• 1王阳明为什么会在(🆖)龙(🎏)场悟(📋)道

1王阳明为什么会在龙(🏘)场悟道(dào )

大明正德(🐖)三年(🔏)的一个春夜比较偏僻的贵州龙(😊)场驿传他来了一阵放声大笑这笑(❣)声出(chū )处一个三十六(⛰)岁的(de )中年(nián )大(dà )叔之口它有如一(🏻)声(🍿)惊雷(🤘)划破(🗯)夜(🛰)空(kō(🎩)ng )又宛如(rú )一(😍)个婴儿(🏒)的第(⚡)一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中国思想(🤱)史上全部土地极为重要(yào )地位和意义的一个儒家思想学派(🆓)心(⛲)学至此刚刚诞生

心学(➗)是什么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出的他是怎(💿)样参悟进去的我(wǒ )们(😊)下面一(yī )一来(lái )探(tàn )讨探讨

一(😳)悟道前(qián )的王(🚑)阳明

王(🆙)阳明原(🚍)名王守仁(♎)字伯安明朝浙江绍(🕙)(shào )兴府余姚县(xiàn )人子(🦏)弟(🗻)于一个书香世家他的父(😍)亲王(wáng )华是明朝(🆒)的状元但(dà(👲)n )王(👮)阳明(míng )却对科举没(💀)什么(me )兴趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧(jǐn )事读书好(⚪)的目的(de )不是(shì )什么当官(👌)而(ér )是做(zuò )一(🛵)(yī )个圣贤(🕚)

在(🎎)他生活(🤶)的年(🗨)代朱(🌼)熹的理学思(🏊)想已从(có(🌽)ng )属地位了中国三百(bǎi )多(🔐)年程朱(😴)理学(xué )以(yǐ(🚒) )为万物(wù )皆有(🙀)天(📽)理所谓(🙀)物有相关(🤹)连精粗一草(🤠)一木皆(🥨)具至(🔰)理这时(shí )的王阳(yáng )明(🔛)这(🐳)一点都是(shì )更加我(🔉)相信的另外亲自做了尝(🍖)试(💿)十五岁时(🎛)他(🙎)和(👱)朋友一(🏔)起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(🌄)来龙去脉生长机理试图找寻竹子所(📃)含着的道但是他的朋友不到三天(👰)就病到了(💴)他自己(🐂)一定要坚持(chí(⏲) )了七天而且(qiě )是没有能(né(🚶)ng )找(zhǎo )到天理不但差一点(diǎn )格(gé )出了神经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明(míng )并(🏜)无彻底放弃他(tā(📨) )在二十岁和二十六岁时又(♈)分别并且过两次穷理的努(🏦)力只(⛵)不过结果(🏃)是一样的(de )什么也格不进去从此(cǐ )之后王守(shǒu )仁对尊德性(xìng )学(xué )说(🤮)出现了极高的怀(huái )疑他(🐾)的格(👳)物实践那(🎁)就是中国哲学(💞)史上著名的守仁(rén )格竹

弘治(zhì )十(shí(👱) )二年二十(shí )八岁的王守仁会试中第(😂)中二甲第(🚩)七名(míng )进士授兵部主事几年(🗻)后(hòu )明孝宗崩逝(⏲)登(🤬)基的正德皇帝(👿)宠信(🦐)以刘瑾为(wéi )首者(♊)的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权(⛓)势臭烘(㊙)烘一手御(😆)使了内阁内(🦅)阁(gé(🙂) )首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要(yào )准(💮)备两份(🎬)一份给皇(huá(🔅)ng )帝一(💭)份给刘瑾这(💑)个太监(🙍)头子(♑)但(🛩)完成任务(wù(⚪) )了立皇帝的外号形(🗂)成了一手(😽)包(bā(🛹)o )天的政治(🌱)(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾的(🏮)作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人(💅)上奏朝廷武宗(zōng )要(yào )求严惩不贷刘瑾(🚚)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝(🎰)毫不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩(👪)但是他(🍾)的(🍿)奏章根本起(qǐ )不到什么好作用刘(🦂)瑾(🍛)将(🍝)(jiāng )与自(🕵)己(🔊)为(🛶)(wéi )敌的王守仁打了四(🏙)十廷杖发配(🌒)到边远山(shān )区的贵州龙场驿因此(🚉)在路上还几(🏯)次派人(⛩)去想暗(📏)杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出决定了投(😜)江自杀的(de )伪现场才难(nán )以逃脱刺客(🤲)回到贵(guì )州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(🐪)县境(🔊)内在当时是一个鸟(🙀)不拉(🖥)(lā )屎的偏远之(📫)地这里天无三(🦓)日晴(👧)地无(wú(🥧) )三里平人无三分银是(shì )一(♒)个就(☝)没农田过(🚅)(guò )的远古时期之地漫山遍野(🧐)(yě )毒虫猛兽瘅疬(🌓)划地(dì )为王又兼且周边(biān )是少数民(🏁)族同胞语言(🌋)不通缺(📹)衣少粮条件十分艰苦(📇)

王(🐰)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室(shì )以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住(zhù(❣) )的地(dì )方都就(jiù )没在这里王守仁根本(🌾)不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(🥐)着(zhe )和野人(🍩)一样的生活他(🎛)(tā )亲自来(🗞)犁地有时采野菜度日(🔵)(rì )得了病也(💈)是没(🗄)有(🔏)药只有(🌷)靠当地的巫师(🍏)跳大(dà )神治(🏣)疗

在这种离开故乡(👛)远(📽)远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地(🦈)方王守仁对家人对朋友的(🍥)思(💪)念与(🌐)日俱(⛷)增可是他最(👥)掀(📻)心的是国事是朝政的(🚉)糜烂但是(🛸)他(tā )又(🥇)帮(🎢)不(bú(⛪) )上忙这样的痛苦让他溪(✨)水(shuǐ )清一(🚖)跌照我白发生了什么(me )他(🏅)(tā(🌁) )忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终(🌖)何成

恰恰这(🙎)个苦难(🐟)历(🗓)练了(♿)王守仁的意志让他看透(🔐)了富贵如(rú )尘(chén )沙浮名(mí(📕)ng )亦柳絮他在这样的逆(😹)境空间(🔅)中(zhōng )仍旧坚持两个月(🚄)自(zì )己的求道之路深入天理之路

三(sān )王(📻)(wáng )阳明如(😉)何悟出的(🎄)道

王(wá(⚽)ng )阳(♐)明悟得的过(👻)程颇(🍃)具英雄王座性

据王阳明年谱(pǔ(🚮) )记载他在龙场(chǎng )驿中日夜(yè )端居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞扬扬(🐽)始之(🚢)圣人(rén )之(⛑)道吾(🏸)性自足向之求理于事物者误也乃以默记(🐲)五经之言而证之(🔈)俱完全吻(wěn )合显然(♍)这(zhè )日积月累(lè(👷)i )的探(🖖)索求知再次完(wán )成了量(🐕)变到质变(✨)的过程的过(guò )程(🦓)修心的关键就是(🔧)想明白(🐥)(bái )了了其中的(👂)奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生也(yě )这个(🌬)可以在(zài )某一个瞬(😐)间而王守仁的领(lǐng )悟就发生在那(🚎)一(🎒)(yī )刹那(🤡)

关与他的(de )悟道王阳(🏁)明年(nián )谱是(shì )这样记(jì )载的忽(⛺)中夜京山恪(kè(👌) )物石轩(🍺)之旨寤寐中若有(💛)语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人(🎍)之道吾性安于向之(zhī )求(✊)理于(🏛)事物者误也他好(hǎo )似一(yī )只虫子再次冲破(pò(➗) )了那一些缠绕(rào )他的茧(jiǎn )化蝶而出(chū(⌛) )数百年间默记(🈶)五经之(zhī )言证之莫不(🖍)完(wán )全吻合这(🗽)就是(😝)思想史上空前著名的龙(❔)场悟道

四(🌟)王阳(🐚)明悟(😱)出的道是(shì(✝) )什么

阳明(míng )心学的理论核(🐴)心也(💍)就是(🔑)龙场领(🈚)悟(🛠)出的道(🎦)的(de )内容说(shuō(📓) )站了起来很简单啊(ā(🏆) )就四(sì )句话无(wú )善(🏬)(shàn )无恶心之体(🎻)有(🀄)善(🙆)有恶意之动知善知(zhī )恶是(〰)良知(🐙)(zhī )为善(💵)去恶是穷理

阳明悟得(🔈)处

王守(😰)仁怀(huái )疑人的良知(zhī )是草木瓦石的(de )良知(🥢)风雨露雷日月(✴)星(🥪)辰禽兽草木山(shān )川土石与(✌)人原只一(yī )体故五(⬅)谷禽兽之(🕶)类皆可(🐔)以养人(🉐)药石(shí )之类(😏)(lèi )皆可(kě )以疗疾只(💡)(zhī )为同此一气故能相通良知天(📕)理(🦊)心(🏻)之(🌨)本体(🐕)本来(lái )那是如如不动(dòng )无善无恶非善非恶的(🔣)但是人在有所不同(🆑)的情景下却有(🏩)善意善行故(gù )意恶(🤓)行好人也很有可(🌰)能(🤪)(né(🍂)ng )在(🕍)这个特定的事件的情景(👟)下(xià )做出(🔔)决定恶事坏人(rén )也(yě )许也做过好事

一个人(🕖)要是不能对的(🍎)地分(fèn )辨善和(hé )恶(💺)把恶拿(🖼)出(💂)来善(🏤)把善只(🏊)不过(🦖)是恶那么(me )他(tā )的良知也会又出(🔎)现错(💙)误此(cǐ(🔨) )时的心已经被私心(🦊)和物欲(🙌)掩没了所以我(🏿)人(rén )要(yào )很(🙁)努力使(shǐ )自己(🚚)的心回到无善无恶的(de )状(✡)(zhuàng )态(🚉)才能有错误的的良知(🦀)才能错误的的穷理

阳(♿)明(🙏)心学(🚥)这个可以胜(shèng )知行(háng )合一三个字(🏴)简(jiǎn )洁的语言(🚓)也应(🦐)该是现在说的知(🤦)行(🖤)合一致良知(zhī )应该是去(⤵)恶为善那是存(cún )天(🏬)理灭人欲所(suǒ(💗) )以王阳明(♊)自(💧)己(🏯)总结(💐)道诚意(yì(🎵) )正心(🚽)(xī(🏛)n )是学问大头脑是圣人教(⛲)人第一义(yì )致良(liáng )知三字真(zhēn )圣(shè(🎹)ng )门(mén )不立文字(⏭)吾一生所遇讲学只不过(🥎)致(⏱)良(🚧)知(zhī(🔔) )三字

五为(wéi )什么(me )只有王(🐂)(wáng )阳明(míng )能悟(🌎)出道

一(yī )种(zhǒ(🌖)ng )思想流派不可能(😶)是在(🐣)虚(🍘)空中有一(🌯)种的就(🤶)算是(🧠)(shì )是王(wáng )阳明这样的(de )大贤(🛰)也不(🌝)可(🚧)能(😞)凭空(💻)出(💵)现弄出知(zhī )行合一(🍞)他的思想基(⛏)础是什么(🤥)

现在一(🐻)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的结(🍜)果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家思(🔜)想(🐯)基(🚨)(jī )础(🗾)上的哲学

朱熹(xī )

王阳明(✊)的(🍤)心学是在陆(🐍)九渊宋明理(⛰)学基(🍥)(jī )础上(♏)有一种的陆象山先生(🚳)主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶(👄)(yè )白吾心(🛡)(xīn )吾(🚊)心即是(shì )宇宙(🍑)对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表(👏)(biǎo )示异议格(⏬)物(wù )致知(zhī )强调怎么(👒)学习知识的重要(📬)性以为人的道德(🛁)水平(⏱)是会随着知识的(🏢)增长而增(🏗)长的那(nà )样的说(📫)法小编本人不质疑历史上有才的人过多(🏅)了而陆(🐅)九渊(🔔)强调什(💆)(shí )么明心学的(🔮)目的并不(🌴)单本(✝)质只学知识完全(🐉)是替做一个有道德的人

在人的(🔑)心理和(🏙)(hé )行为彼此间联(⛽)系联(🕔)系上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分(🙁)道(dào )心是人(📕)心的(de )主(zhǔ(📁) )宰(zǎi )人(ré(🅿)n )心必须给予道心的统领也就(jiù )是(shì )心(xīn )统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在(🐉)的位置心是(🍷)(shì )理理就(🌵)是心而王守仁的(🐋)(de )心(🤫)学特别强调(🌹)心即是(shì )理确(👄)(què )实(🏵)(shí )受(shòu )了陆九渊(🔗)的(de )影响(🏎)所以才后世也把他们总称为陆(♈)王

陆(🍕)九渊(🥏)

我不记(jì(🎯) )得在(zà(🐄)i )哪见到过(guò )一(yī(👷) )个(🤼)故(🈷)事王阳(🦕)明青(qī(😘)ng )年(🌮)时有(🛣)一个和尚朋友喜欢与(🎗)(yǔ )王(wáng )阳明(🗳)说禅(🚐)谈经论道(dào )某(mǒu )日这位(🕔)和(📻)尚口占一偈杯子扑(🤱)落地响声明沥沥虚空齑粉也(🤫)狂心当(👉)下息

王(wá(🍞)ng )阳明(🥩)思索(💟)许久(👉)回赠的偈语是春(🔎)到花香处(🌪)处(chù )秀山河大地是如(rú )来从这里我们(👢)也可以猜想青(qīng )年时期(💇)的王阳明就在认真思(sī )索心(🥜)与道的联系而且他后来我们(😀)的心学很(👊)明(🖕)显给予了(📻)佛家这些(📝)(xiē )智慧的影响(xiǎng )

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学(🏰)的信仰(🆑)(yǎng )自己(jǐ )者也读(🏦)过阳明先生的大作在本文作者(🏰)很显然深陷逆境的人如果(😈)能可以排除(🐙)一切困难彻底放(fàng )弃(🚡)世俗的烦恼一(yī )心(🆙)一路探索是是可(🙁)以做到彻悟(🏩)提升一个(🙁)更高一级的(🛫)思想境(jìng )界(🐻)的(〽)

心学三圣雕像(xiàng )

从(cóng )历史上看这种现象(xiàng )的例子(zǐ )不(⤵)胜枚举从(🔍)周文(🍝)王被(bèi )囚禁(jìn )创(chuàng )作(🏭)作(zuò )品周易司马迁牢中著史(🔫)记(jì(🛤) )孙膑受刑写兵法(📚)韩非子狱中写说难(nán )他们都是在逆境(🎺)中完成了思(〰)想(xiǎng )的升华阳明先(xiān )生是古代公(🛣)认的圣贤在(✂)龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他是没有击倒对(duì )方(🔬)倒是(😚)在些(xiē )修心(📶)创(😛)派了(le )自(🔌)己的思想(🥇)体系待到今天他(⏩)(tā )的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知(zhī )行合一(🔥)依旧(jiù )是(🚾)他的精髓

事实上(shà(🍕)ng )有(yǒu )人(🖨)(ré(🦅)n )提过心学是中(😒)国古代成功学最(🐡)佳(➕)的位置指导思想21世纪将会是(🥐)王阳明的世纪

参(⛲)考资(📄)料王阳明(míng )年谱