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• 1王阳明(💬)为什么会(🤺)在龙(🕹)场悟道(🎲)

1王阳(yá(📮)ng )明为什么(🐑)会(⌛)在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻(🚥)的贵州龙场驿传(👼)他来了一(yī(🏽) )阵放声(shēng )大笑(📲)这(zhè(🦄) )笑(xiào )声出处一(🧗)个三十六岁的(🚩)中年大叔(shū )之口它(tā )有如一声(shēng )惊雷(🏥)划(huá )破夜空又宛(🚑)如(📫)一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了(🍽)世人的心(xīn )灵震(🕝)颤(👥)这(🗜)阵大(👬)(dà )笑在中国思(sī )想史上(🥊)全(📼)部土地极(📑)为重(🙆)要地位和意义(yì )的一个(🚇)儒家思想(🤚)学派心(🍊)学(🤯)至(🐊)(zhì )此刚刚诞(🐬)生

心(🕤)学(❣)是(shì )什么为么是(⚪)王阳明这(🎒)种中年大叔首当(dāng )其冲领悟(🐣)出的(🔱)他是怎(📬)(zěn )样参(🍴)悟(wù(🐛) )进去的(de )我(🌿)们下(xià )面一一(yī )来探讨(🤪)探讨

一悟道前的王(wáng )阳明(míng )

王(🚹)阳明原名王守仁(🈵)字伯(⏲)安明朝浙(🤹)江绍兴府余姚(🗄)县人子(♈)弟于(yú )一(yī )个(gè )书香(🌷)世家(📜)他的父亲王(🏷)华是明朝的状元但王阳(🕤)明(💆)却对科举没(🧙)什(🌮)么兴(🌱)趣怀疑科举不是第一等打紧事(🎸)读书好的(😵)目的(🕌)不是(🛡)(shì )什(✔)么当官(👜)而(ér )是(shì )做一个(🎛)圣贤(🐊)

在他生活的年代(dài )朱熹(xī )的理学思想(📍)已从属地位了(💯)中国三百多年程朱理(🌶)学以(yǐ )为(🚣)万物皆有(yǒu )天理所谓(🦁)(wè(🍊)i )物有相(🚷)关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(míng )这一点都是更加我(🍗)相(🏺)信的(📲)另外(wài )亲自做了尝试十五岁(suì )时他(🧕)和朋友(yǒu )一起坐对(duì )竹林(lín )苦思(😤)冥(míng )想沉思竹子的来龙(lóng )去脉(⏰)生长(🔚)机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了(🏢)七天而且是没有能找到(dào )天(🅰)(tiān )理不但差一点(🧛)格出了神(🐫)经病

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(📻)又分别并(🎣)且过两次(cì )穷(qióng )理的努力只不过结果是一(🎹)样的(de )什么也(❔)格(gé )不(📔)进去从此之(⬛)后王守仁对尊(🏒)德性学说出现了(📬)极高的怀疑(yí )他的格(gé(🎁) )物(🏣)实践那(🚠)就(jiù(💤) )是中国哲学史上著名的守仁格(gé )竹

弘(🌫)治十(🎅)二(😹)年二十八岁(😁)(suì )的王(👨)守(📏)仁(🕒)会试中第中二甲第七(qī )名进士(🔆)授兵部主(💈)事几年后明(mí(😎)ng )孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首(shǒu )者的宦官集(🤮)团(tuán )实(🔍)行特务(wù(🗜) )统治(zhì )刘瑾(jǐn )权势(🌟)臭烘烘一手御使(shǐ )了内(💌)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(🚪)(dōu )要准备(🚣)两(💢)份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(🆎)形(👕)成了一(yī(😛) )手(👓)(shǒu )包天的政(🔠)治局面

刘(🚉)谨(⛓)

遇上(shàng )刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上奏(🕕)朝(🐿)廷武宗(zōng )要(yào )求严惩不贷(dài )刘(liú(🏪) )瑾但被刘(🛍)瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不阿的(🐤)王守仁丝毫(📴)不理会自(🤔)己(🌸)的(de )安危(🔥)上(🐾)奏力辩但是他的(🚌)奏章根本(běn )起不到(❔)(dào )什么(❗)(me )好作用刘瑾(😭)将与自己为(📖)敌(⛹)的王守(💡)仁(rén )打了四(➕)十(shí )廷杖(zhàng )发配到(dà(🥣)o )边(🐑)远山(🚺)区的贵州龙场驿因(🔬)此在路上还(há(💃)i )几次派(🍎)人去想暗杀王(👴)守(📫)仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的(de )伪现场(🍩)才(cái )难以逃脱(tuō(🐰) )刺客(🕙)回到贵州

二(èr )龙场(🔹)(chǎ(💬)ng )驿是个什(😮)么(🤖)地方

被贬(biǎn )谪坐落(🔂)今天的贵(guì )州省修文县(xià(😼)n )境内(🈴)在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里平人无三分银是一个就没(méi )农田过的远古时(🏗)期(🔡)之(zhī )地(dì )漫山遍野毒虫(🦋)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(👳)是少数民族(zú )同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条件十分(fè(🌜)n )艰苦

王(👟)守仁(👽)曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予(🛁)至无室以(yǐ )止能(né(🎄)ng )居丛棘与在迁于东峰就(💖)石(📓)穴(🍱)而居(✔)之又阴以湿(shī )连住的地方(🍪)(fāng )都就(🍚)没在(zài )这里王守仁根(gēn )本不会(➗)(huì )又不是有什么朝廷官(🔗)员(yuán )了(😡)(le )只是过着和野人一样(🍘)的(🚳)生活他亲自来犁地有时采野菜度(🥒)日得了病也是(😋)没有药只有(🔊)靠(kào )当地的巫师跳大神治(➿)(zhì )疗

在这种离开故(gù )乡远(💿)远(🕢)离开熟(🍑)悉的城市(shì(🗂) )生(📝)活(📢)的(de )地方王(🏸)守仁(rén )对家人对(🚖)朋友的思念与日俱(jù )增可是他最掀心(🚾)的(😺)是(shì(😷) )国事是朝政的糜烂但(⛵)是他又帮(bāng )不上(shàng )忙(🚪)这样的痛苦让他(🛒)溪水清一跌(diē )照我白发生了什(shí )么他(🚓)忧虑韶光易逝忧(🎻)虑渺渺百年(🕑)内(nèi )吾道终(zhōng )何成

恰恰这个苦难历(lì )练了王(🥘)守(shǒu )仁(rén )的意(📕)志让他看透了富贵(😫)如尘(chén )沙浮名(📢)亦柳絮他在这样的(de )逆境(⛳)空间(jiān )中仍旧坚(jiā(🕡)n )持两个月自己的求道(dào )之路深入天(🎰)理之路

三(🏉)王阳(yáng )明如(✏)何悟(📲)出的道

王阳明悟(wù )得(🌵)的过程(🕸)(chéng )颇具英雄王座性

据王(wáng )阳(🎗)明年谱记载他在(🔧)龙场驿中日夜(🍮)端居澄默以求静一而久胸(🍶)中飞飞扬(yá(🌒)ng )扬始之圣人之道(dào )吾(wú )性自足向(xiàng )之求理于事物者误也(🕍)乃以默(mò )记五经(🙏)之言(yán )而证之俱完全吻(wěn )合显然这(🗜)日积月累的探索求知再次(🕗)完成了量变到质(🎉)(zhì )变的(de )过(🚘)(guò )程的过(🍷)程修心的关键(jiàn )就是想明(🔶)白了(🗨)了(le )其(♋)中的奥妙(miào )这(zhè )种悟是可以剧烈(🥨)人的一生也这个可(kě )以在某(🚬)一个瞬间(🆓)而(ér )王守仁(rén )的领悟就(😇)发生在(🚡)那(nà )一刹那

关与(💋)他的悟(🚶)道王阳(🚲)(yáng )明(míng )年谱是(🌽)这样(🐨)记(jì )载的忽中夜京山恪(🐸)物(⬛)石轩之(🚙)旨寤寐中(💷)若(🎖)有语人之者(🐎)禁不住呼跃从(🚇)者皆惊始知(♌)圣人之道吾性安(😧)于(🖇)向之求理于(🌅)事物者(🗡)误也他好(🦈)似一(🔢)只(zhī )虫(🛳)(chóng )子再(🏟)次冲破(✍)(pò )了那一(🕝)些缠绕他(tā )的茧化蝶而(🚙)出数(🍼)百(⛱)年间默记五(🕥)(wǔ )经之言证之莫不(🚺)完全吻合这(👉)就是思想(🥥)史上(🐳)空(🤱)前著名的(😉)龙(lóng )场悟道

四王阳明(míng )悟出(🛸)的(🥙)道是什(🗺)么

阳明(😤)心学的(🎑)理论核心也就是龙场领悟出的(⛰)(de )道(👬)的内容(róng )说站了(🐯)起(🕞)来(🐍)很(🐜)简(⛳)(jiǎn )单(🎭)啊就(📖)四句话无善(🍸)无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶(è )意之动知(👈)善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷(qió(🔞)ng )理(🔑)

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑(yí )人的良知是(shì )草木(🛅)瓦石(🏒)(shí )的良知(🤰)风(⛪)雨露雷日月(🙈)星辰禽(🚭)兽草木山(📥)川土石与人原只一(🎠)体故五谷(🤐)禽(qí(⏭)n )兽之类皆可以养人(🏛)药石(😰)之类(🥅)(lèi )皆(♑)可以疗疾只(zhī )为同此一气故(gù )能(🐫)相(xiàng )通良知天理心之(🤟)本体(tǐ )本来(🔷)那是(🔈)如(👠)如不动无(💌)善(shàn )无恶非善(🛃)非(fēi )恶的但(🐙)是人在有所不同的情景下却有(👬)善(🕸)(shà(🕙)n )意善(🌧)行故意(🛷)恶行好人也很有可能在这个(🍢)特(🐚)定的(🆎)事(🤢)件(🔖)的情(🍵)景下做出决定(🍏)恶事坏(👒)人也许也做过好事

一个人要是不(bú )能对的地分辨善和恶(😕)把(💃)(bǎ )恶拿出(😙)来善把善(shàn )只不过是恶那么(me )他的良知也(🏰)会又出(☝)现错误此时(🎹)的(🛫)心已经被私心和物欲掩(🥢)没了所以(🚲)我(wǒ )人要很努力使自己的心(🗒)回到(🕉)无善无恶的(🌭)状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学(🍖)这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁的语言也应该(🏴)是现在说的知行合(hé )一致良知应该是去恶为善(shàn )那(nà )是存(cú(👻)n )天理灭人欲所以王阳(🔀)明(😪)自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大(🎪)(dà )头脑是圣(🧙)(shèng )人教(jiāo )人第(dì )一义致良知三字真圣门不立(✔)文字吾一(🕍)生所遇(➰)讲(🏰)学(xué )只不过致良知(zhī )三(sān )字(🎛)

五为什么只有王阳明(🗼)能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不可(👅)能是在虚空中有一种的就算是(😒)是王阳(yá(🎖)ng )明这(🏑)样的大(🌿)贤也不可(🌚)能(🥐)凭空出现弄(nòng )出(chū )知行合一他的思想(🔔)基础是什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的(de )成就(jiù )是(🍮)他佛道儒三(🐂)(sān )家兼学的结果(🎑)他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基(🛠)础上的哲学

朱(zhū )熹

王(🐟)阳明的(🐃)心学(xué )是在(🤜)陆(📅)九(jiǔ )渊宋明理(lǐ )学(🔭)基础上(🈲)有一(🍬)(yī )种的(🗑)陆象(🏷)山先生(🦀)主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(🤬)心(xīn )吾心即是宇宙对王阳(🤸)(yáng )明的影响很小(🆖)

朱熹(🌇)表示(🤵)异议格(📁)物致知强(👅)调怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人(rén )的(de )道德水平是会随着知识的增(🔮)长而增长的(de )那样的(🤕)说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的人过(guò(🐑) )多了而陆(🌤)九(📻)渊(🥘)强调什(shí )么(🌒)明心学的(de )目的并(♍)不单本(běn )质只学知识完全是替做(😭)一个有道德的(🚴)人(🏋)

在(zài )人的心理和(⏸)行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀(huái )疑心(✌)(xīn )有人心与(yǔ )道心之分(fèn )道心(🗺)是(shì )人心的主(🌲)宰人心必须(xū )给予道(dào )心(🛩)的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人(💷)的本质所(🌠)在的位(🍭)(wèi )置心是(😹)理(🍋)理就是心而(🐺)王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响(✡)所(🌌)以才后世也(🐇)把他们(men )总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不记得在(☕)哪见(🎽)到过一个故事王阳明青年时有一个(gè )和尚朋(🛎)友喜欢与王阳明(🥠)说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(jì )杯(➗)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fě(🕥)n )也(🕰)狂(😒)心当(🤹)下息

王阳(🌌)明思(✈)索许(😔)久回赠的偈语(🌸)是春到花香处(🐑)处(😹)秀山河大地是如来从这(🐎)里我们(men )也可(🔇)以猜想(🧘)青(🏆)年时期的王阳明就在认真思索心(🎙)与道的联(🔜)系而且他后来我们的心学很(😱)明(🏗)显给予了佛家这些智慧的影(yǐ(🐖)ng )响

六笑语的一点感想

本(🚴)文作者是一位(🍌)(wèi )心学的信仰(yǎng )自己(☕)者也读过(💡)阳(🐭)明先生的(de )大(😐)作(💹)在(zài )本文作(👐)者(🏗)(zhě )很显然深(shēn )陷逆境的人如果(👿)(guǒ(🏾) )能可以(yǐ )排除一切困难(nán )彻底放弃(qì )世俗(🌞)的烦恼(nǎo )一心一(⬛)(yī )路(lù )探索是是(🔯)可以做(zuò )到彻悟提(💟)升一个(⭕)更(⤴)高一级的思(🐅)想境界(♈)的

心学三圣雕像

从历史上看(kàn )这种现象的例子不胜枚举从周文(〰)王被囚禁创作作品周易(⛅)司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵(bī(🏅)ng )法韩非子狱中写说难他们都是在(🔚)逆境(jìng )中完成(💛)了思想的升(⏱)华阳明先生(🤤)是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种(💪)艰苦(🐕)(kǔ(🛂) )的环境中他是没有击倒(dǎo )对方倒是(🧜)在(🏢)些(xiē )修心创派了自(zì )己(jǐ )的思想体系待到今天(tiā(🎿)n )他的心学无法(🖼)形成了那里流(liú )派甚(🕚)至还国内传播到了世界(jiè )但知(🈹)行(🚁)合(🏌)一依旧是(🦕)(shì )他的精髓

事实上有人提过(guò )心学(xué )是中国(guó(⏯) )古代(⏰)成(🐲)功学最佳(🕹)的(de )位(wèi )置指(⏹)导思想21世(📯)纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(🗃)