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• 1王阳明为什么(🌴)(me )会在龙场悟道

1王阳明(mí(🐜)ng )为什么会(huì(🐾) )在龙场悟道

大(🔐)明(míng )正德(👼)三年(🉑)(niá(🐗)n )的一个(😂)春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他来了一(🐧)阵放(🤮)声大笑这笑声(🏙)出处(🍘)一(😱)个三十(🤧)六岁的中年大(🐝)叔之(zhī )口它(🥊)有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿(🚔)的第一声(🦊)啼哭(kū )震(🐝)骇了世(🌷)人的心灵震(zhè(🎽)n )颤这阵大(dà )笑在中国思想史上全部(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心(🛸)学(xué(🐮) )至此(cǐ )刚刚(🔵)诞(dàn )生

心学是什么(👦)为么是王阳明这(🐡)种(zhǒng )中(zhōng )年大叔首当其冲(🆔)领悟出的(de )他(🚁)(tā )是怎样(♿)参悟进去的(⛲)(de )我们下面(miàn )一一来(lái )探(tàn )讨探讨

一(yī )悟道前的(🕦)(de )王阳明

王(wáng )阳明原名王守(shǒu )仁字(🐝)伯安明朝(💖)浙江绍(🌏)兴府余(🛏)姚县人子(🍜)弟于一个书香世(🈶)家他的父亲王华是明(míng )朝的(😔)(de )状元但王阳明却对科举(🛃)没什么兴趣怀疑科举不是(💴)第一等(děng )打(📸)紧事读书好的目的不是什么(me )当官(🔬)而是(⏩)做(🕡)一(yī )个圣贤(xián )

在他生活的年代朱(🆖)(zhū )熹的理(lǐ )学(🧑)思(😕)想已(yǐ(🕸) )从(🥇)属地(🦏)位了中国三(sā(🎫)n )百(bǎi )多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理(♍)所(👎)(suǒ )谓物有相关连(🤯)精(✝)粗一(yī )草(🗨)一木皆(🏼)具至理这(zhè )时的王阳(🌬)明这一点都是(📥)更(🙅)加我(🌑)相信的(🤧)另外亲自做(🌑)了(le )尝(🦆)(cháng )试(🍃)十(🧢)五岁(💹)时他(tā )和(hé )朋友一起坐(zuò )对(🌱)竹林苦(❕)思冥想(⛵)(xiǎng )沉思竹子(🚲)的(de )来龙去脉(🀄)生长机(jī(👄) )理试(🛩)图找寻竹子所(🕴)含着的道但是他的朋友(yǒu )不(bú )到(🐡)三天就病(bìng )到了他自己一定要坚(jiān )持了(💌)七天(tiān )而(ér )且是(🌷)没有能(🎃)找到天理不但(🤺)差一点格出了神(🕞)经病

守(🥊)仁龙(😱)场悟(⌛)道

王阳明并无彻底放(fà(🚄)ng )弃他在(🚞)二十岁和(hé )二(🛐)十六岁时又分别并且过两次穷(qióng )理的(👇)努力只不(🖌)过结(🔂)果是(🖊)一样的什么(me )也格不进(🍒)去从此之后王守(👜)仁对尊(⏬)德(dé )性学说出现了(🎐)极(jí )高的怀疑他的格物实践那(nà )就是(shì )中国哲学史上著(💎)名(míng )的守仁格竹

弘(⛩)治(zhì(👋) )十(🆗)二年二(🦄)十(🖌)八岁的王守仁会试中第(⏪)中二甲第(📓)七名进士(🎖)授兵部主事(🕉)几年(🤠)(nián )后明孝宗崩(bēng )逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以(✒)刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团(tuán )实(♉)行(háng )特务统治(🌍)刘(🥏)瑾权势臭烘(🏸)(hōng )烘一手(shǒu )御使了内(🏐)阁内阁首辅(🔥)焦(🥗)芳奏事的奏折都要准备两份一份(fèn )给(gěi )皇帝(🧕)一份(🚎)给刘瑾这个太监头子(📎)但完(wán )成任务了立皇(🏘)帝的外号形(🕯)(xíng )成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘(🆔)瑾(🍈)(jǐ(📃)n )的作威作福御史戴(dà(🍂)i )铣薄彦徽(✨)等人(♍)上奏(🌷)朝廷武(🍷)宗要(yà(♋)o )求严惩不(bú )贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入(rù )大(dà )牢

刚(gāng )正不阿的王(🏿)守仁丝(🎯)毫不(🐺)理会自己(jǐ )的安(🌖)(ān )危(🎵)上奏力辩但是他的(📿)奏(🧟)章根本(💲)起(qǐ )不到什(🆚)么好(📱)作用刘瑾将与自己(🍹)为敌的王(🔯)守仁打了四十(shí )廷杖发配(pèi )到边(biān )远山(🐞)区的(👌)贵州(zhōu )龙场驿因此在路上(📛)还几(🏼)次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(🏗)机智(🌯)做(🚅)出决(🎛)定了投江自杀的伪(wě(🔖)i )现场才难以逃脱刺客回(🕗)到贵州

二龙场驿是(shì )个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的(de )贵(👯)州(🦆)省修文县境内在(zài )当时(⬅)是一个鸟不拉屎的偏远之地(🦄)这(zhè )里(🐳)天无三日晴地无(wú )三里平人无(wú )三分(🎀)银(🌍)是(💿)一个就没农田过(guò )的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🤰)兼且(qiě )周边是少数(🍳)民族(zú )同胞语(yǔ )言不通(tō(🚌)ng )缺(❤)衣少(shǎ(🐁)o )粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾在(🥓)自己的(📷)何陋轩记(🥧)中具(👤)体描述过(guò )这种(zhǒng )地方始(🗡)予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰就(🍢)(jiù )石穴而居之又阴以湿连(lián )住的(de )地方都(dōu )就(📠)没在这里王(⛳)守仁(🛺)根(gē(🌄)n )本(běn )不会又(yòu )不是(shì )有什么朝廷官员(🆑)了只是过着和野人一(🚳)样(⛺)的生活他(tā )亲自来(lái )犁地(🥌)有时采野(🌵)菜度日得了病也是(⚾)没有药只有(🐭)靠当(dāng )地(🔢)的巫师(shī )跳大神(📉)治疗

在(😂)这(🖥)种离开故(gù )乡(🕹)远远离开熟悉的城市生活的(🏒)地方王守仁(🆎)对家人对朋(🔺)友的思(sī )念与日(🛩)俱(🦅)增(zēng )可是(🐼)他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪(🍽)水清一跌(diē )照我白发(fā )生了(le )什么(❗)他忧虑韶光(😷)易逝忧(yōu )虑(🔃)(lǜ )渺渺(❗)百年内吾(wú )道终何成

恰恰这个(😶)苦难历练了王守仁的意(📘)志让他看(❄)透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮(🚷)他在这(✴)样的逆境(jìng )空间中仍(réng )旧坚(🌍)持两个月自己(😟)的求道之路深(😬)入天理之路

三(🎬)王阳明如(rú )何悟出(🍁)的道

王阳(🦇)明悟得(dé )的过程(🍸)颇具英雄王座性(xìng )

据(🍭)王(🕛)(wáng )阳明年谱记载他在龙(lóng )场(📰)驿中日夜端居(🔹)(jū )澄(chéng )默(mò )以求静一而久(jiǔ )胸中(👓)飞飞扬扬始之(🦄)圣人之道吾性(📊)(xì(🆓)ng )自足(zú )向之求(👝)理于事物者误也乃以(yǐ )默(mò )记(💛)五经之言而证之俱完全(quán )吻合显(✅)然这(👼)日积月累的探(tàn )索求(🌧)知(zhī )再次完(🧛)成了量(🍼)变到(💃)质变的过程的过程修心的关键就是想(🚬)明白了了(le )其中的奥(🏞)妙这种(zhǒng )悟(🦔)是可以剧(⚓)(jù )烈人(😊)的一(🆕)生也这(🌼)(zhè )个可以(🎼)在某一个(gè(🚑) )瞬间而王守(😘)仁(🚤)的(🥩)领悟就发生在那一刹那

关与他的(📍)悟道王阳明(🛵)年(🍔)谱是这(🔝)样记载(🤵)的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(🔆)人之(zhī )者禁不住呼(🚑)跃(💷)从者皆惊(⏯)(jīng )始知圣(shèng )人之(zhī(🕝) )道吾性安(ān )于向之求理于事(💙)物(😪)者误(wù )也他好(⛄)似一(🏍)只虫子再次(cì(✊) )冲破了那一些(🤫)缠(💦)绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(♌)莫不完全(quán )吻(wěn )合这就是思想(⬇)史上空(🥞)前著(🚱)名的龙(🏌)场(🌳)悟(🌨)道

四王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明心学的理论(🐺)核心(xīn )也就是龙(ló(🍁)ng )场领(✳)悟出的道的内(nèi )容说(🛬)站(zhà(➿)n )了(💿)起来很简单啊就四句话无(🍓)(wú )善无恶心之体有善有恶意(🗒)之动知善知(zhī )恶(📷)是(shì )良知(🖼)为(🤞)善去恶是(shì )穷理

阳明悟得处

王(🚚)守仁(rén )怀疑人的良知(🏡)是草木瓦石的(🤝)良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只(zhī )一(🛸)体故五(wǔ )谷禽兽(🚡)(shò(📶)u )之类皆可以养人药石(shí )之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相(🆕)通良知天理心(xīn )之本(⭕)体本(běn )来那是如(😋)如不动无善无恶非善(💎)非(🔖)恶的但是(⏲)人在有所不(bú )同的情(qíng )景(🕣)下(♎)却有善意善(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这(🔼)个特定的(de )事件的情景下做出(🚺)决定恶事坏人(👓)也许也做(zuò )过好事(😏)(shì )

一个(🏑)人要是不(🏊)能对的地分辨善(shà(㊗)n )和恶(è )把恶拿出来善把善只(😨)不过是恶(è )那么他的良知也(🍥)会又出现错误此时的心已经(jī(🍍)ng )被私心和物欲掩没了所(🎛)以我人要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶(🌄)的状态才(✝)能有错误的的良知才能(🅾)错误(🐆)的(👧)(de )的穷理

阳(🎏)明(míng )心学这个(gè(📰) )可(kě )以胜(shèng )知行合(hé(🥓) )一(yī )三个字简洁的(de )语言(🚘)也应该是现在说(🚃)的知行合(hé(🗽) )一致良知(🤰)应该是去恶(🏭)为善那是存天理灭人欲所以王(🖊)阳明自己(jǐ )总结(♏)道诚意正(😦)心(✳)是学问(wèn )大头脑是圣(🐦)人教人(🈷)第(dì )一义致良(🏪)知(🌙)三字真圣门(🈸)不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字

五为什(🏯)么只(👄)有王阳明(míng )能(néng )悟出道

一种思想流派(pà(🥤)i )不可(🗓)能是在虚空中有一(yī )种的就算是(shì )是(🥘)王阳明这样的大(❗)贤也不可(🤯)能凭(🔳)空出现弄出知行合(hé )一他(🐦)的思(🚟)想(🥀)基础是什么

现在(😗)一般(🥂)怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛(fó )道儒(🎑)三家兼学的结(💊)果(🤾)他(tā )的心学也组建在儒家释家和道(🤵)家三家思想基(🎐)础(🐅)上的哲学

朱(👉)熹

王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础(🌿)上有一种的陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙(🏏)(zhòu )叶(🈯)白(💧)吾心吾心(xīn )即是(🌌)宇(yǔ )宙对王阳明(🌨)(míng )的(de )影响(🌑)很小

朱熹表示异议格物致知(🧛)强调怎么(⛴)学习知识的(🌄)重要性以为(🔀)人的道德水平是(🕷)会(👛)随着知(zhī )识的增长而增(zēng )长(🎻)的那样的说(shuō )法(🌮)小编本人不质疑历史上有才的人过多了(🎊)而陆九(jiǔ )渊强(🚐)调什么明心学(xué )的目(⚾)的并(👾)不单(dān )本质(🤵)只学知识完全是替做一个有道德的(📨)人(rén )

在(🤣)人(🚰)的心理和(hé )行为彼此(📻)间联(lián )系联系上朱(🎍)熹怀(huái )疑心有人心与道(🙋)心之分道心是人心的主宰(🐉)人心必须给予道心的统领也(😠)就(💬)是(🆑)心统(🔢)性(🕕)情陆九渊认为心是(🔌)人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁(🛠)的心学(xué )特别强调心(♑)即是理(lǐ )确实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称(chēng )为陆王

陆九渊

我不记得在(👙)哪见到过(💫)一(yī )个(🕤)故事王(💬)阳明青(🕺)年时有一个和(hé )尚朋友喜欢与王阳明(💲)说禅谈(🥤)经论(👾)(lùn )道某日(🐚)这位和尚口占(🐣)一偈杯(bēi )子扑落(🧙)地响声明沥沥(lì )虚(xū )空齑粉也狂(kuá(🐦)ng )心当下(♊)息

王(🌏)阳(🙉)明思索(suǒ )许久(🕑)回(🏒)赠的偈语是春到(dào )花香(📧)处处秀(😒)山河大(dà )地是如来从这里我们也可以(🙎)猜想青(🗾)(qīng )年时(👛)期的王阳(🐊)明就在认真思索心与道(😸)的联(lián )系而(📗)且他后(👉)来(⛅)(lá(💘)i )我们(men )的心学很明显给予了(🍇)佛家这些智慧的(⌛)影响

六笑语的(🛌)一点(👑)(diǎn )感想(xiǎng )

本文作者(🤟)是(〰)一(⛓)位(🐭)心学的信仰自(zì )己(jǐ )者(😗)也读过阳明先生的大(🎲)作在本文作者(zhě )很显(🕳)(xiǎn )然(🦄)深(🎙)陷逆境的人如果能可以排(pái )除一(👉)切(🛢)困难彻(👖)底(🍛)放弃世(🧥)(shì )俗的烦恼(🤛)一心一路探索是是(🚬)可以做到彻悟提(😓)升一(🖍)个更高一级的思想境界(🛠)的(de )

心学三圣雕(diāo )像

从历史(🕜)上看这(🐟)种(zhǒ(⏪)ng )现象的(de )例子不胜(🚂)枚举从周(🔁)文王被囚禁创作(👍)(zuò )作品(👛)周易司马(🌹)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🕴)写说(🥟)难他们都是(🎬)在逆(🌅)境中(zhōng )完成了(🎫)思(sī )想的升华阳明先(📟)(xiān )生是(🥔)古代公(🤡)认的(⛸)圣(👌)贤在龙(🕯)(lóng )场驿这(🚰)种艰苦的环境中他是(✝)(shì )没有击倒对方倒是在些(xiē(🦊) )修心创派了(🎍)自己的思想体系待到今天他的心学(〰)无法形成(🤚)了那里流派甚至还国内传(🤐)播到了(🤛)世界但(🏏)知行(há(🛺)ng )合一依旧是他的精髓(📩)

事实上有人提过心学是中(zhō(💈)ng )国古代(dà(🎬)i )成功学(🎑)最佳的位置(zhì )指导思想21世(🏑)纪将(🎠)会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(🔹)