• 1王阳明为什么(🎥)会在龙(🏧)场(♓)悟(⛎)道(🚪)

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(míng )正(🕸)德(🌵)三年(🕯)的一个春夜(yè )比(bǐ )较(🎂)偏僻(pì )的(🔁)贵州(zhōu )龙场驿传(chuán )他来(lái )了一阵放声(🔛)大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(🔰)大叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜(🍬)(yè(🗯) )空(🚺)又宛(wǎn )如(rú )一个婴儿的第一声啼(🤞)哭震骇了世人的心灵震颤(💐)这阵大(⛹)笑在(🏝)中国(guó )思(🌝)想史上全部土地极为重要(🍶)地位和意(yì )义(yì )的(📬)一个儒家思想学派(pài )心学(🚲)至此刚刚诞生

心学是什么(me )为么是王阳明(mí(🤴)ng )这种中年大叔首当(dāng )其(🚰)冲(🥎)领(lǐ(〽)ng )悟(wù )出的他(🌈)是怎(zěn )样参悟进去的我们下面一(🌊)一(🔛)来(🐅)探(🙆)讨(tǎo )探讨

一悟(🛷)道(dào )前的王(🤼)阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴(🆘)府余(🥢)姚县人(ré(👋)n )子弟于一(yī(😤) )个书香世家他的(👸)父亲(🤽)王华(😐)(huá )是明朝的状元但王阳明(míng )却对科举没(méi )什么兴趣(🎅)怀疑科举(🌍)(jǔ )不(🌃)是第(📇)一等打(dǎ )紧(👑)事(🕘)读书(shū )好(🍤)的目的不是什(😾)么当(dāng )官而是做一个圣贤

在(zài )他生活的年代朱熹(⛳)的(de )理学(xué )思想已从属地(dì )位了中国三百多年(🕤)程(✖)朱(😛)理学以为(🦎)万物皆有天理所谓物(wù(🌅) )有(yǒu )相(💐)关连精粗一草(🕧)一木皆具至理这时的王阳(yá(🔏)ng )明(míng )这一点都(dōu )是更(🔴)加我相(🕎)(xiàng )信的另外亲自做了尝(🐤)(cháng )试十五岁(🌻)时他和朋(♌)友一起(🍘)坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹(💊)(zhú )子的来龙去(qù )脉(📭)(mò )生长机理(🎖)(lǐ )试图找寻(🎻)竹子所含着的道但是他的(㊗)朋友(🥊)不(😗)到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差(🎣)一点格出了神经病

守仁龙(🕊)场悟道

王阳明并无彻底放弃他(tā(🤖) )在二十岁(suì )和二十六岁时又分别(💛)并且过两(🍟)次穷理的(⛱)努力只(⏬)不过结果是(🐟)一(⏰)样的什(🥁)么也(🈳)格(🗂)不进去(🦕)(qù(🕊) )从此之(🗽)后王守仁对尊(🏸)德(🔘)性学说出现了(💬)极高的怀疑他的格(gé )物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著(🤜)名的守仁格竹

弘(🤫)治(🌲)(zhì )十二年二十八(🎴)岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士(🥏)授(🥒)兵(bīng )部主事几(jǐ )年(🐫)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🕣)官集团(📧)实(shí )行特务统治(㊙)刘(👶)瑾权势臭烘(📉)烘一(🈯)(yī )手御(🙉)使了(🥚)内阁内阁首(🙄)辅焦芳奏事(🐬)的奏折都要(🔓)准备两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾(⚡)这个太监头子但完成任务了立(👽)(lì )皇帝的外号(🎟)形(xíng )成了一(🚥)手包天的政治(❤)局面

刘(🐩)谨

遇上刘(liú )瑾(😘)的作威(👘)作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🦌)廷武宗(zōng )要(yào )求严惩不贷(dà(🏘)i )刘瑾但被刘(🖨)瑾矫(jiǎo )诏抓入大(dà(🎷) )牢

刚正不阿的王(🍹)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🛂)(bià(😽)n )但(🚄)是他的奏章(🤠)根本起不(bú )到(🧐)什么好作(🌰)用刘瑾(jǐ(💐)n )将与自(👷)己(😟)为(wéi )敌(🔟)(dí )的王守(🍩)仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的(de )贵州龙场(chǎng )驿因此(🥅)在路上(shàng )还几次派(🎸)人去想暗杀王守(🔫)(shǒ(👙)u )仁多亏王守仁机智(🎬)做(zuò )出决定了(le )投江自杀的伪现(🔻)场才难(🖱)以(🍃)逃脱刺客回到贵(🏇)州

二龙(📉)(lóng )场驿是个什么地方(🕺)

被(bèi )贬(biǎn )谪坐落(🍱)今(🤺)天的贵州(🕔)省(shěng )修文(📩)县境(jìng )内(🍀)在当时(🍔)是一个鸟不拉屎的(🕊)偏远之(✔)地(dì )这里天(tiān )无三日(🚠)晴(qíng )地(✊)无三(🖖)里平人无三分银是一个(🆘)就(jiù )没(🐞)农田(🥉)过的(📇)远(🤥)古时期之(zhī )地漫(màn )山(shān )遍(biàn )野毒虫猛兽(🐎)瘅疬划地为(wé(🎲)i )王又兼(🤓)且周边是少数民族(zú )同(💌)胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(🤚)苦

王守仁曾在自己的何陋(🐧)轩记中具体(⏯)描述(🚩)过这种地方始(🛂)予至无室以止能居(⏸)丛(cóng )棘与在(⚫)迁于东峰(📜)(fēng )就(👛)石(🐮)穴而居(📆)之又阴以湿连住的(de )地方都就(⤴)没在这里王守仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷(tí(🥫)ng )官员了只是(👻)(shì )过着和(📘)野(🥉)人一样的生活他(tā(😲) )亲自来犁地有时采野(🏑)菜(cà(🏳)i )度日得了病也是没有药只(🗿)有靠(🌶)当地的(👘)巫师(💞)跳(🔙)大神治疗(😉)

在这种离开故乡远(🔯)远离开熟(💫)悉的(📄)城市(shì(🕰) )生(📶)活的地方王守仁对家(🤚)人对朋友(🏬)的思念与日俱(💯)增可是(shì(🚲) )他最掀心的是(👱)国(🐝)事(🌖)(shì(🐋) )是朝政的糜烂但是他又帮(🏬)(bāng )不上(👀)忙这样的痛苦让(🥈)他(tā )溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🚲)虑韶光易(😱)逝忧虑渺渺百年内吾道终(🤔)何成(chéng )

恰(qià )恰这个苦(🚇)难(♑)历练了王(🦌)守(shǒu )仁(🛂)(rén )的意志(🧦)让(rà(🏬)ng )他看透了(le )富(👒)贵如(🚜)尘沙浮名亦(📤)柳絮他(➕)在这样的逆(🕶)境空间中(📴)仍(réng )旧坚持(⛰)两个月自己的求道之路深入天理之路(💖)

三王阳明如何悟出(chū )的道(😜)

王阳明(🖼)悟得的过程颇(🤳)具英雄(xió(🚊)ng )王座性(xìng )

据王(🚆)阳明年(🍔)谱记载他在龙场驿中日夜端居(🌴)澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞(🎠)(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(🎲)足向之求理于事(shì(💥) )物者误也(yě )乃以(🕯)默记五经之言而(🏓)证之俱完全(👆)(quán )吻(wěn )合显然(🎠)这日积月累的探索求知(zhī(🏧) )再次完成(👪)了量变到(👚)质变的(🙆)过程的(🙌)过程修心的(🎳)关(guān )键(jiàn )就(🏫)(jiù )是想明(😷)白了了其中的奥妙这种(🏞)悟(🔗)是(shì(🏪) )可以剧烈人的一生(shēng )也这个可(📴)(kě )以在(zài )某一(yī )个瞬(🚎)(shùn )间而(👉)(ér )王守仁的(🤵)领悟(wù )就发生在那一刹那

关(🕡)与他的(de )悟道(💉)王阳(yá(👮)ng )明年(🎡)谱(pǔ(👖) )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(👾)旨寤寐中若(😏)有语(🐥)人(♿)之者(🆘)禁不(bú )住呼(hū )跃(🕷)从(🚱)(cóng )者(🐓)皆(📤)惊(🍍)(jīng )始知圣人之道吾性(xìng )安于向之(zhī )求理于(🗣)事物者误也他好(🤼)(hǎ(🔜)o )似一只虫子再(zài )次冲(⏱)破了那一些缠绕他的茧(🎀)(jiǎn )化(huà )蝶而(🥣)出数(🎃)百年间默记五经之言证之(zhī(📔) )莫不完(wán )全吻合(hé )这就是(shì(💬) )思想史上空(🛁)前著名的龙场悟道

四王阳明(míng )悟出(🐩)(chū )的(🔚)道(dào )是(📭)什么

阳明(💚)心(♎)学的理论核心也(🐛)就是龙场领悟出的道(😺)的(💞)内(nèi )容说(🏰)站了起(qǐ(🏠) )来很简单(🏒)啊(⏰)就四句话无善无恶心之体有(🚣)善有(🤤)恶意之动知善(shàn )知(🌜)恶是良知(zhī )为善(📕)去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(📱)人(🐝)(rén )的良知(🔟)是草(🚎)木瓦(wǎ )石的(de )良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽(shòu )草木山川土石(😜)与人原(💲)只一(🀄)体(🛏)故五(wǔ )谷禽兽之(🎢)类(lèi )皆可以养人(👺)(rén )药石(🚤)之类皆可以疗疾只为(wéi )同(🍂)此一气故能相通良知(😯)天理心(🍰)(xī(🖲)n )之本体本来那(😂)是如如不动无善无(📔)恶(📫)非(fēi )善非(fēi )恶的但是人(ré(😃)n )在有所不同(⏸)的情景下却有善意善行故意(yì )恶行好人(rén )也很有(🐒)可能在这(zhè )个特定(🔓)(dìng )的事(💳)件的情景下(💴)做出(chū )决(jué(🧢) )定恶事(🦌)坏人也许(🗳)也做过(🚂)好事(🧦)

一个人要是不(🚓)能对的地(👩)分辨善和恶把恶拿出来善(🐧)把善只不过(guò(🕰) )是(👢)恶那(🏉)(nà )么(me )他的(💩)良知也(yě )会又出现错误此时的心(🍔)(xīn )已经被私心(👻)(xīn )和物欲(🗜)掩没了(🦅)所以我人(⛪)要很努力使自己的心(🎋)回到无善无恶的(de )状态(tài )才能有错误的(de )的良(🦌)知才能(😨)错误的的穷理(lǐ )

阳明心学(🃏)这个可以胜知行合(hé )一三个字简洁的(🍴)(de )语言也应(😠)该(🤱)是现在说(shuō )的(de )知行合(hé )一致良知(🏤)应该是去恶为善那是存天理灭人欲(🌡)所以王阳明自己总(🍏)结道(🌹)诚意正(zhèng )心是(👒)学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(🧡)圣门不立(lì )文字吾一生所遇(✳)讲学只不过致良知三字

五为什么(me )只有王阳明能悟(📁)出道

一种思想流派(pài )不可能是在虚空(💜)中有(yǒu )一(📤)种的(de )就算是(shì )是王阳(yáng )明这样的大贤也不可能(né(🍨)ng )凭空出现(xiàn )弄出(chū )知行合一他的思(🚘)想基础是什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的成(chéng )就是他佛道(dào )儒三家兼(🤢)学(xué )的结(jié )果他的心学也组建(🐴)在(🛋)(zài )儒家释家(🗃)和(hé(🐿) )道家(🐤)三家思想基础上(🏐)的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的(de )陆象(🥠)山先生(shēng )主(zhǔ )心即理说主张(🈴)宇宙叶白(🕯)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱(🏒)熹(🎿)表示异(🍐)议格物致知强调(📊)怎么学习知识(🛥)的重要性以为(⏰)人的(🌹)道德水平是(🎬)会随(🐣)着(zhe )知识的增长而增长(👯)的那(🙎)样的说法小(😭)编本人(🔘)不质疑历(lì )史(shǐ )上有才的人过(📠)多了而陆九(jiǔ )渊强调(✂)什(shí )么明(📤)心(➡)学的目的并不单(🃏)本(🏬)(běn )质(🛸)只学知识完全(♟)是替做一(🧔)个(gè )有(🐽)道(📵)德(🚊)的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(🌔)熹(🤷)怀疑心有人心与道心(xī(🛐)n )之分道心是(🐀)人心的主宰人心必(✂)须给予道心的统领也就(jiù )是心统性情陆(lù )九渊(⛱)(yuā(🛤)n )认为心是人的本质所在的(de )位置心是理(📅)(lǐ )理(lǐ )就是心而王守仁的心(xīn )学特别(🕜)强(🛃)调(dià(👤)o )心即是(shì )理确(què )实(shí )受(💽)了(💩)陆九渊的影响所以才后世也把他(⏳)们总称(chēng )为陆王

陆九渊

我(🐢)不记得在哪见到过一个故事(👼)王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王(🆘)阳明说(😆)禅(chán )谈(🎷)经(jīng )论道某日这位(🔗)和尚口(kǒu )占一偈杯(💤)子扑(✖)落地(dì )响声(🛐)明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下(⛓)息(xī(👼) )

王(🧑)阳明思索许(🎹)久回(🔯)赠的(de )偈(📏)语是春到(🏙)花香处(🎨)处秀山(🍎)河大地是如来从这里我(🖍)们(men )也(yě )可(kě )以猜想青(qīng )年时(shí )期的王阳明(míng )就在认(🉑)真(⏮)思(🚂)索心(xīn )与道的联系而且他后来我们的(⏲)心(🐽)学很明显给(gěi )予了(🦗)佛(🧖)家这些智慧的影响

六笑语的一(🎰)点感想

本(běn )文作(🐥)者是(💷)一位心学(xué )的信仰自己者(⛱)也读(💬)过阳明先(xiān )生的(🌗)大作在本文作(🐓)者很显(🌶)然深陷逆境的人如果能(😭)可以(🗓)排除一切困难彻(🦒)底放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索是是可以(yǐ )做到彻悟提升(shēng )一个更(⬅)高一级(jí )的思(💮)想境界的(de )

心学三(🦊)圣雕像

从历史上看这种(💲)现象(🔘)的(✏)例子不(🆘)胜枚举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁创作作品周(🛡)易司马迁牢(♒)中(🚾)(zhōng )著史(🤶)记孙(🧠)膑受(shòu )刑写兵法韩非子(📏)狱(yù )中写说难他们(😚)都是在逆境中完(wán )成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场(🔏)驿(🚜)这种艰苦(🏠)的环境中他是没(méi )有(yǒu )击(🔘)倒对(🦗)(duì )方倒是在些修(👊)心创派了(le )自己的(👳)思想体(tǐ )系待(❎)到今天(㊗)(tiān )他的心学无(wú )法形成(👝)了那里流派甚(🍤)至(zhì )还(㊗)国内传播(🈶)到了世界但知(⏭)行(⏳)合一依旧是他(tā )的精髓(😄)

事实上有人提(🎁)过(🎟)心(🏕)学(😿)(xué )是中国古(📸)代成功(😡)(gōng )学最佳的(🐘)位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱