为(wéi )什么我看多了总感(gǎn )觉(jiào )网文特别是玄幻和修炼(🐊)
中国起点网文(👊)和日本轻(⏯)小说是有不大区别(bié )的起(🚶)点网文大都按(🍋)结构(🧣)第(🥑)(dì )三人称描(miáo )述人(👌)物刻画(🔵)上主角(🤺)才是重点(diǎn )这对配角而不有过多过分注意剧(🦂)情(🅱)基本是主角的独(🐆)角戏
轻小说则是而是对(🕳)配角(✨)的刻(🏥)划(🌋)的笔墨甚(shèn )至还比(💁)主(🤴)角还(💢)多重点是妹子描绘出来比较比(🌎)较很可爱日本轻小说漫画动(🤑)漫这三个元素紧(🤖)密(✒)(mì )相连近(📫)似所(suǒ(🌴) )谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取广泛能传播但国(🌂)内传播(🚿)那就太远(👚)的
结果不(bú )绝对好(hǎo )看还是(🌦)看个人(🔊)有些人(📫)就(♓)是(shì(🚒) )喜(🏮)欢动漫呀(ya )有些人就喜欢(huān )网文反正(zhèng )萝卜(🛹)青菜各有不(🎎)爱吧
神话故事大都以人物(〽)形象的(📯)塑造(zào )偏于这些个(🐁)形(🏪)象(xiàng )也不全是凭(📓)空出现臆(🎱)想基本都都站稳脚步(🎩)(bù )于(🚒)现实是应当时社会的需求产生的既已(🔧)设计(jì )和实现信仰又能能够体现出人(ré(🐉)n )们对未来的追(🔜)求(qiú(🍎) )和向往的(de )确(🧐)神话故事中去塑造进去的(📫)人物是(shì )如此(cǐ(😧) )美(👈)好期(🏴)望(👦)过的化(🧔)身他的意义本质(🆕)(zhì(🍯) )能振(🌺)奋振奋人(ré(😠)n )心(🚥)是民族精神的源(🍐)头(tóu )和象征卡(🕷)巴内(😔)(nèi )尔作品(😳)堕落天(tiā(🍆)n )使(shǐ(🗽) )
我们在阅(yuè )读古典的神话和神话的时候能感应(🚉)(yīng )到故事中传(🌰)信的莫名的精(💏)神(😾)力量(liàng )那是(🤮)一种(zhǒ(🍅)ng )凝视人(🛣)性而换(🍫)取的审(shěn )美价值是(📜)一种美的典范而现在艺术家(🌯)不但能(néng )感觉得到故事(💟)中那种(♋)浓烈(😧)的审(🚐)美价值(zhí )一般说(🌙)来更衷于借助于古典(diǎ(🥠)n )的神话传说(shuō )题材表现出他们(men )对(💑)人类对(🈹)世界的认识
鲁(🐇)本斯作品酒(jiǔ )醉(🏿)(zuì(📅) )的酒神
艺(yì )术家从构思(🌟)情(🤔)节和(hé )形象再塑(🚕)造的(🕟)专(zhuān )业角度出发到达加(♊)入到自身对故事精(jīng )神理念的提炼与(🔞)感悟接着显现出出(chū )全(quán )新(🥩)的(de )故(gù(⚡) )事情节(🎈)与人(🖨)物形象能将故事(📰)中的(🏄)精神理(🚉)念以绘(🐅)画的形(xíng )式充分展现在观者眼前一方面是就是为了(🅱)表达(🌯)自己对(🕜)美的典范的理解另一方(🚧)面(🍳)是目的是向观者诠释(🦑)美的典范的(🔸)深(🎗)意的或圣(shèng )经(🗞)中有关(👩)人(✈)类起源的故事不(🕴)断地被艺术家(jiā(🤢) )发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神祗人物更是(👞)以完全不同的(de )被(bèi )可以体现(🔂)在绘(🧢)(huì )画中
米开朗(lǎng )基(📣)罗作(👾)品(pǐ(🍠)n )创(🚁)造亚当(😽)为(🚒)遵守平台(⛓)管理规(🔞)则画(🤛)面(🎎)已做去(⬅)处理仅作(🥎)示例之用(🚅)(yòng )就是喜(🚣)(xǐ )欢的可自(🏔)身去(🙃)寻找完整作(🔉)品欣赏
关于古典(🕰)的神话传说的美术创作要注意分(🕣)为两(⏳)类一(🥒)类是(📚)直接取(qǔ )材丰(😺)富于神话(🌇)和故事传说中(zhōng )的情节与(📆)人物形(🤓)(xíng )象另一类是以故事中(🚖)的情节与人物形象为(🏡)原型参加创作(zuò )者自己的创作意图通过自禁想像(💊)这些(xiē )美术(shù )作品的创(chuàng )作受到(dào )了中国风神话传(🙎)说(shuō )的(👧)影(🛂)响(🚺)具高(♐)恐怖的写实(🚘)特征(zhēng )能自然(rán )地表显出故(gù(🐴) )事中的美感(🐔)更能怎样表达对爱美(🍳)和胜利(🐦)的追(zhuī )求
卡拉瓦(🔂)乔作品圣马太殉(💝)难
绘(huì(♟) )画艺(😋)术一直以(🚈)来都十分如此重视文化(🚝)内(⚾)涵的融(róng )入崇(🚝)(chó(🏡)ng )尚(🎦)文化精神的传承神话传说是(shì )先民生活(huó )经验的总结范围涵(🏡)盖了自然(🥓)与人文(👔)(wén )每个方面它不光(guāng )请解释了(le )人类文(🍃)明的缘起(😊)还预估(gū )了(le )人(👛)类的(❔)未(🔢)来这两(liǎng )者之(zhī )间的凝炼是社会发(♊)展的必然(💏)结(🏪)果(🏰)对后世(⤵)的(de )发展进步本身启迪和(🌷)教(jiā(🖍)o )育意义
安格尔作品(🚯)圣桑(📞)福(fú )里(lǐ )安殉难(👅)
不同的视角(📲)高速连(🗂)接(🏪)的(📁)视界(🍚)我是魔韵(💹)感(gǎn )谢各(gè )位(wèi )同(tóng )道互(🏮)动查哈(hā )交流
波提(👐)(tí )切利是(🌮)(shì )文艺(💴)复兴(xìng )早(zǎo )期的(de )画家
由于在文艺复兴早期而油画还未(🛹)(wè(🛴)i )发(fā )展起来到晚熟时(🐫)期所以(yǐ(🎉) )才画家波提(🍬)切利擅长蛋彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我们不得不惠普(🐞)(pǔ )的起他(tā )的两幅名画作品(🧜)维纳斯(🍦)的诞生和春
对此名画作(🙃)品维纳斯的(de )诞生波(bō )提切利唯一一个(🦁)冲上基(🕛)督教(jiāo )的禁忌大(🚫)方描(miáo )绘女(👀)(nǚ )性裸体
在之(zhī )前的绘画(huà )艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一直(zhí )在陷入沉睡(shuì )在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋予生(🧠)命(🦅)都(dōu )是假的的肉身(shēn )存在(😐)的意义(♏)成功复兴了(le )古希(🏒)(xī(⏭) )腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春(📞)仿似(sì )吉兆一个全(🎀)(quán )新的艺术时代的(🚤)苏醒和来(🤨)到这里
今天(🏀)我(wǒ )们来欣赏人一下波(🏤)提(🎃)切利的另一幅作(⛹)品维纳斯和战神
维(🤨)纳斯这位爱与美的女神一(yī )直是西(xī )方(👸)油(⬆)画(👃)中的常(👆)客这对她花心(👚)(xīn )滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直是(🐱)西方美术史(🥚)上画(🍒)家们一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情(qíng )人战神仅是其中(zhōng )一个
这(zhè(🔑) )样是对画家(jiā )波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维(🍰)纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图(👓)很均衡沉着稳(♎)重(chóng )
相对于画中布(bù )局(jú )维纳斯和(🚍)战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式(🗾)的构图画中维纳斯和战(🐽)神的姿势大(💱)概相同其细微的动作(〽)差别打破了对称式构(😩)图的呆(👻)板和(🍉)单调
画中的维纳斯(♒)安坐(🖖)双眼迷恋有(⏫)(yǒu )神地望(🙏)着睡(💈)(shuì )得(🤢)香甜的(de )战神(🍳)战神半(bàn )裸着(zhe )身体神情(qíng )安祥恬美(mě(🤗)i )地陷入沉(chén )睡哪怕是身(🏄)边的半兽人(🦁)穿他(😪)的铠甲在他耳边吹(🌖)号(😠)(hào )角他(tā )依然沉睡(🍨)了不(🧖)醒(xǐng )
战神不过(🤬)(guò )是饱含(hán )生性好斗屠杀的战争的象征(🤘)只不(bú )过(🙁)一旦(dàn )陷(⬇)入爱情在(zài )爱人(🤡)身前(qián )就卸下(🖐)了自(👁)己的全副(🍻)武装拔去了战争中(🕝)的暴力和(🐼)屠杀都变成一个平静安详安谧安静(📖)入睡(👣)的凡(fán )人享受安(ān )睡时的平和只(🎃)(zhī )能证明(míng )爱(🎬)情能征服了一切
波(bō )提(🏊)切(🛥)利的作品维纳斯和战神充分展露出了(🌦)画家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提切利的作品维纳斯和战神(shén )是蛋彩(cǎi )画透(🕰)明柔和的淡雅(🐺)唯(wéi )美的画面效果波(🙏)提切利塑(sù )造画中维纳斯(🚌)和战神(shén )的形(xíng )体时如同画维纳斯(🈚)的诞生中的维纳(nà )斯一(yī )样(yà(👋)ng )区分了线(🌴)条造(🔂)型塑(😕)造形(💈)体轮廓(🗿)展示出(🗻)蛋彩画设(🏚)计装饰(🎯)的艺(🤑)术风格(gé )
回答我(🥢)一切(qiē )就(🏃)绪
我是艺术(shù )狂人从事少儿美术教育(🍽)如(🌺)有(⛷)美术美术(🎑)教育的疑问希(xī )望能私信给我