• 1王(wáng )阳明为什么(😘)会在龙场(chǎ(✨)ng )悟道(🍳)

1王阳明为什么会(㊗)在龙场悟道

大明正德(😏)三年的一个(⛔)春夜(yè )比较偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大(dà(📰) )笑这笑声(🔙)出处一个三(🔍)十六岁的中年(nián )大(dà )叔之(zhī )口它(🐛)有如一声惊雷(🏗)划(🥥)(huá )破夜空又宛如一(📆)个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇(😿)了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想史上(shàng )全部土地极为(🔲)重要地位和意义的一个儒家(🎯)思想学派心学至此刚刚(🛄)诞生

心学(🎏)是什么(me )为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟(😦)出(😛)的他是(🍄)怎样参悟进(🥝)去的我们下(🐠)面一一(🦂)来探(tàn )讨探(tàn )讨

一(⛑)悟(wù )道前的王(🆒)(wáng )阳明(míng )

王阳明(😉)(mí(⌛)ng )原名王守(shǒu )仁字伯(bó )安明(míng )朝浙(🚑)江绍(shào )兴府余姚县人子弟于(🌍)一个书香世(shì )家他的父亲王(🛵)华是明朝的状元但王(🚵)阳(🦕)明却(què )对科(🍃)举没什(👟)么兴(🍢)趣怀疑科(⚪)举不是第一等打紧事(shì )读书好的(de )目的不(🔐)是什么当(🛳)官而是做一个圣贤(xián )

在他(🕌)生活的年代朱(zhū )熹的理(😈)学思(sī )想已从(cóng )属地(dì )位了中国(guó )三(🌷)百多年(🥞)(nián )程朱理学以(yǐ(🤐) )为万物皆(jiē )有天理所谓物有(yǒu )相关(guān )连精(🔭)粗一(🙋)草(🎒)一木皆具至(🎋)理这(👊)时的(de )王(🌾)阳明(mí(🚯)ng )这(zhè )一点都是更加我相信的(🌙)另(📒)外亲自(zì )做(zuò )了(😗)尝试十五岁时他和朋(🚟)友一(🐝)起(qǐ )坐对竹林苦(💒)思冥(📋)想沉(🌇)思(sī(🎤) )竹子的(🧜)来龙(lóng )去脉生长机(🔍)理试(👋)图找寻竹子所含着的(📤)道但是他(🚹)的朋友不(bú )到三天(tiā(😊)n )就(jiù )病(🥠)到了(le )他(🔚)自己一定要(yà(♟)o )坚持(🌩)了(le )七天而且是没(🍈)有(♋)能找(💎)到天理不(bú )但差一点格(gé )出了神(shén )经病

守仁龙场悟(✨)(wù )道

王阳(yáng )明(📑)(mí(🚭)ng )并无彻底放(🏷)弃(💤)他在二(èr )十岁和二十六岁(🐣)时(shí )又分别(🥟)并(🈹)且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是(🥕)一(⛪)样的(de )什么(🚹)也格不进(🕛)去从此(⤴)之后(🍸)王守仁对尊德性学说出现了(🦈)(le )极高(🛩)的(📋)怀疑他(🏹)的格物实践那就(😱)是中国哲学史上著名(míng )的(🏂)(de )守(🎻)仁格竹(🍩)

弘(🍺)治十二年二十八岁的(🍷)(de )王(wáng )守仁会试中第中二甲第七(㊙)名进士(👕)(shì )授兵部主事几年(🚥)后明(🚴)孝(🛠)宗崩逝登基(jī(🏹) )的正德皇帝宠信以刘瑾为(wé(💵)i )首者的宦官集团实(🕯)行特务统(🧟)治刘瑾权(quán )势臭烘烘一(🔖)手御使(shǐ )了(🎠)内阁内阁(🔏)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(🛺)份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任(rèn )务了(📚)立(➖)皇(🏘)帝的外(🚸)号形成了一手包(👇)天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威(📛)作福御史戴(⛳)铣薄彦(yàn )徽等人(〰)上(🚎)奏(zòu )朝廷武宗要求(🚪)严惩不贷刘(🐐)瑾但被刘瑾矫诏抓(🌼)入大牢

刚正(😓)不阿(🕟)的王(🌻)守(💪)仁丝(sī )毫不(bú )理(lǐ )会自己的安危(wēi )上奏力(lì )辩但是(🍲)他的(🥙)奏章根本起(😑)不到什么好作用刘瑾将与(⏹)自(🏊)己为(🍜)(wéi )敌的(de )王守仁打了四十廷杖发(👼)配到边远山区的贵(🍝)州龙(lóng )场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做出(chū )决定(🆑)了投江自杀的伪现场才(🐤)难以(yǐ )逃(⬆)脱(🎞)刺(cì )客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个(gè(⤴) )什么(🥊)地方(🔍)

被贬谪坐落(🛷)今天(👘)的贵州(zhōu )省修文(😫)县境内在当时是一个鸟不拉屎的(🎰)(de )偏远之地这(🧠)里(❄)天(🚺)无三日(🤙)晴地(🔴)无(wú(🔧) )三里平人无三分(🐜)银是一个(gè )就没农田过的远古时期之(😮)地漫山(shān )遍野(🎟)毒虫猛兽瘅疬划地(🌕)为(wéi )王又兼且周边是少(shǎo )数民族同(🙎)胞语(yǔ )言不通(🔵)缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描述过这种(zhǒng )地(⛸)方(🛫)始予(👙)至无(wú )室(🔯)(shì )以止(zhǐ )能居丛棘与(⬇)在迁(qiān )于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿(🐌)连(🖤)(lián )住的(de )地方都(🎼)就没(🚂)在这里王(📚)守仁根(gē(🔂)n )本不(😚)会又不(bú )是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(huó )他亲(⭕)自来(lái )犁(🎥)地有时采野菜度日得了病(🕔)也是没有药只有靠当(dāng )地(🤲)的巫师跳大神治疗

在这(🐐)种离开故(gù )乡远(🐒)远(🛫)离开熟悉的城市生活的地方王守仁(🎱)对家人(rén )对朋(pé(🍣)ng )友的思念与(🍝)日俱增(😛)可是他最掀心的(👬)是国(💳)(guó )事(👞)是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙(😦)这(zhè )样的痛苦(👙)让他溪水清一跌(🧤)照(🌈)我白(🌠)发生了什(shí )么他(tā )忧虑韶光(🏧)易(🧙)逝(🍀)忧(😩)虑渺(🏞)渺(🐕)百年内吾道终何(🦍)成

恰(qià(♐) )恰这个苦难历练(🎯)了(le )王守(shǒu )仁(rén )的意志让他看(🚡)透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样(👩)的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道之路深入天理之路

三(🥟)王(wáng )阳明如何悟(🕰)出的道(🤩)

王阳(🦂)明悟(wù(⏹) )得的过(👂)程(🏫)颇具英雄王(wáng )座性

据王阳(yáng )明(🚆)年谱记载他(🌾)在龙场驿中日夜端(🍺)居澄默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(zì )足向之求理于(📮)事物者误也乃以(🏷)默记(😈)五(🐈)经之言而证之俱完(wá(🚣)n )全(🤧)吻合显然这日积月累的探索求知再次完(wán )成(chéng )了量变(🤧)到质变的过程的过程修心的关键(🌍)就是想明白(🛀)了了其(qí )中(🔟)的(🔜)奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一生也(🐞)这个可以在某(mǒ(🍛)u )一个瞬间(jiān )而王守仁(📕)的领(🗾)悟就(jiù )发生在那一刹那

关(🕒)与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(🤝)中(🍆)夜(yè )京山恪物(🦁)石轩之旨寤寐中(zhōng )若(🔧)有(👜)语人(ré(🍏)n )之者(💤)禁不住呼跃从(🐋)者皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安于(🎼)向之求(🐴)理(🥡)于事物(🚌)者误(🥄)也他好似一只虫子(🌮)再次(🤞)冲破(pò )了那一(🎁)些(xiē )缠绕(rà(🌎)o )他(👥)的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(👭)不完全吻合这就是思(👥)想史上空前(➕)著(👺)名(🤗)的(💤)龙(🎇)(lóng )场悟道

四王(🕌)阳明(😁)悟出(chū(🔷) )的道是什么(🧓)

阳(yáng )明(✂)(míng )心学的(💩)理(📕)论(lùn )核(🌅)心也(yě )就(jiù(🕢) )是龙场领悟(🕘)出(💒)的道的(👄)内容说站了起(qǐ )来很(🖇)简(📶)单(dān )啊就(🤒)四(🏑)句话(🏎)无善无(🏑)恶心(xīn )之体有善(📘)有恶意(😿)之动知善知恶是(🐘)良知为(🔲)(wé(🖱)i )善去恶是穷(qió(📿)ng )理

阳(🤐)明悟得处(🚪)

王守(shǒu )仁怀疑(🏢)人的(de )良知(🍎)是草木(mù )瓦石(🗣)的(🏆)良知风雨露(🎾)雷日月星(👪)辰禽兽(shòu )草(📎)木山川(🎟)土(tǔ )石与人原只一(yī )体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(☔)(jiē )可以疗(💖)疾只(zhī )为同此一气(🌍)故(⛏)能相(🐈)通良知天理(🌾)心(xīn )之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非(💸)善(🤞)非(❗)恶的但(dàn )是人在有所(🚻)不(bú )同的情景下(xià(👎) )却有善意善行(🌴)故意恶行好人也(yě )很有(🧜)可能在这(👒)(zhè )个特定(🍧)的(de )事件的情景下(🐒)做出决(⏸)定恶(🐚)事坏人也许也做(zuò )过好事(shì )

一个人要是不能对的地(dì )分辨善和(🗒)恶把(🎎)恶拿出(🌎)来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已(🕰)经被私心和物欲(👧)掩没(méi )了所以我(wǒ )人要很努(😹)力(lì )使(🚒)自己的(🏍)心回到无(😩)善无恶的(de )状态才能(🍍)有(⛩)错(🦂)误(🚯)的的良(❣)知才能(néng )错误的的穷理

阳明心学(👞)这(📓)个可以胜知行合一三个(gè )字简洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行合一致(🐡)良知应(🛅)该是(👬)去恶为(wéi )善(💂)那是存天理(🥜)灭人(rén )欲所以王阳明自己(jǐ )总结道(💥)诚意(yì )正(zhèng )心(xīn )是(🥁)学(xué )问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良知(zhī )三字(zì )真圣门不立文字吾一(🔙)生所(🐃)遇讲学只不(🛤)过致良知三字(😁)

五(wǔ )为(wéi )什么只有王(wáng )阳明能(🤙)悟出(🆚)道

一(📚)种思想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就算(☕)是是王(🔕)阳(🍾)(yáng )明(mí(💂)ng )这(♑)样的大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出知行合一(😩)他(🌰)的思想基础是(⤴)什么

现在一般怀疑王阳明的(🔁)成就(jiù )是他佛道儒三家兼学(👂)的(🆑)结(jié )果他的心(xī(🤮)n )学(xué )也(🎱)组建在(zài )儒家(jiā )释家和道家(🥝)三(💚)家思想基础上(🚯)的哲学

朱熹

王阳明的心学是(❄)在陆九渊宋明理学基(jī )础上(🚔)(shàng )有(yǒu )一种的(🌶)陆象山先生(shēng )主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(🕘)心即是宇宙(🤢)对王阳(🚡)明的影响(🏿)很小

朱熹(💴)(xī )表示异(🏝)议格物致知(zhī )强调怎么学(🧔)习知识的重要(🌝)性以为人的道德水(shuǐ )平是(🤰)会随着知识(shí(✍) )的(🚛)增(zēng )长而增长(🖥)的那样(🥁)(yàng )的(de )说(shuō )法(🔰)小(xiǎo )编本人不质疑历(lì )史上(🎿)有才的(🎳)人过多了而(ér )陆九渊强调(💒)什么明心(xī(😾)n )学(xué )的目的并(🦄)不单(🤦)(dān )本质只学知识完全是替做一(yī )个(🧀)有道德的人(⏮)

在人的心理和行为彼此间联系联系(🈷)上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(shì )人(rén )心的(📯)主宰人心(xī(🔯)n )必(🐬)须给予道(dào )心(🙁)的统领也就是心统性(💐)情陆九渊(yuān )认为心是人的本质(💅)所(🉑)在(🍀)的位置心是理理就是心而王守(shǒu )仁的心学特别(🍼)强调心即是理确实(🏰)受了(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以(yǐ(🗞) )才后世也(yě )把他(🥪)(tā )们总称为陆王(🏮)

陆九(🚷)渊

我不记得在哪见到过一个故事(🌀)王阳(💹)明青年时有一个和尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈(🐰)经论(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(🛸)

王阳明(🌑)思索(👚)许(🍲)久回赠(🔌)的偈语是(🐯)(shì )春到(🐬)花香处处(🍫)秀山河大地是如来(👚)从(😼)这里我们也(🙅)可(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与(📲)道的(de )联系而且他后来我们(🤼)的(🐭)(de )心(🚒)(xī(💹)n )学很(🔬)(hěn )明显给(🥖)(gěi )予了(le )佛家这(🥂)些智慧的影响(xiǎng )

六笑语的一点(diǎn )感想

本(🤮)(běn )文作者是(⏰)一位(🎂)心学的信仰(🏛)自(🧐)己者也(🐸)读过阳明先(xiān )生的大作(👒)在本文(wén )作者很显然深(🤵)陷逆(🆙)境的人如果能可以排除一切困难彻(🕖)底放(🎩)弃(🥞)世俗的烦恼一心一路探索是(🐪)是(shì )可以做(🔺)到彻悟提升一(👱)个更高一(😿)级(jí )的思想(xiǎng )境界的(♎)

心学(💦)(xué )三圣(📸)雕(🍢)(diāo )像

从(😁)历(🐹)史上看这种现(xiàn )象的例(lì )子不胜枚举从周(🍧)文王被(bèi )囚禁创作作(🖋)品(🖇)周易司马迁(💺)牢中著史(🍗)记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写(🕎)说难他们都(dōu )是在逆境中完成了思(🥥)想(✡)的(de )升华(🔽)阳明先(xiān )生(♟)是古代公认的圣贤在龙(🔎)场驿这种(🦗)(zhǒng )艰苦的环境中他(♒)是没有击(jī )倒(dǎo )对方倒是在(zài )些修心(🌡)创(chuàng )派了自(🌺)己(jǐ )的思(💂)想(🎐)体系(📳)待到今天他的心学无法形(xíng )成(🚈)了(🐤)那(🔶)里流派(🛰)甚至(zhì )还国内传(👠)播到了(le )世(shì )界但知行合一(🚎)依旧是他的(✅)精髓

事实(shí )上有人提(😠)过心学是中国古(🐷)代成功学最(⚪)佳的位置指导思想21世纪将(💙)会是王阳(♑)明的世纪

参考资料(liào )王阳明年谱