• 1王(wáng )阳明为什(🗃)么会在龙场悟道(🎡)(dào )

1王阳明为什么会(😇)(huì )在龙(lóng )场(chǎng )悟道

大明正德三年的一个(gè )春(⏰)夜比较偏僻(🚽)的贵州龙场驿传他(🦂)来了一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🦆)年大叔之口它(🤓)有如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一(🆑)个婴儿的第一声(🕐)啼(🏗)哭震(zhèn )骇(🖨)了世人的(de )心灵震(⌛)颤这阵大笑(🚡)在(🛒)中国思想史上全部(bù )土(tǔ )地(dì )极为重要地(💱)位(🍨)和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚(🏰)(gāng )刚诞生(💔)

心学是什么为么是(shì )王阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲(⬜)领悟出的(de )他是怎样(🛒)参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟(wù )道(dà(🎄)o )前(qiá(🕵)n )的王阳(💳)明(🈵)

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(💱)江绍兴府(🕞)余姚县人(rén )子弟于一(⏮)个书香世家他的(de )父亲王华是明朝的状元但(🥒)王(🕋)阳明却对科举没什么(🚫)(me )兴趣(qù )怀(🛴)疑(🎾)(yí )科(kē )举不是(👾)第(dì )一等(🦑)打紧(jǐn )事(🙀)读书(🙁)好(🔗)(hǎ(🥎)o )的目的不是什么(😿)(me )当官而是(📱)做一个(✅)圣贤

在他生活的(de )年代朱熹的理学(xué(🚂) )思(💷)想已从(⏱)属地位了中(👹)国三百多年(🐀)程(🤜)朱理(lǐ )学以(yǐ )为(🥎)(wé(🍝)i )万物(wù )皆有天(tiā(🌚)n )理所(suǒ )谓物(wù )有(🔻)相关(🦏)(guān )连精粗一(🦒)草一木皆(🌉)具至理这(🗾)时(😬)的王(🔐)阳明这(zhè )一点(🚑)(diǎn )都是更加我相信的另外亲(qī(🤰)n )自做(zuò )了尝(cháng )试十五岁(🏭)时他和朋(péng )友一起坐(😶)对竹林(🧠)苦思冥(🛒)想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机理(✅)试(🥐)图找(zhǎo )寻(🥡)竹子(🌈)所含(hán )着的道但是(shì )他(tā )的朋友不到三天就病到(dào )了他(tā )自己一定要坚持了七(🔧)(qī )天而且是没有能(né(⬇)ng )找到天(tiān )理不但(💕)(dà(🥧)n )差一点格(⏸)出了(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳明(míng )并无彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🦊)(fèn )别并且(💇)过两次(cì )穷理的努(📼)(nǔ )力只(🏣)不过结果是一样(🍸)的(😔)什么也格不进去(🐅)从此之后(🎷)王守仁(🧙)(rén )对(duì )尊德性学说出现了极(🎥)高的怀疑他的(de )格物实践那就是(shì )中国哲学史上(shàng )著名的守仁(rén )格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第(dì )七名进士授兵(🤱)部主事几年(nián )后明孝宗崩逝登(🚠)(dēng )基(jī )的正(zhèng )德皇帝宠(😥)信(🥥)以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特(🕌)务统治(zhì )刘瑾权势(🥅)臭(chòu )烘烘一手(shǒu )御(♏)使了(♊)内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏(📵)折(🏂)都要准备两(liǎng )份一份给皇(😴)帝一份给刘瑾(🎺)这个太(🔉)监(🦈)头子但完成任(🤡)(rèn )务(🦆)了立皇帝的外号(hào )形(xíng )成了一手包天的政治局面(✡)

刘谨

遇上刘瑾的作(🗣)威作(♋)福御史戴铣薄彦(😘)(yàn )徽等人(💬)上奏朝廷武宗(zōng )要求严(⌚)惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏(zhào )抓入大(🖐)牢

刚正不阿的(🌛)王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根本起不到什(♌)么好作(🚊)用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山(🧘)(shān )区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还(hái )几次派(pài )人去想(xiǎ(🌎)ng )暗(🏬)杀王守仁多亏(🛅)王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃(🤛)脱刺客回(🔙)到贵(🚀)州

二(🔘)龙场驿(📦)是个什么地方(🌗)

被贬谪坐落今(🏴)天(➿)的(🤲)贵州(📨)省修文县(💉)境内在当时是(🏞)一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地这里天无三日晴地无(🐌)三(sān )里平人无三分银是一个就(🌇)没农(nóng )田过的远(🤲)古(🛋)时期(😡)之地漫山遍野(yě )毒虫(🤘)猛(⏳)兽瘅疬划地(dì(📡) )为王又(🎸)兼且周边(biā(💠)n )是少数(🏂)民族(zú )同(💣)胞语言(📙)不(🤷)通缺衣(👮)少(shǎo )粮条件(⌛)十分艰苦

王守仁曾在自(zì )己的何(🖥)陋(〽)轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与(🤮)在迁于东峰就石(shí )穴而居之(🏟)又阴以(🃏)(yǐ )湿(shī )连(🍦)住(🕉)的地方都就(jiù )没在(zà(🕙)i )这里王守仁根本(🚦)(běn )不会又(yòu )不是有什(🏯)么(🐇)朝廷官员了只是(🗿)过(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药只(🤚)有靠当地的巫师跳(tià(🖕)o )大神治疗(liáo )

在这种离开(🌙)故乡远远离开熟(👰)(shú )悉的(💊)城(🖊)(chéng )市(🉐)生(🖋)(shēng )活(huó(😙) )的地方(💜)王守仁对(🧟)家(👚)人对朋友的思念(🕰)与日俱增可是他最(🛴)掀心的是国事是(❇)朝(chá(📐)o )政的(🚗)糜烂但是他(💦)又帮不上(🈶)忙这样(♿)的痛(🐢)苦让他溪(🏊)水清一跌照我(wǒ )白发(😁)生(shēng )了(🌺)什(🕕)么(me )他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(📝)终何成

恰恰这个(📈)苦(🤙)(kǔ )难历练(liàn )了王守仁的意(🐈)志(🏗)让他(🎒)看透了富贵如尘沙(shā )浮(🕎)名亦(🎒)柳(➡)絮他在这样(👤)的逆境空(⛲)间中仍旧坚持两(🈹)个月自己(🚮)的求(💓)道之(⏱)路深入天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道(🎇)

王阳明(míng )悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据王阳明(💬)(míng )年谱记载他(🚍)在(🏥)龙场(🏣)驿中日夜端居澄默以求静(❔)(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🅱)人之道吾性自足向之求(qiú )理(🤣)于事物者(⬛)误(🚮)也乃以默记(🌮)(jì )五经之言(🥒)而证之俱完(😉)(wán )全吻合(🖍)显然这日(🙈)(rì )积月(yuè )累的探索求知(🔶)(zhī )再次完成了量(🥌)变到质(❌)变的(🕚)过(⛽)程的过程(🔠)(chéng )修心的关键就(🆔)是(🗝)想明白了(⛓)了其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧(🏼)烈人(🗿)的一生也这个(🚭)可以在某一个(gè )瞬间(💚)而(🐼)王守仁的领悟(wù )就发生在(🧣)(zài )那一(🧠)刹那

关与他(🈴)的悟道王阳(🎠)明年(⬛)谱(🤒)是(shì )这(♉)样记载的忽(hū(🔉) )中夜(🧜)京山恪物石轩之(⏬)旨寤寐中若有语(yǔ )人之(zhī )者禁不住(🎥)呼跃(yuè )从者皆惊始知圣(🏓)(shèng )人之(zhī )道吾性安(ān )于向之(zhī )求理(lǐ )于事物(🎴)者误也他好似一只(💙)虫(🧟)(chóng )子再次冲破了那(🤗)一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五经之言证(zhèng )之(🔑)莫(📌)(mò )不完全吻(🚼)合这就(jiù(🎚) )是思想史上空前著名的龙场(🗄)悟道

四(sì(😸) )王阳明悟(⚫)出的(🤚)道是什(⬇)么(📠)

阳(📺)(yáng )明(mí(🚮)ng )心(😥)学(💀)的理论核心(xīn )也就(jiù )是龙场领悟(🈁)出的道(❤)的(🏝)内(nè(🚨)i )容说站(zhà(🚺)n )了起(🧡)来很简单(😖)啊(ā )就四句(⛵)话无善无恶心(👩)之体有善有恶意之(zhī )动知善知(🍳)恶(🛒)是良知(zhī )为善(🧛)去恶(🎠)是穷理

阳明悟得处

王(🔯)守仁怀疑人(🖥)(rén )的良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷(🌨)日月(📜)星辰禽兽(😩)草木山川土(🐫)石与人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药(🔃)石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一(yī )气故(gù )能相通(tōng )良知(♍)天理心之本体(🔶)(tǐ )本来那是如如不(🔐)动(🥇)无(wú )善无恶非善非恶的但是人在(🍴)有(😷)所不(🛴)同的情景(⛑)下却有善意善行故(gù )意恶行好(hǎo )人也很(hěn )有可(kě )能在这个特定的事件(🍔)的情(qíng )景(🐌)下做出(📗)决定恶事(🍿)(shì )坏(💰)人(ré(♈)n )也许也做(👛)过好事(🌃)

一(🤙)个人要是不能对(🐏)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那(👮)么他的良(👮)知也(🔭)会又出现错(🔹)误(🎪)此时的(de )心已经被私(🎣)心和物(🕳)欲掩(yǎn )没了所以(🎐)我人要很努力(🐂)使自(➖)己的心回到无善无(🎛)恶的状态才能有错误的的(de )良(🐌)知才能错误的的穷理

阳明心(👛)(xī(🍾)n )学这个(🕯)(gè(😓) )可以胜知行合(🔟)(hé )一(💊)三个字简(🔟)洁(✏)的语言(yán )也应(🔭)该是现(🌆)在说的知行合一致良知应(👩)该是去(🗞)恶为(wé(🏺)i )善那是(🏟)存天理(🏣)灭人欲(⚓)所以王阳明(🍱)自己总结道诚意正心是学问大头脑是(🎒)圣人(rén )教(jiā(🍆)o )人第(🤝)一义致良知三字真圣门不立文(wé(👰)n )字吾一(yī )生所遇讲学(xué )只(Ⓜ)不过致良知三字

五为(wé(🍎)i )什么只有王阳(yáng )明能(🔗)悟出道

一种(zhǒng )思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的(❌)就算是是(💞)王阳明这(🍂)样(yàng )的大(🛸)贤也不可(🎉)能凭空出现弄出知(zhī )行合(hé )一他的思想(🚽)基础(💩)是(🍹)什么(👒)

现在一般(🗜)怀疑王阳明的成就是他(⏲)佛道儒三家兼学(🚯)的结果他(🌷)的心学也(😺)组(🕉)建在儒家(jiā )释家(jiā )和道(🦆)家(jiā )三家思(sī )想基(📀)础(🕸)上(🍞)的哲(💃)学

朱(🍱)熹

王阳(🚓)明的(de )心学是在陆九渊宋明理学基础(🔞)上有(🐤)(yǒ(😊)u )一(yī )种的(de )陆(💏)象山先生主心即理(🚱)(lǐ )说主(🎰)张宇(yǔ )宙叶白(bá(🔕)i )吾心(xīn )吾心即是宇宙(🎦)对王阳明的影响很小

朱熹表(😱)示(🚯)异议格物致知(🤰)强调怎(🌐)么学习知识的(👥)重(🏻)要性以为人(ré(📸)n )的道德水平是会随着知识的增长(🚁)而增长的(🤾)那样的说法小编(📃)本(běn )人不质疑历史上(👋)有(🔽)才(👟)的人(🅰)过多了(le )而陆九(jiǔ(😿) )渊强调什么明(🥝)心学的目的(💝)并(🤡)不(bú )单(dā(🔌)n )本质只学知识完全是替做一个有(🎴)道德的人

在人(ré(😢)n )的心理和(🕔)行(🔆)为彼此间联系(💢)联(🥝)系上朱熹怀疑(🦁)(yí )心有(🧛)人(🙂)心(🔭)与道(dào )心之分道心是人心的主宰人心必须(🎑)给(🧡)予道(💪)心的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的本(🤔)质所在的位置心是理理就(✈)是心而王守仁的心学特别强调(🔮)心即是(shì )理(lǐ )确(què(🧀) )实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以(🕦)才后世也把他(♌)们(💾)总(zǒng )称为陆(lù )王

陆(lù )九(⚾)渊

我不(🀄)记得在哪见(🛃)到过一(🏷)(yī(🙈) )个(gè )故事王(wáng )阳明青年时有(yǒ(🔥)u )一个和尚朋友(🎁)喜欢(💷)(huān )与(yǔ )王阳(🍕)(yáng )明(míng )说禅谈经论道某日(rì )这(🍘)位和尚口占(📔)(zhàn )一偈杯子扑落(🥄)地响(xiǎ(🌿)ng )声明(míng )沥沥虚空齑粉也(🏐)狂心当下息

王阳明思索许久(🐫)回赠的偈语是(⏺)春到花(⛰)香处处秀(🦏)山河大(🕰)地是(shì )如来从这(🥅)里我们也可以猜想青年时期的(de )王阳明就在认真思索心与道(🏯)的联(💒)系而且他后来(🍯)我们的(🚌)心(🐻)学(🦍)很明显(🏖)给(⭐)予(🐺)了佛(💠)家这些(🧤)智慧的(👿)影响

六(📉)笑语的一点感想

本文作者是一位心(💚)学(xué(🦍) )的信仰自(zì(🛏) )己者也读(📁)过(🎃)(guò )阳明先生的大作在本文作(zuò )者很(hěn )显然深陷逆(nì )境的(🍭)人(🔈)如果能可以排(📿)除一切困难(🌾)彻底放弃(📊)世(🥀)俗的(👧)烦(📊)恼一心一路探索(⛽)是是可以做(🚍)到彻悟提升一个更高一级的(de )思想境(🔸)(jìng )界的

心学三圣雕像(😓)(xiàng )

从历史上看(👇)这种(👔)现(❗)象(xiàng )的例(🐡)子不(bú )胜枚举从周文(⏰)王被囚禁创(💌)作作品(pǐn )周易司马迁牢中著(🤺)史记孙膑受刑写兵法韩非(fē(⬜)i )子(🐾)(zǐ )狱中(zhōng )写说难(nán )他们(🌤)都是在逆境中完成了思想(🚍)的升华阳明先生是古代公(🔦)认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰(🦄)苦的环(huán )境中(🗄)他是没有(🌒)(yǒu )击倒对方(fāng )倒是(shì )在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里流派(pài )甚至还国(guó )内(nèi )传播到了世界但知行(💸)合一依旧(🏞)是他的精(jīng )髓

事实(⛪)上有人提过(guò )心学(xué )是中国古代成功学最佳(👑)的位(wèi )置指导思(🧗)想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪(jì )

参考(👘)资料王阳明年谱