖而去
相对于(🚰)西(xī(🌊) )施和(hé )范蠡退隐(yǐn )古人(rén )的(🏀)诗词中也有很多(🔽)描(🐓)述(👓)像李白(🕵)的西(xī )施诗(🍀)里就一段文字一(💳)破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水龙吟(yín )词里也文中(🚊)写(👰)道五湖闻(wén )道扁(🌩)舟归去仍(réng )携西子
杜牧(🙍)杜娘诗中有句云西子下姑苏一(🥑)舸逐鸱夷
辞海(hǎ(🐋)i )修订本也那(🎶)样说(shuō )西(xī )施一作(zuò )西子春(🎆)秋末(🧢)年越国苎萝人由越(😍)王(wáng )勾践(jiàn )唱(🕙)给(🦓)吴王夫(fū )差拥有夫差最(😐)恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古(💽)传说吴亡(🎎)(wáng )后(hòu )与范(fà(🚱)n )蠡(🚙)偕入五湖
吴越春(😊)秋和越绝书是同时(⛪)代的(💚)作品(🐳)但在记载(zǎi )西(🍙)施(shī )的结局上却也截(🦒)然不同(tóng )这是西(xī )施结局再次出现完全不同版(bǎn )本的开端再说以(yǐ )后(🏯)历(📒)代古诗词中直接出(🤥)现西施结局的差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹笔者(⏳)认为确认沉海说与(yǔ(🐎) )山中(👴)隐居(⚪)说哪个更很有道理需要相关的资(🤩)料更迟些的作品同时关(guān )键在于如(rú )何能表(🥫)述(👳)两个概念一(🏖)是(🌏)对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(de )理(lǐ )解(🛌)
一(🛒)是对(🐧)西(🚞)施的(😮)理解沉(😯)海说如果(guǒ )说比(🚵)吴越春秋和越绝(jué )书更早(💀)的墨子里(🍄)明(📶)(míng )白(📵)地(dì )写(♏)着西施之沉从墨子的(📣)所处年代(🍊)来看(🐴)他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(💗)晚(wǎn )而已(yǐ )墨(🚩)子阴历并(🌀)成(🐿)长(🤽)会于春秋末期即(🔓)吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(💝)或耳闻(✳)或亲(🎅)眼所(🌵)见(jià(🛰)n )吴越(🎫)故(🌷)事的慷慨赴(fù(🛅) )死活剧当是(🖼)最权(quán )威的(🖱)见证人他的记载(🔋)应(yīng )该是最接(🎣)近(💫)历史真相(🏯)的但(dàn )笔者认为墨子(🍭)(zǐ(💷) )中的(🈳)(de )西施是(⚾)先秦知名度很高的一个美(měi )女(nǚ(🕡) )不但墨子(💔)中提及庄(zhuāng )子孟(🌊)子韩(hán )非子(✡)管子中(zhōng )也(yě )都提(🖍)到了西施所以推(✈)测(💖)这个西施跟(gēn )吴(🧠)越争霸时的西浣纱图施是不同(⚫)的两(🌇)个(gè )人可参(🤨)考(kǎo )西(xī )施(🐒)虚实(🐿)考亲(qīn )士篇他称是故(gù )比干之殪(yì )其抗(kà(✔)ng )也孟(🐯)贲之杀其勇也(yě )西(😗)施(shī(😩) )之(zhī )沈其美也吴(🌜)起之(🐕)裂其(🍶)事也其中说(😳)起(🥍)的(🕶)比干孟(🐢)(mèng )贲吴起在(🌲)司马迁史记(jì )中都有记载是可(🙏)以(🧐)确信历史上都确有其人以此一种假(㊙)设西施(🧤)也(yě )应该确有其(qí )人但(🖤)史记(🌕)中在写完(💅)与(💐)吴越争霸(bà )相(xiàng )关的人与(🈴)事时却(🥗)闭口不提西施这就其(qí )他(tā(💵) )证(🕕)明墨子中说过(guò )的西施又不(🕳)是吴越争霸时的西施
二是对鸱(🆎)夷的理解(🗒)鸱夷是(💬)有(💦)什么(me )意思(sī )鸱(chī )夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时(🤘)期多用皮革制成袋(🚴)囊以盛酒但仍称(🔇)之(👢)为鸱夷(🚒)清(qīng )人(💿)黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首(📇)剜肉空(📢)(kō(🏘)ng )中(🚠)(zhōng )为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混(📵)(hún )沌(💯)即古(🤽)之鸱夷所以(👍)鸱夷的意思那是用一(📞)(yī(🗻) )整张牛羊皮做(zuò )的皮(pí )袋沉海说解释越(💁)浮西施于江(jiā(➰)ng )令随鸱夷而(ér )终(👽)的(💥)意思是吴(wú )国灭亡后吴王把西施装(🥘)在皮袋里沉到江(jiā(🗑)ng )里回并(bìng )再继续引证(zhèng )吴越(💚)(yuè )春(😗)秋夫差(chà )内传里面的记载吴王乃取子胥尸(😔)盛(shèng )以(❎)鸱夷之器(😁)投(tóu )之(⚽)于江中这段话中的鸱(chī )夷是(🐁)伍子(🕕)胥(xū )的代称伍子胥死后被装在(👯)鸱(😧)夷之器里投江照此理解(jiě )向(🏕)外延伸出西(🍡)(xī )施(🏨)是被(🔏)楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🕗)江(🌽)随(suí )伍子胥(🍖)回来而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者(🐁)(zhě )仍(👲)然以为是吴越春秋(🚶)是野史(👰)其(🌳)所(🕖)记并不是历史的真实故此为据(jù )当然不不可信真心一说(shuō )的是(shì )这里(⛏)的(🌪)(de )鸱夷杜(🛌)牧以为(wéi )不作皮袋解(💲)释而指的是范蠡因为(🖨)史(⤴)记越(🌍)王(wáng )勾践世家说范蠡(📭)亡吴后浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱(chī )夷子(🐠)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是(shì )才(🤖)成立的(de )而且范蠡(🍶)(lí )隐居图的是(🌑)隐(😨)姓(🌁)(xìng )埋名要让吴王围(♟)杀他(🦋)不(🛰)可能取一个与西施之死与(yǔ )伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🏁)夷这样(🔦)的显眼(🥉)(yǎn )的名字(zì )
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