西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🌽)年份(fèn )
西(xī )施生日
09月19日处(🍮)女座
西施子姓(xìng )施(🏯)氏(shì )9月(♟)19日我属兔农历八月二(😨)(èr )十五公元前600年(nián )503公元前600年473年本(🧙)名施夷光春秋时期越(yuè(🔇) )国美女一般称作(zuò )西(xī(📄) )施后人(rén )十(🔴)分尊敬其西子(zǐ )春(😰)秋末期(🦇)(qī )阴(🛰)历(lì(🌒) )于越国(🐾)句无苎萝(🏢)村今(🚹)浙江省绍兴(🚴)市(🤳)诸(🎏)暨(⛸)苎萝(🥩)村自幼(🌟)随母(🌠)浣(🚟)纱江(⛪)边(➰)故又称(📒)浣纱女她(tā )天生丽(🧘)质倾国倾(🍗)城(💛)是美的化身(💾)和代(🧗)名(míng )词勾践在对吴国战争(zhēng )中(📟)(zhōng )惨败后(hò(🤯)u )哦谢(xiè )谢(➿)(xiè )文种伐吴九(jiǔ(👄) )术一说(📭)七术之四遗美女以(🔮)(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(🃏)施(shī(😺) )郑旦二人并于土城山建(jiàn )美(😥)女(✖)宫教(🍮)以(yǐ )歌舞(🍰)礼仪饰(🎍)以(🕹)罗教以容(róng )步(bù )习于土城(🚕)临于都(🚹)巷三(sān )年(nián )学(xué )精使范蠡献(😆)于吴王吴王夫差大悦筑姑(🎯)苏(😌)台建(jiàn )馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之房(fáng )不理政事荒(🏣)于国政(zhèng )而宠嬖西施(🉑)尤(🛂)甚勾践灭(miè(🐈) )吴后西施随(👧)范蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说沉江(🛑)而死一说返归(🎄)浣江终老山林(🗿)西施与王昭君(jun1 )貂蝉(🤼)杨(🌑)玉(🚯)环并名(míng )为中国(🥑)古代四(😟)大美女其(qí )中(🐺)西施居首四大美(📿)女村(cūn )民待遇沉鱼落(⏭)雁(🐖)之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉(📄)的那就是西(🦖)施(shī )浣(🚛)纱的(de )故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(🐟)墓(🎭)范蠡(📺)楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西施入(🐋)葬墓俗称范蠡(🥃)孤堆又称范(fàn )蠡(lí )冢(🛡)位于(👝)亳州市涡阳县西阳(🦐)集附近现(⚡)为涡阳县重点(diǎ(🆙)n )文物(📰)保护单位清光绪安徽(👬)通志(💹)载越(yuè(🌷) )大夫范蠡墓在涡阳东(📇)南范(👫)蠡村(cūn )旧时湖水环(huán )绕(🖐)在周围墓浮其中高(💷)如土山上(shàng )建庙(miào )宇(🌱)内塑西施像并(🕙)有松柏密林(🐙)覆照无(⏩)比(bǐ )壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越(🏴)之战越国被击败越王勾(gōu )践被(👝)执于吴时他陪(💋)伴(bà(🧢)n )在身边身侧(♓)与勾践一(yī )起(📸)尝(🎫)胆事事谋划助勾践(jiàn )灭(📻)吴后(🉐)神智地(dì )见(jiàn )到勾践可同患难而(👃)万不可共(🈲)富贵(guì )荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文(🚰)种也退以(yǐ )避难文种不(🏠)(bú )听(tīng )后被勾践忌而赐毒(dú )酒(jiǔ )始信(xì(🆕)n )范(📇)(fàn )蠡之言范蠡解(🔺)甲归田后(🆘)偕动人的西(xī )施隐(🙊)名埋(mái )姓(🚦)(xìng )游齐鲁(📗)(lǔ )间(💞)自号陶(⛔)朱公从(cóng )商发家致富官方(🍏)难以可以找到他的下落后(🍳)卒(zú(🐉) )于(yú )定陶(táo )今(jīn )山东济阳而与多(⌛)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(💧)(fàn )蠡为避人潜踪设(🆘)疑冢多处传(🏩)墓地在(😘)鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(⛅)淡(💇)素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处损坏范子(zǐ(🕎) )祠历经(💉)世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ(⬜) )土冢尚存对西施(😝)终于是生是死的结局(🔊)历(👚)来有(🍆)不同的说(🗡)(shuō )法综合归纳(nà )过来确(què )切有四(sì )种(zhǒ(💀)ng )版本一(yī )沉海说
传说(😋)勾践灭吴后(🕦)他的(de )夫人悄悄的叫人(🤧)骗(🏢)出西施将石头绑在(zà(♒)i )西施(🎩)身上复(fù(🍢) )又(🌼)沉(😏)落大海而(ér )且不消(🍦)(xiāo )说传(chuán )说从此沿海(🏉)的(🔵)泥(🏨)沙(💂)中(zhōng )便有了一(🧥)种似人舌的文蜊大家(😙)都(dōu )说这是西施的舌头(⬜)所以才称(🤬)它为西施舌(🥁)三(sān )十年代著名作家郁达夫在福(🏮)(fú )建时亦夸(kuā )赞(zà(🌴)n )长(🙍)乐西施舌是闽菜(⭕)中最适合的(😱)一种神(⏸)品
二山中隐居(jū )说
这个(gè )说法都是十分风(🎋)行下(xià )载初几它见之于东汉袁康的越(🕶)绝书里面记(jì(❇) )载说吴(wú )亡后西施(🥧)归复范蠡同(🏿)泛五(👍)湖而去而明代胡应麟的少室山(🦋)房笔丛也(🌗)有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🌁)国覆亡后范蠡(🧥)带着兴奋西(🔣)施不问世事下(🆒)来(⚽)明代(🏭)的陈耀(🌅)文正杨卷二(èr )西施(🤞)(shī )也语句越绝书怀疑(yí )西(xī )施跟(gēn )了范蠡(lí )归隐山林(🛀)
三失(shī(🤐) )足(zú(🏈) )落水说
或许是善良纯洁(🎄)的(de )人们(🔄)却(👼)(què )不是期望西(xī )施(🙅)这位(wè(🥞)i )无辜的弱女子有个(💒)可悲结(jié )局随后找出(chū(🚱) )初(🎞)唐诗人(ré(👠)n )宋之问浣纱诗一朝还旧(🐊)都(🌺)靓妆寻若耶鸟强横(🔌)松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为(📣)吴亡后(hò(😨)u )西施回到(dào )故乡在(🥪)一次浣纱时失足落(🛫)水而死旧注(zhù )显然最理想和(🎽)目标(🤲)可惜最极(🔲)度(dù )缺乏证据
四被(🤱)杀说(shuō )
这样(yàng )的说法可以(➡)算只(📛)(zhī )不过是来自传(😹)说了传说吴王拔(📯)(bá )刀(➡)自刎而(🚄)死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在西施身(shē(🗃)n )上(📂)用锦(♟)缎将她(🎒)层层(🏁)裹(guǒ )住沉在扬子江(🎬)心(🎄)据东坡(👿)异(yì )物志载扬子江有美人鱼(🏁)又称(chēng )西(📚)施(🆔)鱼一日(🕘)数易其色肉细味美妇人(💰)食(🏂)之可增媚(mè(🔗)i )态(🕺)(tài )据(jù )云系西施沉(🧕)江后幻化而成
四个版(🛁)本(🦖)(běn )中(zhōng )沉海说和(hé(🕝) )山中(🈳)隐居说广为流传但(😠)相(💶)关(🕊)的证(🤗)据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中(🤶)说是故比干之(zhī(🤷) )殪其(🌋)抗也(yě(👐) )孟贲(🐢)之(zhī )杀其勇也(yě )西(xī )施(shī(🍄) )之沈其美(⏩)(měi )也吴起之裂其(🥛)事也其中西施之沈(🎄)的沈在古代(📦)是沉的(🗼)意思这句话的意思应该是说西施是被沉(❎)于水(shuǐ )中的她(🌯)的死是(⏬)而且(🌊)她的(🅰)美丽
东(🈶)汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于(yú )江令随(🚾)鸱夷而终修文(📺)御(yù )览引文吴(😌)越(🤼)春秋(qiū )关(🚴)联西(xī )施的记载说吴(wú )亡后越浮(🤛)西施于江(💾)令(〽)随鸱(chī )夷以终明代杨(yá(🏤)ng )慎(shèn )太史升(🥂)庵全集卷(juàn )六(🌭)十八范蠡西施(🖇)录修文御览(🎎)所引吴越春(👶)秋逸篇(🗳)之文亦云吴王败越浮西施(😛)于(🙅)江(🍶)令随(suí )鸱夷以终这里(🍯)的浮字(zì )也沉的意(☔)思(sī )
在文人墨客的许(xǔ )多诗词中确(⬇)(què )实是对西施被沉(👁)江而死有很多(🚂)的描绘李(👞)商(🐿)隐曾作(zuò )景阳井绝(jué )句(👫)一(😝)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(ló(🌀)ng )鸾(😓)誓(shì )死保卫期肝肠断吴王宫外(💘)水浊泥犹得葬西施另一诗(🍤)人皮日(⭐)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首(💤)是响屟(🔻)廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法(fǎ )今何(hé )处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问(wèn )世事(🚣)说(🍫)的理由是
东汉袁康的越绝书它(tā )的记载(📉)是越乃饰美女西(🐒)施(😶)郑旦(🎶)使(shǐ )大夫种献(🍜)之于(🤖)吴王吴王(🧕)(wáng )大悦(🏌)这(🗡)和吴(💾)越(🏳)春秋的(👅)的但(dàn )完美(mě(⛅)i )结局(🐨)有所不同认(💟)为西(xī )施亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五(😨)湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词(🔌)中也(🙂)有很多描(😁)述像李白的西施诗里(📹)就一段(🛐)文字一(yī )破(pò(🥛) )夫差国千秋竟不(bú )还
苏轼(💎)的(🧕)水龙吟词里也文中写道五湖闻(🚷)道(dào )扁舟归去仍携西(🕙)子(🔺)
杜牧杜娘诗中(🗝)有句云西子(zǐ )下(📪)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(📏)说西施一作(📇)西(🙅)子春(😍)秋末(mò )年越(yuè )国苎萝人由(🌙)越王勾践唱(🚋)给吴王夫差拥有(yǒ(⏰)u )夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古(🎞)传说吴亡(wáng )后与(🐫)范蠡偕入(🕥)(rù )五湖
吴(🚰)越(👖)春(🚤)秋和越(yuè )绝(👪)书是(🚇)同时代的作品但(⛅)在记载西(xī )施的结(🚎)局上却也截(🚵)然不同这是西施(shī )结(👛)局再次(👔)出现完(🍊)全不同(tóng )版本的开端再说(🎴)以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依(🎶)据的以(📚)讹传讹笔(🧚)(bǐ )者认为确认沉海(♿)说与山(🔯)中隐居说哪个更很(📚)有(👎)道(🍾)理(🐡)需要相关(🐶)的资(🕳)料更迟些的作(🌉)品同时关键在于如何能表(🏽)述两(🏛)个概念一是对墨子中西(xī )施(🥔)的理(😬)解(jiě )一是(🐭)对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(🦈)说如果说比吴越春秋和(hé(🧀) )越绝书更早的墨子里(lǐ )明白地(dì )写着西施(💁)之(👪)(zhī )沉从墨子的所处年代来(lái )看他(🥘)约辛未年公元前468年卒(💼)于(yú )前376年而越灭吴(🙃)在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(luè )晚而已(🌜)墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事(🚨)的(de )尾声阶段又是紧邻(😒)吴越的鲁国(🥣)(guó(😟) )人或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故(🏯)事的慷慨赴(fù )死活(⛽)(huó )剧当(🐟)(dā(🐏)ng )是最权威的见(jià(📙)n )证人(rén )他的记载应该(gāi )是最接近(🥓)历(lì )史(🛌)真相(🛬)的但笔者认为墨子(🌗)中的西施是先秦知名度很高的(🏸)一个美女不但墨子中提及(jí )庄子(🕝)孟子韩(🔙)非(fēi )子(🍏)管子中也都提到(🍡)了西(🌃)施(🌰)所以推测(🈹)(cè )这个西施跟(🐍)吴越争霸时的(🥘)西浣纱图施是(📂)不同的两个人可(🦍)参考(kǎo )西施虚(🛫)实考亲(🎃)士(shì )篇他(🚂)称是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🤹)西施之沈(🚂)其美也吴起之裂其事(💾)也(🐮)其中说起的比干孟(mè(🧘)ng )贲吴起在司(🌑)马迁史(💂)记中都有记载(zǎ(🍵)i )是可(🛵)以确信历史上都确(🦅)有其(qí )人(🔧)以此一种假设西施(🎴)也应该确有其人但史(shǐ )记中在写完与吴越(🆔)争霸(🏚)相关的人与(yǔ )事(shì )时却(què )闭口不提(tí )西施这就其他证明墨(🚨)子中说过(🏤)的(😌)西施又不是吴越争(zhēng )霸时的西施
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷(🥖)是有什么意思(sī )鸱夷本(🏤)指夏(xià )商时青铜(🚦)所制的鸟形盛酒容器(qì )到了(⏹)春(🔃)(chūn )秋战(zhàn )国时(shí )期多用皮革(😧)制成袋(😧)囊(🥡)以盛酒但仍称之(zhī )为鸱夷(🏷)清人黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎ(🎚)i )秦巩间人割牛羊去(❣)其首剜肉空中为(🍫)皮(💐)袋大者(🥈)(zhě )受一石(🏟)小者受(🤺)二三斗(😫)俗(sú )曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是(🔥)用一整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解(jiě )释越(yuè )浮(😯)西施(🍟)于江(🤕)令随(suí(📂) )鸱夷(🔚)(yí )而(é(🤮)r )终的意思(sī )是吴(wú )国灭亡后吴王把西(♎)施装(🚳)(zhuāng )在皮袋里沉到江里回并再继续引(⬛)证(zhèng )吴越(yuè(😦) )春秋夫差内传里面的记载吴王(🍆)(wáng )乃取(🕐)子(🤯)胥(🕸)尸盛以鸱夷之器投之于(🕝)江(🔚)(jiāng )中这段(duà(💼)n )话中(zhōng )的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死(sǐ )后(hòu )被装在鸱夷(yí )之(🎏)器里投江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(🐿)后(🤰)(hòu )夫差把西施(💱)沉江(🏬)随伍子胥回来而又不是(⏬)随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以(🤙)为是吴越春秋是野史其所记并不是(shì )历史的(🅾)(de )真实故此(🤕)为据当然(🤴)不不可(🚋)信(⚾)真心(🏤)一说(shuō )的是(🔫)这里(lǐ )的鸱夷杜(⌚)牧以(🗂)为不作皮袋解释而(🗜)指的是范蠡因为史记越王勾(🌑)践(💬)世家说范蠡亡吴(🥞)后浮(🍓)海出(🍾)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rè(🕗)n )为以(yǐ )鸱夷比(📀)兴手法(🎷)范(😢)(fàn )蠡是才成立的而且范蠡隐(🥉)居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(🧢)可能取(🆗)(qǔ )一个与西施之死与伍子胥(🏰)之死联系(📻)联(🌕)系在一(yī )起的鸱(🍼)夷这样(yàng )的显眼的名字(♐)
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