• 1王阳(📵)明(📑)为什么会(😟)在(🎁)龙场悟道

1王阳明为(🚤)什(💰)么(me )会在龙场悟道(🎀)

大明正德三年的一个(🔍)春(🎴)夜比较偏僻(pì )的贵(guì(🌙) )州(📰)龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑(xiào )这(🐍)笑声出(👼)处一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它(🌉)有(🌸)如一声惊雷划破(💝)(pò )夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(👺)心灵(😏)震(🚤)(zhèn )颤这(🐮)阵大笑在中(zhōng )国(🔙)思想史上全(quán )部土地(dì )极(🏯)为(🍹)重要地位和(🌵)意义的一个儒家思想学(xué )派心(🐕)学(xué )至此刚刚(🧕)诞生

心(xī(🥔)n )学是什么为(wéi )么(me )是王(wáng )阳明这种中年大叔首(🥠)当其冲(🍱)领悟(🎇)出(chū )的他是怎样(🈯)参悟进去的我们下面(🔶)一一来探(🤛)讨探讨

一悟道前的(❗)(de )王阳明

王阳明原名王(💷)(wáng )守仁(🤧)(rén )字伯安明朝浙江(🅾)绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世(shì )家他的(de )父亲王华是明朝(🍺)的状元但王阳明却(🆔)对科举没什么兴(🔁)趣怀疑科举不(👌)是第一等打紧(⚾)事读书好的(🤗)目(🦆)(mù )的不是什(🔦)么当官而是(💓)做一个圣贤

在(zài )他生活(🤵)的年代朱熹的理学思(🗻)想已从(🎭)属(🧔)地位(🤮)(wè(🥦)i )了中国三百(bǎi )多年(🏉)程朱(zhū )理学(👺)以为(wéi )万物皆(🍯)有天理所谓物有相(📄)关连精(🗂)(jīng )粗一草一(🏵)木皆具至理这时的王阳(🕌)明这(zhè(🌱) )一点都是更(👩)加我(🗽)相(xiàng )信的另外(🔜)亲自做了(👽)尝试十五岁时(🛳)他(tā )和朋友一起坐对(✡)竹林苦思(sī )冥想(xiǎng )沉思(🍛)竹子的来龙去(📝)脉生长机理试图找寻竹(🚤)子(✋)所含着的道但是(🆔)他(🏫)的朋友(yǒu )不到三(🔻)天(tiān )就(♊)病到了他自己一(🗳)定要坚持(💠)了七天而且(🔷)是没有能找(zhǎo )到天理不(bú )但差一点格出了(🕸)神经病(🕑)

守仁龙(😆)场悟道(🐠)

王阳明并(💑)(bì(🎟)ng )无(🕍)彻底放弃他在二十岁(🎩)和二十六岁时又分(fèn )别并(bì(🀄)ng )且(🚇)过(guò )两(liǎng )次穷理的努力只(➰)不过结(📁)(jié )果是一(🏐)样的什么也(🏈)格不进去从此之后(💰)(hò(🚍)u )王守仁对尊德性(🀄)学说出现了极高的(⛎)怀疑他的格物(⛪)(wù )实践那就是中国哲学史上(⛓)著(🔃)名的守仁格竹(🚞)

弘(🌝)治十二年(⛴)二十八岁的(😽)王守仁会(🐓)试中第中二甲第七名进士(shì )授兵部(bù )主事几年后(hòu )明孝宗崩逝(🚷)登基的正德皇(huáng )帝宠信以(📲)刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘(🛫)一手御使(💙)了内(🔠)阁内阁首辅焦芳奏事的(🕥)奏折都(dōu )要准备两(🏙)份一份给(😈)皇(huáng )帝一(yī )份给刘(🔴)(liú )瑾这个太监(🍎)(jiān )头子(zǐ )但完成(🅰)任务(🛳)(wù )了(🌐)立(🥢)皇(🧒)帝的外(wài )号形成了(le )一手包天的(📙)政治(🍍)局面

刘(liú(🏐) )谨

遇(🕘)上刘瑾的作威作福御史(📱)(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(bú )阿的王守仁丝(🚊)毫不理会自己的(🎿)安(ān )危(wē(🥣)i )上奏(🥁)力辩但是他的奏章根(🏃)本起(🏞)不到什么(🕵)(me )好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四(sì )十廷杖发(🔇)配(pèi )到边远(yuǎn )山区(qū )的贵州(➖)龙场驿因(🎞)此在路上还几次派人(rén )去想暗(àn )杀王(🐒)(wáng )守仁(🈁)多(duō )亏王(wáng )守仁(🐎)机智做出决定了投江自杀的(🛒)(de )伪现场才难(🕋)以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是个(💝)什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修(🔎)文县境内在当(😖)时是一个鸟不拉(💧)屎(🌌)的偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里(⛏)平人无三分银是一个(🌒)就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒(🏭)虫猛兽瘅(dān )疬划(huá )地(🧢)为王又兼(♌)且(qiě(🍤) )周边是少数民族同(🏫)胞语言不通缺衣少粮条(🐉)件十分艰(🧟)苦

王守仁曾在自己(🚯)的何陋轩记中具体描述过这种地方始(🏹)予(yǔ )至无室以止(zhǐ )能居丛棘(🥒)与在迁于东峰(🎑)就石穴(xué(💫) )而(🚞)居(jū )之又阴以(yǐ(🤵) )湿连住的地方都就没在(🌛)这里王守仁根本不会又不(🤞)是有(⏫)什(📘)么朝廷官(☕)员了(le )只是过着和野(👸)人一样的生活他亲(qīn )自来犁(lí )地有(⏹)时采野菜度(dù )日(rì )得了病也是没有药只(zhī )有(🤺)靠(👧)当地的(📻)巫师(shī )跳大神(shén )治(🕡)疗

在这(zhè )种离(💘)开(kāi )故(gù )乡(🐪)远远离(🍻)开熟悉的城(🐀)市生活的地方王守仁(🖌)对家人(🔀)对朋友的思念与日俱增可是他(😍)最(👀)掀心的是国(👘)事是(🥚)朝(cháo )政的糜烂但是他(⏩)又帮不上忙(👮)这样的痛苦让(🥄)他(🌥)溪(🐥)水清一(yī )跌照我白发生了(le )什么他忧(🎼)虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何(🚸)成(🎍)

恰(♒)恰这个苦难历练了王(💟)守仁的意志让(ràng )他看透了富贵如尘沙(shā(🔳) )浮(🎸)名亦柳絮他在这(🏖)样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两(🦃)个月自(zì )己的求道之路深(shēn )入天理之(🚒)路

三(sā(🤨)n )王阳明如何悟出(🕜)的(⚫)道(🐘)

王(🛋)阳明悟(🐐)得的过(🆗)(guò(🎨) )程(👆)颇具英雄王(⛓)(wáng )座性

据王(🦌)阳明年谱记载(👳)他在(🏷)龙场驿(🥨)中日夜(🏇)(yè )端(🚍)居澄默(mò )以求(qiú )静(jìng )一而久胸中(zhōng )飞飞(➗)扬(🐈)扬始之圣人之(zhī )道吾性(xìng )自足向之(💻)求理于事物者误也(yě )乃以默记五经之(🕒)言(💂)而(🍈)证之(🕶)俱完全(🔈)吻合显然这日积月(yuè )累的探(🍑)索求知再(zài )次完成了(🚗)量变(🤩)到(💓)质变的过程的过程(🥘)修(🎹)心(xīn )的(de )关键就是想明白了了其中的(🍪)(de )奥妙这种悟是可(📟)以剧烈人(rén )的一(🏌)生也这个可以(🌮)在某一个(gè )瞬间(jiān )而王守(✋)仁的领悟(wù(🧖) )就发生在那一(yī )刹那

关(👊)与(🍌)他的悟(🤐)道王阳明(míng )年谱是这(zhè )样(👬)记载的忽中夜京山恪物石(👊)轩之旨寤寐中若有语人(rén )之(🍀)者禁(🕡)不住呼(hū )跃(yuè )从(🌺)者皆惊(💤)始知圣人之(😌)道吾性安于向之求理于(yú )事物者(📋)误也他好似一只虫(chóng )子再次冲破(🚑)了那一些缠(chán )绕(🔭)他(tā )的茧化(huà )蝶而出数(shù(🙋) )百年间默记(😞)五经之(🈯)言证(🏝)之莫(🍸)不完(🆔)全(🚟)吻(wěn )合(hé )这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道

四王阳明悟出的道是什(shí )么

阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的(🥉)道(👳)的(🙈)内(🎧)容说站了起来很简(jiǎn )单啊(👙)(ā )就四句(🚛)话无(💇)善(🍥)无恶心之体有善(🐚)有恶意(🏗)之动知善(🕸)知恶是良知为善(🕳)去恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁(🍅)(rén )怀疑人(🌉)的良(liáng )知(🚻)是(shì )草木瓦石的良知风雨露(📟)雷(❕)日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与(🏣)人(rén )原只一体(🏳)故(gù(💡) )五(🗡)(wǔ )谷(🏼)禽兽之类(lèi )皆(jiē(🤳) )可(🏖)以(📥)养人药石(🕥)之类皆(🥘)(jiē )可以疗疾只为同此一(⚓)气故能相通(🥏)良知(🏢)天理心(😼)之本体本(běn )来那(📣)是(shì(🥈) )如如不动无善无恶非(🔌)善非恶的但(🤩)是人在有所(🛃)(suǒ )不同的情景(jǐng )下(🏢)却有善意善行故(gù )意恶(📵)行好人也(🚔)很有可能在(zài )这(📕)个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也做过好事

一个人(🏹)要是不能对的地(dì )分辨善(❌)(shàn )和(🎚)恶(🎖)把恶拿出来善(🛁)把善只(zhī )不过是恶那么他的(🍉)良(🈯)知也(🗿)会又出现(xiàn )错误此时的(🕘)(de )心(🌹)(xīn )已经被私心和物(wù )欲掩(😊)没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的(de )心回(huí )到无善(📫)无(wú )恶(è(💛) )的(🔚)状态才能(👠)有错误的的良知才能错(⏯)误的的穷理

阳明心学(⛰)这个(gè )可(kě(💚) )以(yǐ )胜知(zhī )行(🚃)(háng )合一三个字简(😵)洁(🕚)的语(🚦)言也应该是现在说(shuō(⛹) )的知(🐴)行(háng )合(🥩)一致良知应该是(shì )去(🎺)恶为善那是存天理灭人(🗺)欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚意正心是(🕋)学问大(dà )头脑(nǎo )是圣人(😞)教人第一义致良知三字(zì )真(🏠)圣门不立文字吾一(💘)生所遇(🔬)讲学只不过致良(liáng )知(zhī )三(sā(🍞)n )字

五为什么(me )只有王阳明能悟出道(📝)

一(💚)种思想流派不可能(néng )是在虚(xū(🚟) )空中有(🐉)一种的就算是是(🌎)王阳(yáng )明(📞)这样(🔕)的大贤也不可能凭空(📃)(kōng )出现弄出知(😱)行(🍶)合(📳)一(🕝)他的思想基础是(📋)什么

现(xiàn )在一般怀疑(🚯)王阳明(míng )的成就是(💒)他佛道儒三家兼学的结(jié )果(guǒ )他的心学(🛳)也组建(📭)在(🐬)儒家释家(jiā )和道(🚋)家三(🤑)(sān )家思(🐂)想基础(chǔ )上的(⭐)哲学

朱(🔏)熹(🎃)

王阳(🕛)明的心(♈)学(xué )是在(🎊)陆九渊(🏵)宋(📻)明理学基(🔋)础(chǔ )上有一种的陆象山先生主心(🦇)(xīn )即理(🎥)说(✉)主张宇宙叶白吾心吾(📣)心即是(🤠)宇宙对王阳明的影响很(hě(💁)n )小

朱(📈)熹表示异议格物致知强调怎么(🧜)学习知识的重(chóng )要性以为人的道德水平是会随(🌾)着(🥫)知(🥅)识的增(🈳)长(🕟)而(ér )增长的那样(😏)的说法小编本人不质疑(🦗)历史上有(yǒu )才的人过多(duō )了(🎙)而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目(mù )的(💌)并(🧝)不单本质只(🙀)学知(🐈)识(🕹)完全是替做一个有道德的人

在(zài )人的心理和行为彼此(cǐ )间联(😼)系联系(🤾)上(shàng )朱熹(🖌)怀疑心有(😆)人心与道心之分道(dào )心是(🥁)人心的(de )主宰人心(🈺)必须给予道心的统领也就是心统(⤵)性情(qíng )陆九(🕥)渊(yuān )认为心是(😶)人的本质所在的位置心是理理就是心(😓)而王守仁的(de )心学特别强调心即是(shì(🌫) )理确(🗳)实受(shò(🤩)u )了陆九渊的影响所以才后(🥓)世(shì )也把他们总称(chē(🚙)ng )为(🦒)(wéi )陆王

陆九渊

我不记得在哪见到(🥩)过(guò )一个故事王阳明青(🐞)年时有一个和尚朋友喜欢与(📡)王阳明(míng )说禅谈(tán )经论道某日这位(🔢)和尚(shàng )口(🚁)占一偈杯(bēi )子扑落(luò(🦑) )地响声明沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉(fě(🚆)n )也狂心当(🛑)下息(🕶)

王阳明思(sī(⚓) )索许久回赠(🥤)的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地(dì )是如(rú )来从这(🧣)里我们也可(🚿)以(💢)猜想青年(nián )时期的王阳(💃)明(🧞)就(💪)在认真思索(🍾)心与道的联系(🚊)而(🦉)且他后(🎀)来我们的(de )心学(🌫)很明显给(🐏)予了佛家(jiā )这(🚣)些(🎀)智慧(huì )的影响

六笑(xiào )语的一(yī )点(🍨)感想

本文作者是一(💃)位心学的信(🔤)仰自(🚚)己者也(⛴)读过阳(yáng )明先生的(☝)大(🖋)作(zuò )在(zài )本(🕺)(běn )文作者很显(📚)然深陷逆境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻(chè )底放弃世俗(📧)的烦恼一心一路探索是是可(🤮)以做到(🛡)彻悟(🍉)提升(🏀)一个(🍭)(gè )更高一级(jí )的思(sī )想境界的(🕶)

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的(🎬)(de )例子不(🏇)胜(🌠)枚举(jǔ )从(cóng )周文王被囚禁创(❄)作(zuò )作品(pǐn )周易司(sī )马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑(😪)(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱(yù )中写说难他们都是在逆境中完成(chéng )了(📩)思想的升华阳明(míng )先生(shēng )是(🔢)(shì )古代公(gōng )认的(💠)圣贤在龙场(🔓)驿(yì )这种艰苦的环境中他是(🔺)没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学(❎)无法形成了那(nà )里流派甚(⛑)至还(🐪)国内传播到了世界但(🥃)知行合一(🏆)依旧是他的(🗾)(de )精髓

事实(shí )上(⛵)有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(🤑)思(🐑)想(🕧)(xiǎng )21世纪(🎸)将会是王阳(🚌)明的世(shì )纪

参考资料王阳明年(🎿)谱